我总认为资本主义的复辟不是偶然，而是必然

科学基础

从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体：但是他没有把人的活动本身理解为对象性的［gegenständliche］活动。

如果只是简单的把文革理解成一种文化活动，或者所谓的夺权行动。实际上是把毛主席的水平看轻了，这是以己度人。

人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

文革的目的，是使劳动者能够控制生产，控制经济。无产阶级做得到这件事，资本主义自然不会复辟。
做到这件事有两个条件，
1.劳动者确实有能力掌握生产。（这里指的是控制生产运行的必要知识）
2.劳动者有这个意愿控制生产、
两方面是毋庸置疑的都不足够。所以结论是没错的，问题在于你分析这一系列过程的时候，仍然把马克思主义当做材料去处理，而不是马克思的唯物主义对现实的反应。这个问题，和远航一号的问题一样。
这就造成了一个根本性的问题，就是实际上分析问题仍是市民社会的分析。仍然要在资本主义的生产关系下找材料去解决。