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客观辩证认知毛泽东

2021-6-16 22:51| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 2932| 评论: 0|原作者: 李立功|来自: 乌有之乡

摘要: 毛泽东同志的历史功绩在于,他挽救了中华民族的旧命运,他造就了中华民族的新命运。 



毛泽东同志的历史功绩在于,他挽救了中华民族的旧命运,他造就了中华民族的新命运。

  客观辩证认知毛泽东

  ——庆祝中国共产党百年诞辰

李立功         河南省温县烟草专卖局

  毛泽东同志的历史功绩在于,他挽救了中华民族的旧命运,他造就了中华民族的新命运。

  在中华民族史上,毛泽东,他解决了咸丰皇帝未能解决的问题,他解决了慈禧太后未能解决的问题,他解决了光绪皇帝未能解决的问题,他解决了孙中山未能解决的问题,他解决了袁世凯未能解决的问题,他解决了蒋介石未能解决的问题。

  在中国共产党的历史上,南昌起义、秋收起义标志着中国共产党的政治成熟,是中国共产党人承负中华民族命运的开始,更是政治成熟的中国马克思主义者走上政治舞台的开始。毛泽东同志在井冈山的斗争中,从理论到实践,形成了成熟的推进中国马克思主义道路的完整思想。他以个人的辛勤,形成了完整的推进事物运动发展的成功的逻辑,在中国共产党内形成了独具特色的毛泽东思维模式,他团结全党同志,带领中国人民实现了中华民族的伟大解放。

  一、红军长征,客观辩证的逻辑认知

  显然,红军长征是被动的政治军事形势引起的。长征之前,毛泽东同志率领苏区军民完成了三次对国民党的反围剿,第四次反围剿也胜利了。而在此前,毛泽东同志在广州农民运动讲习所、井冈山革命根据地,已经在实践方面,完成了对中国革命、中华民族命运的思考,形成了初步的毛泽东思想。

  史料显示,毛泽东曾交代周恩来,如果前线需要,要立即让毛泽东回到前线,但是,没有让毛泽东回到前线,第五次反围剿失利。

  这就产生了第一个中国革命的逻辑悖论,——没有毛泽东同志随军长征,中国革命能够胜利成功吗?

  我们认为,能。

  事实已经证明。因为留下来的陈毅、项英、粟裕经过艰难的三年游击战争,他们坚持下来了,他们也是胜利者。更何况,还有1.6万留守根据地的红军部队。

  毛泽东不参加长征。红军渡过湘江,付出巨大人员损失,到达遵义,也很难打赢娄山关之战,更不会产生中国共产党历史上的遵义会议,根据李德博古在瑞金第五次反围剿的军事指挥谋略水平的程度,应该在贵州、云南、四川地域被围剿的国民党军队打败、冲散,高级将领隐身逃散、遗存士兵扮成逃民或退回瑞金或务农或期待今后中国共产党的星星之火逐步燎原。总之,长征的中央红军队伍基本上消失。

  毛泽东不参加长征,将会团结当时遗留下来的武装,或隐蔽或潜伏,甚至与陈毅、项英、粟裕取得联系,逐步恢复根据地,甚至派出小型支队接应溃散的长征部队。依照毛泽东成熟的胜利的思维模式,中央根据地逐步重新取得恢复,从而因为避免了苏派中央领导的干扰,则能够根据根据地的具体情况、更加壮大中央苏区甚至开辟更新的根据地。

  二、遵义会议,客观辩证的逻辑认知

  遵义会议的召开,显然,之前,红军行政高层以及军事将领已经基本充分认识到军事指挥离开毛泽东同志,显然是不可能取得胜利的;之后,红军行政高层以及军事将领随着毛泽东同志的指挥若定,连续胜利,在精神层面逐步恢复在中央苏区的元气,团结一心于毛泽东同志的军事思想指领下。事实证明了,毛泽东同志的成熟的军事思想是中国共产党政治胜利的前提,从贵州经云南越过四川,使中国共产党领导的红军队伍转危为安,而从贵州经云南越四川所必需的军事斗争艺术则是毛泽东之外,随军的中国共产党队伍中再无其他人员能够替代的。复杂的形势、艰险的环境、困难的阶段,最是需要考验核心领导的时期,毛泽东同志接受了选择、经受了考验、赢得了信任、取得了成功。遵义会议,是中国共产党核心高层对自己领导人的一次成功的胜利的选择。而毛泽东同志,开启了对党、对红军、对中华民众、对中华民族命运的负责任的历史,开启了伟大的历史担当。

