小资产阶级正在“拒绝讨论”

隐秘战线

注：本文为《吉卜赛主义概论》第九章的一部分，但由于其内容独立性较强，现单独将其作为一篇文章发出。

在俄乌战争爆发后，中国的小资产阶级——主要是持亲乌立场的“乌友”群体，在社交媒体平台上开始出现了这样的一种集体性现象：他们在社交媒体平台上的账号没有任何动态或投稿，他们关注了哪些账号也是对外人隐藏的。更有甚者，如简中互联网的知名乌友“装甲尼禄”，没有关注他一周以上的社交媒体账号是不能在他的任何投稿下方评论的。而他们的发言无非就是复读西方资产阶级媒体的宣传，或者干脆就是复读简中互联网自己生产出来的排泄物。这一点在秉持民族主义“强国派”的小资产阶级群体身上也十分常见，但是他们的情况就现在来看还不如前者来得严重。

以上这段内容反映了一个更深层次的事实：那就是在中资半外围资本主义社会体制下所发展壮大的小资产阶级，正在迅速失去与抱有不同政治观点的群体，就双方在意识形态领域的异同进行基于理性的政治辩论的能力。即便小资产阶级在互联网平台上能够跟同为小资产阶级但是意识形态立场不同的群体开展辩论——其结果也将毫不例外地向“键政”的方向转变，并最终以“一方对另一方的阴阳怪气或是人身攻击而结束”。这种现象的产生不仅反映了小资产阶级没有自己的政治立场而仅是作为资产阶级的附庸（无论是中资还是核心国家的资产阶级），而且也奠定了他们在未来的革命浪潮中迅速出局的基础。

不过退一万步讲，这种“拒绝讨论”现象所反映的趋势，总的来说是令人担心的：因为绝大多数小资产阶级成员并没有接受过马列毛主义思想的教育，他们所接受到的意识形态教育无非就是遭到篡改的“中特社”那一套。而且随着近年来中资半外围资本主义剥削的强度逐渐增大，有多少人真的相信中资的意识形态宣传还两说——因而我们有理由相信小资产阶级的绝大多数成员秉持的是西方新自由主义的意识形态。还因为小资产阶级由于自己就带有一定的资产阶级属性，他们当中恐怕有很多人到死也不会承认“中国是资本主义”，或者最起码认为西方核心国家的资本主义相较于中资而言是更好的资本主义制度。

诚然西方国家通过利用剥削外围半外围“第三世界”所攫取的剩余，和国家暴力机器的普遍正规化，使得他们看起来较中国的半外围资本主义而言更加“人道民主”。但这并不意味着在中国也能实现这样的资本主义，或者更直白一点说：就凭中国小资产阶级人均和中资一样贪生怕死，拿张纸就妄图推翻半外围资本主义制度——还不如指望核心国家的老爷们强令中资在中国实现“自由民主”来得更符合实际一些。在过去伟大的无产阶级领袖毛主席就说过“阶级斗争要天天讲”，而在我这里不仅是“阶级斗争要天天讲”，而且“小资产阶级的软弱性”也要天天拿出来讲。不把“小资产阶级软弱性”讲清楚讲明白，就不能理解为什么小资产阶级整日游手好闲，却又想不劳而获的政治表现。

“拒绝讨论”现象绝不是中国的小资产阶级所独有的，核心国家的小资产阶级同样也存在此类现象：他们“拒绝”的基础其实就是他们秉持的意识形态。小资产阶级所秉持的意识形态从来就不是自己的，不过是资产阶级灌输给他们的而已——在自己的利益没有受损之前他们的意识形态跟资产阶级上层所宣传的并没什么两样，直到挨了“铁拳”以后才会迅速暴露他们个人主义和逆向民族主义的狰狞面目。资产阶级通过媒体宣传以及在教育领域进行的意识形态再生产，赋予了小资产阶级意识形态以“正统性”——这种正统性最大的特点就是“不争论”：虽然资产阶级本体在通过各种手段对外输出他们的意识形态的时候，未必会像小资产阶级这样搞“不争论”，但是小资产阶级“拒绝讨论”的底气恰好就是这种“正统性”所带来的“不争论”。换言之当小资产阶级持有的意识形态观点与资产阶级对外宣传的相似甚至相同的时候，小资产阶级的“拒绝讨论”、“不争论”所包含的言外之意就是：“要骂就去骂资产阶级，骂我只会显得你挑软柿子捏”。

不过有一点还是令人失望的：那就是小资产阶级成员除非其现实利益受到打击，否则外人是绝无可能通过“辩论”的方式来改变其思想的，这种情况很可能要到革命浪潮来临的时候才会有所缓解。

君行早

施密特振荡电路 发表于 2023-8-28 14:58
这篇文章对我启发比较大，毕竟作为一个小资学生，我过去也曾相信强国派那一套。我有一个问题是，如何彻底摆 ...

如果是属于小资预备役的学生的话，建议在上学时努力学习技术，将来找个工资高的工作，这样的话将来可以资助一些活动

俞聂

施密特振荡电路 发表于 2023-8-28 14:58
这篇文章对我启发比较大，毕竟作为一个小资学生，我过去也曾相信强国派那一套。我有一个问题是，如何彻底摆 ...

