真共产党人该怎样对待打着红旗反红旗的特色党

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按：“扫黑除恶是一场人民战争，必须依靠人民群众的积极参与。”这是该通告的最大亮点。闻此通告，广大人民群众无不拍手称快。但是，需要严格提防在执行过程中，被别有用心的反动分子歪曲成战争人民。这是其一。其二，仅仅把这场斗争看成是一场人民战争，那是不够的。更深入的认识是：这是一场旨在革除官僚资产阶级、汉奸卖国贼以及社会黑恶势力的新民主主义革命。先反腐，打黑除恶，并纠正私有化改革路线，再政改。此顺序不可颠倒。我们要通过这场革命，彻底铲除他们赖以存在的制度土壤，挽救革命挽救党挽救中华民族，从而使所有受旧制度侵害的人包括那些犯罪分子都获得解放，开始新的生活，努力实现昔日毛泽东倡导的“六有”社会局面，实现中华民族的伟大复兴。这才是：大慈大悲，普度众生。


                                                  关于依法严厉打击黑恶势力违法犯罪的通告


黑恶势力是经济社会健康发展的毒瘤，是人民群众深恶痛绝的顽疾，必须坚决依法予以打击。为切实保障广大人民群众合法权益，维护社会和谐稳定，按照中共中央、国务院《关于开展扫黑除恶专项斗争的通知》精神，依据《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国刑事诉讼法》及有关规定，现就依法严厉打击黑恶势力违法犯罪相关事项通告如下：

一、凡是实施黑恶势力违法犯罪以及包庇、纵容黑社会性质组织的人员，必须立即停止一切违法犯罪活动。自本通告发布之日起至2018年3月1日，主动投案自首、如实供述自己罪行的，可以依法从轻或者减轻处罚。在此规定期限内拒不投案自首、继续为非作恶的，将依法从严惩处。对于为黑恶势力违法犯罪人员充当“保护伞”的国家机关工作人员，将坚决依法依纪查处，不管涉及谁，都要一查到底、绝不姑息。

二、黑恶势力犯罪人员的亲友应当积极规劝其尽快投案自首，经亲友规劝、陪同投案的，或者亲友主动报案后将犯罪人员送去投案的，视为自动投案。窝藏、包庇黑恶势力犯罪人员或者帮助洗钱、毁灭、伪造证据以及掩饰、隐瞒犯罪所得、犯罪所得收益的，将依法追究刑事责任。黑恶势力犯罪人员到案后有检举、揭发他人犯罪并经查证属实，以及提供侦破其他案件的重要线索并经查证属实，或者协助司法机关抓获其他犯罪嫌疑人的，可以依法从轻或者减轻处罚；有重大立功表现的，可以依法减轻或者免除处罚。黑恶势力犯罪人员积极配合侦查、起诉、审判工作，在查明黑社会性质组织的组织结构和组织者、领导者的地位作用，组织实施的重大犯罪事实，追缴、没收赃款赃物，打击“保护伞”等方面提供重要线索和证据，经查证属实的，可以根据案件具体情况，依法从轻、减轻或者免除处罚。

三、全国政法战线要贯彻落实党的十九大精神，在各级党委的统一领导下，充分发挥社会治安综合治理优势，推动各部门各司其职、齐抓共管，形成工作合力。要以“零容忍”态度，坚决依法从严惩治，对黑恶势力违法犯罪重拳出击，侦办一批群众深恶痛绝的涉黑涉恶案件，整治一批涉黑涉恶重点地区，惩治一批涉黑涉恶违法犯罪分子，确保在春节前后取得积极成效，为扫黑除恶专项斗争奠定坚实基础，不断增强人民获得感、幸福感、安全感。

四、扫黑除恶是一场人民战争，必须依靠人民群众的积极参与。欢迎广大群众积极举报涉黑涉恶犯罪和“村霸”等突出问题，对在打击黑恶势力违法犯罪、铲除黑恶势力滋生土壤、深挖黑恶势力“保护伞”中发挥重要作用的，予以奖励。政法机关将依法保护举报人的个人信息及安全。

全国扫黑除恶举报网站：www.12389.gov.cn；举报信箱：北京市邮政19001号信箱；举报电话：010－12389。
本通告自发布之日起施行。

                                                                                               2018年2月2日
                                                                                              来源：新华视点

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中国2017年“两会”代表：

        在2017年初，民间的一些左翼人士曾就事关中国前途与命运的十大问题进行了长达近一个月的研讨和辩论，焦点集中在什么是科学社会主义和如何落实科学社会主义上，尤其是面对实际，如何进行拨乱反正上。下面，把我们的讨论结果给你们，请你们审议：

        第一、什么是科学社会主义和如何落实科学社会主义？

        我们以为，科学社会主义的根本，一个是全民所有制经济在国民经济中的主导地位；另一个就是全民生产资料所有权的代表权必须归享有社会主义国家最高权力的全国人大系统（城市公有制企业的工会、乡村里的农会都属于该系统）。它俩是工农商学兵专政亦即人民民主专政的命根子，也是科学社会主义的命根子。两个，一个都不能差，缺一个也不行。

        关于科学社会主义政治体制新模式，我们是这样设想的：假设把无产阶级的社会主义国家看成是一个人人股份均等（股权不可以买卖和转让）的大公司，依照这个思路，将西方的现代企业制度套向社会主义国家，实行现代国家制度。大致设想如下：

        1、实行无产阶级的共产党中央执政、共产党的各级地方党委监政、其他各党派平等参政、议政、监政的政党制度。无产阶级共产党的各级党委兼监事会职能。监事会监督执行的是中央的精神。她指导地方、企业和农村，把中央精神与当地实际有机结合起来，进行创造性地工作，确保全国上下的高度统一。监事会不应作为政府的一个职能部门，要把她从政府部门中分离出来，还给党。为确保监政有力，监事会成员不得兼任地方人大及行政职务，企业亦是如此。其各项开支要由中央财政统一负担。

