红色中国网

 找回密码
 立即注册
搜索
红色中国网 首 页 红色春秋 查看内容

毛泽东思想与当代世界体系治理

2019-9-9 21:40| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 20078| 评论: 0|原作者: 张文木|来自: 察网

摘要: 在周边国家,比如印度、朝鲜、越南都被大面积肢解的背景下,中国却能在美苏两大国直接插手阻止的艰难条件下实现国家统一,并走上一条独立自主的社会主义道路。为此,我们不能不感谢在这场统一战争中起到关键作用的毛泽东同志。

二、毛泽东思想使中国人民站了起来且立于不败之地

一个民族在上升的时候,都是重实践的。像英国培根的实验主义也是这样。我们这个民族也是这样。青年毛泽东在北大见过胡适。可以将它看作中国传统的经世致用的思想与美国的实用主义传统在北京大学“撞脸”,为什么说“撞脸”,因为他们只是在方法论上相似,但在本体论上还是对立的。毛泽东要建立的是人民当家做主的社会主义国家,而胡适要搞资产阶级共和国。后来毛泽东和王明的争论不是主义之争,是问题之争,即中国共产党搞的共产主义是中国的还是苏联的?这是问题的要害。后来毛泽东一直坚持的是中国的共产主义。解决中国问题就应有中国方法和中国道路。当时毛泽东说的话陈独秀、王明等党内大佬听不进去。没办法,只有交给实践检验。1927年“四一二”检验一次,1934年“湘江之战”检验一次,最后到长征路上与张国焘在路线选择上又检验一次。经过这几次生死检验,大家才认识到毛泽东思想。为什么毛泽东思想高于其他思想,因为毛泽东思想是扎根中国的土地中的思想,是最符合中国国情的思想。

深植于中国实践的毛泽东思想具有鲜明的唯物主义和实事求是的本质特征。唯物主义最强调人民性和实践性。毛泽东批评王明不知道人走路要靠脚,不知道人要睡觉,不知道人要吃饭,还不知道子弹会打死人。为什么会是这样?因为王明是从学校玻璃窗子里和奖状堆里长大的。他就没见过流血牺牲这些东西,这你怎么搞阶级斗争呀?阶级斗争是你死我活的。看了王明的弱智,特别是看了后来的赫鲁晓夫治国理政的乱来,毛泽东要求在全党进行历史唯物主义教育,用实践的方法培养中国未来的接班人。现在我理解了毛泽东叫我们上山下乡的意义。我记得是1975年下乡,现在回头看补这一课太重要了。毛泽东当时为什么要这么做?因为毛泽东自己也是这样过来的。1961年赫鲁晓夫与艾森豪威尔握手,说要共同统治世界,1962年又跑到古巴搞导弹危机,伸手打了美国一耳光。毛泽东说赫鲁晓夫没有章法,断定他长不了。同时毛泽东也在想如何让自己的国家避免出现这种“二百五”干部,于是就搞了教育革命,搞上山下乡。

苏联的干部一直是考学上来的,但这样的人才成长机制好看不中用。大家到紫竹园观察一下竹子,会发现从根部起,第一节如果很长的话,这根竹子长不高。与人一样,第一节本科,第二节硕士,第三节博士、博士后就不长了。粗壮高大的竹子都是根节密的,这说明它是压出来的。人也是一样的,直接考学出来,不经压力,犹如一袋面粉,上面压一点东西就成了半袋。怎么办?撴一撴。上山下乡就是让我们的知识青年撴一撴,农村这一撴,我们撴出优秀人才来了,今天为共和国担大梁的大多都经历了那次上山下乡运动。

