从胡锡进被网暴看当代中国的“皇道派”

井冈山卫士

从网上搜索的结果看，对红中网的批判多数集中在2018年6月“中帝论”论战到2019年初佳士学-工运动落幕。而且都被本网转载过。

井冈山卫士

远航一号 发表于 2021-5-15 06:57
这个文集还在中帝论论战之前，就集中反映了历史唯物主义还是历史唯心主义（表现为后现代主义、反对经济决 ...

这确实是的，后现代主义以“反对经济决定论”的名义出现，又和左翼文人津津乐道的“抢夺意识形态领导权（意识形态霸权）”结合在一起。再把中国描述成法西斯专政，那么整个中国阶级斗争的格局就被漫画化了，就不需要分析了，只需要表达情感就够了，只需要“声援”一切看起来是反当局的“斗争”就够了。这不失为消费革命话语的左翼“奶头乐”。

井冈山卫士

sxm 发表于 2021-5-15 12:34
胡锡进代表的与其说是有大局观、有纪律的爱国舆论，不如说是屁股很自觉地坐在统治阶级那边的“爱国舆论”。 ...

在一般群众眼里，胡锡进的形象基本上是中国资产阶级的舆论擦脚布。一般有爱过情感的民众也看不上他。

井冈山卫士

远航一号 发表于 2021-5-15 12:40
我倒没想奶头乐这个问题

革命话语当然也是有“快感”的

在美国的身份政治“革命”里，小资积极分子就和流氓无产者享受这种“快感”。随着中国小资产阶级占人口比例的上升，类似于1968年革命失败之后的奶头乐革命话语还是有广泛生存空间的。