        共产党必须要纯洁党的组织。为此，就必须保证共产党员的无产阶级的阶级基础。资本家可以竞选人大代表，可以去政协，但就是不能加入共产党。这是其一。其二，要改革党员干部和党代表的产生办法。要把党管干部和人民管干部有机结合起来。一定要体现人民是社会主义国家的真正主人，一定要体现人民说了算这个根本特点。为此，我们建议：同级人民代表或人大代表是产生同级党代表和同级党的主要干部的基础。如果一个级别的党的主要干部连同级别的人民代表的资格都不配，那么他就一定不能成为这个级别的党代表和党的主要干部。这要作为一个基本的原则确定下来。当然，对于杰出人才，可以先提拔上来，但在经过一段时期的试用后，一定要回到这个基本的原则上来，要让人民来检验，看其是否合格。

        2、要由全国人民自下而上民主选举产生的享有国家最高权力的全国人民代表大会代表全国人民集中行使全民生产资料的所有权(行使这个权力绝对不应该是政府)。在地方和企业，则由地方人民代表大会和企业职工代表大会分别代表地方和企业内人民对地方和企业内的全民生产资料行使所有权，并依次产生地方人大常委会及主任、企业工会及主席。在农村最基层，则实行一切权利归农会，实行村务公开，村民自治。

        我们认为国务院必须把国有企业资产管理委员会和国土资源管理委员会从政府部门分离出来还给人大。通过这项措施，坚决从根本的体制上实现从党主、官主到民主的历史性转变。另外，我们建议整顿人大，确保工农商学兵在各级人大代表中占据70%以上的份额。我们建议要不断完善人大代表的选举办法，使各级人大及人大代表能够真正担负起代表人民的重大使命。

        3、全国人民代表大会授权由其产生的国务院对全民生产资料行使宏观管理权。地方人大授权由其产生的地方人民政府对地方全民生产资料行使地方管理权。全民所有制企业职工代表大会授权由其产生的(而非上级任命的)企业厂长(经理)对企业内全民生产资料行使直接经营管理权。农会授权由其产生的村委会及主任主持全村的生产经营管理工作。

        4、必须要树立宪法权威。任何政党、社团和个人都不能凌驾于宪法之上。必须确保司法、监察、审计、媒体等的独立。坚决反对政党、行政对司法的越权干涉。科学社会主义要树立宪法的权威，实行科学社会主义的宪政。科学社会主义应该是工农商学兵专政亦即人民民主专政和人民民主宪政的有机统一。

        5、坚决打破重重限制，切实贯彻落实宪法赋予人民的言论、出版、集会、罢工和结社自由。【待续】

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第二、如何拨乱反正？

        1、建议中央允许左派另起炉灶，成立一个用马列毛主义为指导的无产阶级革命组织，以便于其深入群众、联系群众、唤起群众，有力地帮助执政的共产党完成这场影响深远的大变革，使其实现凤凰涅槃，浴火重生。

        过去，毛泽东在《国共合作成立后的迫切任务》中警告说：“单纯的政府和军队的抗战，是决然不能战胜日本帝国主义的”。毛泽东在《国共合作成立后的迫切任务》中还说到：“ 挽救危机的唯一道路，就是实行孙中山先生的遗嘱，即‘唤起民众’四个字。孙先生临终时的这个遗嘱，说他是积四十年的经验，深知必须这样做，才能达到革命的目的。”但是，诚如毛泽东在《论人民民主专政》中指出的那样，“孙中山主张‘唤起民众’，或‘扶助农工’。谁去‘唤起’和‘扶助’呢？孙中山的意思是说小资产阶级和民族资产阶级。但这在事实上是办不到的。孙中山的四十年革命是失败了。”后来，到了蒋介石统治时期，国民党从一个革命的小资产阶级和民族资产阶级政党蜕变成官僚资产阶级的政党，这时，再指望依靠他去唤起民众，就更是绝无可能了。于是，这个唤起民众的重任，自然落到了革命的共产党的肩上。

        今天，我们坚定地指出：单纯依靠共产党和共产党领导的政府自己，是决然不能取得这场拨乱反正斗争胜利的，中共必须践行孙中山先生“唤起民众”之遗嘱。同时，我们还清醒地认识到，由于运行了三十多年的现行路线，共产党的性质已经发生了很大改变。再依靠他去唤起民众，那也是不可能的。这个唤起民众的重任，自然落到了未来将要成立的用马列毛主义为指导的新的无产阶级革命组织的肩上。

        2、坚决没收官僚资产阶级的财产归全民所有，以此作为无产阶级的科学社会主义的经济基础。毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》中讲述的下面这段话，在今天看来依旧不过时：“国营经济是社会主义性质的，合作经济是半社会主义性质的，加上私人资本主义，加上个体经济，加上国家和私人合作的国家资本主义经济，这些就是人民共和国的几种主要的经济成分，这些就构成新民主主义的经济形态。”……“孙中山的节制资本的口号，我们依然必须用和用得着。……对于私人资本主义采取限制政策，是必然要受到资产阶级在各种程度和各种方式上的反抗的。限制和反限制，将是新民主主义国家内部阶级斗争的主要形式。如果认为我们现在不要限制资本主义，认为可以抛弃‘节制资本’的口号，这是完全错误的，这就是右倾机会主义的观点。但是反过来，如果认为应当对私人资本限制得太大太死，或者认为简直可以很快地消灭私人资本，这也是完全错误的，这就是‘左’倾机会主义或是冒险主义的观点。”

        3、坚定不移地实行官员财产申报制度。

        我们必须要明白，在现行路线和体制下作官要想不腐败得具备神的品质。由此可见腐败范围之广。若盲目实行官员财产申报，难道把所有的官员都抓起来？如果是那样，整个国家机器就得陷入瘫痪，有可能出大乱子！但是，官员实行财产申报制度是法制社会的一项重要内容，必须实行。怎么办?

