据悉，俄国的许多政治势力继续呼吁将列宁遗体移出莫斯科红场。他们计划在莫斯科市中心举行一系列集会和游行活动。在这一问题上，最大的阻力一直来自于俄共。 但目前俄共已不再坚持，许多俄罗斯共产党员也主张下葬列宁。估计不会超过5年，列宁的尸体将从红场的水晶棺迁出，下葬在某个地方。

列宁的历史地位并无太大争议，他曾被全世界共产主义者广泛认同为“全世界无产阶级和劳动人民的伟大革命导师和领袖”。即便在资本主义世界，一些学者也认为列宁是20世纪最伟大的人物之一。毛主席是列宁的学生，地位在列宁之后。 毛主席逝世后放进水晶棺，在很大的程度上是受列宁的水晶棺的影响。 如果列宁的遗体下葬了，人们还有什么理由把毛主席的遗体继续摆在水晶棺里？

不谈毛主席的功过是非，单单从科学观点、共产党的思想、中国人的风俗习惯等方面来看，毛主席就没有必要睡在那个水晶棺里。

共产党人都是唯物主义者。 既然是唯物主义，就要相信科学，注重事实，不迷信。按照科学观点，人死如灯灭，生命停止，不会复活了。事实上，保存尸体，毫无意义。 尸体本身不会感觉到任何厚待，也绝对不可能继续对世界发生任何影响。 所以，从科学的观点来看，长久保存尸体纯粹是胡闹。你也许会说：人是感情动物 —— 保存遗体，随时可以供别人瞻仰其遗容，也可表达对死者的一种怀念和寄托嘛。 但谁都知道，那个遗体在福尔马林浸泡后，容颜其实早已毁尽。那“栩栩如生”的面孔，不过是人工精心化妆甚至伪造的结果罢了。要说瞻仰遗容，现代技术可以丝毫不差地复制出和原型一模一样的、如假包换的人像，如石膏像，铜像，蜡像等。为什么非要拿死者的遗体来糊弄人呢？

再者，毛主席生前，中国共产党就做出了有关党的干部死后下葬的种种规定。一是要从简，二是要实行火葬。 甚至在文革没结束时，中共中央就倡导并要求共产党员带头实行的以破除迷信、丧事简办、遗体火葬为主要内容的殡葬改革。 这在当时对于移风易俗，推动社会风气的进步，产生了积极作用和深远的影响。毛泽东不过是共产党的一个领导人，一个党员。 党章上没有规定他可以搞特殊化，他自己生前也没有指示任何人兴建毛主席纪念堂，更没有说他的遗体要放在水晶棺里供人们观看。纪念堂和水晶棺都是后来的人搞的，既违反了共产党自己的多项规定，又违反了毛泽东本人的意志。 犯错了，就要改。

有些人认为毛主席是中国人民的伟大领袖，中国几千年才出一个，世界几百年出一个的伟人，所以不能简单地把他当作一个普通党员，普通领导人，而是要给予其特殊的地位。 即便如此，毛泽东也是下葬为好。 我们中国有句老话，“入土为安”，这不仅是中国几千年的民俗，也是中国世世代代的国家领导人的传统。 有一位对毛泽东有着深厚感情的网友认为：“（毛泽东）他是个有浓厚中国文化传统以及封建思想的人，参观过他在中南诲畔的卧室就知道，全是线装古书，我特意去找是否有马列著作，一本也没有。很多人不了解，甚至不知道，他由于忌讳，一軰子没有踏进毗邻的紫禁城，去看看明清两朝众多皇帝们的龙椅，各种极富历史文化价值的文物，特别是书卷。不入土为安对他來说是犯大忌的，那无异于曝尸，是对本人与列祖列宗的耻辱，是刑法，例如隋炀帝与董卓等。咱有些村友，似乎觉得毛喜欢躺水晶棺材，不知道这猜想的根据从何而來。还有用反证法來下结论的，显然不合理了。”

即便从封建迷信的角度上来看，毛主席也应该迁出纪念堂，下葬到韶山冲或另外某个地方。毛主席纪念堂位于紫禁城的中心线上，并在紫禁城的南部。 该建筑俺子午线方向设计、建造。 这个位置和这个方向不是什么人都可以住的。 按照传统的风水，只有皇帝的房子可以如此。所以纪念堂的风水应该是最好的。 只是，毛主席纪念堂不是活人居住的地方，而是死者居住的地方，这就犯了大忌。 子午线上，是不可以住死者的。 这种怪事，古来无有。风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。 例如，清代帝王在选勘陵址时，以中国传统的“风水学”理论为依据，追求“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。毛泽东纪念堂的地点，既无山也缺水，光秃秃地，没有树木和森林，不利于龙盘虎踞，从哪里可以看出半点“天人合一”？  用封建迷信的观点来看，毛泽东死后被暴尸。 他尸骨未寒，他的遗孀和侄子就被逮捕。 不出三年，他的后继者就背叛他。这都是因为犯了风水大忌。

所以，毛主席还是尽快迁出纪念堂，入土为安吧。现在迁出，还可以隆重地办一下，甚至可以搬到块风水宝地上，说不准还会给我党带去点好运。全世界只剩五个水晶棺了。列宁不久就会迁出水晶棺，金日成和金正日父子早晚会被朝鲜人民拉出来暴尸的，胡志明的遗体也难在那里住下去了。 大家愿意主席作为全世界最后一个迁出水晶宫的领导人吗？