海洋文化和大陆文化

井冈山卫士

客家和侨民是被少数民族打跑的，可不是喜欢什么“海洋文化”。此外，用海洋，大陆之类的文学修辞来定义民族性格，乃至分析阶级矛盾，是十九世纪社会达尔文主义的草创。简单地讲，就是理论不够情怀凑。

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“英国古典经济学亚当斯密主张的自由贸易”。你要是读过国富论，而不是只看二三手的资料，你就会明白，亚当斯密认为你所说的“海洋文化”是殖民主义畸形发展的产物，不依赖军事强权和暴力掠夺就活不下去。同时，亚当斯密认为18世纪中国的农业，手工业，国内商业，国际贸易的发展模式是“自然的”可持续的，不依赖剥削其他国家的。

井冈山卫士

此外，经济思想史上。“重商”是保护主义，“重农”至少指的是削弱封建特权，轻徭薄赋，创造统一国内市场。

井冈山卫士

马列托主义者 发表于 2019-8-30 08:45
楼上，我没有用马克思主义来定义这些概念，亚当斯密具体指什么，我也没有要在这里详细讲，只是讲亚当斯密主 ...

亚当斯密提的政府职能，第一个就是专注国防，并明确表示为了某些商人的自由牺牲国家军事能力决不允许。你讲的每一个关于亚当斯密的论点全都是自由派片面解读的产物，你自己难道不觉得自己可笑？

井冈山卫士

马列托主义者 发表于 2019-8-30 13:27
荒谬，专注国防不是为了保证自由贸易吗，就是守夜人，政府的职能在亚当斯密看来就是保证自由贸易，比如有 ...

当然不是，只有处在巅峰时代的核心国家才需要自由贸易，剩下所有情况（买办除外）专注国防都是为保护本国产业提供后盾。同时，照你看来，任何不愿在帝国主义炮舰外交下签不平等条约的民族都是干扰“自由贸易”的强盗？

井冈山卫士

马列托主义者 发表于 2019-8-31 09:32
你说你是看亚当斯密原著的，最好是英文的，请把有关论断拿出来

自行参阅《国富论》伦敦梅索恩（Methuen）1961年英文版，卷一第449至494页。