        4、适时颁布大赦令。

        既然是错误路线和扭曲体制吃人，既然我们真正的敌人是错误路线和扭曲体制，那么，我们工作的重点就是要纠正错误路线，理顺扭曲体制。我们要把人民连同腐败分子从错误路线和扭曲体制的束缚中一起解放出来。 对于那些腐败分子，一方面，他们危害社会；另一方面，他们同样是错误路线和扭曲体制的受害者。那些被错误路线和扭曲体制侵害的腐败分子需要被拯救，而不是被消灭。所以，我们认为，国家在实行官员财产申报制度前，适时颁布大赦令，向人民讲明白政策，这是非常必要的。当然，即便如此，也要采取由上至下、由点到面，分级进行，逐步推开的策略，万万不可以一下子全面开战。待主动交代问题、上缴赃款、既往不咎的限期一过，性质就变了。国家要发动和号召人民检举举报。对于查出来的问题，一律依法处理，决不留情。如此，即给悬崖勒马、改邪归正的犯罪分子以拯救，又给心存侥幸、顽固不化的罪犯以打击，两项结合，就一定能把这场斗争进行到底。

        5、屋子打扫干净之后，在以习近平同志为核心的党中央的统一指挥下，在以马列毛主义为指导的无产阶级革命新组织的鼎立帮助下，按照科学社会主义的模式，调整国家、地方、企业、农村各管理机构，建立科学社会主义新秩序，并适时修改宪法。

        6、我们认为要坚持以按劳分配为主，多种分配方式并存的分配制度。我们主张坚决消除两极分化，努力实现全社会的均衡发展，务必走共同富裕的道路。 另外，在意识形态领域，我们主张必须坚持以马列毛主义为主导，鼓励百花齐放、百家争鸣，努力建设人民大众的先进文化，坚决反对一切低级、庸俗、丑陋的东西。我们认为，为人民服务是科学社会主义的最高道德。

       总而言之，在以习近平同志为核心的党中央领导下，在未来将要成立的用马列毛主义为指导的新的无产阶级革命组织的鼎立帮助下，在全国各族人民的共同努力下， 我们有信心、有决心成功实现中国改革的拨乱反正，以坚韧不拔的毅力，创造出人类历史上最辉煌的物质文明、政治文明和精神文明，使之深远地影响整个世界，从而为我们星球上的和流之声打下坚实的基础。

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                                                                                          2017年3月3日

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修宪新闻一出，习成千夫所指，什么“袁二”、“歪脖树”等诅咒之词全上来了。但我不这样看。我坚定不移地支持习连任。

中国的问题始于毛泽东。再往上推，可以追溯到前苏联，甚至到马恩列斯那里。那就是回答什么是社会主义和如何落实社会主义的问题。对于这两个问题，无论是马克思、恩格斯、列宁还是斯大林，都没有给出现成的答案。由于前面没有道路可循，全凭自己摸索，从列宁开始，用共产党专政代替无产阶级专政，苏联就走偏了，结果，导致后来的党垮塌国解体。建国后，我们照搬前苏联模式，用共产党专政代替无产阶级专政，并将全民生产资料所有权的代表权交给政府。这就是违背社会主义民主原则的党国官僚专制体制。后来，毛泽东感觉这种体制存在问题，远远实现不了他提出来的“六有”政治局面，总是让人心情不舒畅，便开始组织中央学习苏联政治经济学，开始反思，开始探索。搞合作化、人民公社、社教、文革，都是对社会主义之路的探索。那时，我们的社会主义道路虽然走得艰难，但是，大方向正确，也取得了令世人瞩目的成绩。毛泽东去世后，这个探索停止了，不问姓资姓社了，不管白猫黑猫了，不争论了，结果，路也跑偏了。好在，危难时刻，坚持人民立场的习近平上来了，及时“校正了党和国家前进的航向。”（王岐山语）

由此看来，摆在习近平面前的这两个问题，不仅是现在的问题，而是由来已久的问题；也不仅是中国的问题，而是世界的问题；不仅是习近平一个人的问题，而是需要所有社会主义者共同努力破解的问题。尤其是在一个已经彻底变修了的中国，倘若不首先从理论上破解这两道难题，要想光复社会主义，实现十九届三中全会提出的“既要立足实现第一个百年奋斗目标，针对突出矛盾，抓重点、补短板、强弱项、防风险，从党和国家机构职能上为决胜全面建成小康社会提供保障；又要着眼于实现第二个百年奋斗目标，注重解决事关长远的体制机制问题，打基础、立支柱、定架构，为形成更加完善的中国特色社会主义制度创造有利条件。 ”那是绝不可能的。

面对这样一个世界性难题，要想在短时期内破解，似乎是不太可能的。咋办？干完两届走人，把难题留给下一任？习近平当然可以做出这样的选择。但如果是那样，习近平前面所做的一切拨乱反正的努力就有可能白费，这个世界性难题在我们这里或许就永远无解，因此，也就难保中国不步前苏联党垮塌国解体民遭殃的后尘。这绝不是危言耸听！

记得2013年1月1日，张木生在毛泽东学院首届国际毛泽东学高层论坛演讲时提到:“这一届能不能有勇气、有理论来解决中国实践中遇到的这么多现实问题，我说一句不客气的话:习近平他们这一届要么是中华民族的大英雄，要么就是末代皇帝。”出于对党、对国家和中华民族未来的担忧，不忘共产人初心和坚持人民立场的习近平没有退缩，以大无畏的革命勇气，排除干扰，迎难而上。其精神可嘉！其勇气可赞！

我坚信，在这个拥有五千年文明并诞生了世界级伟人毛泽东的泱泱大国，不仅有毛泽东领导的二十八年的新民主主义革命的历史经验，有毛泽东时代的近三十年的社会主义的革命建设经验，还有近三十多年的改革开放的教训，更有受毛泽东思想教育且非常热爱毛泽东的几代人，我们一定不缺破解世界性难题的人才。人民创造历史。人民才是真正的英雄。人民群众中具有无穷的力量和智慧。只要习近平不忘共产人初心，坚定奉行马列毛主义，坚定践行自己的政治宣言，坚持一切从人民群众的利益出发，一切为了人民群众的利益，一切依靠人民群众，虚心学习，认真反思，坚持同最广大人民群众同甘苦，共患难，心连心，就没有过不去的火焰山。

祝福中国！祝福人民！祝福习近平！

附1：微视频：《为了共产党人的使命》
http://www.szhgh.com/Article/news/leaders/2018-02-27/162418.html

附2：微视频 | 人民领袖
http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2018-02/10/c_1122399058.htm

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习近平新年警告：“不能上演霸王别姬的悲剧”。我由衷地为习近平的这一新年警告点赞！要知道，当初毛泽东就没有过了这一关。老人家留下了最后一首诗《诉衷情》“当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？”而后带着无限遗憾、无奈，不放心地走了。走后不久，华国锋发动政变，逮捕了夫人江青。再后来，江青自杀，上演了一出现代版的霸王别姬。当年毛泽东与黄炎培的窑洞对话，虽然早已传为佳话，但由于历史的局限性，毛泽东终究没能将社会主义民主科学地落到实处，结果还是没有跳出那个周期律。习近平怎么样？这的确是一个不容小觑的问题。

