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标题: 真共产党人该怎样对待打着红旗反红旗的特色党 [打印本页]

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作者: 龙翔五洲    时间: 2018-1-3 00:09:26     标题: 真共产党人该怎样对待打着红旗反红旗的特色党

林伯野：真共产党人该怎样对待打着红旗反红旗的“特色党人”？

[color=rgb(153,153,153) !important]2018-1-2 00:45| 发布者: [color=rgb(153,153,153) !important]妮歌| 查看: 155| 评论: [color=rgb(153,153,153) !important]2|原作者: 林伯野

摘要: 这里所说的红旗是指马克思列宁主义、毛泽东思想、社会主义。长期以来，国际共产主义运动中曾不断涌现出打着红旗反红旗的人和组织。需要革命人民正确地对待和处理。 外国的伯恩斯坦、考茨基、赫鲁哓夫和戈尔巴乔夫等 ...

这里所说的红旗是指马克思列宁主义、毛泽东思想、社会主义。长期以来，国际共产主义运动中曾不断涌现出打着红旗反红旗的人和组织。需要革命人民正确地对待和处理。     外国的伯恩斯坦、考茨基、赫鲁哓夫和戈尔巴乔夫等，是这种人。中国也有这种人——“邓氏三科梦特色”。他们的共同特点是口头上有时说几句拥护马列毛，拥护社会主义的话，实际上干的是反对马列毛，反对社会主义的事，是走资本主义的道路。     为什么会出现这种现象呢？列宁说：“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。”(《列宁全集》第18卷第583页)     他们的特点有五个：     第一，既打红旗又打黑旗。既称拥护马克思主义，又拥护民主社会主义；表面上提马克思主义，实质上更拥护“邓三科梦”，     第二，他们的手法是混淆红与黑。说什么“邓三科梦”与马列毛是一脉相承的，是马克思理伦的发展和创新。甚至用“邓三科梦特色理论”取代马列毛主义理论。     第三，他们的破绽：1.是经不起与马列毛基本理论的对照和批判，例如他们都不讲阶级斗争，不讲无产阶级专政，不讲造反有理…。2.是经不起社会实践的检验。例如：他们都削弱和破坏公有制，发展私有制，制造两极分化，他们都崇美媚美，甘愿做美帝的小老婆等等。很容易被人民看穿其真面目。     第四，他们打红旗是假，反红旗是真。打红旗是手段，反红旗是目的。打红旗不是永久的，到他们认为不需要再打时就不打了。戈尔巴乔夫到把苏共和苏联瓦解后就公开承认自已是仇恨共产主义的了。     第五，他们的下场都是失败，都是被钉在历史的耻辱柱上。伯恩斯坦、考茨基、赫鲁哓夫、戈尔巴乔夫己经如此，中国的“邓三科梦氏特色”修正主义者也必将如此。     “邓三科梦氏特色”修正主义者打红旗对革命人民来说是好事还是坏事？是有利还是有害？从本质上说是坏事，是不利于人民看清其本质的。是有利于维持走资派的统治的。所以，如果有人看到人家打红旗就高兴，就拥护，就对修正主义者抱幻想，那是不对的。如果看到修正主义者在某次讲话、某个文件中忘了打红旗，就赶快上书建议劝他们赶快再把红旗打起来，这不是幇助修正主义者多欺骗一些人吗？这不是在推迟修正主义者垮台之日的到来吗？这样的傻事希望以后别做了。

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作者: 远望东方    时间: 2018-1-3 02:45:36

真共产党要把人民的利益放在首位，而不是将教条放在首位！

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作者: 无产阶级之怒    时间: 2018-1-4 00:34:34

这些人连走资派都算不上，就是资产阶级。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-18 19:22:20     标题: 中流击水：说说左翼究竟该如何对待特共和X



林伯野提出了问题，亮明了态度，就是不能对他们抱有幻想。仅此而已。接下来呢？没有了。而这是不行的。也就是说，林伯野没能圆满回答这个问题。是不是？

我坚持认为左翼对待特色党和X的正确态度是：帮、促、逼、联。（换一种说法，就是以革命的两手对待他们的另外两手，只有一手是万万不行的，更是极其愚蠢的。）

帮：就是认真学习马列毛主义，切实把社会主义的道理讲清楚了，把立足现实如何回归社会主义的道路也讲清楚了。

促：就是支持和充分利用特色党和X在讲话中正确的一面，努力督促下面切实落实，为我们的拨乱反正斗争服务。

逼：就是积极争取民主权力，就是组织起来进行斗争。但这种斗争，要把握有理有利有节，是斗而不破，是本着团结――斗争――团结的原则。脱离了该原则，过了，就犯了左倾错误。相反，放弃斗争，一味妥协，就犯了右倾投降的错误，都不对。