欢迎新网友！

小资产阶级的自我改造是一个长期的、不断的、需要花大力气的过程：既要想办法多接触、认识和理解工农群众，培养无产阶级的阶级情感，又要加强对马列毛主义的理论学习，破除教条主义的迷信，锻炼用理论思维分析现实阶级斗争动向的能力。

关于小资产阶级出身的青年如何做进步工作，过去论坛曾有过不少讨论，你可以参考一下：

http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=38010

http://redchinacn.net/forum.php? ... &page=1#pid1300

施密特振荡电路

这篇文章对我启发比较大，毕竟作为一个小资学生，我过去也曾相信强国派那一套。我有一个问题是，如何彻底摆脱阶级思想惯性，如何在说话做事上都能和最广大的无产阶级群众一道。换句话说，我应该做些什么？

君行早

还是公平 发表于 2023-8-24 22:37
问题是，无产阶级、半无产阶级、小资产阶级左派也不会认为强加于自身的资本主义剥削现实是对的，谁的理论 ...

是这样的，批判的武器不能替代武器的批判，所有理论上的交锋到了最后还是要回归实践。即使理论再完美，没有物质上的力量也是白搭，无产阶级到最后就是要把资产阶级和小资产阶级狠狠清算，未来无产阶级就是要狠狠地专政。“王侯将相宁有种乎”，古代儒家思想的意识形态那么强大，可没见老百姓有宁愿饿死也不反抗的

但是问题在于小资产阶级过于自信了，咱们都知道当理论和现实对不上的时候就改进理论，但是对于小资来讲理论和现实对不上那就是现实出问题了，要么是因为某些主观因素没有达标（比如没有努力），要么就是因为偶然因素失败，要么就是敌人太狡猾，要么就是强行解释理论是符合现实的。最经典的例子就是马列托关于彩礼的发言，以及之前讨论文革失败问题时候豆奶哥说的“阶级意识没有建立”（也就是主观因素没有达标）。

还是公平

君行早 发表于 2023-8-24 01:04
我个人没有经历过小资产阶级“大谈特谈”的时期，不过按照红中网的看法，89事件应当是属于小资产阶级“大谈 ...

问题是，无产阶级、半无产阶级、小资产阶级左派也不会认为强加于自身的资本主义剥削现实是对的，谁的理论都是认为使自己的物质生活丰裕富足的理论是对的、使自己匮乏不幸的现实是错的。

在我们这边是阶级压迫和无阶级社会之间的裂缝，在小资产阶级右派那边是阶级社会中的曾经高高在上和现在地位不保之间的裂缝。

他们是曾经阔过，所以要求复古，我们是从未阔过，所以要求革新。

就这么拉扯着，最终关键是比谁的力气大，拉动历史的车轮向哪个方向滚去。

报与桃花一处开

君行早 发表于 2023-8-24 01:04
我个人没有经历过小资产阶级“大谈特谈”的时期，不过按照红中网的看法，89事件应当是属于小资产阶级“大谈 ...

我身边不少小资确实是这样的心态

君行早

我个人没有经历过小资产阶级“大谈特谈”的时期，不过按照红中网的看法，89事件应当是属于小资产阶级“大谈特谈”的一个典范？

我曾经在和朋友交流的时候讨论过小资产阶级的一些特点，最经典的就是“我是对的”“我即世界”，大多数小资产阶级都认为，他们可以成为区别于一般工人的小资产阶级，都是因为他们是对的。这个“对”可以体现在学习好，可以体现在技术好，也可以体现在所谓的努力；别人过的不好，是因为他们不努力，不努力学习，不努力工作。

所以，在这样的一种思想下，小资产阶级很容易认为自己的处境是别人“努力”就可以过上的（或者再加上一点点的聪明），也就是会有“我即世界”的这样一种看法

在十年之前，小资产阶级的社会地位总体而言是不断稳固的。一方面，国家要发展，技术在革新，要在世界范围内竞争，就必须要有这些所谓的“高端人才”来为国家出力，并且此时阶级上升的渠道还没有被堵死；另一方面，当时的“廉价劳动力”充足，在“你不干有的是人干”的情况下，无产阶级不得不接受高强度的剥削来提供大量物美价廉的商品来进行国内外贸易以及维持小资产阶级的和资产阶级的“小确幸”

所以在那个时候小资产阶级的社会地位相对较高，并且有很多人也确实是在工人阶级的家庭里一跃成为小资产阶级
于是乎，小资产阶级觉得如今的“美好生活”是努力得来的，是我应得的，你过不上就是你不努力。

在这种情况下，小资产阶级可以说是相当“自信”的。他们越是享受于高人一等的待遇中，越觉得自己的待遇是应得的，越认为自己是“对”的。这个“应得”可以是因为自己学习好（如上个世纪的大学生），也可以是因为自己的技术高（如高端的程序员这些），反正如果这些待遇不是他们应得的，他们怎么能心安理得的享受呢？如果他们不是对的，怎么能凭借自己的努力，实现阶级跨越呢？

