阅前注意:由于红中网曾明确提醒关于现任中资领导人的名称使用问题,本文将一律使用ZXC来指代这一位 第四章:中国资本主义对自由派衍生资产阶级民族主义的“废物再利用” 随着中国自由派的狂欢进入自1989年以来的最高潮,中资政府或许是出于对自身绝对统治地位的担忧——开始在各个领域重新打压自由派的活动。这一打压的具体表现就是中国资本主义社会当中民族主义浪潮的出现。 中国资本主义社会的民族主义思潮,即中国的资产阶级民族主义思潮,其实算得上是中国自由派势力发展过程当中的一个副产物:因为中资的民族主义从一开始就是与自由派高度绑定的——也就是远航一号同志在过去回复红中网同志时所提到的“反共民族主义”。90年代的民族主义同今天的“亲帝左派”一样,以“反俄”为议题,主张趁着俄罗斯最为衰弱的时候出兵——一举收复外东北乃至蒙古国领土。在1999年美帝国主义轰炸中国驻南联盟大使馆以后,“反美”虽然也被添加到民族主义内容当中,但是由于自由派在这一时期的强大势力,“反美”的部分遭到压制——“反俄”才是中资民族主义的主要话题。 尽管“薄熙来事件”意味着中资内部寻求社会改良派系努力的彻底失败,但广大中国人民由于中资实行的信息封锁政策,对这一事件的理解也仅停留在中资政府的官方通报上。而ZXC在上台后初期所采取的种种流于形式和表面的措施让未能看清中资实质的人们相信中资的路线即将回到“正轨”上去。 随着中资利用民族主义打压自由派势力的路线得到确定,原先在胡温时期得到极大发展的各类自由派群体所曾发表的各类无下限“亲美”、“媚美”言论被各路得到中资默认的民族主义者纷纷挖出,并制成“合订本”供人民群众“欣赏”——这种情况在胡温时期是完全相反的。此种流于表面的打压举动更进一步欺骗了尚未认清中资本质的中国人民(甚至包括部分无产阶级),顿时ZXC被各路民族主义拍马屁,捧为“毛主席第二”。 中资政府在2015年举办的“纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”的盛大阅兵,更进一步强化了民族主义在中国资本主义社会各路思潮中的领头羊地位——并将在未来中资积极打压自由派这条曾经养过的狗中发挥重要作用。 中资政府的整体形象,如果考虑到还尚有大量不明真相的人民群众的话——我认为2013-2015年间的中资政府形象处在一个历史高点,但具体是自哪一年以来的最高点我尚未能弄清,还有待探讨。 总结:本章内容由于所描述的时间段跨度极短(只有两年),且限于我本人对于这一时期的认知与研究——故篇幅显得过短,但是我依旧欢迎对这两年有着更深刻理解的同志们来探讨有关内容。 本章内容提出了一个在国内左翼看来十分离经叛道的观点:即中国资本主义社会当中存在的民族主义思潮,本质上是自由派思潮的副产物,且由于在90年代自由派对于民族主义内容的话语权把持——使得中资的民族主义无论是形式还是内容上都与自由派思想存在着极大重叠。用网络上通俗的话讲:如果俄乌战争爆发后“左自合流”或者“神左合流”的话,那么90年代就是“兔自合流”或者“神兔合流”(“兔”在这里代指民族主义者,“神”则指代自由派)。我想这从根本上解释了为什么在俄乌战争爆发后会出现“亲帝左派”、自由派和民族主义者在反对俄罗斯资产阶级的问题上达成惊人一致的问题。 换言之,中资政府“也许是”观察到了中国自由派与民族主义“师出同门”,且“一体两面”的这一大事实——但是人民群众却受限于自身的意识形态认知,仍将自由派思想与民族主义思想视为彼此间水火不容,遂出于打压自由派的需要刻意扶植民族主义势力的发展。这在逻辑上就与“神兔二相性”达成了串通:我们可以尝试将对自由派的观察视角套在民族主义者身上,来尝试着解读为何会出现“神兔二相性”的问题。 |
我想这从根本上解释了为什么在俄乌战争爆发后会出现“亲帝左派”、自由派和民族主义者在反对俄罗斯资产阶级的问题上达成惊人一致的问题。
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