当年，薄熙来在重庆唱红打黑，我曾经做了一首小诗，附在后面。我担心在他那里会上演一出当代版的霸王别姬。就在王立军进入美国大使馆的前一天，我还写了《从薄熙来最大的需求是理论的需求说开去》，贴在草根网。文章提到：“薄熙来面对的是一个世界性的难题：就是什么是社会主义和如何建设社会主义的问题。薄熙来在过大关！重庆在过大关！中国在过大关！世界在过大关！世界社会主义运动在过大关！”我建议“无产阶级革命者要帮助薄熙来，与他同舟共济，群策群力，共度难关！”后来事情的发展，不幸应验。我看，所有那些话语包括“最大的需求是理论的需求”以及那首小诗，用在现在的习近平的身上，似乎都也合适。请不要轻易地谈“理论自信”。别的暂且不说，单说其上任的胡总书记，整个都被“敌人”包围了，啥都做不成，哪里来的自信？根本没有的事情！

关于什么是社会主义和如何干社会主义，一九六二年一月三十日，毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》中指出：“对于社会主义建设，我们还缺乏经验。我向好几个国家的兄弟党的代表团谈过这个问题。我说，对于建设社会主义经济，我们没有经验。这个问题，我也向一些资本主义国家的新闻记者谈过，其中有一个美国人叫斯诺。他老要来中国，一九六O年让他来了。我同他谈过一次话。我说：'你知道，对于政治、军事，对于阶级斗争，我们有一套经验，有一套方针、政策和办法;至于社会主义建设，过去没有干过，还没有经验。你会说，不是已经干了十一年了吗?是干了十一年了，可是还缺乏知识，还缺乏经验，就算开始有了一点，也还不多。'斯诺要我讲讲中国建设的长期计划。我说：'不晓得。'他说：'你讲话太谨慎。'我说：'不是什么谨慎不谨慎，我就是不晓得呀，就是没有经验呀。'同志们，也真是不晓得，我们确实还缺少经验，确实还没有这样一个长期计划。”再后来，毛泽东在《读苏联<政治经济学教科书>的谈话》中指出“写出一本社会主义共产主义政治经济学教科书，现在说来，还是一件困难的事情。有英国这样一个资本主义发展成熟的典型，马克思才能写出《资本论》。社会主义社会的历史，至今还不过四十多年，社会主义社会的发展还不成熟，离共产主义的高级阶段还很远。现在就要写出一本成熟的社会主义共产主义政治经济学教科书，还受到社会实践的一定限制。社会主义政治经济学教科书，究竟怎样写才好？从什么地方开始写起？这个问题很值得研究。”也正是由于理论的缺陷，最终，毛泽东未能跳出那个周期律。右派说解放后毛泽东就不爱民主了。实际不是那么一回事。毛泽东是真的不晓得如何正确落实社会主义民主。现在，习近平也提出“中国特色社会主义政治经济学”的命题。那么怎么写这篇只有特色而无半点社会主义的政治经济学？这实在是一个比登天还难的大问题……

附1：一首小诗

      无题

骑虎纵横千万里，

乘风直上九霄云。

中流击水枭雄气？

浪遏飞舟熙来心！

2009-8-31 08:26

解释：
　　1、“骑虎纵横千万里，乘风直上九霄云”。
　　
　　这是比喻重庆的打黑除恶如骑虎，骑上了就难下。所以，只有将革命进行到底；似登天，乘风上天必很难，因为没有托的东西。搞不好就要摔下来。其实，这个托的东西就是人民，就是人民民主。就看薄熙来用与不用。从目前来看，我们还看不出薄熙来用了这个。所以，悬！
　　
　　2、“中流击水枭雄气？浪遏飞舟熙来心”。“中流击水，浪遏飞舟”均出自毛泽东的《沁园春·长沙》。其含义一目了然。
　　
　　3、后面为什么不是英雄？为什么枭雄的后面用了问好？
　　
　　因为我不确定，还在看。如果他是真正为了人民、为了实现民主而战，那么，他就是英雄；如果他是为了保官僚专制而战，甚至是为了实现个人的私心而战，那么，他就是枭雄。所以，问题的关键在于熙来心的心里装的究竟是什么东西。
　　
　　4、我通过其他帖子也看到了，说薄熙来爱毛主席。但是，毛主席是真正爱人民的，是真正为人民服务的，是真正要搞社会主义的。可是，由于历史的局限性，毛泽东没有把社会主义的管理体制落实好。如果薄熙来真正是爱毛主席、爱人民的，那么就应该继承毛泽东，发展毛泽东，在唱红打黑并纠正了私有化改革的路线之后，在重庆进行根本的民主改革，将毛泽东没有完成的社会主义事业进行到底。因为我对薄熙来还寄予了“一点点儿”希望。

      2009-8-31 08:31:51

附2：习近平新年警告：不能“上演霸王别姬的悲剧”
http://news.cnr.cn/native/gd/20170104/t20170104_523433541.shtml

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编者按：“给他20年”，这个我完全赞同。他想“还你奇迹般中国”，我也相信这是他的真实想法。这可以看做是习近平的抱负，有人说是野心，也罢。尤其是他还想做“人民领袖”。这可以看做是他的立场，当然，也可以看做是他的抱负。在我看来，对于这些，左翼都应该予以支持。反对是不对的。习近平这样，总比矮子的依靠骗术治国强，总比三个代表的闷声发大财要强，总比胡和谐的不折腾（用张木生的话来说就是抱着定时炸弹击鼓传花）强。至于人民群众痛恨腐败，他就反腐败。有些群众还没有脱贫，他就提出搞精准扶贫。这些也都是好的，善良的，理应支持。其错误在于方法失当。根源在于形而上学思维方式。你不能就腐败反腐败，就贫穷搞扶贫。你得深入下去，找出产生他们的根源，从根本上解决，那样才行。我们认识到了，给他指出来，纠正过来就是了。这没什么大不了的。

再就是，有人忽悠他靠新权威主义来实现“还你奇迹般中国”之梦想。这更得给其指出来：那是一定办不到的。需知，新权威主义的实质就是在加强中央集权的基础上继续私有化改革。皮之不在，毛将焉附？所以我说，新权威主义画卷的尽头，绝不是梦想成真，而是改旗易帜，是推墙拆庙，是歪脖树，是霸王别姬。

