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日志

高寒是“反思的毛派”、还是“反毛反共”——与黄雀网友商榷 ... ... ...

已有 2573 次阅读2012-8-1 13:07 |个人分类:争鸣| 毛派, 黄雀, 反共, 反毛, 反思的毛派


高寒是“反思的毛派”、还是“反毛反共”
——与黄雀网友商榷

这 几天,黄雀网友在红中网发起了“高寒是‘反思的毛派’吗? ”的讨论。他一共仅引用了四条高寒语录,就据此得出结论:高寒是“极端反毛反共分子”。既然如此,我也有样学样,来与黄雀打打“语录战”,即引证一些高寒 语录,且还10倍于黄雀,来为我的高寒属“反思的毛派”这一判断作证。

其实,我那“反思的毛派”提法(原话为:“毋宁将高寒视作一个反思的毛派”),其意思本来就很单纯,无非是两个事实判断的叠加,即:反思的毛派 = 曾经的毛派高寒(高曾作为毛派而坐牢)+ 现对毛路线深刻反思和自省的高寒。如此而已。

诚然,高寒的反思是否到位,其结论是否为大家所接受,其理论是否能经受住历史的检验,……统统这些,就都是可以讨论的。但是,动辄举哭丧棒,玩标签控,甚至辅之与人品、人身攻击,这就纯属低级趣味了。

好吧。现在我们就先来看看,根据以下大量引证的高寒语录及其背后的全文,究竟是黄雀的“极端反毛反共分子”,抑或是远航一号的“打着马克思主义旗号的自由化分子”,还是本马甲的“反思的毛派”,对高寒先生的定性来得更准确、更贴切一些。

(一)

记 得毛泽东进北京前,曾屡屡以李自成、洪秀全为戒。万没想到,中国共产党当政短短六十年,就由一个曾经生气勃勃的真老虎,蜕变为如今草木皆兵、风声鹤唳的纸 老虎了。不错,毛泽东直到晚年,都仍然真诚地跳动着当年那颗质朴的“为劳动人民谋利益”的心,都仍然真诚地怀抱着当年在岳麓山顶立下的“改造中国与世界” 的理想。在一定意义上,甚至完全可以这么说,毛泽东是中共党内唯一的一位至死都在思考着“平等”、“自由”这些早年的理想,并将对这种朦胧理想的追求坚持 到最后一刻的领导人。然而,毛泽东被“摔得粉碎”,却是历史的宿命。他与圣西门、傅立叶、欧文的最大的不同,是他手中握有至高无上权柄。他不容许任何人挡 住他的路,甚至用铁血来开道。其结果,当然可说是灾难性的。

然而,在今天什么都不缺就独缺理想的中国,毛泽东却越来越成了人民心中的 “神”。事实上,我们能比以往任何时候都亲切地感受看唯物史观的理论魅力,能比以往任何时候都体会到历史必然性之不可抗拒、从而资本主义文明这个历史阶段 之不可逾越,难道就不是因为我们今天恰好站到了列宁和毛泽东这两位巨人的肩上?在这个资本主义的金融风暴正席卷全球、愈演愈烈的时刻,在这个中国最需要高 扬理想主义的时刻,有老一辈共产党人用他的巨大成功和巨大失败的双肩托护着的新一代中国马克思主义者,我们究竟能做些什么才能无愧于这个时代呢?

