習近平九月初突然爽約沒有會見安排好並通報出去的一系列到中國訪問的國際政要,隱形兩個星期。中國官方一切無可奉告,世界滿城風雨。本人通過偶然關系,得到深喉關照一份情報︰關于小習的消息有真有假。真的是他確實在安排會見希拉里的前一天游泳時不慎滑倒,背部有輕傷。假的是他摔得並不嚴重,但是中央從胡溫到諸位常委獲報均表關切,詳細詢問傷情。習近平順勢推舟,聲稱沒有大礙,但是暫時休息一下為最好。中央爽快同意。小習利用這段難得的休假,與一高參智囊日夜切磋並刻苦攻讀,修書一封,送達各常委與各大元老。俺得到了此信的大致抄文,不敢全信,也不敢不信。現在冒死透露出來,有請除中情局以及各國對等行家之外的磚家煙酒鑒別真偽。 錦濤同志,家寶同志,及各常委同志, 江總,李總,朱總,老喬,老李及各位老領導, 尊敬的同志們︰ 這次黨中央特別關照我,讓我修養身體,同時及時向我通報傳達國內外各類重大事件,非常感謝大家。 我身體沒有大礙,只是行動少有不便,利用這段寶貴的時間,我在學習思考當前各種大事,整理自己的思緒。 現在把我個人思考所得簡要整理,寫就此信,在緊張籌備十八大之際,就國際國內復雜的局勢以及我國的基本對策的我個人所見,與同志們作一個交流探討。不當之處,敬請各位批評指正。 清朝的陳澹然在其《寤言二遷都建藩議》里說,自古不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。 我們作為中國這個大國的領導人,雖然不敢夸口真的謀萬世萬事,但是我們一定要有歷史的使命感與未來的責任感,謀求中國人民子孫後代的福祉,謀求世界和平發展,謀求人類的生存繁衍幸福平安。我們在追求這樣的目標,履行這樣的職責的時候,不是謀一時痛快或者一時平安,要從全中國各族各階層民眾的根本利益要求願望出發,要從各省各地的發展狀況和國家整體趨勢大局出發,還要從世界整體的格局與世界潮流走向出發。簡而言之,要從為中國民眾謀利益,從為人類創造適宜共同生存發展的理念信念出發,更要從現實與實際出發。 我記得,小平同志曾經語重心長地說︰“領導這麼一個國家不容易呀!責任不同啊!最重要的問題是要胸襟開闊。要從大局看問題,放眼世界,放眼未來,也放眼當前,放眼一切方面。”他還諄諄告誡我們“要開明一點,要從大局著眼,要從我們的事業前途著想。”我深深感覺,具有明晰的大局觀,洞察大局,把握大局,善謀大局,順應大局,推動大局,服務大局,應是小平同志對我們的期望,也是各位領導同事同志們對我的期望,更是黨和人民對我的要求。 首先我們要有清晰的歷史觀。而歷史觀就是歷史偉人洞察歷史大局,在關鍵時刻引領國家走向,順應民心民意和世界潮流的正確的觀察觀點思想,並激發國家民族思想,凝聚意志,調動一切積極因素,清除腐惡,打破桎梏枷鎖,讓人民獲得自由幸福施展創造力的機會,領導人民推動歷史前進。 中國和世界的歷史,真正來講,數千年都是在叢林里依照叢林法則,弱肉強食,以暴易暴,循環往復。人類盡管出現了不少賢人先哲,留下文明瑰寶,但是我們現代的文明之光,是從理性科學人道人文思想沖破歐洲中世紀的藩籬桎梏壓迫鉗制而產生發展出來的。馬克思的偉大思想與理論,也是從那樣的文明思想基礎上發育產生並傳播的。因此,馬克思的思想理論和主義,並非對歐洲思想啟蒙與文藝復興以來的人類文明巨大成果的否定,而是整理思考, 批判繼承和發展,包括對亞當斯密經典經濟學以及近代政治學社會學和哲學甚至自然科學的著名創立者的學術思想成果吸收,整理思考批判繼承發展。因此,馬克思主義的產生,推動了一個歷史時代——資本主義發展與革命的時代,實際上也就是科學技術工業化大規模發展以及社會與世界劇烈變化動蕩的時代。 這樣來認識馬克思主義,不但是我黨理論基礎的根基的歷史正當性,也是我們正確看待對待我黨創始人和各位領導人功過是非的基礎,更是我們今後堅持真理修正錯誤,明辨是非,改革前進的基礎。我黨著名的領導人張聞天同志就說過,生活的理想,就是為了人民理想的生活。 馬克思主義不是產生于中國,這同思想啟蒙和文藝復興以及工業革命不是產生于中國一樣,是歷史事實。無論思想界學術界有什麼探討爭論,這是一個不爭的事實,無關中華文化文明是否偉大燦爛輝煌。而馬克思主義的引進,主要是當時我們時代的先哲與革命先驅,從李大釗到胡適甚至更早到張之洞康有為梁啟超秋瑾孫中山,都痛感中國落後于世界與時代,要尋求改革,要生存發展。他們痛感中華歷史厚重,世界變化迅猛,中國的傳統思想禮教制度,被歷史與世界大潮沖擊甚至淹沒。根本原因是要科學理性,要反對和推翻腐朽專制皇權,要建立公民社會,國家主權要在人民,人民要有自由幸福秩序尊嚴。馬克思主義導入中國不但是甦俄革命成功的直接影響,而且符合當時李大釗毛澤東等知識分子對自維新變法以來先哲呼喚變革維新的理念與失敗痛苦追求思索,並經過他們言論的宣傳行動的影響,擴展普及到中國人民大眾。這個思想主義旗幟,一直引領到建立新中國。 但是,引領到勝利的思想主義和旗幟以及偉人,並非就是完美無缺的, 不可深究細查的,更不是萬世一表不可修正超越甚至改變改革的。如果這樣,秦始皇開創了一統天下,就不應該被推翻了,秦磚漢瓦就一塊一片也不能動了,那麼馬克思主義就根本不應該不許可不可能被引進中國了。 美國作家霍桑說過,人生包括兩部分︰過去的是一個夢;未來的是一個希望。中華民族的經歷也可以這樣看。我們黨我們國家民族過去的夢,有美夢也有噩夢。但是,我們黨,我們國家和民族,都擁有未來,擁有希望。我斗膽說,我們的黨,不能保證也不要指望永遠唱獨角戲,也不能保證也不能指望永遠執政。 但是,我們只要抱定一個為國家民族根本利益服務的宗旨,抱定為了國家民族不怕犧牲的精神,那麼為了國家民族根本利益,我們黨即使要下台,也會繼續存在的。即使不存在了,也是為了國家民族利益做出的正當正常犧牲。民族國家利益至上,這不但是任何時候任何時代先哲賢人的志向呼號,也是共產黨人從建黨到革命到如今的理念信念與口號。如果我們共產黨人不敢堅持甚至不敢亮出這樣的理念信念,一切以自己這個黨的利益,實際上是黨員尤其是領導干部個人私利與生死存亡做第一位的時候,我們的黨就從根本上喪失了建黨創黨革命到執政的合法性根基,也就或許真的沒有存在的必要了。如果真的這樣,我也就沒有任何個人要求,黨和人民也就對我沒有任何期望了。 |