浅论“后冷战马克思主义左派”

远航一号

欢迎各位网友就这一问题展开进一步讨论。在资本主义正常发展时期，马克思主义是否必然是“奢侈”的？怎样使马列毛主义同具体的人相结合？怎样打破知识分子对马列毛主义的垄断？即使在当前条件下，马克思主义是“奢侈”是不可避免的，又怎样为将来革命形势来临、群众觉悟的发展“一天等于平常的二十年”的条件下马克思主义与广大劳动群众的普遍结合做准备？

顽皮蛋

这样的思考，是可以引起很好的兴趣的，它事关马列毛主义在人们中间的传播。

问题的核心也仍然在于文中所说的“奢侈品属性”。个人认为，一个意识形态思想体系，习得掌握的难度越高，也就会越容易导致以下两种情况发生：

1.这样的知识只能掌握在部分从事该方面研究的知识分子精英手中，成为教条主义。
2.由于普通人习得的困难，这样的知识将会划定圈子范围，成为宗派主义。除此之外，也很有可能成为小资产阶级范畴的亚文化。

从以上角度来看，革除“学院派”、“亲帝左派”、“修正主义者”与“教条主义者”对马列毛主义的垄断与扭曲。反而在于使马列毛主义和具体的人结合，只有这样，才能降低传播与习得的成本，打破知识分子对马列毛主义的垄断。一个立场站在广大劳动群众这一边的意识形态思想体系，不应该是“奢侈的”。

人生无处不青山

隐秘战线 发表于 2023-6-29 16:00
鄙人不才，在此献上拙作一篇，权当抛砖引玉

我建议红中网应该单独开一套内容来给网友们介绍一下当前社会的左翼理论动态。不管怎么样，打个预防针总是好的

隐秘战线

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