在 今天的中国,反特权,反谁的特权?当然就是反中国共产党的特权。经过60年、尤其是近30年的和平演变,今天的中国共产党,已经堕落为一个买办官僚特权阶 级的党,它所控制的政权,及其御用官方意识形态,已经堕落为阻碍当今中国进步生产力和先进生产关系的最腐朽的上层建筑。譬如,它那个花了几千万元为现存制 度作注解和辩护的“马克思主义理论工程”,就应当更名为“糟蹋、亵渎马克思主义理论工程”。在今天,没有比那个代表着官僚特权阶级利益、通体腐败、逆历史 潮流而动的中国共产党,更糟蹋、更亵渎共产党,更糟蹋、更亵渎马克思主义和更糟蹋、更亵渎社会主义、共产主义的了。今天的中共党内反动派,已经变质为寄生 于国民肌体上的毒瘤,变质为吸吮劳动人民血汗的吸血鬼。当年为中华民族的翻身求解放而英勇奋斗的那些中国共产党先贤和先烈们的英雄业绩,已不能为这帮不肖 子孙的罪恶赎罪。在他们面前,方志敏、江姐们的热血真可谓白流了。中国工人阶级、农民阶级、资产阶级和小资产阶级与他们的斗争,是不折不扣的阶级斗争,是 反抗阶级压迫和阶级剥削的阶级斗争。

高寒:《当代中国姓“社”,姓“资”,还是姓“封”——兼论重建中国共产党》(2011年1月1日):http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=4306

(二)

而 从实践上看,中共建国六十多年的历史已经雄辩地证明,共产党从当年一个朝气蓬勃打天下的革命党,和平演变成今天这样一个腐败缠身、病入膏肓、理想丧失、风 声鹤唳的权贵党,追根朔源,不是别的,正是源自于这种将一个政党凌驾于宪法、法律之上的特权。正是中国共产党这种天然的、不容挑战、不可置疑、也不可逆的 领导权或统治权,构成了当代中国国家制度的核心。从表面上看,保住了这个领导权,共产党就不会垮或没有垮;但实际上,放眼今天的中国,当年那个革命的共产 党在哪里?当年那个与人民鱼水情的共产党又在哪里?可见,正是这个当年曾经给中国共产党带来执政合法性的“领导权”,正因其没有挑战,没有竞争,没有监 督,也没有压力,才一步一步地、日积月累地、不知不觉地和包袱愈背愈重地从毛泽东、到邓小平、到今天,走向了它自身的和平演变,使之蜕变为一个被权力腐蚀 得难以自拔、且面目全非的党,一个与当年的革命理想完全背道而驰的党和一个已濒临于“改变颜色”、彻底垮掉了的党,……。

由此可见,真可 谓成也萧何、败也萧何。今天,导致中国共产党仍旧陷在那个“历史周期律”中苦苦挣扎的原因,不是别的,正是那个超越宪政体制的“领导权”。正是这个让一个 革命党可以“君临天下”的领导权,实实在在是戕害了中国共产党、毁掉了中国共产党,使得它辜负了自己那数以百万计为理想而英勇献身的方志敏和江竹筠们,辜 负了成千上万曾作过中国共产党诤友的黄炎培和章伯均们。

换言之,“红二代”们今天所痛心疾首的,仅仅是共产党那天然领导权所造成的种种触 目惊心的恶果,他们大都并不曾想、或从没有想过要去除掉造成此无比严重恶果的直接成因;甚而至于,他们还要不知不觉地去竭力维护和捍卫这个成因。可见, “重返新民主主义”派今天越是强调共产党的天然领导权不容改变,就越是在客观上用自己的双手,把其父辈们所浴血奋斗创建的这个党,推向最后的灭亡——因权 力腐败而灭亡。他们也因此而完完全全地和不折不扣地走向了自己愿望的反面。

所以说,“红二代”改革派的拨乱反正,仅仅是返回到新民主主义 是很不够的。要知道,这所谓“共产党领导资本主义”,如果被诠释为一个政党有凌驾于宪法和法律之上的特权,这就不仅与马克思的科学社会主义毫无干系,而且 还根本上就是一个悖论。因为特权与市场冰炭不可同器:要么是特权抛弃市场(统制经济);要么是市场抛弃特权(市场经济)。更何况,如果说1917年的列 宁、1949年的毛泽东和刘少奇、乃至1978年的邓小平,对这一内在悖论还可以看不太清楚的话,那么,历经中国30多年的这种共产党凌驾于宪法之上的所 谓“市场经济”,目睹了这个党、这个国家,一步一个脚印地走向全党全国通体腐败的活生生残酷现实,试问,任何今天还想保持共产党人当年那种朦胧崇高理想的 “红二代”们,难道还可以看不清楚,还可以抱有侥幸心理、还可以靠“唱红”来陶醉、还可以不道破这一件“皇帝的新衣”吗?

