论无产阶级专政下继续革命的理论（续一）

　　6、党中央内部在改造人的世界观的问题上存在着严重分歧。

　　生产资料所有制上的社会主义革命基本完成后，在是否对人的世界观进行改造以及这种改造对社会主义革命成败影响的认识上，党中央内部是存在严重分歧的。这种分歧关系到是否将改造人的世界观纳入社会主义革命的战略规划，关系到社会主义革命成果的巩固和发展。

　　以毛泽东为代表的观点认为，在生产资料所有制上的社会主义革命基本完成后，必须将人的世界观的改造提到社会主义制度巩固和发展的高度来认识。这就要清除资产阶级世界观，确立无产阶级世界观。在此基础上，建立适应社会主义经济基础的上层建筑，促进社会生产力的发展。以刘少奇为代表的观点认为，生产资料所有制上的社会主义革命基本完成后，资产阶级作为一个阶级已经被消灭了，世界观的问题也就基本上解决了。这个时候的主要任务就是要发展社会生产力，提高人民群众的生活水平。这种分歧在社会主义革命和建设的过程中逐渐显现并最终导致了党内严重的矛盾和斗争。

　　从文献资料的考察中可以发现，这种分歧在知识分子阶级属性的认定上首先表现了出来。在生产资料所有制上的社会主义革命基本完成后，知识分子的阶级属性是否发生了根本性变化的问题上，毛泽东与刘少奇、周恩来等人是存在严重分歧的。

　　有人说“皮之不存，毛将焉附？”，资本主义私有制正在变成社会主义公有制，哪里还会有资产阶级知识分子？毛泽东在一九五七年四月十日与陈伯达、胡乔木、周扬等人的谈话中批驳了这种说法。他说，知识分子的毛可以附在资产阶级的皮上，也可以附在无产阶级的皮上。现在的知识分子是“身在曹营心在汉”。他们的灵魂依旧在资产阶级那方面。知识分子要解决这个“身在曹营心在汉”的问题，要在无产阶级的皮上粘得很好，成为无产阶级知识分子。[24]一九五七年三月十二日毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中说，知识分子的世界观基本上是资产阶级的，他们还是属于资产阶级的知识分子。[25]从中可以看到，毛泽东认为在生产资料所有制上的社会主义革命基本完成后，知识分子所依靠的经济基础虽然发生了根本性变化，但是从世界观上来说却没有发生什么变化，仍然是资产阶级的知识分子。正是因为这样，才要对知识分子进行思想改造。毛泽东的这个认识后来一直没有发生变化。

　　一九五六年一月中共中央在刘少奇主持下召开知识分子会议，周恩来在会上所作的报告中提出，随着三大改造的完成，知识分子中的绝大部分已经成为工人阶级的一部分了。但是在随后召开的中共八大上却没有采取这种表述，仍然将知识分子称为资产阶级的知识分子。[26]直到一九六二年在广州召开的两次会议上，周恩来重申了知识分子中的绝大多数已经是工人阶级的一部分的论断，陈毅则提出要对知识分子进行“脱帽加冕”。而后周恩来又将关于知识分子阶级属性的判断写入了三月二十八日他在第二届全国人民代表大会第三次会议上的《政府工作报告》中。而毛泽东则对此持不同意见。在周恩来要求毛泽东对这个问题表示态度时，毛泽东却没有说话。到一九六二年八月九日，当有人在北戴河中央工作会议中心小组会上提出“摘掉资产阶级知识分子的帽子是否合适”时，毛泽东便说：“资产阶级知识分子有些阳魂过来了，但是阴魂未散，有的连阳魂也没有过来。”这表明毛泽东对摘掉资产阶级知识分子帽子的做法是不同意的。八月十三日，当有的同志提出资产阶级知识分子还是有的，不能说资产阶级还存在，就没有资产阶级知识分子了的时候，毛泽东又插话说：“从意识形态来说，资产阶级知识分子还存在。”陈毅九月十一日谈到他在广州着重批评了知识分子问题上的“左”的倾向时，邓小平明确表示“陈老总讲的是对的”。而毛泽东则表示了不同看法，他说：人家请你讲话总是有目的的，总要沾点光，没有利益他不干。我对总司令讲过，你到处讲话要注意。

