一片银杏叶 发表于 2024-4-27 12:15 static/image/common/back.gif
惭愧地讲，我就属于没有性体验的30岁以下的中国男性，想想真是觉得又窝囊又悲哀 ...
不要气馁，继续努力！
远航一号 发表于 2024-4-27 12:02 static/image/common/back.gif
啊？这不成了中世纪天主教会的禁欲主义了
差不多，大学的制度本质上就是天主教会的经院的延续，大学是最后的接触机会了，然后也被拆成寝室的小单位了，再叠加现在的男女性别议题，接触机会更少，不夸张的讲，所有人对所有人的战争
很难绷得住
远航一号 发表于 2024-4-27 12:17 static/image/common/back.gif
不要气馁，继续努力！
谢谢远航老师的鼓励，不过对于寻找伴侣的问题我可能还是比较悲观的，因为想在现如今的社会找到非正统意识形态的女性实在是困难，不过我还是愿意尝试的:)
本帖最后由 远航一号 于 2024-4-27 22:50 编辑
xin 发表于 2024-4-27 12:05 static/image/common/back.gif
中国传统文化中性羞耻的色彩非常强烈，可能有部分这方面的原因，但是主要矛盾还是中国资产阶级政府无人性 ...
中国传统文化对性的态度也不是一直如此。
儒家早期仍然认为“夫妇相和”是一切“人伦纲常”的起点，因此也并不强调禁欲。
道家则一直对性持有开放态度，而且相对于儒家，道家要更加尊重女性。
佛教看似是禁欲，但是其对社会性风俗的影响很小，而且佛教人员也是社会公认的性幻想对象（所谓“淫僧妖道”）。
中国统治阶级文化是从程朱理学才开始一般意义上的把性看作是“淫邪”来反对的。这部分地是由于统治阶级需要进一步从劳动人民手里攫取剩余，来养活日趋庞大的士人地主集团。如果允许劳动人民可以享受性爱，就意味着统治阶级要在劳动时间、劳动强度和营养供应方面向劳动人民作出一定妥协。这是统治阶级不愿意做的。
所以，阶级压迫越是深重，统治阶级对（劳动人民）性爱的态度就越是严酷。
在未来向无阶级社会过渡的历史阶段，我们为了消灭阶级社会复辟的因素，需要减少劳动时间，降低劳动强度，鼓励非物质消费性质的社会交往。这三点都与健康的性生活相符合。所以，本次中国革命的一个重要内容就是重建劳动人民的美好性生活。
井冈山卫士 发表于 2024-4-27 22:24 static/image/common/back.gif
中国传统文化对性的态度也不是一直如此。
儒家早期仍然认为“夫妇相和”是一切“人伦纲常”的起点，因此 ...
确实，男性手艺活或者交公粮后都有点虚的，干活确实大打折扣，这是统治阶级不愿意看到的
远航一号 发表于 2024-4-27 03:44 static/image/common/back.gif
图中蓝线是“处男”比例
图中的TARP指的是奥巴马政府为了挽救经济危机而推行的问题资产救助计划
...
这种变化与社交软件和色情网站的普及有很大关系。
上述两者迅速把一切直接的性接触商品化，又把色情内容快餐化。
直接的性接触商品化意味着美国青年越来越需要掏钱才能享受正规的性生活。在收入差距拉大，就业市场非正式化的大背景下，年轻人显然竞争不过中老年资产阶级和上层小资。
色情内容快餐化意味着美国青年可以免费获得廉价的但是扭曲的（以网络色情内容为核心的）性享受。这近一步扭曲了他们对真实性生活的预期。而毒品和性变态文化的加入也让他们越来越依赖更强的刺激来激起他们越来越迟钝的感官。这样，他们在失去了领会性生活本身丰富内容的同时，也失去了与异性正常进行精神和肉体交流的意愿。
报与桃花一处开 发表于 2024-4-27 22:30 static/image/common/back.gif
确实，男性手艺活或者交公粮后都有点虚的，干活确实大打折扣，这是统治阶级不愿意看到的 ...
这倒不光是虚，而是无论男女，有美好的性生活，体会生命的重要意义，谁会愿意996？
井冈山卫士 发表于 2024-4-27 22:24 static/image/common/back.gif
中国传统文化对性的态度也不是一直如此。
儒家早期仍然认为“夫妇相和”是一切“人伦纲常”的起点，因此 ...
重建劳动人民的美好性生活
这是一个伟大而光荣的目标，一定能实现！
本帖最后由 xin 于 2024-4-27 22:56 编辑
井冈山卫士 发表于 2024-4-27 22:24 static/image/common/back.gif
中国传统文化对性的态度也不是一直如此。
儒家早期仍然认为“夫妇相和”是一切“人伦纲常”的起点，因此 ...
说起来，别人怎么样无所谓，我个人在生活中还是多少比较“怕性”的，不敢听也不敢看，更不要说自己亲自体验了。