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“能量守恒”跟“损有余而补不足” ——赵磊“民意是个屁?”一文的补充 ...

2013-12-14 23:41| 发布者: ahjoe| 查看: 433| 评论: 0|原作者: 阿早|来自: 原作

摘要: 社会主义跟共产主义,就是执行跟发扬这种 “天之道, 损有余而补不足“ 的精神。“损有余而补不足”这几个字,可以说是共富跟共产的总结。 为什么社会主义跟共产主义会跟老子哲学行走在同一途径上?

“能量守恒”跟“损有余而补不足” - 网友赵磊“民意是个屁?”一文的补充

阿早 12/14/2013

 

网友赵磊写了“民意是个屁?”一文(见http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=14640), 正面批判了当前邓腐党伪共的倒行逆施,用意非常好,但其中一点用以立论的根据以证明能量守恒原理似有问题,特此指出如下:


【假如能量不守恒,这世界岂不成了富者恒富,穷者恒穷强者恒强,弱者恒弱的黑暗地狱?假如能量不守恒,占地球总人口90%以上的平头百姓和弱势群体,还能有啥指望呢?”


 

富者恒富,穷者恒穷强者恒强,弱者恒弱的说法不足以用来旁证“能量不守恒”,因为正是能量守恒,所以才会富者恒富,穷者恒穷强者恒强,弱者恒弱

 

譬如说,市场里总共只有一百个馒头,占少数的有钱人买了九十九个,占多数的穷人只得买下一个,这就是富者恒富,穷者恒穷”或饱者恒饱,饿者恒饿;后果就是富人吃撑了,穷人可饿得要死。社会的资源跟劳力总和是一定的,是个博戏论里所谓的零余游戏(Zero Sum Game)你多了,我就少了,反之亦然。

 

又譬如说,如果法律都是富人按照自己的利益轨道定下的,穷人没有参与制定法律的份,但法律就那么一部,人人都得尊守;可富人尊守了,自已的利益得到保护,穷人遵守了,就得服从富人的剥削;是以富人是强者,穷人是弱者,故强者恒强,弱者恒弱


 

至于采用了老子哲学中的损补之道来说明当前中国的恶劣局面则非常合,作者说:【老子说:损不足奉有余,人之道;损有余补不足,天之道。”——“损不足奉有余是小道理,损有余补不足是大道理。两极分化的小道理再牛,也牛不过天下大同的大道理——前者是人之道,后者是天之道。】

 

不妨把道德经里老子的原文录出,以供大家参考:


天之道, 其犹张弓欤? 高者抑之, 下者举之, 有余者损之, 不足者补之. 天之道, 损有余而补不足. 人之道, 则不然; 损不足以奉有余. 孰能有余以奉天下, 唯有道者. 是以圣人为而不恃, 功成而不居, 其不欲见贤.


社会主义跟共产主义,就是执行跟发扬这种 天之道, 损有余而补不足“ 的精神。“损有余而补不足”这几个字,可以说是共富跟共产两种精神的总结。


为什么社会主义跟共产主义会跟老子哲学行走在同一途径上?这个问题很容易回答,因为通观老子哲学,你会发现老子本身是一个朴素的唯物论者,既然跟马列毛的立足点雷同,结论就不足为怪了。

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