　　关于知识分子阶级属性问题的不同看法，也反映到一九六二年十月至十一月中央召开的宣传文教会议上。十一月二十六日，陆定一在中央书记处会议上汇报了会上的不同意见。周恩来听后明确表示：“对知识分子，说我们提劳动人民的知识分子是没阶级分析，我是代表党作报告的，是党批准的，不是我一个人起草的，少奇在宪法报告上讲过有工人阶级知识分子，劳动人民知识分子，资产阶级知识分子，我不认为我在广州会议上讲劳动人民知识分子有什么错误。”邓小平完全支持周恩来的意见。[27]这说明在知识分子阶级属性认定的问题上党内又一次出现了严重分歧。

　　在知识分子阶级属性问题上存在的不同意见，实际上是他们在生产资料所有制上的社会主义革命基本完成后，在知识分子阶级属性的划分标准上的分歧造成的。毛泽东认为应该以世界观而不能以为谁服务作为知识分子阶级属性的划分标准，而刘少奇、周恩来等人则认为应该以服务对象而不宜用世界观作为划分标准。在知识分子阶级属性上划分标准的不同，实质上是他们在生产资料所有制上的社会主义革命基本完成后，以政治思想作为阶级划分标准上的分歧的反映。这是他们在世界观问题上存在分歧的一个重要例证。

　　这种严重分歧也存在于对共产党人世界观的改造上。

　　在共产党取得政权以后，执政的共产党内部出现腐化变质的关键，是由于共产党员特别是党员干部世界观的蜕变造成的。我们既要看到党员队伍中有相当一部分人的世界观还不是无产阶级的，也要看到有一部分党员干部在执政以后可能会发生蜕化变质，作了资产阶级思想的俘虏，成为民主革命的同路人。为了保持无产阶级先锋队的性质不变，就要清除资产阶级世界观，确立无产阶级世界观，对共产党员特别是党员干部的世界观进行改造。

　　对共产党员特别是党员干部世界观的改造不能采取关门整风的方式，而要通过政治战线上和思想战线上的社会主义革命才能够取得成果。否则的话，具有资产阶级世界观的共产党员特别是党员干部，就会腐化变质，成为从内部来捣毁共产党的决定性力量。具有资产阶级世界观的共产党员，就是党内资产阶级。这是政治思想上的资产阶级。在党内资产阶级中，掌握权力的党员干部，就是党内走资本主义道路的走资派。无产阶级专政下继续革命的重点是整党内走资派。整党内走资派，就是要改造他们的世界观。在这个问题上党内却存在着严重分歧。这种分歧在毛泽东和刘少奇之间鲜明地表现了出来。一九六四年十二月至一九六五年一月召开的中央工作会议上，当毛泽东提出运动的重点是整党内走资派时，刘少奇当场就表示出反对意见，还质问毛泽东究竟谁是党内走资派。[28]由此可以看出在要不要整党内走资派，改造共产党人的世界观的问题上毛泽东和刘少奇之间是存在严重分歧的。

　　这样看来，知识分子的世界观需要改造，共产党员的世界观也需要进一步改造。在对共产党员和知识分子的世界观的改造中，要将具有权威的资产阶级知识分子和共产党内掌握权力的党员干部的世界观作为改造的重点。这就是党内走资派和资产阶级的反动学术权威。

　　在无产阶级专政下继续革命的过程中，还要对工农阶级的世界观进行改造。

　　无产阶级是继续革命的领导阶级，无产阶级和农民阶级是继续革命的主力军。但是我们要对这两个阶级成员的世界观有一个审慎的估计，要看到无产阶级世界观在这两个阶级的不少成员中仍然遭到严重挑战。是无产阶级中的一员，却不见得具有无产阶级世界观。无产阶级要从自发的斗争转变为自觉的斗争，只有在马克思列宁主义的指导下，确立了无产阶级世界观以后才能够做到。特别是在无产阶级取得政权，物质利益得到保障以后，如何防止资本主义复辟，使无产阶级继续保持革命的自觉性，维护本阶级的根本利益，就成为继续革命的主要任务。这就要进行冷静观察，准确判断无产阶级自身的世界观发展状况，在世界观的改造中来巩固无产阶级政权，进一步发展社会主义全民所有制经济。

　　农民阶级虽然和无产阶级一样是继续革命的主力军，但是并不表明他们的世界观也是无产阶级的。毛泽东说：“严重的问题是教育农民。”[29]在农业合作化以后，虽然社会主义集体所有制经济在农村建立起来了，但是无产阶级世界观并没有随着农业合作化的完成就自然地在农民阶级中确立起来。如果在农民阶级中不能确立无产阶级世界观，严重的小农意识、小生产的习惯势力一旦支配了农民的行为，就会成为从内部搞垮农村社会主义集体所有制经济的决定性力量。为了防止这种状况的出现，就要对农民阶级的世界观进行无产阶级的改造。

