现在，把秋石客先生的原因之七存在的问题，从五个方面在这里补述之： 其一，他说：“(社会主义)的理论是不完善的，实践上导致建立的国家本质，并不是劳动人民当家作主，不过是没有资产阶级的官僚阶级国家而已。”尽管在此处秋石客先生分清楚了理论与实践的问题，但他还是把实践的偏差和不尽人意，归结于马列毛主义理论的不完善，这是他文章的一条主线，也是他文章的逻辑基础。 “新社会主义论”的先生们，你们知道“巴黎公社原则”是什么内容和作用吗？你们读过《哥达纲领批判》、《国家与革命》吗？你们理解毛主席为什么反复地讲“要破除资产阶级法权”吗？其实这些都是指导建立人民当家做主的社会主义国家的马列毛主义理论和原则。请秋石客先生不要把无知当做创造新学说的理由了； 其二，秋石客先生认为，马克思主义哲学是庸俗唯物主义。为证明这一点，他在文章中说：“唯物主义的哲学归根到底并没有使人类摆脱对物的追求……放弃阶级和政治及思想斗争，单纯追求物的发展，以经济建设为中心，必然导致旧社会主义失败。”如果说“唯物”是让人追求物的发展和物欲的，按此逻辑，“唯心”是不是让人勾心斗角的呢？有没有望文生义之嫌？ 马克思的唯物主义哲学，是从世界的本源上讲，从物质和意识的辩证关系来讲，是先有物质后有意识，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用，意识能能动地认识世界、能动地改造世界。这是马克思主义辩证唯物论的基本含义。马克思辩证唯物主义和历史唯物主义哲学，是马克思主义政治经济学、科学社会主义的理论基础，是阶级斗争的哲学，是关于无产阶级世界观和方法论的学说，不是让人追求物欲的哲学，恰恰是无产阶级确立正确世界观的理论。“新社会主义论”的先生们居然视其为“庸俗唯物主义”，反马这个原则主义的嘴脸由此可见一斑； 其三，“片面的生产力决定论”，这是秋石客先生认为“旧社会主义”运动失败的因素之一，他说到：“实际上共产主义运动不论是列宁还是毛泽东领导的革命，都和生产力的发展没有决定性关系，”这是不懂世界无产阶级革命史的表现。列宁、毛主席领导革命，恰恰抓住资本主义生产力的发展必须、也必然冲破封建生产关系这一规律，才从无产阶级领导资产阶级民主革命开始的。只不过毛主席比列宁在这方面做得更好一些，完全取得了新民主主义革命的胜利。 “新社会主义论”的先生们显然没有搞清楚这段历史的变化过程，才大言不惭地说：“首先列宁不是教条主义……敏感的（地）意识到无产阶级革命、共产主义运动首先能获得胜利的地方，不是马克思主义认为的那样，是发达资本主义国家。马克思认为只有发达资本主义的国家才具备社会主义革命的条件。”言下之意，在这些先生们看来，列宁的革命实践，证明了马克思主义的错误，这是很无知。因为马克思的社会主义革命条件说，和无产阶级领导的资产阶级性质的民主革命的条件，根本不是一码事。列宁领导的革命，始于资产阶级性质的民主革命，不是一开始就是社会主义革命。 这些先生们会不会反诘，二月革命后，俄国也不是一个发达资本主义的国家，列宁为何发动了十月社会主义革命呢？先生们，难不成忘记了马克思主义的不断革命论？难不成从无产阶级领导的资产阶级民主革命到社会主义革命之间，确实有一条“补课论”这样不可逾越的鸿沟？那就大错特错了。不论是俄国那种无产阶级领导的自己没能夺取政权的资产阶级民主革命，还是在中国新民主主义革命取得胜利后，都不容许建设一个发达的资本主义国家，生造出社会主义革命的条件，再去搞社会主义革命，而是必须紧密地衔接。 其四，秋石客先生认为，恰恰是马克思的“封建社会之后必然是资本主义，资本主义后才可能实现社会主义”这种“社会阶段论”，“成了修正主义份（分）子手里的锐利武器”，“是传统社会主义失败的主要思想根源”。这位先生真是天真的可爱。修正主义者的手段就是利用马克思主义，反马克思主义。