2016年11月15日  

二十世纪六十年代，全国“上山下乡”，他十几岁，去了梁家河，在最苦逼基层当农民；七十年代，全国“拨乱反正”，他二十几岁，回北京上清华，给领导当秘书，高大上且伟光正；八十年代，全国一片“下海经商”潮，官家子弟“倒买倒卖”尤甚，他三十来岁，不赚钱，不出国，老婆分手，去正定，再次下基层。成大业者，多在青年。他年轻，吃苦、读书、见世面，身怀理想，也付出代价。

中国官场，既环境凶险难测，又犹如大机器，缓慢而按部就班。他是其中一环。九十年代至新世纪，晋升之路，有快有慢，并无雷人之处。当然，家风家教，再加上父亲被边缘化，领教到人情世故，也学到韬光养晦，乃至大智若愚，直至正式登场。

在他还是储君时，有媒体大亨夫妇，通过中间人，找到偶，探讨在港办杂志，专为他接班改革放风。听完思路，只有一个疑问：他会吗？那人拍着胸脯说：百分之一千，如不搞，割头给你。偶将信将疑。

登场时，他已获得两份大礼：民意与裸退。十七大前，中央高级干部民意测验，党内隐性民主，支持率他排第一，凸显接班合法性。十八大前，胡裸腿，终结“婆婆治国”，极大强化他的权力基础。至此，他携天时地利人和之势，走到前台，可迈开步子，甩开膀子，大干快上。

十八大记者见面会，他亮出治国愿景：人民对美好生活向往，是他奋斗目标。他还加重语气：“全党必须警醒起来”。他清楚明白，天下人看不起“全党”已经很久了，该醒醒了。那是当年最响亮一句话，“中国好声音”，可惜被人忽略。稍后，他提出“中国梦”，本质是新版“超英赶美”。1980年，美国人均收入是中国42倍。2015年，美国只是中国4倍。十六大记者见面会，胡说，江已提出目标，新领导要“一以贯之地贯彻执行”。简言之，“不折腾”，萧规曹随。他不同，就任国家主席演讲，频提“人民”和“中国梦”，代表们频给掌声。

依据强大的情报系统，再加上亲自上阵接触，美国国务卿克里给出评价：“他是一位强有力的领导人，思路清晰，决策果断，有明确方向。同时，也善于倾听和思考，而且说到做到，遵守承诺。”他清楚中国的根本问题在哪，该如何解决，挑战在于怎么干、谁来干？

这里，雷政富成就了他在重庆的“带头大哥”。十八大后不久，网上流传雷局长的成人视频。刚开始，雷还遮遮掩掩，旋即被免职，后又被判刑。这是他登位以来第一案：快速回应舆论，及时惩处高官。孙以中央大员之身，封疆重庆，拿雷政富祭旗，成为响应他“警醒”号召第一人。孙氏将随此案而载入史册。此后，中央到地方，倒下的“老虎”“苍蝇”出现井喷行情。（孙氏的确在入了史册，2017年孙涉及金额之大、犯罪性质之严重是新中国成立以来少有的，是“十个必须”条条触犯，“七个有之”样样皆占，腐化堕落、触犯刑律的腐败典型）

从雷政富一直到大阅兵，他的治理说是标本兼治，实际只能抽样治标、舆论治本。中国问题实在太多，根本顾不过来。不过，大阅兵是他“早期收获清单”，堪比邓的华北大阅兵。邓最后一次出山，检阅华北大练兵。一次阅兵，直接影响近二十年。当时，他则任国防部长秘书。两次阅兵，都是展示实力与意图：对内，收民心，振民风；对外，弃被动，从主动；对异心者，别轻举妄动。中国将从他开始，威慑战略从模糊走向透明——不让你知道我有啥，中国版威慑；就让你知道我有啥，美国版威慑。

自邓以后，中国已无令人心动政治领袖。他上任三年，做了很多事，得罪很多人，敢作敢当，清政勤政，收获数亿量级粉丝。这与西方社会崇拜精英无异。有人忧虑，崇拜或致极权，如毛邓蒋、斯大林、普京、秦皇汉武……这都属盲人摸象。毛解决了中国“挨打”，邓解决了中国“挨饿”，他要解决中国“挨骂”。他有自己的历史定位，有自己的治国哲学。

中南海三朝掌门人身边，都有那个王大人。王在中南海整二十年，能够连续效命三任老大，何也？新权威主义也！王学贯中西，中国新权威主义理论大师。新加坡是有效理论样本。这种威权治理，从贤难从众，屡遭诟病，但是，无论是否喜欢，必须承认的现实是，它在中国还有巨大的潜力：一党治国、经济繁荣、市场开放、法治民生和强军防卫。在中国，新权威主义是纲，其余都是目。他的中国梦就是纲举目张。因此，从现阶段到可预见未来，独裁和民主都不会是他的选项，但他的路线图不会超出仨字：破——立——放。在确保稳定前提下，大破、大立、大放，逐步使国家走向良性循环。

挑战显而易见。现行体制被千年文化浸淫，而且千疮百孔。要在破、立、放中找平衡，在改革稳定中找平衡，在透明威慑中找平衡，在时间空间中找平衡。这事儿就是请神来，也难，何况神也不来。

他来尝试，带着清晰的意图、卓越的能力、天赐的机遇和无畏的勇气。预热已经结束，他的真正挑战才开始。十九大前，应是各种不确定的集中爆发期。核心问题有三个：政府带有暗黑势力的寡头政治、经济带有非市场的交易成本、人民看到希望的国家信心。

当务之急则是解决干活人手问题。当老大无外三件事：“搭班子、定战略、带队伍”。战略早有蓝本，问题出在团队。原本指望公务员，但反腐重创其声誉、信心。在工农兵学商中，知识分子眼高手低，军人不能动，工农群龙无首，只剩下商人，而且信心严重不足。他要做成事，还必须得依靠公务员和企业家，如何调动他们，至关重要。他的现有团队属拉郎配，只能破，不能立，遑论放，只有经过五年整合，才真正拥有执行力和领导力。