我们下乡时曾有过怨言,但今天自己到了天命之年才体会出毛泽东同志在人才培养问题上的深谋远虑。苏联的干部没有这“撴一撴”的经历,结果人不撴,国家被撴解体了。但坏事变好事,这一撴,撴出个普京来。不经灾难,不出人才。为什么美国衰落呢?它的人才成长机制也有苏联的问题。美国小布什二百五,戈尔巴乔夫也是二百五。1991年,撒切尔在美国休士顿有个讲话[105],意思是苏联经济上是计划经济,西方自由经济搞不过它。借助计划经济,加上独特的精神和物质刺激手段相结合,苏联的经济发展指标很高。苏联丰厚的自然资源如果加以合理的运用,那么苏联完全有可能把西方国家挤出世界市场。那怎么办呢?撒切尔说,对其制造内部问题,找代理人,找谁呢?她说这个人就是戈尔巴乔夫。撒切尔说,安德罗波夫逝世后,经过他们帮助的戈尔巴乔夫可以继任,借助他可以实现他们的想法。撒切尔的智囊对戈尔巴乔夫的评价是不够谨慎,容易被诱导,极其爱好虚荣,还与苏联政界大多数精英关系良好。什么叫精英,这在今天的中国就叫“公知”。在讲话结束时,撒切尔一语道破天机说:

【“事实上苏联已经解体了,不过在法律上苏联还存在。我负责任地告诉诸位,不出一个月的时间,你们就会听到法律上苏联解体的消息。”】

当时苏联还没有解体,撒切尔为什么敢这样说?一看戈尔巴乔夫就知道了。2008年美国给戈尔巴乔夫一个“自由大勋章”,老布什拍手向戈尔巴乔夫祝贺:谢谢你帮助美国把苏联干掉了。戈尔巴乔夫竟然接受老布什将这枚勋章挂在自己的脖子上。

张文木:毛泽东思想与当代世界体系治理

2008年9月18日,美国国家宪法中心,美国前总统布什向前苏联总统戈尔巴乔夫颁发“自由勋章”

20世纪90年代,自毁国家的为什么是苏联人?其中重要原因之一就是苏联的教育失去了劳动实践这一重要环节,以分数、奖状、表扬等形式上的标准作为干部晋升和人才选拔的标准,这样干部就养成了“娱乐化”“贵族化”“精英化”的意识,用毛泽东的话说就是:

【“上了大学,不想和工人划等号,要做工人贵族。”[106]】

这种意识导致他们与劳动人民越走越远。其结果是在苏联解体时全民无动于衷,因为这个国家与人民的命运没了联系。

戈尔巴乔夫这个人真是傻到家了。把自己的国家干倒了,还给人家美国人数钱。苏联一解体,戈尔巴乔夫的夫人赖莎就去世了。她可能知道自己错了,心理承受不了巨大的内疚与痛苦。有思想的人要么早逝,要么长寿。前者多是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”[107],后者大多通透世事。你若与农村90岁以上的老太太谈话,你会发现她们简直就是哲学家,没有她过不去的坎儿。倪萍写《姥姥语录》[108],我发现她把这书写完,她自己就像姥姥了。看来她姥姥才是她的思想导师。

马克思说教育必须和生产劳动相结合[109],毛泽东又补了句:教育必须为无产阶级政治服务[110]。经历了20世纪90年代以来发生的重大事件后,就能体会出毛泽东同志搞教育革命的良苦用心。今天我们的教育不能忘记我党“教育为无产阶级的政治服务,教育与生产劳动相结合”[111]的教育方针。我们的学生和教师不能光想着搞所谓“纯学问”,爱惜羽毛,热衷演说时的掌声、鲜花和霓虹灯光。现在一些文人热捧“民国范儿”,岂不知,民国时,国破家亡,南京大屠杀的时候,举个奥地利旗都能保命,举个中华民国的旗就保不了命。这时的“著名学者”还有意义吗?罗马人横扫地中海时,有人说罗马人统治不了地中海,因为他们没有文化。罗马人回答说,把你们统治了,我就有文化了。最后很多地中海的哲学家、文学家、艺术家都在罗马人家中当奴隶。那个断臂美人维纳斯,原是希腊美神,后来成了罗马美神,为什么,罗马人赢了,成为了统治者,断了一只胳膊也好看。胜利者怎么都好看,在白人文化为主流的今天,完全可以假设,如果近代史是非洲人开辟的,工业革命发生于非洲,鸦片战争是由非洲人打赢的,请问化妆品今天是黑的还是白的?我认为,一定是黑的。因为颜色本无意义,有意义的是其中的喻意。近代史如果是黑人开辟的,工业革命如果发生在非洲而不是欧洲,那今天就电视里就没有“美白”广告,而肯定是“美黑”广告,黑色就会成为华贵的象征。毛泽东说各种思想无不打上阶级的烙印,审美也不例外。