  遵义会议,能不能不选择毛泽东同志?除非毛泽东同志没有参加红军的长征。能不能不选择毛泽东同志?显然不能。井冈山时期,毛泽东已经在实践中支撑起中国革命的局面并且在理论上进行了思考和系统化的总结提升,形成了从困境转向胜境的思维逻辑和卓越智慧;瑞金时期,毛泽东从行政到军事,已经进行了全面的思考,摸索了一整套根据地建设的经验理论,已经全方位完成了迎接中国革命胜利实现全国解放的智慧逻辑的精炼。第五次反围剿的失败,客观上否定了李德、博古组合,客观上也否定了周恩来、朱德组合。从第五次反围剿到遵义会议,面对极其艰难的超极恶劣的政治军事形势,中国共产党内随军长征的行政军事高层领导人再也没有能够超越毛泽东同志的领导人。

  因此。即便不是遵义会议,“逃命逻辑”和“胜利逻辑”决定了只要是类似于遵义会议的会议,就必然选择毛泽东同志。

  周恩来说:“我们都斗不过蒋介石,老毛行,让老毛干。”“逃命逻辑”与“胜利逻辑”的紧紧相连使中国共产党转危为安,使中国工农红军彻底拥有了自己的旗帜,这就是毛泽东同志的军事指挥智慧,也就是毛泽东同志的军事思想。

  从第五次反围剿到遵义会议,中国共产党、中国工农红军选择了毛泽东同志,是血与火、死与生的教训之后的大彻大悟的选择,之后,即便还有人想挑战中国共产党、中国工农红军的领导地位,然而,再也不可能如心所愿了。

  过草地之时,在毛尔盖,即便张国焘拥有雄强的部队实力,然而,经受了考验的党、红军坚定不移的珍惜维护拥戴最艰险时期选择的自己的领袖,毅然团结在毛泽东同志的领导下,毅然决然凝聚在毛泽东同志的中国革命胜利智慧的旗帜下。

  三、抗日战争,客观辩证的逻辑认知

  伟大的抗日战争,开幕了。

  面对亡国灭种之危难,毛泽东提出了“持久战”的政治军事文化的“全民皆兵”的思想。毛泽东同志的思想是马克思主义哲学思想方法论指导下,深刻把握中华民族命运规律,深刻把握资本主义进入帝国主义时期的规律,深刻把握日本军国主义罪恶演变的规律,深刻把握半殖民地半封建社会的规律,而提出的从弱势走向强势、从困境转向胜境、从艰难转为安全、从失败走向胜利的伟大政治经济军事文化思想,是毛泽东个人也是以他为核心的中国共产党人政治军事智慧成熟的标志。中国与日本的政治军事对垒,不能“速胜”,这是何等的无奈,而只能“持久”,这又是何等的无奈。中国方面,尤其是中国共产党的军事力量需要集聚更为强大的实力、需要集聚更为团结的民众。

  如果,这个时候,中国没有了蒋介石。那么,中国共产党就能够建立更为广泛的民族统一战线,特别是以周恩来为代表的黄埔军校的中共高层将积极开展更为团结更为统一的军事战线,能够以更为强大的力量应对日本的侵略,国民革命军的德国机械化部队也归为中国共产党的领导,那么,对日本的作战将不再是“持久战”,当然根本不会是“亡国战”,虽然不是“速胜战”,但,清除日本侵略者出中国,将不是极其艰难的事情,更不会是“持久战”。

  今天的后人,有好事者辩称:如果不是日本太平洋战争爆发,如果不是美国原子弹投在日本的长崎广岛,日本是不会投降的。以此否定毛泽东同志的“持久战”思想极其战略反攻理论。

  前边述及,毛泽东同志在井冈山时期已经实现了政治经济思想的成熟、瑞金中央苏区时期更进一步丰富提炼升华了毛泽东同志的政治军事思想。那么,今天的后人,应该怎样来认识毛泽东同志的战略反攻思想呢?

  我们可以认知在抗日战争的后期,特别是武汉会战之后,日本已经出现了军事政治乏力的现象,而此后,则进入战略反攻的阶段,——可以清晰认识到中国共产党收复失地的战略霸气。

  毛泽东战略反攻思想,也可以移作从井冈山起始遵循“农村包围城市”的思想实现中国革命胜利的思想,从井冈山到瑞金转移到陕北的延安,算作中国共产党人对日本侵略和国民党围剿的战略防御期。从延安开始到重庆谈判,算作中国共产党人对日本侵略和国民党围剿的战略相持期。从重庆谈判到西柏坡时期结束,算作中国共产党人对国民党围剿的战略反攻期。依此逻辑,我们就能清晰地看到,毛泽东大反攻思想的战略霸气。从东北的辽沈战役、华北的平津战役、华中东的淮海战役到第四野战军横扫南中国直接解放海南岛,第二野战军直扑云贵川,实现全国大面积的解放,以及1951年实现西藏的和平解放,就能领略毛泽东大反攻思想的卓越智慧和强大霸气。