　　在对工农两大阶级世界观的改造上，党内是存在严重分歧的。这种分歧表现在是不是重视对这两大阶级世界观的改造上，毛泽东认为不仅要通过继续革命的方式对工农阶级的世界观进行改造，而且还要将这种改造放在无产阶级政权和社会主义公有制经济能否巩固和发展的高度来认识，而其他一些中央领导人却没有这样的认识。这种分歧在文化大革命是否发展到工厂和农村的分歧上鲜明地表现了出来。

　　同时，我们还要看到，在继续革命的过程中，还有进行世界观改造的另一个群体，这就是地富反坏右和资产阶级及其亲属。这些人是旧社会的统治者，对社会主义社会抱着敌视的态度，散落在全国各地，总共也不过三、四千万人。这就要在斗争中对他们的世界观进行改造，使他们发生灵魂的蜕变，向着无产阶级世界观的方向前进，成为自食其力的社会主义劳动者。虽然这部分人是继续革命的对象，却不是继续革命的重点，这在毛泽东和刘少奇之间的争论中也表现了出来。[30]

　　由此我们看到，在世界观改造的问题上，党中央内部是存在严重分歧的。这种严重的分歧既表现在对世界观改造的认识上，也表现在世界观的改造对社会主义革命成败得失的影响上。要不要改造人的世界观以及这种改造对社会主义革命成败得失的不同影响，就成为毛泽东和刘少奇等人在改造人的世界观上的主要分歧。这种分歧中的成员虽然后来有所变化，但是其基本格局仍然存在，最终成为文化大革命爆发的重要背景，对继续革命的进程产生了深远的影响。

　　从以上分析可以看到，要实现无产阶级专政下继续革命的根本目的，就必须改造人的世界观，要改造人的世界观，就必须践行社会主义核心价值观念。文革期间学习“老三篇”，不过是为了改造人的世界观的具体行动，无产阶级世界观只有在与资产阶级世界观的斗争中才能够得以广泛确立和发展。在改造人的世界观的问题上，党中央内部不仅存在着严重分歧，还酿成了严重的党内斗争。无产阶级专政下的继续革命就是在这种斗争中不断被推向前进的。

　　（二）无产阶级专政下继续革命的主要目的——斗、批、改。

　　无产阶级专政下继续革命的根本目的是要改造人的世界观，而斗、批、改则是改造人的世界观的重要途径，是无产阶级专政下继续革命的主要目的。只有通过斗、批、改才能实现无产阶级专政下继续革命的根本目的，建立适应社会主义经济基础发展要求的上层建筑。那么，什么是斗、批、必呢？斗、批、改又是如何提出的呢？斗、批、改的目标及其基本内涵又是什么呢？在进行斗、批、改的过程中，产生了哪些分歧，遇到了哪些阻力，党内又进行了怎样的斗争呢？斗、批、改在无产阶级专政下继续革命中究竟占有什么样的地位呢？下面我们来研究这个问题。

　　1、主要目的是实现根本目的的途径。

　　无产阶级专政下继续革命的根本目的是改造人的世界观。改造人的世界观，就是对旧的世界观进行根本改造，在人的灵魂深处爆发革命，用无产阶级世界观代替资产阶级世界观。

　　无产阶级专政下继续革命的主要目的是斗、批、改。所谓斗、批、改，就是斗垮走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术权威，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。

　　根本目的和主要目的之间的关系如何呢？

　　我们认为，主要目的是实现根本目的的途径。既然无产阶级专政下继续革命的根本目的是改造人的世界观，那么对人的世界观的改造就不能离开现实的斗争而孤立地去进行，更不能脱离革命斗争的实际生活来搞所谓的个人修养，而要通过政治战线上和思想战线上的社会主义革命来对人的世界观加以改造，实现无产阶级专政下继续革命的根本目的。

