只有权力受到充分监督，才能不让文革悲剧重演

龙翔五洲

【因为长辈们亲眼目睹和经历了「文革」对人性的摧残，因此我恐怕没有办法像各位一样，用造成「文革」的那一套相同的理论体系来解释中国目前的状况和未来的出路。】——这说明现代青年对文革的误解太深。
文革的斗争目标是“整党内走资本主义的当权派”；斗争的方法是“大鸣大放大字报大辩论”，是“要文斗不要武斗”；斗争的理论是“在无产阶级专政条件下继续革命”；对全民的教育是“斗私批修和在灵魂深处闹革命”...正因为这是一场阶级斗争，就必然受到资产阶级代表人物和势力的激烈反抗，阶级斗争发展到这个阶段必然是相当残酷的。文革中出现的作者所说的“对人性的摧残”，可以说大部分或绝大部分是走资派、走资保皇势力幕前幕后操控造成的，然后把它反加在革命群众、革命派的身上。
我个人在文革中是造反派，在文革中是某单位的造反派勤务员，在一月风暴里参与和组织了对本单位走资派的夺权活动，因而在叶剑英等的二月逆流中被捕入狱。释放后又多次被保皇派窜通外部同伙暴打残害。后来，我又被走资派诬陷成敌特、反革命分子等罪行非法关进煤矿劳改队，遭受过多种刑具（如老虎凳等）的折磨，充军到边疆农场，历时四年多，多年后才被平反。我想我是有资格对文革的“对人性的摧残”说真情的，走资派为了整垮造反派在本单位多少人因我的假案受牵连致死致残，多少“地富反坏右”的历史问题人员被走资派当作替死鬼受整，其中有些年老体弱者扛不过折磨而死去。而我为什么在文革中受难却继续跟着马列毛主义闹革命？那是因为我看到了文革的本质，而不被表面现象所迷惑。我坚信，马列毛主义一定会在第二次文化大革命中在中国取得胜利。

龙翔五洲

历史的变化本身就是残酷的，不论是历史进步还是倒退都伴随着阶级斗争，伴随着你死我活的血腥斗争，革命或反革命都会有牺牲。这就是历史进程残酷之处，在和平年代成长的青年人往往对此不可想象，也没有思想准备。所以在出现即便是一些苦难之事时也会难以接受。只有在革命熔炉里亲临锻炼才能有所觉悟。

龙翔五洲

关于民主，我想简略地说几句。
民主，不是资产阶级的专利，只是他们的骗局。民主，从来不是革命运动的目的，而是该某一阶级成为统治阶级并有效统治的一种工具（另一种工具就是其孪生兄弟——专政）。无产阶级革命，是讲大多数人的民主和对少数人的专政。比如文革中提出的“大鸣大放大字报大辩论”和对资产阶级的专政。资产阶级的形式民主，并不能代表大多数人民的利益和意愿。我们在国外生活看到的和/或自己拥有的形式民主（如选举权）是什么骗局都应该有实际的体会。
在政治民主方面，资产阶级的形式民主，根本不涉及政治实质，也许你可以上街去表达对总统的不满，表达对1%华尔街的不满，这个权利给你了，但你什么问题也解决不了（你不要说有比没有要好来阿Q自己）。任何选举都是要有资本和权力支持的，无产阶级没有资金的支持是无法成为议员的。一切法律都是由资产阶级议会来制定的，所有的法律都是维护私有制的。
在经济民主方面，资产阶级就连一点形式民主也不会给你。你敢说你们资本家的财产是从我们身上剥削去的所以要让人民来决定如何处置，如何分配？你可以选总统选市长但是无权选公司长、厂长。更不能像毛时代那样实行“两参一改三结合”的经济民主。你们可以掩耳盗铃地放下君王制而大骂金正恩政权的世袭制，唯独不敢触及资本家的财富世袭制。只谈资产阶级社会的政治形式民主，而不谈实质的政治民主和经济民主。这不是骗局是什么？
正因为这些，那些民主运动人士他们的任何努力都是会徒劳的，不会得到人民大众的欢迎和接受。资产阶级推行的民主骗局也是无法长久维持其统治的。只有在科学社会主义社会，在马列毛主义正确的革命路线下人民大众才能享有真正的有效的实质的政治、经济、文化和社会各方面民主和自由（包括自下而上的选举、无产阶级先锋队的派别民主）。