我说句可能不太好听的话
过去几千年的中国历史，从来都不缺少想给勤劳善良的劳动人民当“爹”（所谓“君父”）的人。到了二十一世纪，谁如果还想给亿万中国人民当“爹”，或者想给亿万中国人民再找个“爹”的话，那就不要怪中国人民的口水和拳脚上身了！
劳动人民已经受够了自进入阶级社会以来的各种“爹”的剥削和压迫。二十一世纪和二十二世纪就是中国人民和全世界劳动人民一道，镇压和改造各类想当“爹”和想找“爹”之人的世纪！
本帖最后由 井冈山卫士 于 2024-3-22 20:19 编辑
政体（君主制/共和制等等）只是国体，或者说阶级斗争对比的反应。其本身对阶级斗争的反作用微乎其微。通常只有在阶级斗争并不激烈的时候还能让各方追求一下“程序正义”。
近代以来，搞君主立宪或者“开明专制”的君主也照样会被掀翻，比如埃塞俄比亚的海尔·塞拉西、伊朗的礼萨·巴列维、埃及的法鲁克、越南的保大皇帝等。
没有任何迹象表明君主立宪有任何维持政局稳定的功能，该完蛋还是完蛋，只不过没有砍头的程序。
ulan 发表于 2024-3-23 01:43 static/image/common/back.gif
西欧北欧的君主立宪值得研究。
北欧的君主立宪极其稳固，比如说丹麦王室最早可以追溯到中国唐朝时期。
西欧北欧是资本主义核心国家，就算采用部落共和政体也没有问题。
朝鲜的情况与之差距太大，反而更像是埃及、伊朗、埃塞俄比亚。
ulan 发表于 2024-3-23 12:02 static/image/common/back.gif
死不悔改的共和主义者，最后要么是依附于邓小平的一党制共和，要么是依附于叶利钦的多党制共和，无他
共和 ...
为什么社会主义必须要绝对君主制，我完全没有看到你有任何逻辑论证。