联：就是死死拉着特色党和X的手不放，牵着他们和我们一起拨乱反正，回归社会主义。

这套组合拳，从来不反对张宏良、张勤德、恽仁祥、王立华等人提出的救党保国的政治主张，相反，对于他们的这个主张，一直是持积极肯定的态度。我反对的是他们的跪着造反的改良主义。 因为依照他们这种主张，绝对实现不了他们的救党保国的善良愿望，而是恰恰相反，步前苏联之后尘，亡党亡国。历史早已对于他们所持的主义判了死刑。

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简述左翼内部三种错误观点

左翼内部的一些人坚持救党保国，这是正确的。他们的错误在于将拨乱反正的希望寄托在大领导的身上，在于他们反对左翼旨在争取民主权利的斗争，尤其反对左翼另起炉灶组织起来。这样，就露出了他们的改良主义的本色。而改良主义是绝对实现不了救党保国的历史任务的，必是恰恰相反。一个鲜明的道理：如果大领导沿着私有化路线继续倒退，如果上面发生了大的变故（如76年和2012年），因为左翼一盘散沙，没有力量，只能干瞪眼，是不是？！

左翼内部的又一些人主张利用或者联合资产阶级右派（实际是资产阶级左翼）争取民主权力，这是对的。他们的错误在于附加了推墙拆庙。这就走向了事物的反面。请问：推墙拆庙之后，左派能掌控权力么？不能吧。那结果呢？给国内外大资产阶级做了炮灰，是不是？！

同样，另一些人主张将切实落实宪法第三十五条和第三十七条作为左翼斗争的突破口，这也是正确的。他们的错误在于附加了社会主义革命的定语，这样，就排除了主张民主进步的资产阶级及其知识分子的参加，极大地削弱了革命，孤立了自己。结果，大家都看到了，就是整天除了瞎扯淡就是瞎扯淡，啥也干不成。

全世界共产党人纪念十月革命一百周年，喊出了继续进行社会主义革命的口号，这是严重错误的，是严重脱离当前无产阶级的斗争实际的。需知，无产阶级在全国夺取政权之日，才是该国社会主义革命的开始。十月革命是建立在二月革命胜利基础之上的。中国的社会主义革命是在1949年新民主主义革命胜利之后。现在，世界无产阶级还处于被压迫地位（除了个别几个社会主义国家之外）。世界阶级斗争的情形是99%对1%。这样的斗争，是且只能是新民主主义再革命。谁不能深刻认识这一点，谁就不足以指导中国和世界无产阶级革命。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-18 19:37:10     标题: 中流击水：乐见习近平的政治宣言



2013年01月27日

2012年12月23日，新华社北京推出人物特稿：“人民群众是我们力量源泉。”——记中共中央总书记习近平。也就是说，习近平将坚持一切依靠最广大的人民群众，无论是改革、建设还是反腐，都是如此。这就旗帜鲜明地亮出了习近平的政治立场。

一切从人民群众的利益出发，一切为了人民群众的利益，一切依靠人民群众，是否同时具备了这三个条件，是鉴别一个干部是真为人民还是假为人民的标准。那种仅仅宣扬一切从人民群众的利益出发，一切为了人民群众利益，还不能称其为真正的为人民。因为，封建社会的许多官员也都这么说。其实，他们是为了维护封建统治阶级的统治，是为了维护自己阶级的利益。只有那种不仅是一切从人民群众的利益出发，一切为了人民群众的利益，同时，还一切依靠人民群众的，才能称得上是真正地为人民。习近平在十八大就职演说中已经强调“人民是歷史的創造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉”。这一次新华社又将其单独拿出来且整篇地讲，其分量是不一样的。在我看来，“人民群众是我们力量源泉”，就是习近平的政治宣言书，宣示习近平要坚定地站在人民的一边，要真正地为人民服务—-这是中国之福，人民之福。

