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张宏良: 中国宪法日绝不应该是12月4日 [复制链接]

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发表于 2016-12-7 12:13:33 |显示全部楼层

中国宪法日绝不应该是12月4日

张宏良


    今天是12月4日,第三个宪法日。三年来每逢今日都感觉很不舒服。因为中国宪法日,无论从哪个角度来说,无论是怎么定,也都不应该是定在12月4日。把宪法日定在这一天,完全是历史虚无主义的自我妖魔化,等于是在法律上宣告新中国前三十年,是一个没有宪法的非法社会和非法国家。因为从建国那一天我们就拥有宪法,绝不是一个没有宪法的非法国家。

  从建国到现在,中华人民共和国共有过四部正式宪法,分别是1954年9月20日通过的《五四年宪法》,1975年1月17日通过的《七五年宪法》,1978年3月5日通过的《七八年宪法》和1982年12月4日通过的《八二年宪法》。如果再加上1949年9月21日通过的具有宪法性质和实质作用的《中国人民政治协商会议共同纲领》,总共是五部宪法。如果从时间上来说,应该以《五四年宪法》的9月20日为宪法日;如果从对人类政治文明的贡献来讲,应该以《七五年宪法》的1月17日为宪法日。总之,无论从哪个角度来说,都不应该是12月4日。

  或许有人会说,12月4日是历史上最后通过的一部宪法,所以应该以12月4日为宪法日。这个说法更不靠谱,因为1982年之后,宪法又经过了1988年、1993年、1999年、2004年四次修订,按照上述说法推论,就应该以2004年3月14日最后一次修改日为宪法日,仍然轮不到12月4日。

  那么为什么要以《八二年宪法》通过的12月4日作为宪法日呢?没有人解释过这个问题,过去我们曾经就此问题写文章质疑过,也没有得到过任何回答。不过,比较一下共和国历史上这五部宪法的区别,还是能够从中发现一些端倪的。八二年宪法与此前三部宪法的最大区别,就是取消了两个带有根本性质的条款,一个是“惩办卖国贼条款”,一个是“罢工自由”条款。后一条是当时毛主席顶住压力加上去的。由此形成了宪法上的两个阶级两条路线之间的斗争。

  邓小平认为,中国是工人阶级领导的国家,罢工违背工人阶级的利益,所以宪法中必须去掉罢工自由这一条。当时毛主席认为,罢工是工人阶级与官僚资产阶级进行斗争的武器,取消了罢工自由这一条,就等于剥夺了工人阶级反抗官僚资产阶级的武器。后来为了扩大工人阶级和劳动人民的民主权利,在《七五年宪法》中毛主席又加入了“大鸣大放大字报大辩论”的四大政治权力。从而形成了人类历史上第一部维护老百姓造反权利的宪法,这是人类历史上包括其它社会主义国家都没有的政治权利。

  如此以来,就形成了中国历史上部分条款根本对立的两部宪法:1975年的《文革宪法》和1982年的《改革宪法》。这两部宪法根本对立的条款概括起来就是上述三条:一是删除了“惩办卖国贼”条款;二是删除了“罢工自由条款”;三是删除了“大鸣大放大字报大辩论”四大政治权利的条款。两相比较,中国精英集团显然喜欢八二年宪法,坚决反对七五年宪法,由此便把八二年宪法的通过日作为宪法日,希望能够永世长存。因为在精英集团看来,一个东西一旦定为节日,就会像“春节”一样永世长存,世世代代都不会改变。大概就是12月4日宪法日的由来。

  站在今天中华民族复兴的角度来看,即使是抛开阶级立场不论,我们也强烈呼吁应该改变宪法日的日期,即使不能以七五年宪法为宪法日,也应该以五四年宪法为宪法日。一是以五四年宪法为宪法日,符合习总关于前后三十年不能互相否定的基本论断。既不以文革定调中国历史,也不以改革定调中国历史,最大限度地实现中华民族的内部团结,这是民族复兴的前提和基础。二是在今后有条件的情况下,可以采用变换形式和口号的方法,提出大众政治文明。以互联网为代表的新兴生产力的发展,在客观上已经形成了大众政治文明的经济基础,大众政治文明取代精英政治文明,已经成为不可抗拒的历史潮流,成为中华民族伟大复兴的内在依据,成为中华民族引领世界的伟大旗帜。

  我们一定要意识到,一个民族的伟大复兴,必然以一种政治文明的伟大复兴为前提,是一种政治文明伟大复兴的历史载体,是人类社会政治文明自身更替的一种方式。而目前中华民族能够贡献给世界的政治文明,只能是以大众民主和大众政治为主体的大众政治文明。大众政治文明,是五千年东方文明为21世纪人类社会所铺设的光明之路,是取代资本主义精英政治文明的必由之路。中国出了个毛泽东,对人类社会最伟大的意义就在于此,让中华民族最值得骄傲的也就在于此。

     虽然离开了中国,离开了中华民族,人类社会照样能够摸索到大众政治文明的道路上来,但是为此要付出更大代价。特别是在这个过程中,中华民族将会被彻底抛弃,因为大众政治文明作为人类政治文明发展的必由之路,虽然来自于中国但是最终却是被中国所抛弃的,最终差点儿造成人类社会的灭顶之灾,到时候世界人民是不会原谅中国的,又怎么会接受中华民族的复兴?所谓复兴,永远是文明的复兴。离开一种新兴的政治文明,就永远不可能有复兴。

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