　　这样就在政治战线上和思想战线上的社会主义革命历程中，通过斗、批、改来改造人的世界观，使人的思想通过凤凰涅槃，浴火重生，在清除资产阶级世界观的过程中来逐步确立无产阶级世界观。这就要对资产阶级和一切剥削阶级的意识形态进行严肃的批判，对资产阶级和一切剥削阶级意识形态的人格代表党内走资本主义道路的当权派和资产阶级的反动学术权威进行严肃的斗争，通过对教育、文艺等一切不适应社会主义经济基础的上层建筑进行改革，在斗、批、改中不仅使走资派和资产阶级反动学术权威的世界观得到改造，而且还要使广大工农兵、革命干部、革命知识分子和革命青年学生的世界观也得到进一步改造，使无产阶级世界观能够在广大人民群众中确立起来。

　　从中可以看到，资产阶级世界观的清除，无产阶级世界观的确立，不是自然发生的，而是在两种世界观的斗争中逐步形成的。人的世界观，只有通过斗争和批判，在上层建筑领域的改革中才能够得到根本的改造，实现无产阶级专政下继续革命的根本目的。斗、批、改是践行无产阶级专政下继续革命根本目的的实践活动。从这里可以看出，要实现无产阶级专政下继续革命的根本目的，改造人的世界观，就必须通过斗、批、改的方式才能够得以实现。从这个角度上说主要目的是实现根本目的的途径。

　　2、斗、批、改的提出。

　　从前文的研究中可以看到，主要目的是实现根本目的途径。作为无产阶级专政下继续革命主要目的的斗、批、改，不过是改造人的世界观这一根本目的的具体实践活动。那么，斗、批、改又是如何提出来的呢？

　　从文献资料的考察中我们发现，斗、批、改是在毛泽东提出后，才写入了由他主持起草的《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》中，成为全党的共识和行动纲领的。我们看下面的文献资料。

　　一九六六年七月二十四日，毛泽东在与中央文革小组成员谈话时说：现在搞文化革命斗争，一斗二改。斗什么？斗争那些党内走资本主义道路当权派，斗争那些学术权威。

　　七月二十五日，毛泽东在与中央文革小组成员和中共中央局负责人开会时说：学校里的问题，一个叫斗，或者叫批判，一个叫改。工作组一不会斗，二不会改，起坏作用，阻碍运动。凡阻碍一斗二改者，统统驱逐之。

　　七月二十九日，周恩来在中共北京市委召开北京大专院校和中等学校师生文化革命积极分子大会上讲话中，传达了毛泽东对学校提出的三项任务：一斗、二批、三改。

　　八月一日下午，毛泽东在中共八届十一中全会开幕会议上说：工作组一不能斗，二不能批，三不能改，起了一个镇压运动的坏作用。[31]

　　从中可以看到，毛泽东先在谈话中提出了斗、批、改问题，而后又写入了《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》。在《决定》中关于斗、批、改是这样表述的：

　　“在当前，我们的目的是斗垮走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术‘权威’，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。”[32]

　　这样斗、批、改就被党中央所接受，作为文化大革命的目的写进了八届十一中全会正式通过的文件《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》中。这不仅明确了文化大革命的方向，使广大人民群众保持清醒的头脑，而且成为广大人民群众进行文化大革命的指南。

　　3、斗、批、改进行的原因。

　　为什么要进行斗、批、改呢？从前文的研究中我们可以看到，斗、批、改就是要通过批、斗走资派和资产阶级的反动学术权威，改革不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。总的来说，斗、批、改就是要建立适应社会主义经济基础的上层建筑。

　　为什么要建立适应社会主义经济基础的上层建筑呢？

　　这还要从社会主义社会基本矛盾的运动说起。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾是社会主义社会的基本矛盾。要发展社会生产力，必须建立社会主义生产关系。生产资料所有制上的社会主义革命基本完成后，社会主义生产关系基本上建立起来了。生产关系的总和构成社会的经济基础。经济基础就是生产关系。这样以生产关系的基本建立为标志，社会主义经济基础也基本上建立起来了。

　　经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑适应经济基础的时候，就会促进经济基础的巩固和发展，反之就会对经济基础起到破坏和瓦解的作用。从经济基础与上层建筑之间的矛盾运动出发，社会主义经济基础要求建立与其相适应的上层建筑，只有社会主义上层建筑才会对社会主义经济基础起到巩固和发展的作用。社会主义经济基础建立起来以后，上层建筑还存在着不能适应社会主义经济基础巩固和发展要求的某些环节，对社会主义经济基础起到破坏作用。这就要进行无产阶级专政下的继续革命，对上层建筑的某些环节进行改革，使之适应社会主义经济基础巩固和发展的要求，以利于巩固和发展社会主义制度。

