《炎黄春秋》公开为资本主义招魂 (二次修改稿)

龙翔五洲

文/春  风

[size=14.2857141494751px]　　《炎黄春秋》在今年第一期，显著地位发表吴若增反对马列主义的文章。吴文的攻击矛头直接指向马克思的剩余价值学说与社会主义公有制，为资本主义招魂，是可忍孰不可忍。

[size=14.2857141494751px]　　马克思讲“劳动过程的简单要素是：有目的活动或劳动本身，劳动对象和劳动资料。”吴文却认为马克思关于生产力要素的观点，忽略了其它要素。“比方说上面谈到的生产，没有资本家(投资人)出面组织，那个生产能够进行吗?就是说，倘若只有劳动力、劳动工具和劳动对象，那个生产能够进行吗?显然不能。既然不能，就是在说没有资本家的情况下生产不能进行，那么，资本家是不是也应该算作生产力的一个要素呢?显然应该算。再比方说资本。没有资本，生产能够进行吗?显然也不能进行。那么，资本是不是也应该算作是生产力的一个要素呢?当然应该算。”

[size=14.2857141494751px]　　吴文为什么要将资本家、资本都算作生产力的要素呢?他讲“所以在我看来，关于生产力要素的问题，我们有必要去重新认识了。同时，关于价值、剩余价值等等，就也要去重新认识了。”

[size=14.2857141494751px]　　醉翁之意不在酒，他讲生产力要素问题的根本目的就是要根本否定马克思的劳动价值论与剩余价值学说。

[size=14.2857141494751px]　　马克思的巨大贡献之一，就是发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律，即剩余价值规律，“生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。”‚“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”ƒ马克思在《资本论》中引用了别人形容资本家贪得无厌，疯狂追逐利润的一段话：“资本家害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样，一旦有适当利润，资本家就胆大起来。如果有10%的利润，他就保证到处被使用;有20%的利润，它就活跃起来;有50%的利润，它就铤而走险;有100%的利润，它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”④看看当今中国那些丧心病狂的人，通过钱贿，物贿，色贿，雅贿等卑鄙手段把成千上万的共产党的干部拉下水，并由此获取非法巨额利得，成为暴发户。还有些人，无恶不作，走私、贩私，贩卖毒品，开赌场，贩卖妇女儿童，逼良家妇女卖淫，开黑煤窑，血汗工厂，残酷剥削与残害工人农民，而他们却大发横财，挥霍无度，过着花天酒地的生活。这种现象的根源就在于私有化。

[size=14.2857141494751px]　　资产阶级剥削的剩余价值从哪里来，完全是由工人农民的劳动创造的。劳动者的具体劳动创造使用价值，抽象劳动形成价值。劳动人民的劳动是剩余价值的唯一来源。《炎黄春秋》发表反对马克思剩余价值论，否定资本主义剥削，意欲何为?

[size=14.2857141494751px]　　我国宪法规定社会主义以公有制为基础，公有制经济为主体，国有经济为主导。习近平同志讲：“国有企业特别是中央管理企业，在关系国家安全和国民经济命脉的主要行业和关键领域占据支配地位，是国民经济的重要支柱，我国的党执政和我国社会主义国家政权的经济基础中也是起支配作用的，必须搞好。”“要吸取过去国企改革经验和教训，不能在一片改革声浪中把国有资产变成谋取暴利的机会。”吴文偏要反其道而攻之，他讲“一个世纪以来世界性的实践证明：生产资料私有制为生产资料公有制取代之后，并没有激活生产力，因此，也就并没有造成社会财富的巨大增加，相反，却因了生产力被抑制，社会反而贫穷了起来。贫穷不是社会主义，那么，这是为了什么?”

[size=14.2857141494751px]　　事实胜于雄辩。新中国成立后，经过三大改造以公有制代替私有制，解放了生产力，经过短短三十年就在一穷二白的基础上，建立起了门类比较齐全，分布比较合理，独立完整的工业经济体系与国民经济体系，有了自己的汽车、飞机、拖拉机、银河巨型计算机，万吨水压机等制造业，两弹一星上天，核潜艇入海;在科学技术方面，人工合成牛胰岛素，青蒿素，激光照排机，杂交水稻等成果列世界前茅。又经过三十多年，经济实力居世界第二。所有这些成就主要依靠公有制经济所得的。是任何人也否定不了得。

[size=14.2857141494751px]　　《共产党宣言》讲：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：‘消灭私有制’”“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展过程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”⑤

[size=14.2857141494751px]　　毛主席在1949年9月21日，宣布中国人民站起来了。实行生产资料公有制以后，劳动人民不仅成为社会的主人，也成为社会主义公有制经济的主人。列宁讲：“全部问题就在于(马克思主义的观点来看，也只能在于)：一个阶级如果不从政治上正确地处理问题，就不能维持它的统治，因而也就不能解决它的生产任务。”⑥毛主席讲：“思想工作和政治工作，是完成经济工作和技术工作的保证，它们是为经济基础服务的。思想和政治又是统帅，是灵魂。只要我们的思想工作和政治工作稍为一放松，经济工作和技术工作就一定会走到邪路上去。”⑦

[size=14.2857141494751px]　　吴文与马克思主义和毛泽东思想唱反调，公然为资本主义歌功颂德，认为资本家是生产活动中的主人，是生产活动中的灵魂。说什么“没有生产资料的私有制，人就没有生产活动的责任心和主动性。而没有生产活动的责任心和主动性，生产活动就无法正常进行。生产活动无法正常进行，生产活动其实就是没有了‘主人’。请注意，这个主人，其实就是生产活动中的灵魂。没有这个灵魂，生产活动就将是盲目的、混乱的、无序的、低效的，甚至是无效的或破坏的。”

[size=14.2857141494751px]　　吴文也认为资本主义私有制会造成分配不公，两级分化，使阶级矛盾和社会矛盾激化，如是他就开出了补救这一缺陷的药方，即进行社会财富的第二次分配。这一药方就是谢韬二零零七年在《炎黄春秋》上大肆鼓吹的民主社会主义。谢韬的文章一出台，就受到学术界和坚持真理的广大人民的严厉批评。民主社会主义，在经济上反对社会主义公有制，计划经济与按劳分配;在政治上反对共产党的领导与无产阶级专政，是一种资产阶级全盘私有化的反动思潮。

[size=14.2857141494751px]　　《炎黄春秋》你们发表这样的谬论，不觉得为炎黄子孙丢人吗?难道，没有了资产阶级，生产就停止了吗?人类就该绝灭了吗?地球就不转了吗?资本主义曾经有过它的辉煌期，但江河日下，现在已经成了生产力发展的绊脚石，必然为社会主义社会可替代，这是不可抗拒的社会发展规律，螳螂挡车，必然碰得粉身碎骨。只有社会主义才可以救中国，只有公有制才可以调动人民的生产责任心与主动性，生产的盲目性，无序性，并引发周期性经济危机，正是资本主义经济的特点，只有社会主义才能实行计划经济，使经济有计划，按比例持续发展。

[size=14.2857141494751px]　　《炎黄春秋》发表的不少文章反对马列主义毛泽东思想，反对社会主义公有制，反对无产阶级专政，鼓吹历史虚无主义，资产阶级的新自由主义、民主社会主义，资本主义宪政，主张全盘私有化，为资本主义招魂，妄图以资产阶级的世界观改造世界，为资本主义复辟制造舆论，已经到了登峰造极的地步，应坚决批判，并建议有关部门采取相应组织措施。　2015.2.2