以他现有规划，现有时间，不管怎么编排，十年内根本完不成任务：安全从模糊提升到透明；法治从暴力升级到法律；民心从对个人升格到对制度；财富从个人积累转型到制度积累。这是打造全新版的中国，他需要更多的时间。他现在要做的，如何赢得未来时间。

他无论是否成功，政治的无情都在于，没有回头路可走，可以妥协，但不能退让，否则，只会前功尽弃。他犹如爬坡的司机，前进很费劲，后退则万劫不复，可中国人都在这辆车上。几年前，偶在《联合早报》分析，中国人除了支持他，别无选择。如今，依然。


附注：袁铁成：给他二十年  还你奇迹般中国
http://www.china50plus.com/%E7%BB%99%E4%BB%9620%E5%B9%B4%EF%BC%8C%E8%BF%98%E4%BD%A0%E5%A5%87%E8%BF%B9%E8%88%AC%E4%B8%AD%E5%9B%BD/

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民族、民权、民主、民声、民生、民心是社会生产关系的重要内容，也是衡量一个社会是否文明与进步的标志。当局自称我国是具有中国特色的社会主义国家。那么，所谓的特色的社会主义中国在这六个方面究竟做的如何呢?下面，我们不妨就此做一个分析。

　　首先，什么是民族?

　　民族是指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同文化生活以及表现于共同的民族文化特点上的认同自身的为一个团体的稳定共同体。中华民族是中国各民族的总称。

　　“民族主义”，简言之，即指将自我民族作为政治、经济、文化的主体而置于至上至尊价值观考虑的思想或运动。它包含民族、种族、与国家三种认同在内的意识形态，主张以民族为人类群体生活之“基本单位”，以作为形塑特定文化与政治主张之理念基础。具体的说，其主张为：民族为“国家存续之唯一合法基础”，以及“各民族有自决建国之权”。

　　在达成建立民族国家之目的后，民族主义便成为国内刺激政党与政治运动的力量，通常以使用国家主义(nationalistic)一词或较为精确。在新的时代，排除外来干涉、促进国家统一、保卫国家主权、维护国家利益、捍卫中华民族的尊严，这是我们首要的、必须要做到的、永远不能逾越的底线。

　　现在，我们来反思三十多年改革开放，透过美国国债事件、人民币汇率事件、转基因事件、黄海军事演习事件、钓鱼岛等事件，扪心自问：我们做到了么?做好了么?【待续】

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其次，什么是民权?

　　通俗地讲：“民权是指公民在政治领域里享有的民主权利;人民在政治上的民主权利”。廖仲恺在《革命继续的工夫》中解释说：“民权这两个字的解释，在政治上说，就是人民有参预立法、容喙政治的权;在法律上说，就是人民有不许别人侵犯他的身体、言论、信仰、住居、集会种种自由的权。” 但是，这些认识尚且不够透彻。我以为，我们不能空泛地谈民权，必须要把他放进社会生产关系里来认识。

　　马克思认为：生产资料归谁所有;人们在生产中的地位如何;产品如何分配是生产关系的三个重要方面。其中，起决定作用的是生产资料归谁所有。归谁所有，谁就是主人。由此可以得出民权的确切定义：

　　所谓民权，就是人民对于生产资料的所有权。这个所有权，包括物权、知识产权、专利权、商标注册权等。民权是除民族以外的社会各关系中最重要、最根本的权利。其他一切权利都是从这里衍生出来的。依据人民对于生产资料的所有权的占有方式不同，民权又分为资本主义个人所有制的民权、社会主义公有制的民权、社会主义和资本主义混合所有制的民权。其中，依据混合所有制民权中私有制与公有制所占比例的不同，又分为以私有制为主体的民主社会主义民权和以公有制为主体的新民主主义民权。

        那么，我国的民权状况究竟是什么模样的呢?

　　中华人民共和国宪法第六条规定：“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制”。由此决定了宪法第二条：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会”，第三条：“全国人民代表大会和各地各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督”和第五十条“中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关”。这就是生产资料全民所有的主要含义。宪法的局限在于，没有明确提出为适应社会主义化大生产的需要，究竟由谁来代表人民集中行使全民生产资料的所有权的代表权。但是，上述宪法的解释已经告诉我们生产资料的全民所有亦即全国人民代表大会系统代表人民所有。全国人民代表大会系统代表人民所有，这就是中国最基本的民权!

　　可是，现实呢?

　　全国人大副委员长王兆国在向全国人大作关于审议《物权法》草案的说明时说：“依据宪法规定，全国人民代表大会是最高国家权力机关，国务院是最高国家权力机关的执行机关。全国 人民代表大会代表全国人民行使国家权力，体现在依法就关系国家全局的重大问题作出决定，而具体执行机关是国务院。因此，具体行使国家所有权的是政府，而不是人大。土地管理法、矿 产资源法、草原法、海域使用管理法等法律已经明确规定由国务院代表国家行使所有权，这也是现行的管理体制。物权法草案规定：‘国有财产由国务院代表国家行使所有权;法律另有规定的，依照规定。’这既符合人民代表大会制度的特点，也体现了党的十六大关于国家要制定法律法规，建立中央政府和地方政府分别代表国家履行出资人职责，享有所有者权益的国有资产管理体制的要求。全国人民代表大会通过立法授权国务院代表国家行使国家所有权，体现了全国人民代表大会的性质及其行使职权的特点。政府行使国家所有权，应当依法对人大负责，受人大监督。”

　　我实在不明白：既然“依据宪法规定，全国人民代表大会是最高国家权力机关，国务院是最高国家权力机关的执行机关。全国人民代表大会代表全国人民行使国家权力，体现在依法就关系国家全局的重大问题作出决定，而具体执行机关是国务院”，那么得出的结论就只能是具体行使国家所有权的是人大，而绝不该是政府。王兆国怎么就能把话说反了?王兆国称物权法不违宪， 政治方向正确，真是滑稽透顶。官为主取代了民为主，官僚主义取代了社会主义，国家的主人都变了，社会的性质都变了，还要狡辩……

　　王兆国说，制定物权法总的原则是：“从中国的国情和实际出发，全面准确地体现和坚持社会主义基本经济制度” 。可是，我国宪法第六条明确指出：“中华人民共和国的社会主义经济 制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度，实行各尽所能、按劳分配的原则”。但是，《物权法》把本该由人大行使国家所有权的根本权力交给了政府，生硬地抽走了人大的脊梁骨，让人大黑不溜秋地靠边爬着去了。它让官为主取代了民为主，让官僚社会主义取代了民主社会主义。请问，从哪里可以看的出制定物权法总的原则是全面准确地体现和坚持社会主义基本经济制度?! 自胡总书记上任以来，提出科学发展观，提倡“八荣八耻”，要以德治国。可是，《物权法草案》把本该是属于人大的全民生产资料所有权的代表权交给了政府。这样，就陷我们的政府于不仁不义之中，让中央人民政府扮演了极不光彩的角色，而国务院总理温家宝自然就成了不光彩角色的总头子。当一个国家的政府都如此不知廉耻的时候，请问社会大众的德在何处?耻又在何方?