但是现在的经济状况大家也知道，就是在这样的经济状况下，小资产阶级的地位是不断下降的，并且对于多数中底层小资来讲，现在已经不是考虑阶级能不能上升的问题，而是如何保持自己或者后代的阶级地位能够不滑落到无产阶级去。同样，无产阶级阶级上升到小资阶级的可能又变小了

在这样的情况下，小资产阶级曾经的“自信”变成了困住自己的绳索。因为他们是“对的”，所以他们能够享受高人一等的待遇；又因为他们或者后代即将享受不到这样的待遇，所以他们错了？

不，不是这样的，小资产阶级贯有的自信告诉他们，不是他们错了，而是现实错了！但是怎么能解决这个问题呢？有了，先建立一套符合自己逻辑的理论，然后忽略现实，现实错了那是因为它不符合理论，理论是对的没有问题，肯定是现实因为一些偶然的缘故错了。

也正是因为这样，小资产阶级认为，我是对的，你不听我的那就是你错了。当现实有利于我的理论的时候那就证明我的理论是对的，当现实不利于我的观点的时候那就证明现实错了。

所以在上升时期，现实符合自己的理论，那就开始“兼善天下”，因为我的理论是对的，所以我要让大家都知道；在下降时期，现实不符合自己的理论，就开始“独善其身”，我的理论是对的，是现实由于偶然的原因错了，可惜没多少人明白我的“真理”，就只能等现实回归正常在让你们相信了

井冈山卫士

俞聂 发表于 2023-8-23 22:52
我感觉自由派小资近年来比较明显地表现出这种“拒绝讨论”（或者说用他们的话说叫“避免无谓的争论”）， ...

我认为余聂网友的观点很有启发性，尤其是把剩余价值攫取和意识形态发展联系起来。

咱们可以做这样一个假设：当某个资本主义社会攫取剩余的能力（无论是从本国还是从海外）较高时，阶级矛盾较为缓和时，其小资产阶级的各种意识形态通常会出现“融合”的趋势。在新自由主义鼎盛时期的美国，这个“融合”后的小资产阶级意识形态就是“美国梦”。在今天处在复兴状态的俄罗斯，这种“融合”表现为“多极化世界”或者“欧亚主义”。

造成这种融合的原因是小资产阶级在政治上积极的部分所代表的利益大体上可以相互共存，并不需要频繁地通过“损人利己”地方式来实现自己的阶级和集团利益。上世纪末本世纪初美国的电影界就能很清晰地展示这种“自己活，也让别人活”的的特征。比如，美国内战三部曲的电影中，《荣耀》讲述的是黑人士兵反抗种族压迫的故事，满足了“白左“的喜好；《葛底斯堡》较为中立；《众神与将军》讲的是南军名将杰克逊，其中不乏为南方邦联”洗白“的的情节。这个三部曲对美国政治光谱的所有主流部分同时投其所好，而且还取得了成功。这就说明，只要美帝国还能靠着剥削全世界维持阶级妥协，小资”白左“和”红脖“之间也没有什么大不了的矛盾。

但到了全球金融危机之后，尤其是最近几年，美帝国加速衰落，阶级妥协的物质基础逐渐垮塌，”白左“和”红脖“之间的对立也因为劳动力市场、劳动力再生产、家庭结构、毒品、犯罪等问题变得愈发激烈。这些问题之所以产生，是因为衰落中的美帝国无力在这些问题上维持一个你好我好大家好的局面。在这种愈演愈烈的对立中，小资”白左“的攻击性急剧上升，在身份政治（种族、性别）和”民主“问题上，”白左“出现了明显的”伊斯兰国化“，不仅”拒绝讨论“，还要动用FBI的专政机关去迫害政治对手。

中国的小资产阶级虽然收到的剥削和压迫要远大于美国资产阶级，但是在过去几十年的时间，他们的物质生活水平要远高于普通无产阶级和半无产阶级。这就意味着，他们要么是”人上人“，要么有充分的理由认为自己是”人上人“预备队。在过去的他们看来，政治讨论中的阶级斗争更像是唱戏和看戏，讨论完了之后，他们还是会回到”人上人“预备队里去的。但是，正如余聂网友所讲，中国资本主义攫取剩余能力的萎缩势必要压缩小资产阶级物质生活水平的提升。这会造成两个可能的后果：对于那些对进一步”阶级跃升“逐渐失去幻想的人来讲，”躺平“是唯一的短期解决方案；对于那些还有幻想的人来讲（无论这个幻想是”自由民主“、”星辰大海“还是”红色瓜伊多“），在网上彻底”打败“那些具有对立幻想的人，就是他们寻找精神避难所的最佳方式。但是，在网上不可能”打败“任何人，除了向专政机关举报诬陷以外（想想未明子的遭遇），”拒绝讨论“就成了维护他们心中”民主“、”民族“、”红色“天堂的最后防线。

赵立冬

俞聂 发表于 2023-8-23 22:52
我感觉自由派小资近年来比较明显地表现出这种“拒绝讨论”（或者说用他们的话说叫“避免无谓的争论”）， ...

感谢回复，你的这个回答我觉得有说服力