巴拿马文书有感

马列托主义者

毛的体制最大的问题就是不执行巴黎公社原则（选举产生召回制），而只是搞个批斗制，而且这个批斗必须回绕党（就是毛中央）转，几个错误的原则就是党指挥枪，党领导一切（这些都是斯大林主义）。
资本主义多党制为什么比较好地维护资本主义制度，就是在野党可以监督执政党，这种监督主要是看执政党是不是违背资本主义原则，而不是执政党是不是违背人民利益（包括他是不是履行了选举承诺）

马列托主义者

比如一开始批刘，颂扬林彪，如果你什么言论自由反对林彪，毛主席钦定的伟大的林副主席，那你死翘翘，后来林彪失势了，开始批林批孔，你要是说孔子好，林副主席英明，你的结果将会很惨，这就不是自由了，这难道是言论自由。

马列托主义者

开放党禁，至少在工人阶级中先开放，逐渐扩大，甚至如列宁设想的，资产阶级意识形态的党也可以存在。

马列托主义者

bapl 发表于 2016-4-10 18:52
毛主席的倡导的四大自由实际上是坚持真理修正错误的利器，也是官员的紧箍咒！而今天的贪污受贿主要是剥夺 ...

四大自由到底是什么自由，其他不讲就讲言论自由，其实都是随着中央（毛）的什么文件，人民日报社论什么的转，超过就要被批斗，人民被弄得筋疲力尽，到官僚说不准这样搞了，大家感觉也没啥搞头。

马列托主义者

我为什么要投票给他，因为我相信他当选对我有好处，哪怕他是贿选，我在选时就得到好处，当然我能不能得到真正的好处，确实和我的政治素养有关，比如贿选下我是得到了眼前小利益，但是他当选后可能给我带来长远更大利益的丧失，但是我们选民有召回权，可以让他下台。

马列托主义者

bapl 发表于 2016-4-10 18:52
毛主席的倡导的四大自由实际上是坚持真理修正错误的利器，也是官员的紧箍咒！而今天的贪污受贿主要是剥夺 ...

民主的目的不是选能人，能人是副产品，一般是会选出能人的，民主的目的是选出能为我（选民，我这个投他票的人）带来利益的人。

马列托主义者

除非在极端的战争情况下，民主原则必须贯彻到所有领域，包括武装部门。

马列托主义者

无产阶级专政下的核心依然是政治，特别政治官僚的产生方式和运行方式。

马列托主义者

bapl 发表于 2016-4-10 18:52
毛主席的倡导的四大自由实际上是坚持真理修正错误的利器，也是官员的紧箍咒！而今天的贪污受贿主要是剥夺 ...

你是把一个选举放在一个官僚任命制的大环境下，这就是所谓村民选举，当然就走样了，就如把一个雷锋（当然这也是毛时代官僚主义变态需要产生的宗教利他主义化身）放在自私自利的大环境下，他最终就只能放弃做雷锋。村民选举，如果确实一个大姓作为多数被选了，那也是一个进步，因为民主就是要代表多数人，当民主选举扩大后，这种宗族主义就会消失，因为人的社会联系发生了变化，就如城市里，同一个楼未必知道邻居。而选举和召回制是马克思列宁认可的无产阶级专政下唯一可行的方法（巴黎公社原则）。巴黎公社的失败不是因为有这个原则，而斯大林苏联和毛中国的失败就是没有把这个原则推行起来。

bapl

马列托主义者 发表于 2016-4-10 12:05
其实都不是问题，问题是毛建立的体制和体制演进中没有有效的反官僚的办法，其中核心问题就是官僚任命制和接 ...

毛主席的倡导的四大自由实际上是坚持真理修正错误的利器，也是官员的紧箍咒！而今天的贪污受贿主要是剥夺了人民的四大权利的结果,人民的四大权利为什么被剥夺，当时官员剥夺了人民的四大权利的时候，你看看当时群众，为什么不反对？反而支持。没有平等思想和敢于为平等而不惜牺牲的精神，给一个制度就能玩得转？现在很多地方搞村民直选，搞来搞去，最后是谁有钱、谁有后台、谁拳头硬，谁上去。其实道理很简单，对于选举和被选举者，不是没有制度，而是没有平等思想和为捍卫平等敢于反抗的精神。制度是人订的，总拿制度说事，是倒因为果。

看看现在村里的民主，演变成了宗族械斗。一条村，有大姓，比如姓陈，和庞的，也有小姓，姓张，廖，白，杨的。在选村干部的时候，的确是一人一票。但是，姓陈的绝对选姓陈的，姓白的也因为明知道，人少，是选不上的，就干脆把票投去姓庞的那里，换一包米，一只鸡。现实就是，即使姓杨的里面有能人，但是十绝对选不上的。同理，你在回民村里，你是绝对选不出汉族干部的。相反，有回民用良知选了汉人干部，而汉人又没有选上，你知道那一家回民必须面对什么吗？