从胡锡进被网暴看当代中国的“皇道派” [复制链接]

远航一号

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发表于 2021-5-15 12:40:48 |只看该作者

井冈山卫士发表于 2021-5-15 12:26
这确实是的，后现代主义以“反对经济决定论”的名义出现，又和左翼文人津津乐道的“抢夺意识形态领导权（ ...

我倒没想奶头乐这个问题

革命话语当然也是有“快感”的

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井冈山卫士

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发表于 2021-5-15 12:43:25 |只看该作者

远航一号发表于 2021-5-15 12:40
我倒没想奶头乐这个问题

革命话语当然也是有“快感”的

在美国的身份政治“革命”里，小资积极分子就和流氓无产者享受这种“快感”。随着中国小资产阶级占人口比例的上升，类似于1968年革命失败之后的奶头乐革命话语还是有广泛生存空间的。

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远航一号

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发表于 2021-5-15 12:44:47 |只看该作者

sxm 发表于 2021-5-15 12:34
胡锡进代表的与其说是有大局观、有纪律的爱国舆论，不如说是屁股很自觉地坐在统治阶级那边的“爱国舆论”。 ...

服从资产阶级的大局（比如，不要破坏中美资本主义分工）

用资本主义意识形态的纪律（比如，要感恩改革开放，要防止过度福利养懒汉）来约束朴素的“民粹”爱国，打消爱国可能伴随的要资产阶级让步的要求

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sxm

论坛元老

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14^#

发表于 2021-5-15 13:10:14 |只看该作者

远航一号发表于 2021-5-15 12:44
服从资产阶级的大局（比如，不要破坏中美资本主义分工）

用资本主义意识形态的纪律（比如，要感恩改革开 ...

我刚发现这里说的“胡锡进被网暴”说的应该是沈逸跟他的争论。沈逸也是环球时报作者、观察者网红人，似乎比胡锡进更战狼。两人的区别的大概是，胡锡进是体制内中高层，首先考虑的是体制的利益，跟别国打打闹闹是假“互相尊重”、共同发财是真；而沈逸爆红是网民捧的，自然更关心网民看得爽，而不太在意体制怎么想，所以在狭隘民族主义上高歌猛进。

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