　　由于上层建筑又分为政治上层建筑和社会意识形态，具体说来就是政治战线和思想战线两个方面，因而进行政治战线上和思想战线上的社会主义革命就显得异常重要。正是因为这样毛泽东才提出不仅要进行经济战线上的社会主义革命，还要进行政治战线上和思想战线上的社会主义革命。[33]为了说明经济、政治和思想文化之间的关系，毛泽东不仅指出：“政治工作是一切经济工作的生命线”[34]，还进一步指出“思想工作和政治工作，是完成经济工作和技术工作的保证，它们是为经济基础服务的。思想和政治又是统帅，是灵魂。只要我们的思想工作和政治工作稍为一放松，经济工作和技术工作就一定会走到邪路上去。”[35]从这里可以看到，政治工作和思想工作在社会经济发展过程中的重要性。要做好政治工作和思想工作，就必须进行政治战线上和思想战线上的社会主义革命。只有进行政治战线上和思想战线上的社会主义革命，建立适应社会主义经济基础发展要求的上层建筑，才能保证生产力发展的社会主义方向，使社会发展的成果为广大人民群众所享有，防止修正主义出现，避免资本主义复辟。

　　要进行政治战线上和思想战线上的社会主义革命，就要斗垮走资本主义道路当权派，批判资产阶级的反动学术权威，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑。这就是进行斗、批、改的由来。

　　由此可见，斗、批、改是在社会主义社会基本矛盾运动的要求下，为了建立适应社会主义经济基础的上层建筑才实行的。

　　4、斗、批、改的目标。

　　从《关于无产阶级文化大革命的决定》中关于斗、批、改的表述看，党内走资本主义道路当权派、资产阶级的反动学术权威、资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，既是斗争的对象，也是批判的对象，包括教育、文艺在内的不适应社会主义经济基础的上层建筑，则是改革的对象。因而斗、批、改的对象就是党内走资派、资产阶级的反动学术权威、资产阶级和一切剥削阶级的意识形态以及不适应社会主义经济基础的上层建筑。

　　上层建筑分为政治上层建筑和社会意识形态两个组成部分。社会意识形态又分为无产阶级意识形态与资产阶级和一切剥削阶级的意识形态。要建立适应社会主义经济基础的上层建筑，就要对上层建筑中不适应社会主义经济基础的部分进行改革，具体说来就是要对政治上层建筑和社会意识形态中不适应社会主义经济基础的某些环节进行改革。所谓党内走资派和资产阶级的反动学术权威，其实就是在上层建筑内部旧的政治上层建筑与资产阶级（包括其他剥削阶级）意识形态的人格化代表，是对上层建筑领域进行改革的敌对势力。他们把持着政治上层建筑和社会意识形态的要害部门，代表旧的政治上层建筑和资产阶级（包括其他剥削阶级）意识形态，为了继续维持他们在上层建筑领域中的地位和影响力，极力阻挠对政治上层建筑和社会意识形态的改革，对社会主义政治上层建筑和意识形态的形成和巩固起着破坏和瓦解的作用，妄图复辟资本主义。因而要想建立适应社会主义经济基础的上层建筑，就必须改革不适应社会主义经济基础的政治上层建筑和社会意识形态中的某些环节，将党内走资派和资产阶级反动学术权威斗倒批臭，只有这样才能排除对上层建筑领域进行改革的障碍，建立适应社会主义经济基础的上层建筑。

　　由此看来，只有将党内走资派和资产阶级的反动学术权威斗倒批臭以后，才能进行上层建筑领域的改革，建立起适应社会主义经济基础的上层建筑。斗和批不过是在为改革扫除障碍，是为建立社会主义上层建筑所采取的必要手段，说到底还是为上层建筑领域的改革服务的。只有对上层建筑领域进行社会主义改革，才能满足社会主义经济基础发展的要求，完成无产阶级专政下的继续革命。

　　从以上分析可以看到，斗和批是改革的必要条件。斗、批、改，就是要通过批斗走资派、资产阶级的反动学术权威及其意识形态，对上层建筑领域不适应社会主义经济基础的某些环节进行改革，建立起适应社会主义经济基础的上层建筑。因而改革的目标，就是要建立适应社会主义经济基础的上层建筑。

　　5、斗、批、改的基本内涵。

　　从前文的研究中可以看到，斗、批、改是围绕建立适应社会主义经济基础发展要求的上层建筑展开的。斗、批、改的目标，是要建立适应社会主义经济基础的上层建筑。斗、批要扫除上层建筑领域改革的障碍，改则是将上层建筑领域不适应社会主义经济基础发展要求的某些环节清除掉。因而如何建立适应社会主义经济基础发展要求的上层建筑，就构成了斗、批、改的基本内涵。

