太武润哲问: 各位同志对赛博朋克这种艺术题材怎么看?我认为里面虽然讲到了资本主义的根本矛盾,但是没有革命者的存在。反抗者都是一些流氓无产者,最多只能搞一搞恐怖袭击,最终也都是以悲剧收尾。我认为他们的失败是必然的——不是因为资本主义的力量太强,而是因为他们自身的反动性倒A与E网友答: 临时想了一些,可能不完整,随便聊聊吧。 不仅限于赛博朋克,比如高达系列的《逆袭的夏亚》、《闪光的哈萨维》,多多少少都是在隐喻上世纪(日本)左翼运动,其中也只有恐怖袭击,又或是革命走向失败。对于这种作品,可以简单归一下类,统一为“未来故事+资本主义矛盾+没有革命者(或者革命不成功)”一类的文艺作品。 那么,这些文艺作品中,为什么没有发动整个社会(尤其无产阶级为主导)的“造反有理”的社会主义革命,没有无产阶级专政的革命民主政权,只有革命失败的结局,恐怖袭击的闹剧呢? 其中的原因,我认为是这类文艺作品的作者,或多或少地,受到了上一次国际共产主义运动走向低谷的负面影响,对上世纪的历史社会主义国家的刻板印象(比如因为脑体分工难以解决、无法解决,所以不可避免的“独裁统治”),以及对未来社会主义革命的不抱希望,再加上他们中的大多数对于相关知识的匮乏(总不能人均左翼进步青年),最多想到【上世纪革命的失败是因为客观条件不具备】、【我们只能见证矛盾的激化,并为这个激化出一份力,至于革命问题只能交给并相信未来的青年】、【资本主义的逐利性和无限制竞争将蚕食殆尽地球的宜居环境】,等等表面问题,想不到脑体分工必然阻碍本国革命、世界资本主义体系必然阻碍世界革命,这些根本问题。 由于以上因素,这些作者必然陷入对革命的失望甚至绝望,他们只能想象资本主义社会的未来会比现在更加混乱恶劣,不能想象半外围资本主义国家被逐渐拖垮,核心资本主义国家陷入危机,新时代的社会主义革命民主政权的建立,一国革命与世界革命,无阶级社会的过渡阶段,甚至是进入共产主义社会。既不相信人民,又不相信自己,改良似乎也愈来愈难,还无法寄希望于恐怖袭击,那么只能混吃等死了。 上一次国际共产主义运动事实上走进最低谷,上世纪各个社会主义社会契约国家实质上失败,政权消亡/政权勉强存活,但社会主义没有存活;或是改弦更张,资本主义复辟,投入新自由主义怀抱/投入新自由主义怀抱得不偿失,改走其它路线。一些厌恶现有秩序,对变革有一定兴趣的小资产阶级知识分子(比如这类文艺作品的作者),在了解上次社会主义革命的历史后,又或是被妖魔化的社会主义历史蒙骗后,便对社会主义革命不再抱有希望,是很正常的。而现实世界中,真正的情况到底怎么样,革命有没有希望,共产主义有没有希望?根据(红色中国网)现有的理论来看,我想我们是明白的,也是相信的。 如果下次革命能够成功,随着革命形势的变化,一国的变化,世界的变化,人类社会的变化,这种“未来故事+资本主义矛盾+没有革命者(或者革命不成功)”的文艺作品应该会逐渐减少,或者变成一种纯粹的娱乐(即绝大多数人民不会被其影响),其中的作者,以及被他们影响的受众,对未来革命失望甚至绝望的固有思想,或许也会自己消散吧。 |
没有革命者的存在,说明赛博朋克的社会已经能够成功消灭有组织的反抗,人民也麻木不仁。看到这样的描绘,人们才会不由得开始警惕那种可怕的未来,
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