毛说无产阶级专政下继续革命，这个是对的，但是

大黑山

在公有制建立以后，无产阶级就不存在了，也谈不上无产阶级专政。这个时候，需要的是主人对公仆的任命，监督，和罢免。

社会主义，不但要有普选，还要有公开管理，和民众罢免官员的权力。

大黑山

无产阶级专政：资本主义社会里，无产阶级夺取政权，对资产阶级专政，推行公有制。这是一个过渡状态。

当公有制建立以后，无产阶级就不再是无产阶级了。因为劳动者不再是无产的，他们都是公有生产资料的主人了。如果劳动者们继续以无产者自居，实际上是他们的思想还停留在资本主义社会。文革后期工农多数退出运动，因为他们失去了目标 -- 他们离参与公有生产资料的管理，真正地行使主人的义务，还差很远。但是他们根本就没有兴趣。改开以来，劳动者们对“公仆”侵吞瓜分公产一直漠不关心，因为他们根本就没有意识到被瓜分的是他们自己的资产--他们不是无产者，他们是那些资产的主人。

结果，现在大家又真的快彻底变回无产阶级了。这是一个意识对存在反作用的好例子。

向阳花

事后诸葛亮人人会当，中共变修，可以说是历史的必然不可避免。也说明剝削阶级的强大，毛主席也无法扭转乾坤。发动文革，也只能拼命一搏。但是，他已经尽力地将革命和防修反修的道理告诉人民，並寄希望予人民。、为什么''拥护的不多，反对的不少''？为何愤言，要''重丄井岗山''！

redchina

责任编辑：远航一号

解廌角

棲霞客 发表于 2014-11-2 04:31
要搞无產阶级普选制之前首先要探讨如何巩固社会主义体制, 就像西方国家如何巩固资本主义体制一样. 但我总感 ...

我想，应该这样去考虑问题：资产阶级的优势是什么？钱多！无产阶级的优势是什么？人多！
资产阶级要发挥自己的优势，必然是让金钱介入甚至主导一切政治活动，但又想披上“普世”的外衣，所以才搞出“虚伪的”民主、普选、分权等等。无产阶级要发挥自己“人多”的优势，就应该坚决防止金钱介入政治活动，而不能因为资产阶级曾经用过而采取抵制态度。他们是假的尚且要去搞，我们能搞真的却不肯为，谬也！某种东西出现了赝品，就是因为它是好东西啊！
三权分立、司法独立、新闻自由等，都是为了限制权力。资产阶级都不怕限制权力，无产阶级究竟怕什么？本来就是赤脚的，反而怕穿鞋的吗？现在中国的无产阶级竟然担心失去实际上并不拥有的东西，只能说明并非真的无产阶级。

解廌角

“邓能不能完全否定毛”？
否定不否定是一种政治策略。不否定毛是邓小平的“政治智慧”。
陈云所说的“建党他有份、建国他有功、治国他无能、文革他有罪”不是把他们的真实想法表达得很清楚吗？
如果建国后立刻进行“改开”，放任甚至推行资本主义，自然就是“治国有方”、千秋功业了。可惜毛主席没有做，这“千秋功业”让邓小平完成了。

解廌角

“无产阶级专政下继续革命”，本身含义已经很清楚，即当时的政权是无产阶级政权。还要继续革命，是说有一部分想“走资本主义道路的当权派”（其实当时的条件下只是想走而还走不了），这种意义上的革命，只能是思想文化上的革命，而不可能是舞刀动枪的革命。
你所说的“要夺权，权已经不在无产阶级手里了，无产阶级专政已经不存在了，权已经到走资派手里了”，这种情况倒是真的出现了，但是转变是发生在1976年之后，而且也不是一下子就完成转变的。

解廌角

根据我所了解的资料来看，毛主席在中央并不是一言九鼎，在更多的时候，毛甚至是孤立的。
发动文化大革命，是毛主席在党内斗争中陷于孤立时向下（民众）寻求支持而采取的办法。
本来，毛主席可以像后来的掌握军权者那样，指挥中央警卫团把异己者抓起来，然后审批定罪。但是，毛主席一贯的思想决定了他不会那么做。而且，毛主席也希望通过文化大革命让全国民众进行一次思想上的洗礼。
毛主席作为一个军事战略指挥家，无人能出其右。但是在“民运”方面，貌似并不太擅长。文化大革命中无数拥护坚决毛主席的民众，在文革结束后才发现自己原来并没有站到毛主席一边（譬如武汉的“百万雄师”）。