习近平的立场确定了。接下来的问题是：如何为人民服务？

究其实，就是回答什么是社会主义和如何建设社会主义的问题。对于这两个问题，无论是马克思、恩格斯、列宁、斯大林还是毛泽东，都没有给出现成的答案。由于前面没有道路可循，全凭自己摸索，前苏联走偏了，结果，党垮塌国解体了。中国也在摸索。从毛泽东那个时候起，搞合作化、人民公社、文革，都是对社会主义之路的探索。道路虽然走得艰难，但是，大方向正确，也取得了令世人瞩目的成绩。毛泽东去世后，这个探索停止了，不问姓资姓社了，不管白猫黑猫了，不争论了，结果，路也跑偏了。好在，危难时刻，坚持人民立场的习近平上来了！

由此看来，摆在习近平面前的这两个问题，不仅是现在的问题，而是由来已久的问题；也不仅是中国的问题，而是世界的问题；不仅是习近平一个人的问题，而是需要所有社会主义者努力破解的问题。尤其是在一个已经彻底变修了的中国，倘若不首先从理论上破解这两道难题，要想光复社会主义，那是绝不可能的。好在，这个诞生了世界级伟人毛泽东的泱泱大国，不仅拥有五千年的华夏文明，有毛泽东领导的二十八年的新民主主义革命的历史经验，有毛泽东时代的近三十年的社会主义的革命经验，还有三十多年的改革开放的教训，更有受毛泽东思想教育且非常热爱毛泽东的几代人，我们坚信，我们一定不缺这方面的人才。人民创造历史。人民才是真正的英雄。人民群众中具有无穷的力量和智慧。只要习近平坚定地践行自己的政治宣言，一切从人民群众的利益出发，一切为了人民群众的利益，一切依靠人民群众，同最广大人民群众同甘苦，共患难，心连心，就没有过不去的火焰山。

祝福中国，祝福人民，祝福习近平。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-18 19:38:40     标题: 中流击水：深刻领会毛主席思想 切实按毛主席指示办事



——-为纪念毛主席诞辰124周年而作

我们纪念毛主席，就要认真学习和深刻领会毛主席思想，就要将毛主席思想和我们的具体实际结合起来，从而提出正确的革命主张，用以指导我们的革命实践。下面，我就从毛主席和马克思恩格斯的有关语录入手，结合当前实际以及左翼内部的各种错误思潮做一个大致的剖析。若说的不对，欢迎拍砖。

毛主席教导我们：思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。党的路线正确就有一切，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有政权可以有政权。路线不正确，有了也可以丢掉。路线是个纲，纲举目张。

中国左翼的反修斗争已经进行了十几年了。环顾四周，扪心自问：我们取得了什么样的成绩？两手依旧空空，是不是？这说明了什么问题？按毛主席的上述教导往回推理，答案只有一个：左翼在反修斗争中所持的主义错了。

那么，左翼在反修斗争中，我们究竟拿了什么主义？为啥错了？下面，我就来对此做一个大致的剖析。

第一、改良主义。他们借反对颜色革命为由反对无产阶级革命，要么把反修的希望寄托在大领导回心转意的身上，要么寄希望于通过打擦边球的小打小闹，跪着造反，企图以此迫使当局回心转意。结果，大家都看到了，就是现在这样：两手空空。

他们忘记了马克思恩格斯教导的“工人阶级的解放只能是工人阶级本身的事业。不言而喻，工人阶级既不可能把自己解放的事业委托给资本家和大土地占有者，即它的敌人和剥削者，也不可能委托给小资产者和小农，小资产者和小农自己被大剥削者的竞争所窒息，除了站到大剥削者一边或站到工人一边以外，别无其他选择。”他们同时也忘记了中国无产阶级的解放是中国无产阶级自己的事情，必须唤起中国无产阶级的阶级觉悟，组织起来进行阶级的斗争，任何其他人都是靠不住的。这种把反修的希望寄托在大领导身上的认识不仅是错误的，是严重违背马列毛主义革命精神的，更是麻痹无产阶级革命斗志的毒药，必须要受到严厉的批判。

第二、社会主义革命论。持有这种论调的人，全然忘记了毛主席教导的：“只有经过民主主义才能达到社会主义，这是马克思主义的天经地义”，全然忘记了罢工自由、言论自由、出版自由、结社自由、游行示威的自由等这些原本属于民主主义革命完成的任务我们一个也没有完成的客观现实，全然忘记了倘若我们不首先取得这些民主权力，不完成这些任务，绝无进行社会主义革命之条件的革命道理，他们顽固不化死撑着要搞社会主义革命。结果，大家也都看到了：整天不干事，除了瞎扯淡，就是瞎扯淡。相比较右倾的改良主义者对于左翼反修斗争的危害，左倾的社会主义革命论者有过之而无不及。