　　还说什么：“物权法草案规定：‘国有财产由国务院代表国家行使所有权;法律另有规定的，依照规定。’这既符合人民代表大会制度的特点，也体现了党的十六大关于国家要制定法律法规，建立中央政府和地方政府分别代表国家履行出资人职责，享有所有者权益的国有资产管理体制的要求。全国人民代表大会通过立法授权国务院代表国家行使国家所有权，体现了全国人民代表大会的性质及其行使职权的特点。政府行使国家所有权，应当依法对人大负责，受人大监督。”你政府把本该属于全国人大的生产资料所有权的代表权都取代了，你还对人大负的什么责?!人大还有什么资格和权利来监督你?!

　　我实在不明白，为什么这么一个浅显的道理到了王兆国的口中就完全颠倒了呢?王兆国的声音自然不是代表他一个人的。他是全国人大的副委员长。这难道就是全国人大的声音?还是另有隐情?

　　从王兆国随后的解释中，我找到了答案。他说： “土地管理法、矿产资源法、草原法、海域使用管理法等法律已经明确规定由国务院代表国家行使所有权，这也是现行的管理体制”。 对，这就是现行的管理体制。不错，大半个世纪以来，我们一直就是这么过来的。这能说明什么呢?因为是现行的就是正确的?——错了!完全错了!大半个世纪以来，我们把官僚社会主义当成了民主社会主义，让官为主取代了民为主。这正是我从一九八五开始思索并在六年后发现的秘密，并为此呐喊了至少十五年。现在，终于由全国人大副委员长王兆国的口说出来了。

　　这部存在许多严重问题的《物权法草案》获得通过了。这是我们这个国家的悲哀，我们中华民族的悲哀。

　　怎么办?

　　必须纠正过来!全民生产资料所有权的代表权必须归全国人大系统，而绝对不可以是政府!。而这还只是问题的一个方面。另一方面，宪法在第六条还规定“国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。” 第十一条进一步规定“ 在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分。” 宪法的这种规定，分明确定了我国是以公有制为主体的新民主主义的民权性质。也就是说，在当今中国，我们不仅要落实好社会主义公有制的民权，还要保障好资本主义私有制的民权，同时，要在坚持以公有制民权为主导的基础上，协调处理好社会主义公有制的民权和资本主义私有制民权的关系。只有当局把这些工作都做好了，才算合格。【待续】

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第三，什么是民主？

        百度搜索：“民主一词源于希腊字”demos“，意为人民。其定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。在民主体制下，人民拥有超越立 法者和政府的最高主权。尽管世界各民主政体间存在细微差异，但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作方式。民主是由全体公民——直接或通过他们自由选出的代表——行使权 力和公民责任的政府。民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式;它是自由的体制化表现。民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。所有民主国家都在尊重多数人意愿 的同时，极力保护个人与少数群体的基本权利。民主国家注意不使中央政府具有至高无上的权力，政府权力分散到地区和地方，并且理解，地方政府必须最大程度地对人民敞开和对他们的要 求做出反应。”

        在我看来，我们不能空泛地谈民主，必须要把他放进社会生产关系里来认识。我们一定要明白，民权产生民主，民主源于民权。生产资料归谁所有，谁就是主。生产资料归奴隶主阶级所有，奴隶主阶级就是主。生产资料归以皇帝老儿为首的地主阶级所有，以皇帝老儿为首的地主阶级就是主。生产资料归资本家阶级所有，资本家阶级就是主。实行公有制，生产资料归全体人民所有，全体人民就是主。在人类历史进入资本主义社会之前，存在的只是奴隶主阶级和封建君主的独裁专制，根本不存在什么民主。直到经过资产阶级大革命，人类历史进入到资本主义社会，情形才发生了根本改变。伴随资本主义制度的确立，资产阶级法权的问题产生了，相应地，形式民主的问题亦即言论自由、游行自由、罢工自由、结社自由、宪政、选举民主等问题都产生了。毫无疑问，形式民主的产生是人类历史的一个重大进步。否认这一点，是不对的。倘若排斥这一进步，拒绝这一进步，不仅是糊涂的，错误的，更是严重的反动的倒退。

        自从人类社会进入到资本主义社会，出现了资产阶级的性质民主和形式民主的区别。等到人类进一步向前发展，推翻了资产阶级的统治，建立了无产阶级性质的民主，人类就进入了社会主义社会。而社会主义社会的无产阶级性质的民主，同样需要形式民主的表达。比如无产阶级的法权亦即生产资料全民所有权的代表权的正确表达以及无产阶级政权的组织形式等。这样，继承和发扬资产阶级的形式民主，就成了社会主义的无产阶级无法回避且必须面对的问题。倘若有人试图以各种借口否认资产阶级形式民主，排斥资产阶级的形式民主，则不仅是糊涂的，更是错误的。倘若那样，就必然会走向无产阶级性质民主的反面，变成了反动的独裁专制。事实也正是如此。世界上，所有自称为社会主义的国家之所以发生了这样或者那样的问题，甚至最终轰然倒塌，根本的原因之一，与他们在落实社会主义体制上顽固拒绝资产阶级的民主形式而走向了独裁和专制不无关系。自然，中国也不例外。

        另外，世界的发展是不平衡的，多样的。人类从资本主义社会进入到社会主义社会，也并不是一步到位的。它需要受生产力等诸多条件的制约。这也就意味着，在完全的资本主义社会和完全的社会主义社会之间，还有以资产阶级为主体辅之以国有制的民主社会主义社会、以公有制为主体辅之以私有制的新民主主义社会。既然如此，民主就分为资产阶级性质的民主、民主社会主义的民主、新民主主义的民主和社会主义的无产阶级民主。同时，因为这些民主，都需要一定形式民主的表达，自然就有了资产阶级的形式民主、民主社会主义的形式民主、新民主主义的形式民主和社会主义的无产阶级的形式民主。