马克思主义是科 学性与阶级性的统一。马克思主义鲜明的无产阶级性是寓于其严整的科学世界观之中的。世界历史发展的不平衡性,使得东方马克思主义政党仍面临着一个与西方马 克思主义政党截然不同的历史任务:只有在今天发展资本主义,才可能在明天建设社会主义;只有首先支持甚至领导资产阶级革命,才谈得上未来干无产阶级革命。 这是因为,无产阶级的社会主义文明,不可能从天上掉下来,更不可能在一个小农经济如汪洋大海的传统自然经济基础上,平地一声春雷地蹦出来。根据科学社会主 义理论,社会主义文明只能在充分发育的资本主义文明中,借助于无产阶级和资产阶级的阶级斗争,才可能孕育和发生。因此,任何拒绝资本主义文明的社会主义, 不仅在逻辑上、而且在事实上,就统统会滑向封建社会主义,即一种低于现代历史发展阶段的过时的人类文明。

由此可见,今天的中国,不仅一丝一毫谈不上社会主义的初级阶段,它就连资本主义的初级阶段都还不够格。用经典的马克思主义标准来衡量,中国今天还只能算是处于前资本主义的封建宗法特权专制阶段,一个正在向、也不得不向着资本主义市场宪政多元社会的过渡转型期。

然 而,我们又不得不承认,我们今天能得出以上结论,却是因为我辈站到了列宁、毛泽东、邓小平的肩上。正是老一辈布尔什维克、老一辈共产党人,用他们英勇的牺 牲和流血奋战,用他们辉煌成功和悲壮失败的双肩托负着我们,才使得我辈比以往任何时候,都更加亲切地重新感受到马克思主义关于“资本主义历史必然性不可抗 拒”学说的巨大理论魅力。没有老一辈共产党人在人类寻求自身解放事业的崎岖道路上,百折不挠地探索——哪怕是失败的探索,我辈今天就还会在那“跨越”、 “绕过”历史必然性的无尽黑暗中,盲目地摸索,直到头破血流。

高寒:《变共产党天然领导权为竞争性领导权》(2012年1月1日):http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=4236

(三)

如果说,在中共十二大时,中国共产党人面前的治国参照系,还仅有着毛路线的话,那么到了十八大时,在中国共产党的“红二代”面前,就同时摆放着毛路线和邓路线这样两个比较完备的一左一右参照系了:它们分别的发生、发展、鼎盛与衰败;他们分别的成功、徘徊、经验和教训。

由 此可见,用左反右,反不了右;用右批左,也批不倒左。历史已经证明、并还在继续证明:无论从毛泽东当年火药味十足的反右,还是从邓小平后来刀光剑影的剿 左,统统都解决不了问题。不从马克思主义基本理论上来彻底解决夺取政权后,一直困扰着中国共产党多年的“不左就右,不右就左”这个大难题,不用马克思主义 的基本理论,来直面回应那个至今像梦魇一样纠缠着中国共产党的“资产阶级自由化”问题,那么,今天的中国共产党,便无从疏解体制内外的压力和危机了。

作 为“生在新中国、长在红旗下”的一代,你们对前三十年和后三十年,都有着亲历和感受,甚至也曾与中共残酷的党内斗争共同着命运而被抛到过社会的底层。加 之,知识、信息、视野、阅历,也大不同于打天下的上一代,因此,在某种意义上说,中国共产党的“红二代”,是有可能站在毛邓既成功又失败的双肩上,继承毛 邓,又超越毛邓,从而成为让中国共产党的路线,重新回到马克思主义轨道上来的新一代。

