红色中国网

标题: 谈谈义理之学与性理之学 [打印本页]

作者: 細看遙指 时间: 2012-7-11 12:27:18 标题: 谈谈义理之学与性理之学

谈谈义理之学与性理之学

孔子的“微言大义”，本来就是性理之学；老子的《道德经》，本质上也是性理之学；《周易》则是象理之学与性理之学的统一。

为了学习性理之学，才有了义理之学。

义理之学一旦反客为主，知行割裂，甚至断章取义，望文生义，就会走上歧路而变成教条主义，容易被机会主义分子推向狂热的邪路。

《左传》叫人“听五声之和”丶“别五色之章”，是教人在实践中慎思明辨，不是教人教条主义，更加不是教人鲜廉寡耻。

《左传》叫人“则德义之经”丶“道忠信之言”，是在指引是非之心丶羞恶之心丶辞让之心丶恻隐之心，也不是教人教条主义，更加不是教人巧言令色。

当一个社会的精英走上教条主义的歧路，机会主义分子就会把持主流势力。

教条主义与机会主义两恶相济，主流精英歧路亡羊，全社会聋昧顽嚚，这就是当今齐鲁道难丶道德沦亡的底因。

要“前驱执殳”，就应该在实践中与教条主义丶机会主义作坚决的斗争，这才是“戒守无患”！

作者: 細看遙指 时间: 2012-7-13 01:09:47

用一下佛教的视角，则可谓之：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”

从赵东民的质问中，感受到他对家庭的关爱，这难道不是“听五声之和”吗？

从伊索寓言中的蝙蝠，联想到现实社会中的机会主义骗子，这难道不是“别五色之章”吗？

不忘以“巧言令色鲜矣仁”的教诲去进行社会批判，这难道不是“道忠信之言”吗？

不忘以“是非之心、羞恶之心、恻忍之心、辞让之心”去衡察现实世界的贤愚忠佞，这难道不是“则德义之经”吗？

欢迎光临红色中国网 (http://mail.redchinacn.net/)