“断亲”成为年轻一代的新常态

远航一号

自由亚洲电台报道：

"断亲"或成中国年轻一代新常态　是好还是坏？

新春佳节对中国人来说原本是阖家团圆的时刻，但在今年过年期间，"断亲"一词却成了很多中国网民热议的话题。那么，到底什么是"断亲"？这一现象显示了怎样的社会变迁？而这种变化究竟是好还是坏呢？

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“找点空闲，找点时间, 领着孩子, 常回家看看; 带上笑容, 带上祝愿, 陪同爱人, 常回家看看。” （歌曲《常回家看看》）

"断亲"话题新年登热搜 阅读量破亿

又是一个新春佳节，阖家团聚的时刻。与此同时，关于“农村悄然出现以家庭为单位的断亲”话题在大年初四（13日）却登上微博热搜，引发众多网友反馈留言，话题阅读量破亿。

据中国媒体“澎湃新闻”报道，有学者将青年“断亲”总结为懒于、疏于、不屑于同两代以内的亲戚互动和交往的一种现象。简单讲，就是他们基本不走亲戚，而不是一种正式声明的断绝亲戚关系。报道说，为了躲避亲友们的催婚催育，不少年轻人选择独身到其他地方旅游，或者干脆在工作地的出租屋过年。有网友认为，这是社会原子化进程中必然会出现的结果，而攀比的风气盛行也增加了年轻人的社交压力。

那么，这种“断亲”现象目前到底有多普遍？除了农村，是否也存在于生活在城镇和都市中的人当中呢？今年春节期间，本台记者就此采访了一些来自中国的年轻人。

从城市到乡村  "断亲"成了中国年轻人的新常态

去年“润”到美国的00后令狐昌冰，来自贵州遵义附近的一个小县城。和很多同龄人一样，他是独生子女，也是远离家乡漂泊在外的打工仔。往年春节回家，他都是被动地跟着父亲走亲访友。

2024年2月3日，旅客带着行李和农历新年礼物抵达北京西站。（美联社）

“跟我亲戚的紧密程度完全取决于我爸，他跟他们有直接关系嘛。我爸愿意走亲访友，那就跟着他去，他要不去那就不去呗，反正我个人是没有主动跟他们联系的。” 令狐昌冰认为，独生子女家庭可能都有这种现象，既没有兄弟姐妹需要走动，父母辈的亲戚也都相对疏远。他说，自己有空就是看电视、玩电脑、玩手机，也就没有精力再去维持这种本来就不是很熟的亲戚关系了。

对于“断亲”，来自河北高阳县、目前身在美国的70后王先生以书面方式告诉本台，他平时住在县城，距离老家所在的乡村只有半小时车程。但他和亲戚们很多也都是平时不来往，过年时拜个年就走了，因为交往起来也没有多大意义。他举例说，过年回家最烦的一件事就是和家里亲戚聊天。有亲戚甚至认为他孤僻，不善交往，但他们却没想到这是社会和工作的背景不同导致的。

“我们高阳县这边的产业就是纺织业。我是大专毕业生，学的是日语专业，毕业后从事国际贸易和英语、日语翻译之类的工作，节假日都休息。”王先生说，“我的亲戚中，很多都是高中、初中没毕业的，甚至小学都没上完。他们如果不外出打工的话，就只能从事织布、织毛巾、印染工作，又脏又累又没前途，也没有休息日。所以我们聊天儿就聊不下去，根本就不在一个频道上。”

王先生还谈到，现在的中国社会风气很差，很多人是有钱的就使劲儿巴结，没钱的就装作不认识。所以为了免得受气，不少人选择干脆断了联系。

今年春节，家在东北某大城市的“北漂” 赵晴象也同往年一样回家去过年。不过，90后的她对回家的感觉已经逐渐淡漠。亲友相聚、彼此拜年，对她而言更像是一种“强制流程”。

“比如说我回家，我父母就通知我说，今年年夜饭和我表哥一起吃，然后我二姨也来。我听到我二姨来的时候，我就很害怕。” 小赵说，她的二姨不仅脾气不好，还信了乡村一个不知是什么的教会，见面就会向她传教，让她难以接受：“这种人平时你理都不想理她，然后你过年的时候还非要见到她，你还要给她拜年。”

另一件让赵晴感到厌烦的是家里过年的那种氛围，因为有不少人给她父母来送礼，不是求他们办事就是对他们过去的“帮忙”表示感谢。赵晴说，这让她母亲的虚荣心得到极大满足： “反正她就觉得很光荣，然后就开始数落我说，‘你看看你这个样子，你对别人都没用，都没人来给你送东西’。特别无语！”