从某种意义上说,无论是毛的三十年,还是邓的三十 年,都是我中华民族在探索建立一种理想社会的艰难跋涉中,所难以避免的从必然王国到自由王国的必经之路。中国共产党当年能打下天下,是靠彻底清理和排除了 左、右倾的干扰之后,才最终走上坦途的。孔子曰:“五十而知天命,六十而耳顺。”已经有了六十年执政史的中国共产党,从而中共的新一代领导人,今天要治理 天下,也惟有找到一条马克思主义的思想路线和政治路线,才可能真正吸取左倾和右倾的经验教训;也才可能在历经了“正、反”两个历史阶段之后,于更高的认识 层次和实践层次,去升华并矫正毛的理想主义与邓的实用主义政治遗产中那些积极和闪光的成分,从而以崭新的面貌去探索中国共产党人的马克思主义“合”的新时 期。

高寒:《改革开放最大失误是理论失误》(2011年1月1日):http://redchinacn.net/home.php?mod=space&uid=12599&do=blog&id=64837

(四)

站在政治转型的历史高度,即不难看出纸上谈兵的文人雅士与运筹帷幄的政治家的分野了。也正是在这种意义上,《毛泽东选集》中所有那些“马背上得天下”的有关策略和政策的大量论述,就统统可视作现成地为我们的民间政治家们所准备的“政治转型教科书”。

其 实,无论是毛泽东、还是邓小平,他们已经算是完成他们的历史使命了。他们所犯下的错误,与其说是个人所为,不如说是历史所为。毕竟一个时代只可能解决历史 所能提出的任务。倘若社会的演进真如波普所说是在不断“试错”中进行的话,那么,今天中国新一代的马克思主义者能比以往任何时候,都更深刻地认识到马克思 所揭示的资本主义文明——市场经济+宪政民主——之必然性不可抗拒这一历史铁律,不就正该庆幸我们只不过是站在了毛泽东、邓小平等历史巨人的肩上吗?从这 种意义上,我们甚至要感谢俄国革命和中国革命,如果没有如此大规模“试错”,如果没有基于这种大规模“试错”所得出的严酷的历史结论,或许我们今天还在黑 暗中摸索,还会使出浑身解数要去试探那个“跨越”或“绕过”的历史伟业呢——中国今天的新左派,不就是这么一批至今不甘心于中国社会主义革命“试错”结论 的伙计们么?由此可见,正是老一辈共产党人整整一个时代的悲壮失败,才让我们又重新站到了马克思那尊庄严的历史唯物论面前,才使我们认识到,除了老老实实 地走历史必由之路,没有任何其他捷径可以让我们接近他们当年造反时那个朦胧而神圣的理想。

高寒:《将革命提上日程》(2008年1月1日):http://redchinacn.net/home.php?mod=space&uid=12599&do=blog&quickforward=1&id=64839

(五)

由 于跛脚改革产生的异化,也由于历史的渊源,近年来,中国的左派,尤其是新左派已异常活跃。还由于中国的自由主义右派长期忽视民间疾苦,蔑视底层民众,便使 得左派似乎有俨然成为底层民众代言人的趋势。一些前几年大逆不道的话题,如为江青、张春桥翻案,为文革全面翻案,也因挟底层民众对现实强烈不满之势而日益 成为显学,就更别说民间经久不衰、愈演愈烈的“怀毛热”,让官方冷也不是热也不是的窘态和尴尬了。再加上“不争论”政策的作茧自缚,使得中共改革派当年以 思想解放为巨大号召力的道义旗帜,在今天甚至有易帜给一度声名狼藉的左派之虞。左派们高举“廉洁”、“平等”、“公正”、“理想”这些当年由中国共产党高 举过的大旗,居道义制高点,对带来贫富悬殊、号称“新三座大山”压迫的官方改革路线行总体清算,其批判之猛烈,剖析之犀利,已日益在体制内外,在底层民众 中产生巨大的感召力,并开始对现实中国政治产生显而易见的影响。