1793年英国马戛尔尼使团来中国为见乾隆帝时半跪还是全跪问题争执不下,,到1901年大清国与列强签订《辛丑和约》时,已就不存在全跪还是半跪的问题,而是谁向谁下跪的问题了。此时,中国人在西方人眼中成了“东亚病夫”。为什么?亡国了,打败了。打败了,整个财富就让人家弄走了。亡国了,你个人声誉,什么“著名学者”“大师”,有什么用呀。不要把自己看得太重,要把国家看重。有人说,“我就是我”,怎么可能呢?你首先是你父母的孩子,人一出生,他的社会关系就被绑定了。成人后,你必须是某国的公民。拿着身份证,又要当“世界人”,这是小资的矫情。人的发展不可能脱离国家的发展。钱学森就明白这一点,在美国搞原子弹不可能对准自己的祖国。钱学森离开美国时受到美国的迫害,可中国强大后,又得到美国人的尊重。1950年,钱学森准备回国时被拦住并被关进监狱。可在中美正式建立外交关系的当年,钱学森获美国加州理工学院“杰出校友奖”,但钱学森没有到美国去接受这份荣誉;2001年90岁生日时,钱学森在美国的好友受美国加州理工学院校长的委托,专程到北京将“杰出校友奖”的奖状和奖章当面颁发给钱学森。美国人放下身段真是由于折服钱老本人吗?有这方面的成份,但关键是中国已不可战胜。看看巴基斯坦、伊朗等国的核物理学家的命运,我们就会明白这个道理。

我说过,美国的朋友是打不败的敌人。1972年,曾是反共斗士的尼克松就放下身段要见毛主席。会见时,尼克松一口一个“主席”,对毛主席很是折服,身段放得很低。这说明尼克松懂道理。且不说毛泽东的文采,人家一路上就没有打过败仗,并且带领一个党和一个国家的人民在近半个世纪的时间里走向强大。对这样的对手你若不尊重,那只能说你疯了。1954年周恩来参加日内瓦会议,西方为什么对周恩来是这样尊重,这仅仅用“高富帅”“净白美”是解释不了的。现在有人开始讲“身价”,动辄说某人“身价过亿”,这让人真正体会到了“没文化,真可怕”的含意。

张文木:毛泽东思想与当代世界体系治理

左图:1972年毛泽东会见尼克松

右图:1954年周恩来参加日内瓦会议

人的“身价”要有也只能是那种高贵和不屈的精神。为什么周恩来在1954年受西方人尊重,那是1953年7月中国人民志愿军在朝鲜战场上把美国打趴了。打美国,特别是中国人打美国人,这在第二次世界大战刚结束时是让人不可思议的事。但中国人敢打并且打赢了。1972年尼克松访问中国,他知道毛主席战争年代养成了夜晚工作习惯,提前一个月昼眠夜作进行练习。当听到周总理说主席要见他时,尼克松仅带了基辛格和温斯顿·洛德来到毛主席的书房。学着周总理称毛泽东为“主席”。基辛格在会见时问:“主席正在学习英文吗?”毛泽东说:“我听说外面传说我正在学英文,我不在意这些传闻,它们都是假的,我认识几个英文单词,但不懂文法。”翻译对基辛格说:“主席发明了一个英文词。”毛泽东接过话说,“是的,我发明了一个英文词汇papertiger。”基辛格马上对号入座:“纸老虎。对了,那是指我们。”[112]宾主大笑。

这就是我们的毛泽东。1953年7月,毛泽东生生把美国打趴在三八线上。有人说,打到三八线不能说明美国失败,最多是平手。问题是当时我们的警告是以美国过不过三八线为底线。麦克阿瑟怕谁呀,整个一个“愤青”,他与小布什都与中国王明一样“不知道人要走路,不知道人要吃饭,不知道人要睡觉”,指挥战争几乎跟上帝一样,看的都是平面地图,指哪打哪。为什么?高干子弟、富家子弟、富二代、富白美,他爸是“李刚”,就这本事!毛泽东这一代共产党人,是真正在战争中洗礼出来的,中国人在朝鲜战场上打出威风,西方人就认这个。