  这里需要讨论抗美援朝战争,其实质也是毛泽东战略反攻思想的伟大实践。

  从1917年苏联实现“十月革命”起始,资本主义国家就惶惶不可终日,对社会主义形态的国家喋喋不休念念不忘,先是掀起十四国对苏俄的围剿,后是希特勒德国掀起第二次世界大战直接对苏联的侵略,——资本主义对社会主义的围攻始终没有停止。抗美援朝发生之后,中国军队直接出战。抗美援朝的胜利,实质就是社会主义阵营对资本主义政治军事反攻的胜利。

  怎样理解毛泽东的“持久战”思想,这是保卫中华民族命运、保卫社会主义命运的思想智慧,这个思想智慧是毛泽东同志对中国共产党、对马克思主义的卓越贡献。

  四、九评苏共,客观辩证的逻辑认知

  苏共领导人赫鲁晓夫政治经济思想的转变,导致了国际共产主义运动的混乱。中国共产党以马克思主义的立场、观点、方法对苏共的思想错误、路线错误进行了批判、纠正,进行了九次批评。

  九评工作错了吗?没有。九评工作不应该吗?不是。

  那么,不进行九评工作,可以吗?不可以。

  通过九评,对共产党人,进一步清晰了马克思主义的基本原理,进一步清晰了马克思主义的基本立场,进一步清晰了马克思主义的方法论。指出了什么是马克思主义,什么是修正主义,怎样实现社会主义,怎样防御资本主义的复辟。

  马克思主义的思想家,他们的智慧就在于智慧的超远性、智慧的实践性、智慧的先见性。马克思主义的政治家,他们的智慧就在于认识的科学性、实践的可行性、智慧的原则性和灵活性。正是经典的马克思主义思想家和政治家,实现了马克思主义理论的发展和创新,实现了科学社会主义实践运动的伟大发展。

  如果没有九评工作,经典的马克思主义政治家之后的一代又一代共产党人,能够清晰地把握马克思主义经典思想的理论吗?能够准确识别修正主义路线吗?能够顺利开拓马克思主义实践和理论发展的新境界吗?不能。

  那么,中共开展的九评工作错了吗?毛泽东同志错了吗?作为后人,今天,我们说:都没有。

  五、文化革命,客观辩证的逻辑认知

  今天来看,从理论角度分析,文化革命活动是内涵九评理论的社会化思想实践的过程。毛泽东同志深刻感知中国革命胜利的不易,深刻感知中华民族命运的危难。中华人民共和国的诞生,恰恰是“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民们英雄永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起为了反对内外敌人争取民族独立和人民自由幸福在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”——最真实的反映了毛泽东同志的感情和思想。保卫社会主义的命运、保护社会主义的前途,始终是毛泽东同志的重要思想和排序第一的政治责任。

  怎样教育青年一代?怎样保障社会主义的前途。正是毛泽东同志所说的:世界是你们的,也是我们的,但归根结底是属于你们的。——通过对文化革命的思考,汲取有价值有意义内容。

  仅仅1966年的20多年之后,苏联共产党因为参与战争的一代革命者、革命家陆续离开党的政治舞台、历史舞台,新生一代所谓的共产党人就把苏联葬送了。根本原因就在于,赫鲁晓夫背离了马克思恩格斯列宁的经典思想、阶级立场,而中国共产党则严格遵循着马克思恩格斯列宁的经典思想并且以科学的态度发展了马克思主义而且指导着中国社会主义的建设和发展。

  历史的趋势、实践的证明,彻底表明:毛泽东同志未雨绸缪,先机布局,正是高屋建瓴、高瞻远瞩的远见,——毛泽东同志的思想和智慧,恰是超越前人又是启迪后人而后人恰是可望超越而又难以超越的!

  因为,在近二百年的中华民族史上,中国共产党人,马克思主义者的毛泽东,他解决了咸丰皇帝未能解决的问题,他解决了慈禧太后未能解决的问题,他解决了光绪皇帝未能解决的问题,他解决了孙中山未能解决的问题,他解决了袁世凯未能解决的问题,他解决了蒋介石未能解决的问题。

  毛泽东,他横穿时空,超越了他之前的所有先人,又让后人可望超越而又难以超越;他对于中国共产党、对于中国人民,对于中华民族的繁衍史,他的智慧、他的奉献、他的精神、他的功绩,形成了伟大的民族丰碑。


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