其实,这左派和右派,本属相辅相成。他们各自都占有部分真理,又都不乏将 自家真理推向极致的冲动。所以,极左与极右,常常是相通的。无论左派或右派,若没有制衡,真理也会变成谬误,导致灾难。但左派与右派,又互为“天敌”,两 种思潮的共存与与竞争,反倒会使民族远离极端灾祸,这又有何不好?何况在今天,人类在反复经历了或左或右两种极端体制的比较后,已经逐渐认同一种“中道” 即第三条道路的体制。

因此,中国政局若要避免大的反复,要走出多年的徘徊,就再也不能做压制理论学术争论的蠢事了。今天,“摸着石头过 河”的调子应当停唱;“不争论”的政策应当休息,理论禁区的藩篱应当拆除,政治对学术的干扰应当停止。左派们不是要为“四人帮”、为文革彻底翻案吗?不是 要全面肯定毛泽东及毛泽东思想吗?不是要重提改革开放“姓社姓资”的讨论吗?对左派的这些理论诉求,为什么要压制?为什么不容讨论?为什么不许论战?他们 提出的这些问题,难道不正是国人每天都在议论着的问题?难道不正是中国共产党全党都在思考着的问题?难道不正是中共中央政治局及其常委会每时每刻都被困惑 着的问题?实际生活的需要,永远是理论之树长绿和学术之果坠地的原动力。中国的改革开放理论,中国的可持续发展理论,中国的大国崛起理论、中国的和谐社会 理论,中国的自由主义理论,中国的马克思主义理论和社会民主主义理论,……等等、等等,均只有在不回避左、右派的理论挑战中,在各派理论的大论战中,才可 能经风雨、见世面,才可能走向成熟、结出硕果。

高寒:《让左派和右派辩论起来》(2007年1月1日):http://redchinacn.net/home.php?mod=space&uid=12599&do=blog&quickforward=1&id=64841

(六)

是 的,如果后来以邓为首的党内右派当政后,能有毛派在一旁虎视眈眈地盯着,中国共产党再怎么腐败,也不会腐败到如今这种病入膏肓、天怒人怨、无法收拾的地步 ——这就是保留对立面存在的益处,这就是容忍异端立足的好处。所以,无论是毛泽东、还是邓小平,他们都只看到异端思潮对于政令之碍手碍脚、效率不彰的消极 面,却从未体认到异端制约对于体制本身之自我纠偏、自我调整的积极面。

所以,不是别的,正是由于没有制约、尤其是从未建立起一种体制的制 约或制约的体制,才使得中国共产党的毛、邓两种治国体制,即使是毫无偏差地按照最初所确定的同一方向运转下去,其体制运转的惯性和惰性,也会毫无阻碍地将 其带向其初衷的反面。历史也确实证明了毛、邓体制最终都走向了反面,给人们带来了苦难。这可说是毛泽东、邓小平一生中最大的遗憾,最大的失败。

是的,历史不容假设,但历史却有教训。今天摆在中国共产党新一代面前的,已经不是毛派或邓派、左倾或右倾谁个正确、谁个高明这一类低级问题,而是如何让两派从你死我活那种低级的内耗版本,尽快地升级到优势互补、良性竞争的高级版本上来这种历史的新课题。

中 国共产党的两个三十年的治国史,已经充分说明,用左反右,反不了右,到了最后,人心都到右那边去了。这就是毛泽东晚年;同样,用右反左,也反不了左,最后 左派又都重新集结起来了。这就是当今现实。其实,最能将右的极端和左的极端制住、制服的不二法门只有一个,建立其体制上的左、右竞争机制。让全党来选择, 让人民来选择。

如果从这种意义上来看薄熙来的重庆模式,或许可悟出其另一番意义,让重庆成为左派的政治特区又如何?再开辟一个右派政治特区与之竞争不就得了!如此,中国的政治体制改革或将有可能破局,开始试验,如此,亦能避免了全局震荡。

