本帖最后由 热风冷眼 于 2015-1-1 01:34 编辑
数代共产党人热血会付之东流?!
——“十月革命道路”失败的重新省思
社 论
2014年元旦
《中国民主社会主义》
苏共亡党亡国,克里姆林宫红星陨落,这是中国共产党至今只要一回味就难免心有余悸的重大事件。可是,整个中国共产党人,包括因成王败寇住进中南海或住进秦城的,主流的或边缘的,毛派或邓派,……,就真的从中悟出深刻的教训来了吗?
(一)
随着2014年元旦钟声的响起,是毛泽东诞辰120周年纪念的落幕。刚刚过去的这一场毛泽东诞辰纪念,中国官方的纪念与民间的纪念却是分裂的。官方一再压低纪念规格,做得就像一件不得不应景的例行公事;民间则借毛泽东那让官方无可否认的正统性与合法性,来尽可能地凝聚声势宣泄对官方的不满。官方纪念毛泽东,是欲彰显和展示自己登上大位的正统与法统;民间纪念毛泽东,则是怀念和憧憬老百姓对名为公仆实为老爷们的造反和惩罚。这种纪念的分裂,在在说明,存在着一个官方版的毛泽东和民间版的毛泽东。事实上毛泽东当年就曾表达过他今后既可被右派利用、也可被左派利用的意思:“右派可能利用我的话得势于一时,左派则一定会利用我的另一些话组织起来,将右派打倒。”(毛泽东1966年7月8日致江青的信)。无独有偶,列宁当年在与考茨基论战“国家与革命”时,对于已经逝去的革命导师马克思和他的学说,也说过类似的话。
据说,朝鲜则在中国低调、甚至打压民间纪念毛诞120周年时,高调发行了“文革中的毛泽东”邮票大全套16枚。这一套在中国早已绝版了的“毛泽东文革形象邮票”,在邮票市场上的价格已达百万(人民币)之巨。朝鲜这一次将中共讳莫如深的毛泽东文革形象邮票,直接拿过来仅改票上中文为韩文就原样出版,不啻可视为与今天的中共对着干了。这不由得让人想起当年国际共运中的中苏大论战。现在,只需将当年中国共产党自己写的“九评”苏共中央公开信中的称谓稍加改动,直接译成韩文拿来发表,即可成为今天坚持“反修防修”的朝共(劳动党)射向中共的一支支利箭了。
最具讽刺意味的倒是,当年中苏大论战的中方操刀手,却正是后来的“中修”头目邓小平。这位不折不扣的“中国赫鲁晓夫”,八九年在代表中共与苏共正式和解时,曾不无尴尬地对戈尔巴乔夫说道:“当年我们双方都说过许多废话和空话!”固然,这是邓在为自己找楼梯下,但反过来看,此时此刻的邓小平,只要将他自己当年反驳过的那篇苏共“公开信”中的称谓稍加改动,直接译成中文来发表,不就正好可成为当时中方“改革开放”的理论依据,而何须乎抓破头皮就只想出个不伦不类的“摸论”来呢?
当然,在邓氏对戈氏说过那一番话之后不到一年,庞大的苏联共产党就不复存在了。所以,那时被视作具有历史意义的“中苏和解”,还没有显出其意义就已走入了历史。但是,从国际共运中这种一再重复的“五十步笑百步”的现象——譬如:今天的朝共“笑”中共,当年的中共“笑”苏共,或再早些年的苏共“笑”南共,等等——来看,其所一再顽强地表现出来的某种历史大趋势,却意味着什么呢?如果将视野再放开阔一点,联想到毛泽东曾不止一次地叹息过的“世界上一百多个(共产)党都不信马列了”的潮流,这又说明了什么呢?
前天,苏共指责南共是“修正主义”;昨天,中共指责苏共是“修正主义”;今天,朝共又指责中共是“修正主义”了。还有更早,当年列宁指责整个第二国际阵营是“修正主义”。正像今天中共党内的倒薄派与挺薄派,或国际上的朝共与中共,都可以找到毛泽东的话来为己所用一样,当年的中苏大论战,以及苏共党内的托洛茨基等与斯大林的论战,也都可以找到列宁的话来为己所用。还有,在那之前,列宁与考茨基的论战;考茨基与伯恩斯坦的论战,难道不都可以找到马克思、恩格斯的话来为己所用吗?
在所有这些“大论战”中,双方都少不了指责、或被指责、或相互指责为“背叛”的。如今天有指责背叛“马列毛”的;昨天有指责背叛“马列”的;前天则有指责背叛“马克思主义”的。但不论属哪一种“背叛”,却又都统统离不开一个归根溯源的马克思主义。
在过去的一个半个世纪里,马克思主义已无远弗届,传遍了世界各个角落,主导或引起了世界政治格局翻天覆地的变化。然而,回顾世界近、现代史上这一切与马克思主义相关联的实践变化和理论变化,那么,究竟何谓“发展”,何谓“修正”,何谓“教条”,何谓“结合”,又何谓“背叛”呢?
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