　　其实，建立适应社会主义经济基础的上层建筑，并不是突然出现的。一九五八年一月毛泽东在《工作方法六十条（草案）》中就阐述了进行上层建筑领域的社会主义革命的必要性：“上层建筑一定要适合经济基础和生产力发展的需要。政府各部门所制定的各种规章制度是上层建筑的一部分。八年来积累起来的规章制度许多还是适用的，但是有相当一部分已经成为进一步提高群众积极性和发展生产力的障碍，必须加以修改，或者废除。”[36]斗、批、改就是在这样的情况下才逐步发展起来的。

　　由于上层建筑分为政治上层建筑和社会意识形态两个方面，因而斗、批、改的基本内涵同样也包括政治上层建筑和社会意识形态两个方面。这就要清除政治上层建筑和社会意识形态方面不适应社会主义经济基础发展要求的某些环节，建立适应社会主义经济基础需要的政治上层建筑和社会意识形态。

　　（1）构建社会主义政治上层建筑。

　　进行政治上层建筑方面的社会主义革命，就是要建立适应社会主义经济基础发展要求的政治上层建筑。这就要制定切实有效的政治制度，保持共产党的性质不变，加强无产阶级专政，使党和国家的领导权始终掌握在真正的马克思列宁主义者的手中。要做到这一点，关键在人，这就要培养千百万个无产阶级革命事业的接班人。要将政治制度建设和人的培养结合起来。因为制度是死的，人是活的，制度是要靠人来执行的。如果人腐化变质了，即使制度再好，也难以发挥作用。因而能否造就千百万个无产阶级革命事业的接班人就成为无产阶级革命事业成败的必要条件。

　　应该注意到，政治上层建筑方面的社会主义革命，是对政治上层建筑进行部分而不是全部的改造。

　　政治上层建筑主要就是政权问题，也就是党和国家机构以及军队等国家机器问题。在社会主义制度建立以后，在政治上层建筑方面，存在着适应社会主义经济基础发展要求的一面，同时还存在着不适应社会主义经济基础发展要求的另一面。一般说来，适应的一面占据主导地位，非适应的另一面占据次要地位。这就要通过无产阶级专政下的继续革命，在坚持政治上层建筑方面适应社会主义经济基础部分的前提下，改掉其不适应社会主义经济基础的某些环节，使政治上层建筑能够进一步适应社会主义经济基础的发展要求。因而无产阶级专政下的继续革命，不是对政治上层建筑进行根本的改造，而是进行部分的改造，是改造其不适应社会主义经济基础的某些环节。一九六七年十月三日，毛泽东会见由总理努马扎莱率领的刚果（布）政府代表团，在谈到文化大革命的目的时说：文化大革命是要部分地改造我们的国家机器。国家机器无非是军队、党、政府，部分地改造，包括军队在内。[37]

　　由此可以看到，进行文化大革命不是全部改造政治上层建筑，而是部分改造政治上层建筑。也就是只对政治上层建筑中不适应社会主义经济基础发展要求的某些环节予以改造，而对其适应社会主义经济基础的部分则予以保留。我们既不能因为要坚持政治上层建筑方面适应社会主义经济基础的部分，而讳言对政治上层建筑中某些不适应社会主义经济基础的环节进行改造；同时也不能因为要对政治上层建筑某些不适应社会主义经济基础的环节进行改造，而否定政治上层建筑方面适应社会主义经济基础的部分。这就要从社会主义经济基础的发展要求出发，对政治上层建筑的基本内涵进行辩证地分析，坚持政治上层建筑方面适应社会主义经济基础发展要求的部分，改革其不适应社会主义经济基础发展要求的某些环节，建立适应社会主义经济基础的政治上层建筑。

　　无产阶级政权的本质是无产阶级专政。但是无产阶级专政的实施却是以无产阶级民主为前提的。没有无产阶级民主，就没有无产阶级集中，没有无产阶级集中，就不能建设社会主义。无产阶级民主和无产阶级专政是对立的统一。没有民主，就没有专政，没有专政，就不能保障民主。没有无产阶级民主，无产阶级专政就会走向资产阶级专政、法西斯专政，没有无产阶级专政，无产阶级民主就会走向乌托邦。因而要从理论和实践上来认识到无产阶级民主和无产阶级专政的关系，从无产阶级民主的实行中来加强无产阶级专政。[38]