第三、推墙拆庙论。毛主席教导我们“政治就是要把我们的人搞得多多的，把敌人搞得少少的。”

推墙拆庙派的错误在于不懂政治。他们没有甚至反对细分特色党。他们把特色党看成了一个不可分割的整体，一起作为了革命的对象。殊不知，特色党是一个由复杂成分组成的党，其中有修正主义顽固派(包括修正主义派和西化派)，也有中间派，更有进步派，整个特色党并不就等于修正主义顽固派。现在的特色党中，修正主义顽固派还站主导地位，但在数量上只占少数，它的大多数党员(很多是挂名党员)并不一定是修正主义顽固派。这一点必须认识清楚，才能利用他们的矛盾，采取分别对待的政策，用极大力量去团结特色党的中间派和进步派。

推墙拆庙的主张之错误，不仅仅在于他们把整个特色党作为斗争的对象，因此扩大了敌人，削弱了自己，还在于在左翼力量还非常弱小的情形下，盲目提出这种激进的政治主张，无异于自寻灭亡。

之三、他们还忘记了一个客观现实，那就是推墙拆庙论绝不会吸引广大人民群众，由此陷自身于孤立无援，其失败是必然的。

之四、退一步讲，推墙拆庙成功了，但左翼没有能力接盘，必然是给国内外敌对势力、民族分裂势力当了炮灰，国家因此陷入大动荡，左翼因此会成为历史的罪人。从这一点来看，所谓推墙拆庙论的实质，就是投降资产阶级，先搞资产阶级的民主主义革命，再搞无产阶级的社会主义革命，这就是陈独秀的二次革命论在当代的翻版。这种主张，过去几乎葬送了中国革命，今天若照着实施，必然是祸国殃民，给中国革命和中华民族带来无可挽回的巨大损失。

那么，指导左翼进行反修斗争的正确主义究竟是什么？

新民主主义再革命，这是我一贯的主张。尽管赞同的不多，反对的不少，但我依然坚持。在此基础上，据我分析，当代中国革命将经历这么三个发展阶段，也就是三步走。

1、主张民主进步的左右两派联合起来，建立广泛的争取民主权力的爱国民主统一战线，为切实落实宪法第三十五条和第三十七条而斗争，坚决实现组织起来的任务，并以此作为新民主主义革命的起点。我们现在所处的就是第一个发展阶段。

2、组织起来的左翼将毛泽东新民主主义革命理论和当今具体实际相结合，产生出指导当前斗争的新理论，并在其指导下，带领人民为实现宪政新民主主义的革命任务而斗争。

3、在完成新民主主义革命任务之后，开启社会主义革命，逐步向着宪政社会主义的目标不断前进。

1944年6月12日，毛主席在答中外记者团时指出：“中国是有缺点，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。”现在，就是这样。现在，摆在我们面前的首要斗争任务就是：不分上下、左右、老少、男女、国内国外，党内党外，要联合一切可以联合的爱国民主进步力量，建立广泛的争取人民民主权力的爱国民主统一战线，积极行动起来，为切实落实宪法第三十五条和第三十七条而斗争。

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作者: 曲项向天歌    时间: 2018-2-18 22:56:14

看见开口闭口“人民”的货色就觉得恶心！维稳经费超过军事经费，到底哪一方是”人民“？

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-19 17:01:52     标题: 中流击水：研究问题忌带主观性、片面性和表面性



　　毛泽东在《矛盾论》中指出：“研究问题，忌带主观性、片面性和表面性”。这是一种希望，也是一种要求。此话说起来简单，但是，倘若真正做到，绝非易事。现实中，许多同志研究问题，就常常不由自主地陷入主观性、片面性和表面性而不能自拔，且自以为是，刚愎自用，无论你怎么劝导，全然听不进去。不仅如此，他们还拿起批判的大棒，对着反对他们的人，肆意挥舞起来。因为有太多的人都是这样，结果，自然是谬误流传，真理不显，害人不浅。下面，我们就静下心来，仔细描述一下被毛泽东批判过的“三性”在今天的一些具体表现。

