谈霸权主义统治下的美国二百五十周年国庆和一月六日占领

无套裤汉

《基层之声》（142）谈霸权主义统治下的美国二百五十周年国庆和一月六日占领国会起义事件
无套裤汉2021-07-04

今天，《纽约时报》的一篇署名为Alexander Burns（亚历山大·伯恩斯）的作者文章的题目和摘要是：

“尽管发生了重大变化，为什么美国的政治仍然顽固”

摘要：

该国正在从大流行和经济危机中恢复过来，其前任总统处于法律和财务危险之中。 但政治调整似乎没有即将到来的迹象。

                                                                                    ―――――

作者所说的政治是政客政治；政客虽然翻手为云覆手为雨，但是，不应忘记谁才是政客们的后台老板。

由于广大劳动群众还没有掌握政权，他们的政治和几乎一切其他权力都被别人牢牢地掌握在手里，而且至少从表面上看，还牢不可破，任人摆布，出头无日，所以政治当然“仍然顽固”，“政治调整”当然也就看似渺无希望可言了。

美国资本霸权主义是在上个世纪的五十到七十年代被毛主席领导世界人民进行的第一次世界革命风暴击垮后的帝国主义变形产物，从而资本帝国主义时代就进入了至今为止的资本霸权主义的时代。要经过世界人民群众进行第二次世界革命风暴并取得革命风暴的胜利，即取得在无产阶级专政下继续革命的胜利，也就是取得自己的政权，美霸及特霸（即特色党资本霸权主义）被铲除干净之后，才能结束这个最后的资本主义残存变形物的反动统治。

被美霸大内外宣和意识形态从小到大一直严密灌输的主流媒体及其作者是不可能理解这么深刻的革命观点的。他们的注意力所及的所谓政治无非是一些表面的、琐碎的、肤浅的、反对革命尤其反对社会主义的霸权资产阶级所允许并且戮力伪善及为这个阶级洗白其罪行的政客政治——谁上谁下、谁得宠、谁失宠及其他等等近乎花边新闻的、无关乎劳动人民是否掌权、因而是否享有真正的而不是虚伪的民主权力的所谓政治——或者干脆叫做选票政治也未尝不可。

回顾二百五十年前的北美洲，一群被母国放逐或主动逃离家园的英格兰人民群众远离大西洋彼岸，千辛万苦地来到这里，经过反对封建主义皇权旧政权的独立战争及革命斗争建立起这个崭新的国家；从历史发展规律上看，这不能不说是一大进步。那时代的中国仍然处于东方封建皇权时代的乾隆朝，号称是所谓乾嘉盛世，这个东方大国国民自满从而滞后的心态是多么明显。美国经过南北战争的洗礼（正是中国的太平天国农民战争的革命时代），其政治社会经济又向前进了一步，通过农业转向工业的产业革命，巩固了资本主义直到今天。可是太平天国革命的命运正相反，它失败了，是被反动的、发展滞后的大清朝联合列强军事援助（洋枪队）打败的；如同革命失败的一般后果那样，于是大清朝就按照逆历史发展的规律倒退下去，以至于经过不断的挫败，随之而来的不断倒退，直到被旧民主主义时代的资本主义革命灭亡。

美国的资本主义，与其他各国的一样，无不因为新社会制度的不断涌现而滞后和倒退并因此陷入被动局面，换句话说，原本是革命先锋的资本主义变成了社会历史发展的桎梏。为了起死回生，它垂死挣扎，并鼓足了剩余的勇气作最后一搏，于是经过一战，进入了资本帝国主义时代。如果不是毛主席领导的世界革命风暴的胜利进军，导致帝国主义被殖民地、半殖民地人民彻底击败，那么资本霸权主义的今天就将仍然处于帝国主义时代。