　　军队、法庭、监狱这些国家机器不过是实行无产阶级专政的工具，是为巩固无产阶级政权服务的。无产阶级政权就是要维护社会主义经济基础，集中体现在维护社会主义公有制经济上。这是无产阶级的根本利益。政权是否掌握在无产阶级及其先锋队共产党手中，能否正确行使无产阶级专政，直接关系到社会主义的前途和命运。如果无产阶级政党的性质不变，继续沿着社会主义道路前进，那么无产阶级的根本利益不但能够得以维护，而且还会使社会主义在不断发展中走向昌盛。如果修正主义分子篡夺了共产党的领导权，就会将无产阶级专政变成资产阶级专政，进而解散社会主义公有制经济，使工农群众由国家的主人重新变成出卖劳动力的雇佣劳动者。因而政权掌握在谁的手中，能否坚持无产阶级专政，直接决定着是走社会主义道路还是走资本主义道路，工农群众是国家主人还是出卖劳动力的雇佣劳动者。

　　无产阶级政权是否变质，能否坚持无产阶级专政，关键取决于党的性质是否发生了变化。无产阶级政权是在共产党领导下建立起来的。在政权建立以后，共产党在国家政权中处于领导地位，无产阶级政权是否变质关键取决于无产阶级政党的性质是否发生了根本性变化。无产阶级政党性质的变化，又主要地取决于共产党内的党员干部，特别是处于领导地位的党员干部是否坚持马克思列宁主义，尤其要警惕中央出现修正主义。这是因为党中央是党和国家的领导核心，一旦中央出现修正主义，意味着无产阶级政党的司令部发生了蜕变，这会导致整个无产阶级政党的变质，进而取消无产阶级专政，解散社会主义公有制经济，颠覆社会主义制度，复辟资本主义。

　　为了防止共产党内党员领导干部的变质，就要求我们能够准确识别党内存在的真假马克思列宁主义。共产党内特别是中央出现修正主义，仍然是打着马克思列宁主义招牌，实际上却干着修正主义勾当。这就要求共产党内真正的马克思列宁主义者，运用马列主义基本原理，透过现象看到本质，从理论与实践的结合中揭露修正主义者的真面目。无产阶级革命和无产阶级专政的理论就是我们识别真假马克思列宁主义的试金石。[39]

　　阶级斗争必然导致无产阶级专政。[40]没有阶级斗争，就不会有无产阶级专政。阶级斗争是无产阶级专政存在的前提。无产阶级专政是在阶级斗争中维护无产阶级根本利益的坚强后盾。因而修正主义分子必然要从淡化乃至否定阶级斗争入手，取消无产阶级专政，直至复辟资本主义。

　　这就要求执政的无产阶级政党，在社会主义制度建立以后，必须保持清醒头脑，高度重视阶级斗争，使无产阶级在斗争中处于主导地位，取得阶级斗争的进一步胜利，以求巩固和加强无产阶级专政，防止资本主义复辟。那种认为在社会主义制度建立起来以后，阶级矛盾已经不是我国社会的主要矛盾了，削弱、淡化、回避事实上存在的阶级斗争，乃至于宣扬阶级斗争熄灭论，用发展生产力来代替阶级斗争的作法，都是错误的，有害的。这会导致人们放松警惕，从思想上解除武装，酿成严重的风险和后患。苏共亡党亡国的教训就是前车之鉴。

　　为了避免这种状况的出现，就要在政治上层建筑内部探索维护无产阶级专政，保持党和国家性质不变的制度。到底建立什么样的政治制度才能够防止资本主义复辟，保持党和国家政权的性质不变呢？在这方面既不能引进西方的政治制度，也不能照搬苏联的经验，马克思列宁主义经典作家也没有提供现成的答案。这就需要以毛泽东为代表的中国共产党人，在马克思列宁主义的指导下，立足于中国社会主义革命和建设的实践，在探索中找到解决这个问题的方案。

　　党和国家机构要进行改革。改革的基本原则，就是有利于联系群众，克服党和国家机关内部存在的官僚主义、主观主义和宗派主义作风，干部参加劳动，工人参加管理。党和国家机构的领导干部来源于群众。干部必须执行党的群众路线，贯彻党的民主集中制原则，坚持密切联系群众的作风，从群众中来，到群众中去，同人民群众同呼吸、共命运、心连心。这是坚持无产阶级党性原则，防止修正主义的有效手段。