虽然没有被亲戚们催婚，但赵晴说，由于她目前没有固定工作，母亲在家一找到机会就嘲讽她“又穷又废物”，但在亲友面前又要伪装起来，免得被人看不起。赵晴感到很无奈，便采取消极应对：“除了必须出门跟人社交之外，我就天天在家里面，往自己屋里一宅。唉！”

赵晴还提到，有时亲戚之间不往来也是由于上辈之间的家庭矛盾：“比如我舅妈，在我外婆以前得肺癌住院快去世的时候，指使她儿子把（外婆）医保卡偷了。外婆是国营农场的职工，她有医疗报销，会打到她的医保卡里面。有了这种事之后，大家就不会很想来往了。” 出于保护隐私的原因，赵晴采用化名受访。

调查：绝大多数网友认同"断亲"

中国杂志《三联生活周刊》去年五月做的一项在线调查，目前仍在社交媒体上热传。调查中说，“在90后、00后群体里，’断亲’成为了一种社会常态。父辈们花费时间、精力、财力维护的亲缘关系，年轻人却并不看重。亲戚之间的攀比、冲突，都让他们避之不及。”

调查请网友就“如何看待现在年轻人越来越不爱走亲戚”发表看法，共有11.6万人参与投票。其中，5万网友选择“支持，有些亲戚确实不值得我走动”；5.2万网友选择“很正常，相处得少自然没什么感情”；只有不到4000人选择“还是要多走动，多一个亲人多一份依靠”。

君行早

确实，感觉我们这一代都不怎么好走亲戚

特浓的坎通人

君行早 发表于 2024-2-16 09:56
确实，感觉我们这一代都不怎么好走亲戚

反正去了也是玩手机，不如宅在家

马儿在驰骋

“断亲”也是年轻人躺平的一种手段。

Malivan

关于家庭和血缘关系的淡化乃至瓦解，碰巧以前读过《人类简史：从动物到上帝》（哈拉里·尤瓦尔·诺亚·哈拉里）相关的内容，印象深刻。节选几段给同志们看看：

家庭和社群的崩溃

在⼯业⾰命之前，多数⼈的⽇常⽣活都逃不脱三⼤传统框架：核⼼家庭、⼤家庭，以及当地的密切社群。⼤多数⼈在家族企业⼯作（例如家族的农场，或是家族经营的⼯作坊），或者也可能在邻居的家族企业⼯作。这时的家庭除了家庭功能，还要兼顾福利制度、卫⽣体系、教育系统、建筑产业、劳⼯⼯会、退休基⾦、保险公司、⼴播、电视、报纸、银⾏，甚⾄警察功能。有⼈病了，由家庭来照顾。有⼈⽼了，由家庭来赡养，⽽⼦⼥就是最好的退休基⾦。有⼈过世，孤⼉就由⼤家庭其他成员照顾。有⼈想盖⼩屋，⼤家庭提供⼈⼒。有⼈想开公司，⼤家庭提供资⾦。有⼈想结婚，家庭⾥也会选择或⾄少审核⼀下这未来的对象。如果和邻居发⽣冲突，要吵架也有家⼈助阵。然⽽，如果病情太严重，光是家庭或家族还⽆法处理，或是新公司需要的资⾦太庞⼤，或是邻⾥争吵已经到了要变成暴⼒⽃争的地步，当地社群就会介⼊……

然⽽，⽣活在家庭和社群的怀抱⾥并不如想象中的理想，甚⾄差得远了。家庭和社群对成员的压迫绝不下于现代国家和市场，这些家庭和社群内部常常充满紧张和暴⼒，⽽且成员别⽆选择。在1750年左右，如果⼀个⼈失去家庭和社群的保护，⼏乎必死⽆疑，不仅没有⼯作、没有教育，⽣病痛苦时也得不到任何⽀持。没有⼈会借他钱，出了问题也没⼈保护。毕竟，当时没有警察、没有社⼯，也没有强制性的义务教育。为了求⽣，如果真的遇到这种情形，当时的⼈就得尽快寻找替代家庭或社群。离开原⽣家庭的男孩⼥孩，最好的情况⼤概就是找到新的家庭做帮佣；⽽最糟的情况，就是被迫从军或沦⼊⻛尘。

***

但过去两世纪间可说是⻛云变⾊。⼯业⾰命让市场取得强⼤的新⼒量，让国家有了新的通讯和交通⼯具，更让政府有了⼀⼤批办事⼈员、教师、警察和社⼯可供差遣。从这时开始，市场和国家发现传统的家庭和社群就像路上的绊脚⽯，强烈抗拒外来的⼲预。⽗⺟和社群⾥的⻓者并不愿意放⼿让年轻⼀辈接受国⺠教育的洗脑，也不希望他们受征召从军，更不想让年轻⼈变成⼀个没有根的都市⽆产阶级。