秋石客先生不是积极地驳斥“补课论”这一他自己也认为的修正主义论调，反而利用修正主义者的这种谬论，去证明马克思主义理论有缺陷，真是想成名想到发疯地步了。 社会形态的发展，一般是循着原始社会，到封建社会，到资本主义社会，到共产主义社会（社会主义社会是一个过渡阶段）这样的规律，但这不等于说，在无产阶级领导的资产阶级性质的民主革命后，必须建立一个资产阶级专政的资本主义社会，才能进行社会主义革命。当着无产阶级有能力时，“两个革命阶段中，第一个为第二个准备条件，而两个阶段必须衔接，不容横插一个资产阶级专政的阶段，这是正确的，这是马克思主义的革命发展论。” 实践证明，马克思主义的社会形态发展的一般规律并没有错，但有一个不得不提出的思考——由无产阶级领导的资产阶级性质的民主革命，直接衔接到社会主义革命，是不是比在生产力高度发展的资本主义基础上，通过社会主义革命建立的社会主义，更容易发生资本主义复辟？ 其五，秋石客先生认为：“旧社会主义主流没有提出社会主义阶级斗争和反复辟理论，导致传统社会主义的死亡。”其六只是加了个：“社会主义理论准备严重不足，毛泽东极其重要和伟大的关于无产阶级专政条件下理论形成较晚……”秋石客先生的原因之七第五点，纯属胡扯，不但抹杀了马列主义的不断革命论，而且也抹杀了毛主席无产阶级专政下继续革命的理论。其第六点说法除与第五点说法相矛盾外，在他们不得不承认毛主席“极大地丰富了马克思主义基础理论，是当代最高水平的社会主义理论，他必将成为社会主义新生的指路明灯”的同时，只因为形成晚了，成为他们创造“新社会主义论”的理由，而这样的“新”理论，岂不是比毛主席的理论更晚！真是一点逻辑也不讲了。 通过以上对秋石客先生的“传统社会主义”运动失败原因的全部分析，已经说明，要根除这些原因，关键在于社会主义革命的实践。因为指导这种实践的马列毛主义理论不是不完善，有缺陷，而是全面的完善的系统的科学理论，已被实践检验证明是真理，秋石客先生的认为，实在是牵强附会的。 “醉翁之意不在酒。”“新社会主义”论的先生们言外之意是，虽然马列毛主义理论著作浩如烟海，却没有具体的根除资本主义复辟根源（原因）的理论、制度和政策，因此必须抛弃科学社会主义理论（也是就他们说的“旧社会主义”理论），创造“新社会主义”理论。否则，就“会严重阻碍真正的新的社会主义运动胜利前进”。这就是我们为什么说“新社会主义论”是反马克思主义论调的理由所在。 秋石客先生的问题出在哪里呢？就在于他把旧社会历史遗留下的问题，说成是由于社会主义制度不完善发生的问题；或把社会主义革命实践中发生的错误、偏差，甚至是修正主义者的阴谋破坏，以及社会主义运动一时还不可能解决的问题，看成是指导社会主义实践的马列毛主义真理的缺陷、缺失，直至完全否定科学社会主义理论，这是不懂唯物主义辨证法的形而上学观点，其目的是在为他们创造一个“新社会主义”理论寻找借口。更甚者，在于他们极其险恶的用心——以让无产阶级等待他们创造“新社会主义”理论的方式，延缓社会主义革命的发生，这和“救党保国”论的作用是一样的。他们可谓是为延长官僚资产阶级统治，挖空了心思。因此，创造“新社会主义”理论这股妖风，再次由“救党保国”派骨干吹出来，是不奇怪的。 这股妖风还在继续刮。秋石客先生近日在《红歌会》网又发了一篇文章——《新社会主义理论和新人类运动》，继续鼓吹创造“新社会主义”理论的论调。他在文章中说：“政府可以自由竞选，不是共产党员的政府官员我们可以放宽政策挣高工资，你可以组阁，到年终的时候算总账，你成天说得天花乱坠，完成了给你高工资，完不成不给你，完成的差了把你送监狱去。”这就是秋石客先生的“新社会主义”理论的内容。无非还是公然鼓吹刘邓的“利润挂帅，物质刺激”、不讲阶级斗争、不要共产党党领导那一套，是地地道道的修正主义理论。 在他那篇文章中，秋石客先生认为：“毛主席晚年的中国民主建设，是苏格拉底式、孔夫子式的，他是没有系统地将这个问题解决好。”