　　要及时发现并清除党和国家机构中存在的走资派。他们是资产阶级在党内的代表，一旦时机成就，就会篡党夺权，将无产阶级专政变为资产阶级专政。由于党和国家政权的腐化变质，走上修正主义道路，会危害到工农群众的根本利益，因而人民群众就是党内走资派天然的抗衡力量。令我们遗憾地看到，依靠正常的民主程序和法律制度往往是难以打倒走资派的。这是因为走资派掌握着权力，盘踞在各级领导岗位上，官官相护，互相照应，织成了一个盘根错节的关系网，牵一发而动全身。这就只有依靠群众运动的强大威力才能将其摧毁，铲除党和国家政权中实际存在的利益集团，维护群众的根本利益。群众运动是人民群众行使民主权力的主要途径。这种群众运动就是文化大革命。

　　这就要通过文革的方式，践行社会主义民主，发挥广大工农群众的主动性和创造性，形成反对党内走资派的强大力量。党和国家的领导干部要处于人民群众的监督之下，人民群众能够在斗争中识别干部、监督干部、审查干部、罢免干部。一旦这些党和国家的领导干部腐化堕落，背离社会主义道路，人民群众就能够行使民主权力，将他们打倒，及时清除出党，社会主义制度就是在这种斗争中才不断走向前进的。这是巩固无产阶级专政，维护社会主义制度的根本保障。

　　我们要在总结实践经验和教训的基础上，将其上升到政治制度的层次，在社会主义政治建设方面迈出实质性步伐，探索出一条保持党和国家性质不变的道路。这种政治制度既有社会主义的共性，又具有浓厚的中国色彩，是扎根于中国大地富有生机和活力的政治制度。

　　同时我们还要清醒地认识到与走资派斗争的长期性、艰巨性和复杂性。走资派的标签并没有贴在脸上，是不容易鉴别的。他们隐藏在共产党内，盘踞在各级领导岗位上，讲着马列主义的词句，以党和国家领导干部的面目出现，颇能迷惑人。这就要运用马克思列宁主义的望远镜和显微镜通过细致的检查和鉴别对他们做出准确的判断。

　　这里值得注意的是，虽然贪污腐化的党员领导干部个个都是走资派，但是走资派却不见得都是贪污腐化分子。有些走资派可能比较清廉，但就是主张在中国走资本主义道路，这样的人难道不是走资派吗？因而我们要剥开走资派的画皮，看透他的本质，将这些人揪出打倒。

　　政治上层建筑方面的社会主义革命，一方面是通过政治制度的建设来及时清除革命队伍中的修正主义分子，保持无产阶级政权的性质不变，防止其腐化变质，避免重蹈王朝兴衰的周期率；另一方面，为了保持党和国家政权的性质不变，还要改造人的世界观，造就千百万个无产阶级革命事业的接班人，使党和国家的领导权掌握在真正的马克思列宁主义者的手中。

　　什么样的人才能够成为无产阶级革命事业的接班人呢？

　　他们必须是真正的马克思列宁主义者，必须是全心全意为中国人民和世界人民服务，必须善于团结人，不仅要团结与自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对过自己已被实践证明是犯了错误的人，必须执行党的民主集中制原则，必须学会“从群众中来，到群众中去”的领导方法，必须养成善于听取群众意见的民主作风，必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于自我批评精神，勇于改正自己工作中的缺点和错误。无产阶级革命事业的接班人，是在大风大浪中产生的，是在群众斗争中锻炼成长的。通过生产斗争、阶级斗争和科学实验这三大革命实践活动，在革命斗争中来识别干部和考查干部，造就千百万个无产阶级革命事业的接班人。这是关系到无产阶级革命事业的百年大计，千年大计，万年大计，是关系到无产阶级革命政权生死存亡的大事。[41]

　　从以上分析可以看到，构建社会主义政治上层建筑，是在社会主义经济基础的发展要求下产生的。其本质是要巩固和加强无产阶级专政，防止无产阶级政权的蜕化变质。要巩固和加强无产阶级专政，必须实行无产阶级民主。无产阶级政权是否变质，关键取决于无产阶级政党是否变质。无产阶级政党是否变质又取决于党员领导干部特别是中央是否出现修正主义。因而在革命实践中造就千百万个无产阶级革命事业的接班人就成为巩固无产阶级政权的必要条件。