不幸的是：在毛主席逝世不到一个月之际，神州大地的革命政治风雷突发骤变，取而代之的是邓华叶汪现代修正主义反革命叛徒集团的黑云压城城欲摧一般的凶神恶煞，疏于防范的、逐渐失去了政权的各地继续革命群众组织被走资派全歼至今。于是，早已经被动、受困、奄奄一息了的资本霸权主义又有了借尸还魂的机会，直到今天。换句话说，美、特资本霸权主义的存在条件在于美霸苟存在前和特色党资本霸权主义的出现及合作于后，缺一则不可。

美特两霸的日子并不好过，反霸群众运动随着资本霸权主义的总体危机而兴旺发达，其未来是不可限量的。

特色党官买资产阶级的法西斯式、希特勒式的专政已经引起广大人民群众（包括以前保持中立甚至偏袒态度、但是现在有所改变的中产和小资在内）的不满与反对（众所周知的内卷与躺平运动只是一个公开反对特色党运动的开端）。

无独有偶的是：在美霸形式的、虚伪的、遮羞布式的政治民主统治下的人民也逐渐有了觉悟，他们日益理解资本霸权主义政治舞台上的人物[其实，这些家伙一如特色党霸权主义的那样]指鹿为马、臭名昭著而又骄傲自大和厚颜无耻、从而成为了被群众鄙视和抗议的资本霸权主义的走狗。这就是为什么今年六月一日藉用特朗普名义进攻华盛顿特区国会山庄的美国群众起义事件会发生的根本原因。

群众六一占领国会起义绝不是最后的一桩，而是群众起义事件的开始，一如特色党国里面的内卷躺平运动那样。从群众运动发展到革命运动是一般规律和趋势，不经过群众起义那样的过程或预演就直接进入革命的、高质量的、高度组织起来的群众运动毕竟是少数。美国的《六一》和香港的《反送中》与法国的《黄背心》以及拉丁美洲各国的群众运动都是第二次世界革命风暴和革命运动的预演或彩排，即热身运动。

如同美霸和西方资本主义各国拒不接受特色党是假共产党这一事实那样，特色党资本霸权主义也拒绝承认并讨论美国群众运动反对美霸政治舞台上的头面人物祸国殃民的事实，以及六一起义对特色党人民起义的表率和启发作用。

美国国庆日被美霸当权派称为超越党派之见的所谓爱国主义的日子，但是它是谁和哪个阶级统治的国家？这个问题必须解释清楚，不解释清楚的所谓爱国主义就必然是被统治阶级认可的伪爱国主义。这也同样适用于特色党国。

美霸当权派还充分利用了超越党派之见的所谓民族主义（其实是野蛮的种族主义）来破坏各民族的友谊与团结，以便各个击破和分而治之。我们应当呼吁：各个被压迫民族从美特两个霸权主义的锁链里挣扎并摆脱掉两霸的奴役，团结与共，为世界无产阶级的社会主义革命做好斗争的准备。

“全世界无产者和被压迫民族联合起来！”

[Mark Wain 2021-07-04]

无套裤汉

远航一号

今年是美国建国245周年。无套裤汉是笔误还是故意写成250周年？

无套裤汉

远航一号 发表于 2021-7-5 12:27
今年是美国建国245周年。无套裤汉是笔误还是故意写成250周年？

谢谢指正。

在下是采用同日《纽时》的另一篇报道：   “The Battle for 1776”   By Jennifer Schuessler, Published July 2, 2021  Updated July 3, 2021       该文的摘要说：
Plans for America’s 250th birthday in 2026 are getting underway. But can the spirit of 1776 survive the history wars of 2021?    于是使用了250周年的未来式周年数字。

马列托主义者

无套裤汉 发表于 2021-7-6 03:30
谢谢指正。

在下是采用同日《纽时》的另一篇报道：   “The Battle for 1776”   By Jennifer Schuessle ...

我以为无套裤汉的幽默呢，说美国是二百五呢

无套裤汉

马列托主义者 发表于 2021-7-6 11:28
我以为无套裤汉的幽默呢，说美国是二百五呢

那是巧合吧。