看毛泽东如何对待“妄议中央”

龙翔五洲

看毛泽东如何对待“妄议中央”


      [参阅文章]编者按：如何看待“妄议中央”？境外媒体[多维网]编辑了5条毛主席语录（前5条），标题也是该网所设。编者做些补充，又增选了11条，一共16条。仅供各位学习参考。


多维网2015-11-02


      1、国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。
      ——《在陕甘宁边区参议会二届一次会议的演讲》(1941年11月6日)

      2、我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。
      ——《为人民服务》(1944年9月8日)

      3、实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。
      ——《论联合政府》(1945年4月24日)

      4、不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。人家总是要讲的，你老虎屁股真是摸不得吗？偏要摸。
      ——《在扩大的中央工作会议上讲话》(1962年1月30日)

      5、让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人讲话呢？那就难免有一天要垮台。
      ——《在扩大的中央工作会议上讲话》(1962年1月30日)

      6、共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。
      ——《论联合政府》（1945年4月24日），《毛泽东选集》第三卷第1096页

      7、共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。
      ——《整顿党的作风》（1942年2月1日），《毛泽东选集》第三卷第829页

      8、大字报、座谈会和辩论会，是揭露和克服矛盾、推动人们进步的三种很好的形式。
      ——《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）

      9、大字报是一种极其有用的新式武器，城市、乡村、工厂、合作社、商店、机关、学校、部队、街道，总之一切有群众的地方，都可以使用。已经普遍使用起来了，应当永远使用下去。
      ——《介绍一个合作社》（1958年4月15日）

      10、应该把大鸣大放，大辩论，大字报这些东西传下去，形成传统。这是我们过去民主传统的一个很大的发展。这种民主，只有无产阶级，只有社会主义国家才能有，资产阶级和资本主义国家是不可能有的。这种民主，不是削弱集中，而是加强集中，不是削弱无产阶级专政，而是巩固无产阶级专政。
      ——在中共八届三次会议上的讲话（1957年10月9日）

      11、马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”几千年来总是说：压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。
      ——《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）摘自1966年8月26日《人民日报》

      12、彻底的唯物主义者是无所畏惧的，我们希望一切同我们共同奋斗的人能够勇敢地负起责任，克服困难，不要怕挫折，不要怕有人议论讥笑，也不要怕向我们共产党人提批评建议。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，我们在为社会主义共产主义而斗争的时候，必须有这种大无畏的精神。
      ——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）

      13、危害革命的错误领导，不应当无条件接受，而应当坚决抵制。
      —— 对《欢呼北大的一张大字报》的批注（1968年8月5日），摘自1967年1月1日《人民日报》

      14、我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。地方要多出几个孙悟空，大闹天官。
      ——《毛主席同康生、张春桥、江青等谈话记录》，《毛泽东传》(1949-1976)，第1407页）（1966年3月30日）

      15、如果中国出了赫鲁晓夫修正主义中央，“一个省可以造反，可以独立。”
      ——薄一波：《若干重大决策与事件的回顾》下卷，第1160页。

      16、从党内一小撮走资本主义道路当权派手里夺权，是在无产阶级专政条件下，一个阶级推翻一个阶级的革命，即无产阶级消灭资产阶级的革命。
      ——摘自一九六七年一月十六日《人民日报》

远望东方

反右时，有不说话的右派，文革时一言不慎就可以打你个现行反革命。

解廌角

远望东方 2015-11-19 03:52
反右时，有不说话的右派，文革时一言不慎就可以打你个现行反革命。
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你具体点行吗？谁哪一言不慎被谁如何打成反革命并且是如何处置的？是毛泽东批示或下令抓捕的吗？
像你这么笼统地讲，你还可以说：“现在，谁一言不慎说句对毛泽东不满的话，就可以打你个遍体鳞伤。”

yiou

谢谢收录。

马列托主义者

yiou 发表于 2015-11-19 10:42
谢谢收录。

妄议毛，会导致严重后果，哪怕不是毛直接安排的，但是毛作为最高领导人肯定有责任，这是一，其次其制度有严重的问题

马列托主义者

毛派如果不能辩证地看待毛时代，完全肯定毛时代本身是错误的，其次不利于现实斗争

龙翔五洲

马列托主义者 发表于 2015-11-19 20:19
毛派如果不能辩证地看待毛时代，完全肯定毛时代本身是错误的，其次不利于现实斗争 ...

对任何事物全盘肯定或全盘否定的观点都是违反辩证唯物主义观点的。只有相对而没有绝对的客观事物。

解廌角

马列托主义者 发表于 2015-11-19 20:18
妄议毛，会导致严重后果，哪怕不是毛直接安排的，但是毛作为最高领导人肯定有责任，这是一，其次其制度有 ...

这篇文章汇集的是毛主席语录，如果毛泽东哪里说错了，请托派分子们和特色卫士们直接批判，扯什么毛时代文革时代如何如何，无非是想说毛泽东说的和做的不一样，那就请拿事实出来说话，一句“毛作为最高领导人肯定有责任”，是不是说一个国家只要有人犯了罪错，最高领导人都要负责任？
说什么“完全肯定毛时代本身是错误的，其次不利于现实斗争”，首先，毛派没有完全肯定毛，譬如宋阳标同志就明确指出了毛的致命错误。其次，肯定与否定，应该依据的是事实而不是某种利益需要，为了有利于现实斗争难道就可以颠倒黑白混淆是非？这岂应是托洛茨基信徒所为？

毛丝丢顿

比较而知什么是民主什么是独裁，也看到了正真的伟人的胸襟。
特色的‘妄议中央’和‘不换思想就换人’是一脉相承的，而且是变本加厉的，贻笑大方和遗臭万年的

马列托主义者

右派讥笑毛派，毛时代一切好的都是毛伟大英明的领导的成果，比如青蒿素，一切坏的和毛没啥关系。
如果一个国家犯罪率很高，这个国家的领导人肯定是有责任的，只不过追责不追，指出不指出。犯罪率是一个领导人领导如何的指标之一。在文革，大规模地因为妄议毛而受到迫害，如果毛一点责任没有，你继续让右派讥笑吧