实 际上,资产阶级革命历经数百年,几经专制复辟,最终才逐步探索出的那种轮流坐庄、相互制约的制度模式,首先是为摆平其内部关系,防止其在内讧、乃至内战中 同归于尽的制度设计。历史已经证明,正是这种有着极强、高效之系统自调整、自修复功能的政治体制,才为资本主义的大发展和大繁荣提供了廉能政府的制度保 障。

今天,在我中华民族被中共政府的大面积腐败压得苦不堪言的时刻,在中国共产党的内部反腐机制已是杯水车薪、形同画饼的时刻,竟还有人大言不惭地宣称:绝不接受权力制衡。那此人不是中国所有巨贪的代言人,又是什么呢?

任 何即将接下大位的中共新一代领导人,都不得不面对如何评毛、如何评邓的历史课题。从目前中国的政治生态来看,左派是拥毛反邓,右派则是树邓反毛。但无论是 左派还是右派,其共同点却都是:勇爬道义制高点,而完全忽略了制度制高点。其实,毛与邓,都是特定制度、特定历史、特定文化的产物。他们继承并创设了这种 制度,但他们又受制于这种制度。这种制度将他们拥上巅峰,却又将他们甩得粉碎。他们将反对派赶尽杀绝,从而让自己无法不犯本可避免的大错。

然而,一代人只能完成一代人的任务。对新一代中国共产党人而言,毛泽东与邓小平,既是他们的资产,也是他们的负债。毛与邓,相反相成,优势互补。今天,即将站在毛、邓肩上的习近平、李克强们,应当继承毛、邓,扬弃毛、邓和超越毛、邓。而真正的超越,则是制度上的超越。

高寒:《与其争左右正确,不如放左右竞争——纪念中国共产党诞生九十周年》(2011年7月1日):http://redchinacn.net/home.php?mod=space&uid=12599&do=blog&quickforward=1&id=64840

(七)

“文 革”、“文革”,没有造反就没有“文革”,没有“牛鬼蛇神翻天”就没有“文革”,没有将党官僚打翻在地就没有“文革”。所以,什么“人民线索”,不响亮、 太迂腐,太软啪啪!就是要用“人民文革”这四个字,就是要一字不改!它是一块顶天立地的墓碑,用以告慰当年因反抗压迫而英勇牺牲的造反派战友们。

人 民文革的要害是造反。我们要肯定、赞扬、保护的,就是这个造反。而反对人民文革,其骨子里要反的也就是这个造反。中国官府那帮狐群狗党今天怕得要命、恨的 要死的,是这个造反!那伙天生脊梁骨里就缺丐的中国腐儒们成天喋喋不休诅咒的,还是这个造反。然而,象干柴般遍布全中国的老百姓,谁怕这个造反了!?王斌 余的弟兄们害怕这个造反了?王维林的哥儿们害怕这个造反了?失地农民们害怕这个造反了?暴力拆迁户害怕这个造反了?被扫地出门的老工人害怕这个造反了?被 “股市”玩完的股民们害怕这个造反了?……没有,当然没有,他们盼还来不及呢!君不见,中国好几亿人现都在翘首握拳等待时机。一有可乘之机,就反他娘的, 来个“人民文革”!岂止“人民文革”,还要大大超越“文革”!

高寒:《旗帜鲜明地支持“人民文革”》(2006年6月20日):http://redchinacn.net/home.php?mod=space&uid=12599&do=blog&quickforward=1&id=64843

(八)

好 了,高寒语录已引得够多的了。已有足够的线索供读者去追根溯源独立地得出结论来了。在此,我只想说,“反思的毛派”,重点在“反思”、也贵在“反思”。反 思可先可后、反思有深有浅;反思途程中的任何思路、任何结论,均可以讨论、可以争鸣。但画地为牢,以己划线,将超出自己视野的任何反思均视之为“异端”、 “反动”,予以声讨,则不过展览其浅薄和颟顸而已。


附录:黄雀:《高寒是“反思的毛派”吗?》 http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=4706

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