随着时间过去，国家和市场的权⼒不断扩⼤，也不断削弱家庭和社群过去对成员的紧密连接。国家开始派出警察，制⽌家族⾥的私刑，改⽤法院判决取代。市场也派出⼩贩和商⼈，让各地悠久的传统逐渐消失，只剩下不断汰换的流⾏商业⽂化。但光是这样还不够。为了真正打破家庭和社群的⼒量，他们还需要找到内应、从内部击破。

于是，国家与市场找上家庭和社群的各个成员，开出了他们⽆法拒绝的条件。他们说：“做⾃⼰吧！想娶想嫁都随你的意，别管⽗⺟准不准。想挑什么⼯作都可以，别担⼼什么⼤家⻓说的话。想住哪就住哪，就算没办法每周和家⼈吃上⼀次饭⼜有什么关系呢？你不⽤再依赖家庭或社群了。我们，也就是国家和市场，让我们来照顾你吧。我们会给你⾷物、住房、教育、保健、福利和就业机会。我们也会给你退休⾦、保险和保障。”

***

然⽽，要解放个⼈是有代价的。现在许多⼈都悲叹着家庭和社群功能不再、觉得疏离，⽽且感觉冷漠的国家和市场对我们造成许多威胁。如果组成国家和市场的是⼀个⼜⼀个孤单的个⼈，⽽不是关系紧密的家庭或社群，要⼲预个⼈⽣活也就容易得多。现代⾼楼公寓，所有⼈各⾃锁在⾃⼰家⾥，连每户该付多少清洁费都⽆法达成共识，⼜怎么可能⼀起站出来抵抗国家机器？


到了现代，核⼼家庭并未完全消失，虽然被政府和市场取代了⼤部分的经济和政治作⽤，但还是留下了⼀些重要的情感功能。⼀般来说，⼈们还是认为现代家庭可以满⾜⼈类最亲密的需求，这是国家和市场（到⽬前为⽌）⽆法提供的。然⽽，就算在这⼀块，家庭也开始受到外界越来越多的⼲预。市场在⼈类恋爱和婚姻⽅⾯的影响越来越⼤。过去靠的是⽗⺟之命、媒妁之⾔，现在则交给市场帮忙，先定下我们对恋爱和婚姻的理想，再把这些⽣活提供给我们——⽽且当然要收费。在过去，男⼥约会是在家庭的客厅，有⾦钱往来的话，是由⼀⽅的⽗亲交到另⼀⽅⽗亲⼿中。但到了现在，约会是在酒吧或咖啡馆，⾦钱则是从这对恋⼈⼿上交给服务⽣。⽽且，为了这场约会，甚⾄还有更多钱是直接转账，转给服装设计师、健⾝房⽼板、营养师、美容师和整形外科医⽣，早在我们抵达咖啡馆之前，这些⼈就会想尽办法让我们⽆限逼近市场对美的理想。国家同样也越来越介⼊家庭关系，特别是⽗⺟与⼦⼥的关系。现在，⽗⺟有义务送孩⼦接受国家教育。如果⽗⺟特别爱辱骂孩⼦或对他们暴⼒相向，这样的⽗⺟就可能被国家限制权利。如有必要，国家甚⾄可以把⽗⺟关起来，将孩⼦送到寄养家庭。⼀直到不久前，如果有⼈说家⻓不得殴打或侮辱⼩孩，否则国家应该介⼊，都还会被当成笑话，认为这万不可⾏。在过去⼤多数社会中，⽗⺟拥有⾄⾼⽆上的权威。尊亲敬⻓可说是最⾼法则，⽗⺟⼏乎可以为所欲为，就算是要冷⾎弑婴、贩⼦/⼥为奴，或是把⼥⼉嫁给年纪⼤她们两倍的男⼈，⼈们都觉得理所当然。但到了现在，⽗⺟的权威可说⼤不如前。年轻⼈越来越不需要听从⻓辈的意⻅，⽽⼀旦孩⼦的⼈⽣出了任何问题，似乎看来总是可以怪在⽗⺟头上。

蓝色的天空

“断亲“也算是年轻人 躺平的一种行为，我自己也想这样做，不用说客套话，以后也不用给他们拿压岁钱但是我觉得这样又是一种不好的行为，在未来亲戚还是要团结一起。现在的断亲只能说是一种资本主义带来的恶果，使人与人之间的关系改变了

乐不眠

Malivan 发表于 2024-2-16 16:36
关于家庭和血缘关系的淡化乃至瓦解，碰巧以前读过《人类简史：从动物到上帝》（哈拉里·尤瓦尔·诺亚·哈拉 ...

对此，可以说在资本主义社会下寻找工作，依靠亲戚进行走关系，不能说是羞耻的，而只是家庭在对抗市场的残余表现。