一百多年来,我们受尽了屈辱,为了摆脱这种屈辱,开始学人家英国,被英国打,学日本又被日本打,其间也学苏联,在湘江突围中差一点被李德从苏联学来的指挥知识弄得全军覆没。这一次次挫折让我们明白了:不能跟别人,得走自己的路。在这样的语境下才出现了“中国道路”。在这条道路上,1955年,周恩来在万隆会议上,东南亚国家给周恩来拍手,并不是由于周恩来有范儿,也不仅仅是他会讲演,都不是,真正的原因还是我们新中国把美国打趴了。2016年杜特尔特一改菲律宾高调配合美国遏制中国的政策,来到中国,其原因类似1955年“万隆会议”时的情势。今天中国崛起是全面的,美国衰落也是全面的。再强调一下,我说的“美国衰落”的概念是指作为帝国的美国的衰落,而不是作为民族国家的美国的衰落。杜特尔特看到这个趋势,毅然决然来找中国。如果说1955年万隆会议上中国的威信是我们打出来的,那么今天中国的威信是中国人满怀自信地在有中国特色社会主义道路上干出来的。

尼克松、杜特尔特,知大势,有文化,跟中国握手。那么,世界上有没有不知大势、没有文化的例子呢?也有。大家看看这两幅图:

张文木:毛泽东思想与当代世界体系治理

左图:小泉参拜靖国神社甲级战犯

右图:德国前总理勃兰特下跪为纳粹德国发动二战忏悔

对于二战罪行,德国人在以色列跪下认罪了,现在德国成了欧洲中心;你看日本,小泉从靖国神社走出来还这副洋洋得意的表情,这就没文化了。日本保守势力代言人《读卖新闻》会长渡边恒雄说:

【“小泉这个人不懂历史、哲学,不学习,没文化,因为无知,他才会说出‘参拜靖国神社有什么错’这样傻乎乎的话。”[113]】

犯了错要认错,这是有文化和强大的表现;不认错还横得不行,这就没文化。前阵有报导说,有个煤老板从监狱里放出来,还放鞭炮,让其喽啰去接迎,最后又被抓进去。小泉与这煤老板差不多。现在这个安倍就更没文化了:连“慰安妇”的罪也不认。真正的人应该护弱抑强,保护妇女,不惹事也不怕事。20世纪60年代,苏联与中国翻脸,美国又在中南半岛登陆,大有南北钳夹中国之势。毛泽东说:

【“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。”】

根本不怕。

我们有毛泽东,有毛泽东思想,中国得以立足并崛起于世界东方。靠什么?靠有钱,不是的,早年希腊人也有钱,宋朝人也有钱,犹太人有钱,但没有挽救自己的厄运。中国共产党从长征中汲取了不靠天不靠地只有依靠人民的精神。现有人解释长征说,红军能走完长征是由于有信仰,这句话没有错,但没说到根上。谁没有信仰,谁不勇敢呀?你说过大渡河桥,找十个国民党的士兵也能过去。如果让国民党走长征,他就走不下来,为什么,都是地主阶级的代表,在遍地是穷人的地方,你怎么走呀。中国共产党的信仰是人民,毛泽东说“什么是上帝,人民就是上帝。”[114]共产党和国民党的差别在这唯物的内容中而不在表面的唯心比较中。穷苦人民是多数,他们跟了共产党,共产党就没有不胜利的道理。你看到解放战争时期,解放军缺员的地方,就会迅速得到补充。共产党这边是媳妇送郎上战场;国民党那边是抓壮丁,发红包,赏大洋。为什么人民会跟共产党,因为共产党搞土改,将生产资料直接交给劳动者,打掉了中间依靠生产资料私有权的剥削者。剥削者越多,劳动者收入就越少。共产党一搞土改,国民党士兵就跑到解放军这边了。与生产资料直接结合的劳动力叫人民,与生产资料相分离的劳动力叫流民。有尊严的是人民而不是流民。流民可以转化为人民,但在这之前他还不是人民,人民必须有生产资料,手里掌握生产资料就能形成劳动,形成劳动才能生活,才能有尊严,这是马克思主义基本道理。直接依靠劳动者并将劳动者转变为人民,则天下无敌。商鞅怎么把秦国变成强大的国家呢?拿破仑为什么能把法国变强大了呢?其中关键原因并不完全是他们使用了暴力,而是用暴力将土地不经过贵族直接交给人民了。有人说秦始皇靠残酷,所以战斗力强。错,靠残酷就把战斗力变强,我就不相信。说孟姜女哭长城,说长城是在鞭子下赶筑出来的。那你拿鞭子赶出来试试,长城这个被黑格尔称之为“一个最惊人的成就”的[115]大工程如没有人民的共识是建不起来的。当时人民的共识何在呢?在国家统一。因为两百多年的战国兵祸让大家明白了国家分裂的危害,也有了国家必须统一的强烈共识。人们有共识才自觉地去修的长城。孟姜女是带着铺盖卷一块儿修长城的,与我在农村参加修筑黄河大坝的工程一样,是人民的主动性的表现,因为人民知道,如果没有这道长城,国家可能又要分裂。可这事后来被古代“公知”们写成“孟姜女哭长城”,这与我们知识青年上山下乡后来被一些人写成“伤痕文学”的路数完全出入一辙。这是对历史的歪曲。隋炀帝修大运河也是一样,没有人民的共识,仅靠鞭子是修不出来的。从这个意义上说,人民是胜利之本。国民党拿鞭子赶,给大洋,就是没有人愿为它牺牲,究其因,人民不支持。毛泽东思想体现唯物主义的一个特点就是人民性,只要和中国百分之八九十的人民站在一块儿,你就无往而不胜,有错误修正起来也容易。

中国人常说“势利”和“势力”,我喜欢这两个词,这两个词意思是一样的,就是有势才有利,得势才得力。你若在大势上,这个“利”会养你;若不在大势上,这个“利”多一分都会伤你。所以一生应当追求什么呢?追求祖国大势,不要追钱。你有势,什么都有。傍大腕远不如傍国运,与祖国共命运,与人民同沉浮,人间正道。你总盯着个别领导、盯着老板,看看前阵出了那么多大小“苍蝇”“老虎”,有什么用呀。在大势里头,你缺点可能都是优点。你不在大势上,优点可能就是伤你的缺点。蒋介石那些高官有许多都是哈佛毕业的海归,文化都挺高,最后跑到台湾岛上去了。共产党这边的干部受教育程度平均低于国民党[116],最后是随共产党进了紫禁城,泥腿子成了中华人民共和国的元帅。为什么?跟上了大势了。今天我们也一样,势利势力,逐势才能有利和有力。正所谓“时来天地皆同力,运去英雄不自由”[117]。

这个世界讲究的是唯物论,这是毛泽东思想的精髓。这个一定要坚持,不能搞唯心论。坚持唯物论就得坚持斗争的哲学。2014年8月20日,在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话中,习近平总书记告诫全党:

【“在前进道路上,我们将进行许多具有新的历史特点的伟大斗争。”[118]】

为什么要斗争呢?不斗争行不行?不行,得斗争。因为这个世界资源是绝对稀缺的,发展是绝对无限的,资源和发展的矛盾用资本主义的方式无法解决。但不发展,又要挨打;发展慢了也要挨打。要发展,在资本主义历史条件下就避免不了两极分化,弥补两极分化,就需要更多的资源。资源又不是无限供给,而发展又是无限的,这样在目前资本主义体系下各国就不能不为资源而冲突。大家看一下世界地图,一幅世界地图就是人类文明的活化石。边界线是直线的地方就说明国家间好说话。非洲有些国境线是直线,为什么,没有东西,沙漠。资源富饶的国家边界都是曲折的,为什么?东西多,冲突多。迄今为止,世界上就两种地方好说话,一种是一穷二白的地方,一种是物质极大丰富的地方。原始社会里大家很团结,属第一种情况,自助餐厅里很优雅,属第二种情况。进自助餐厅的人都很有风度,喝点酸奶,吃点水果就够了。为什么,因为东西无限供给。假设一下,今天只能发票领餐,资源有限,那就餐的人就没有这么优雅了,就要有矛盾甚至冲突了。国家关系也是同样的道理,只要资源有限,为了生存,你就要有斗争的意识。不然你就是东郭先生,最后被狼吃掉。