        由此看来，那种只谈性质民主，回避形式民主，用性质民主掩盖形式民主，是不对的。反过来，只提形式民主，回避性质民主，用形式民主来掩盖性质民主，也不对。还有，那种无视生产力条件的制约，刻意搞一大二公的彻底民主，则是陷入了历史唯心主义，更不对。而自由资本主义经过竞争演变为现在的大资产阶级的统治，即便还保留了形式的民主，实际已变成了独裁专制，距离灭亡已经不远了。

        目前，我们的初级目标，是且只能是实行新民主主义的性质民主配置以新民主主义的形式民主亦即新民主主义的宪政。即便如此，也需要开启新民主主义革命并取得胜利以后方能实现。所以，如何开启并完成宪政新民主主义革命，就成了摆在不忘初心的习近平当局以及每一个关心中国前途和命运的有识之士面前的重大问题。【待续】

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　　第四，什么是民声?

　　我以为，所谓民声，就是人民的话语权，就是人民自由表达意见。这是从民权、民主衍生出来的基本人权，是我国宪法赋予人民的不可剥夺的重要权利。

　　中华人民共和国宪法第六条规定：“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制”。由此决定了宪法第二条：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”和第三十五条　“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”

　　可是，现实又是怎么样的呢?

　　因为纪念毛主席，郑州的葛丽英被抓进派出所;因为为工人维权，西安的赵东民也遭遇了葛丽英同样的遭遇，热爱毛主席的一支清荷则被其所在学校开除，郭泉因为成立新党而锒铛入狱，广州读书会八青年被番禺警方非法追捕 ……

　　还需要再继续举例么? 我看不用了吧。请问这是当局在捍卫宪法么?是当局在捍卫社会主义民声么? 我看也不是吧。事实是，他们不仅是在反资本主义，更是反社会主义。正如毛主席所说：他们比戴高乐还坏。

　　第五，什么是民生?

　　民生的本质反映的是生产关系的第三个内容，产品如何分配的问题。而决定他的依然是生产关系的第一个方面。

　　我们来看百度搜索是怎么解释的：

　　“民生一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓民生在勤，勤则不匮。这里的民，就是百姓的意思。而《辞海》中对于民生的解释是人民的生计，是一个带有人本思想和人文关怀的 词语，话语语境中显然渗透着一种大众情怀。在现代社会中，民生和民主、民权相互倚重，而民生之本，也由原来的生产、生活资料，上升为生活形态、文化模式、市民精神等既有物质需求 也有精神特征的整体样态。所谓民生，从人权角度看，就是人的全部生存权和普遍发展权。从需求角度看，民生是指与实现人的生存权利有关的全部需求和与实现人的发展权利有关的普遍需 求。前者强调的是生存条件，后者追求的是生活质量，即保证生存条件的全部需求和改善生活质量的普遍需求。从责任角度看，就是党和政府施政的最高准则…… ”

　　上面说得好么?

　　很好，但是，缺东西，缺根基。这个根基就是民权、民主。缺少民权、民主的民生，不是真正意义上的民生，而是万岁爷恩赐的民生。万岁爷恩赐的民生，不仅与资本主义的原则相违背， 也是与社会主义的原则相违背的。因为万岁爷恩赐的民生是被动的、靠不住的，既不可持续，也不可复制。

　　难道不是么?遇上一个好的万岁爷，老百姓就过几天好日子。如果遇上一个坏的万岁爷，老百姓就倒霉了!可是，即便是同一个万岁爷，也可能是此时好，彼时坏。人民根本把握不了。推而广之，遇上一个好官，老百姓就消停点。遇上一个贪官，老百姓就苦了……问题是，即便是一直在一个光明、正确、伟大、无限好的万岁爷的带领下，因为缺少人民民主、缺失人民监督，又能产生几个好官呢?又能走多远呢?

　　中国社会科学院助理研究员曾宪奎博士在谈到当前经济形势时说：最终消费率不高是我们经济长期发展的一个根本性阻碍因素。我说：这个要一分为二地看。最终消费率不高指的是老百 姓，而不是当官的。当官的最终消费率从来也没有低过!正因为当官的最终消费率从来也没有低过，而且越来越高，才导致老百姓的最终消费率越来越低。不仅如此，当官的可以肆无忌惮、 毫无后顾之忧地消费：吃喝嫖赌全报销，得病正好收红包。喜宴摆到公安院，拿着公费世界跑。而老百姓的社会生活保障就差得太远了，和当官的简直就没有可比之处。仆人的生活远远高于主人的生活。这就是光明、正确、伟大、无限好的特色共产党领导的所谓的有中国特色的社会主义的真实写照。

　　第六，说说民心。

　　如果说民生反映的主要是人民对于物质方面的问题。而民心反映的实际是生产关系的第四个内容，是精神层面的东西，就是人民满意不满意的问题，是民意的问题。得民心者得天下，意思是说最终决定权永远掌握在人民的手里。谁赢得民心，谁就赢得天下;谁失去民心，谁必将被人民所抛弃。

　　在阶级社会里，民心只是被剥削阶级当作可以赢得天下的跳板。只有实行了以公有制为主体的新民主主义制度或者初级社会主义制度，在体制上切实落实了民权、民主以后，人民真正成了社会的主人，国家的主人，全心全意为人民服务才能真正成为人民对人民公仆的必然要求。

　　可是，现在呢?由各届政府督办的民心工程，成了往他们脸上帖金的形象工程，成了他们晋升的跳板。从总体上说，最终成了维护官僚统治地位、欺骗人民大众的手段。这还算好的。而不得民心的官以及他们所做的事情，那就海了去了。这和反动的剥削阶级社会又有什么区别?！

　　综上所述，是否全面实现了民族、民权、民主、民声、民生、民心，是衡量和判断一个社会究竟是革命还是反动、民主还是专制、清廉还是腐败、进步还是落后的尺度，也是衡量一个国家、一个地方的政绩的标准。无论是对毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平……这个标准都适用。【完】