五四时为何要提出打倒孔家店

马列托主义者

孔子思想并不单纯是民族文化，是人类的普世价值之一。请问仁爱不是普世价值？一万年后就不讲仁爱？非洲人就不该讲仁爱。中华产生的易适用于整个人类，是中华人民的贡献，不是民族的东西，就如西方的近代科学产生在西方，但是却是整个人类的。就如马克思是德国人，难道马克思主义是德国民族的？

马列托主义者

中国资产阶级发动的“辛亥革命”已经推翻了绵延两千二百多年的封建帝制，建立了共和制的民国

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辛亥革命后看上去推翻了秦始皇体制（当时来看，因为来不及延伸无法真正判断是不是实质上改变，当然一般来说说辛亥革命没有完成革命只是推翻了帝制而没有推翻封建土地私有制），但是后来的历史证明没有能改变，毛的体制依然是这个体制，这个体制的本根就是官僚主义任命体制。到现在特色也没有变。就是说没有变过，蒋介石也没变，目前在台湾取得了较大的改变。

马列托主义者

辛亥革命看上去推翻了帝制，但是没有能实现民主普选，哪怕是资产阶级的，所以本根还是帝制（不仅仅从封建土地私有制来定义）。

马列托主义者

知识分中的先知先觉者认识到中国政治积弱的根本原因在于缺乏科学与民主，也就是“德先生”和“赛先生”。而造成中国没有科学与民主的思想原因和制度原因，就是两千多年顽固统治着人们思想和维护着封建统治的的孔孟之道。正是孔学，才是封建社会死而不僵的根由
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狗屁不通
辛亥革命也好，还是毛也好，还是特色也好，没有一个实现德先生，哪怕他们归罪于孔子，其实和孔子一点关系都没有。

马列托主义者

值得注意的是，当时投入战斗的不只是接受了马克思主义的知识分子李大钊、陈独秀，就是当时还持自由主义思想的鲁迅、持资产阶级民主义思想的胡适等等，也都是“打倒孔家店”的先锋。他们结成统一战线，一起向孔家店猛烈开炮。从文化上来说，在他们的进攻面前“八股文”立即失去了阵地，“之乎者也”式的说写分离现象彻底诀别了文坛，白话文应运而生。科学的传播和民主思想的传播，使得中国继春秋战国诸子百家的辩论之后进入又一个思想大解放时期。这个思想解放运动，冲击了几千年来封建思想的根深蒂固的桎枯。我们说“五四运动”伟大，也正是因为这一点。
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请问中国哪来民主？打击了孔子，民主在哪里？孔家店和孔子并不是一回事。