世界上国家间的斗争,都是为了资源而产生的斗争,这是唯物论解释;陷入唯心论,用普世的爱来解释国际关系,则一定要吃大亏。比如有些人将国际关系研究成“大爱无疆”的理论,不理解1962年中国对印自卫反击战,不知藏南那个地方为什么不能让。那个地方如果要让了,那印度为巩固战果的半径就要推至雅鲁藏布江,东面划到昌都。这样的话,那今后我们内地的水资源就有问题了;昌都地区没有了,我们大西南的航空航天基地就危险了,人家拿望远镜就能看见杨利伟,这样你怎么搞?毛泽东让印度已经让到了底线了,这是由于印度是第三世界国家。我们有些书生说藏南是荒漠之地,没有必要与印度争。这些话犹如宋人空论,跟戈尔巴乔夫一样,没有唯物主义,就没了底线。说来也真是讽刺,在先秦旧籍中,宋人常被作为"二傻"的代称,后来的宋朝及宋朝人也常常为不靠谱的时代和不靠谱的人代词。目前盛赞宋朝的,如不是西方人就多是中国的“公知”。

不斗争就不能进步,但不善于斗争,也不能进步。习近平同志要求我们:

【“面对新形势新挑战,要发扬斗争精神,既要敢于斗争,又要善于斗争。”[119]】

善于斗争的能力本质上说是掌握和运用唯物辩证法的能力。与列宁一样,毛泽东也是运用辩证法的高手。

毛泽东说:“中国应当是辩证法发展的国家。”[120]中华民族是世界上少有的具有辩证思维天赋的民族。这些在中国文字中可以得到充分的反映。比如中国人过年用得最多的是“福”字。这个字既有唯物论,也有辩证法,简直是战略学的最高词汇了。大家知道这个“福”字的偏旁“礻”,是拜的意思,象形为一个人托拳揖拜,凡是所有崇敬词汇偏旁多是“礻”字。“福”字为什么要拜一口田呢?有一口田饿不死,这是底线;一口田能消化,这在告诉人不能贪。饿死是死,撑死也是死。这个字的意思是,当你有一口田的话,已饿不着了,但绝不能没有,国家主权便是全国人民的“一口田”,这个要誓死捍卫;但有了一口田,那就要防止撑着了。前一条叫唯物论,后一条叫辩证法。没有唯物论要亡国,没有辩证法也要亡国。前者亡在不足,后者亡在有余。天之道,损有余补不足。若研究一下中国人的幸福观和西方人的幸福观,二者有很大的文化差异。中国的福有底线,有极限,西方的Happy(福)多是感情渲泄,Happy,就是Hi,有Hi感觉的,要不就是暴发户,要么就是幻想一夜暴富的追星族。天上掉下来的财富,人要是没有辩证法,是接不住的。国家也是这样。

我们知道历史上有很多帝国,在饥饿时崛起,在无度扩张中灭亡,是撑死的。进食多了会消化不良,营养堆积,最后导致脂肪肝、高血脂、高血糖,最后并发症发作而亡。过去饿时是营养不足的病,现在人是营养过剩的病,多也没福,少也没福。这个“福”字告诉你,人的获取要与其消化能力相匹配。如果不匹配,你就不是有福之人,这样的国家也不是有福之国。