这是对毛主席严重的露骨的污蔑，出自此公之口，说奇怪也不奇怪。因为这本来就是“救党保国”派隐藏着的核心思想。 试问秋石客先生，当年的走资派、官僚者阶级为什么极力反对和破坏文革？现在中国反动的资产阶级右派为什么还在攻击、污蔑文革？这不是“毛主席晚年的中国民主建设，是苏格拉底式、孔夫子式的”一句话能解释通的。 孔夫子只讲“周礼”，何时讲过民主？因此，像秋石客先生这样的肤浅之辈，是不可能理解毛主席的无产阶级专政、大民主、文化革命有机结合起来的无字制度所蕴含的辩证关系的。秋石客先生的文章，看似在高唱搞民主，建立制度，其实他内心里还羁绊在制度、官本位的思想牢笼中，是他根本不知道怎样辩证地处理党的领导和民主集中制关系的具体表现。 四、科学社会主义理论和实践的辩证关系，以及如何正确处理无产阶级专政、党的领导和大民主的辩证关系问题
马克思主义者必须承认，曾经轰轰烈烈的社会主义革命运动，现在确实转为了低潮期。其标志性事件是华、叶、汪等发动的1976.10.6反革命政变。这是继苏联赫鲁晓夫修正主义阴谋上台、以“和平演变”方式改变无产阶级专政、社会主义制度之后又一个资本主义复辟的实例，给真正的马列毛主义者提出了一个尖锐的问题——社会主义运动的失败，究竟是理论因素导致的，还是由于传统所有制和观念、实践的错误因素造成的？ 通过以上的分析，不难看出，国际共产主义运动的暂时失败，恰恰是因为没有很好地全面地把马列毛主义理论与各国的具体实际相结合导致的，而不是相反。马列毛主义理论，是经实践检验证明了的真理，是不容否定的。因此，“新社会主义”论的先生们从运动的暂时失败，推导出马列毛主义理论的不完善，有缺陷，是特色走狗本性再次的暴露。 关于无产阶级专政、党的领导和大民主的辩证关系问题，不准备展开阐述了，只从大家耳熟能详的“政治路线确定之后,干部就是决定的因素”这句话切入。实质上，这句话的逻辑，还是人是决定因素这个规律的问题。 政治路线错了，没有革命事业不失败的。但是，正确的政治路线确定后，往往因为个别干部的错误，也会导致革命事业的失败。因为那个亲自领着群众的干部错了，当群众的思想觉悟、分辨是非的能力还没有达到一定的高度时，就一错皆错。干部为什么会出现错误，甚至会走向革命的反面？是由于党员、干部还没有按照党要求标准，真正地掌握马列毛主义理论形成的。然而在一定的时期，又不能要求，更不能用强制手段使群众普遍掌握马列毛主义理论。这又是坚持党的领导的必然性所在。 问题提出来了——怎样用党内民主集中制确定党的正确路线，管理党员和党的干部？怎样平衡领导（往往是通过群众服从干部的指挥来具体体现）和人民民主监督干部的官僚作风、特权思想的关系？怎样摆好无产阶级专政和造反有理的关系？各种错综复杂的社会关系远远还不止这些，怎样解决好这些矛盾的关系？ 无产阶级专政是保障社会主义制度的基石，这是很多人都明白的道理。处理好上面的矛盾关系，无非是为了巩固无产阶级专政，使它永不变质。所以，共产主义运动中各种矛盾是千丝万缕的，只有抓住事物的根本，才能解决问题。无产阶级夺取政权后，要走无产阶级专政的社会主义道路，不走资本主义道路，是确定的政治路线。所以，“干部就是决定的因素”，也即意味着人的根本，是如此的——“人的根本就是人本身。” 只有全体人民都拿起马列毛主义这个最锐利的武器进行批判，才能在最大的广度上把资产阶级留藏在每个角落的灰尘打扫干净，才能在最大的深度上把几千年来居于垄断和统治地位的剥削阶级意识形态连根拔除。
只有最广大的人民群众掌握无产阶级世界观，批判资产阶级世界观，掌握马列宁毛主义，批判修正主义思想，才能够保证我国把社会主义革命进行到底，才能够保证我国由社会主义逐步过渡到共产主义。 所以，“放手发动群众”，七八年来一次的无产阶级文化大革命这种触及人们灵魂的革命，才能解决人本身的问题，才能达到社会主义逐步过渡到共产主义的目的。 二零一四年六月二十四日完稿 | 