世间万物的大小与其获取营养的能力之间一定有一个天然的匹配关系。国家利益拓展和拉皮筋一样,皮筋拉到什么程度为好呢?拉伸出去的能回来为好。回不来,就是糟糕的拉法。很多人,特别是年轻人喜欢拉长皮筋,用猛力。大家知道猛了就回不来了。与上山一样,爬得高,到下山时才觉得害怕。有经验的人对上山风险的评估主要集中在下山。一般的来说,特别是过去被欺负过的国家,在国家崛起之初都热衷于扩张,结果是为扩张而所累。我注意到,在农村个子过高的,特别是两米以上的人,多走得早。为什么,营养跟不上,身体需求与营养供给不匹配。

中国人常说“过错”,过了就错。西方人不理解,西方人是按法律条文判定对错,中国人则按“度”,过度不过度,按质变的节点来计算。中国人错了,将错就错,又对了,西方人就不理解。中国人说“坦白从宽”,坦白了怎么能从宽呢?抗拒怎么能从严呢?西方人也不理解,中国人可以理解。中国画喜欢用虚,虚实相间。西方不,所有的空间全给涂满油彩,太阳、天空、云,全塞满了。他不知道虚,只知道实,有就是有,无就是无,到手的才是真的。他们不知道老子说的“无”是什么意思。在西洋画里看不到“无”,全是“有”;中国画里虚实相间,错落有致。中国知道“过错”,过了就错。错不错,按过不过来算。“罪过”,大过曰罪,小过曰错。档案里写“记大过”,不写“记大错”。西方人不理解是错还是过。到底谁对呢?我们是对。会开车的,栽在高速上;会游泳的,淹在深水里;会打拳的,栽在拳头上;会讲演的栽在电视上。难道不是吗?好多上电视的学术明星现在都不出来了。为什么呢?太火了,火到头就不火了。来也匆匆,去也匆匆,各领风骚数几年。谁见过盲人被车撞死的呢?这时,缺点变成了优点。什么叫优点,有节制的优点才叫优点,不节制的优点叫缺点。这就是为什么说要谦虚谨慎的道理。

没有哲学的人难有幸福,哲学多来自阅历而不来自学历。少有阅历的年轻人,你给他一双上千块的皮鞋,他认为幸福,穿后才发现,五千块的裤子等着他,八千块的衣服等着他,一千块钱的领带等着他,营养不好再美容一下,就十万上去了。结果为得这一千多块钱的好处却花掉几十万。年龄大点的人是不会干这事的。有人问陈忠实幸福感,他说抽卷烟、喝西凤酒,拉二胡,听秦腔,就很幸福了。这是可持续的幸福感,因为它所需资源少,目标容易满足。在这一点上来说,我们中国人是最懂节制的民族。黑格尔看清这一点,他说“中国的宗教,亦即度的宗教”,“对这些度及其演化的详细探考,则成为对整个中国哲学和学术的研究”[121]。

毛泽东的战略思想中最重要方法的是战略目标要与资源相匹配。早期中央叫他去打湘南,毛泽东说不能打,如果打湘南,战线太长,我们会连自己老本都失了,最多能打到湘中[122]。有一次斯诺问毛泽东,你为什么搞世界革命呀?毛泽东说喊一喊,不出兵[123]。很多人说,这是不是忽悠呀。不是的,因为如果真的出了兵,整个资源若跟不上那效果更糟。俄国人和美国人就是这样帮助人的。人家两口子吵架,一个帮女方,美国带着枪过去,另一个帮男方,也带枪,两方打,打完了,人家两口子一好,把它赶出去了。毛泽东的方法则充满东方智慧。毛泽东支持第三世界反对美帝国主义,但是帮忙不带枪,你带了枪一进去,你就得占领,就得控制,就得结怨。结了怨以后战争就没完了,等你资源跟不上时,皮筋就要拉断。另外,革命不能代替,只有通过本国人民的体验产生的革命,才能使那里的人民掌握革命的本领。你代替人家革命,结果,你走后,人家还是成长不起来。这在毛泽东的方法论中叫“群众路线”。今天我们在推进“一带一路”的事业中,也要好好体会和运用“群众路线”的方法。



鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

最新评论

Archiver|红色中国网

GMT+8, 2024-3-29 21:14 , Processed in 0.015120 second(s), 12 queries .

E_mail: redchinacn@gmail.com

2010-2011http://redchinacn.net

回顶部