　　毛泽东指出“所谓主观性，就是不知道客观地看问题，也就是不知道用唯物的观点去看问题”。它在现在的表现，就是对于中国过去问题的认识，不是拿起马克思交给我们的认识社会的金钥匙，不是从生产力、所有制结构、政治体制入手，深刻剖析，找出其中的不足，然后弥补之，而是死死地认为：毛泽东时代的社会制度是最好的，不需要反思，也不需要完善;毛泽东时代的社会政体是最好的政体，不需要做任何的改变。对于中国现在的认识，同样不是立足于当下的生产力实际，不是立足于对当下社会各阶级以及各阶级矛盾进行细致地分析，然后得出符合于中国客观实际的关于中国主要矛盾以及矛盾的主要方面的正确判断，相反，他们无视中国无产阶级早已处于被专政地位的客观事实，仍然一味地抱着毛泽东的无产阶级专政下继续革命理论不放，幻想高层再出一个毛泽东，搞第二次文革，或者通过改良，光复社会主义。对于未来，自然还是未从马克思的历史唯物主义入手，对于恩格斯在《共产主义原理》中提到的“正像不能一下子就把现有的生产力扩大到为实行财产公有所必要的程度一样。因此，很可能就要来临的无产阶级革命，只能逐步改造现社会，只有创造了所必需的大量生产资料之后，才能废除私有制”，也完全忘记了，他们脱离于实际，不对现实进行细致地阶级分析和阶级矛盾分析，只是坐在家里的电脑旁，苦思冥想，敲敲键盘，就匆忙得出了关于中国革命动力、革命对象、革命性质、革命策略、革命前途等结论，然后，拿着这样的结论，到处宣扬，结果，误导革命，害人害己。

　　毛泽东指出的“所谓片面性，就是不知道全面地去看问题。例如，只了解中国一方、不了解日本一方，只了解******一方、不了解******一方，只了解无产阶级一方、不了解资产阶级一方，只了解农民一方、不了解地主一方，只了解顺利情形一方、不了解困难情形一方，只了解过去一方、不了解将来一方，只了解个体一方、不了解总体一方，只了解缺点一方、不了解成绩一方，只了解原告一方、不了解被告一方，只了解革命的秘密工作一方、不了解革命的公开工作一方，如此等等。一句话，不了解矛盾各方的特点。这就叫做片面地看问题。或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。这样，是不能找出解决矛盾的方法的，是不能完成革命任务的，是不能做好所任工作的，是不能正确地发展党内的思想斗争的。孙子论军事说：‘知己知彼，百战不殆。’他说的是作战的双方。唐朝人魏徵说过：‘兼听则明，偏听则暗。’也懂得片面性不对。可是我们的同志看问题，往往带片面性，这样的人就往往碰钉子” 。

　　这种片面性表现在对于官僚特权阶级、官僚资产阶级的问题上，就是只看到大官特权以及修正主义路线的万恶，看不到介于大官特权和修正主义路线之间的党国官僚专制体制的危害;或者只是看到党国官僚专制体制的危害，而无视修正主义路线的万恶;只看到官僚特权阶级、官僚资产阶级反动的一面，看不到其虚伪的一面;或者只是看到其虚伪的一面，而无视其专制反动的一面;只看到官僚特权阶级、官僚资产阶级是革命的对象，尚且不晓得其并非铁板一块，其中不乏革命团结的对象;或者是只承认共产党内有资改派、修正主义派，不承认共产党内有一个社改派，顽固地以为共产党全面走向了反动等等。

　　他们对于官僚特权阶级、官僚资产阶级的这种片面认识，自然导致他们提出的对于官僚特权阶级、官僚资产阶级的策略的不正确。比如，社改派只强调反对修正主义路线，却极力维护党国官僚专制体制;资改派极力强调废除党国官僚专制体制，却顽固坚持私有化。而一些无产阶级革命派既否认联合社改派的必要性和重要性，也否认资改派主张宪政民主的进步性，否认无产阶级与他们存在的是既斗争又联合的关系(亦即联合社改派的走社会主义道路，否定他们的捍卫党国官僚专制体制;联合资改派的宪政民主，否定他们的走资本主义道路)，他们只晓得无产阶级必须坚决反对修正主义派反动的一面，尚且不晓得无产阶级一定要利用修正主义派虚伪的一面(特色社会主义的旗帜还高举着，不敢放下)，不晓得无产阶级需要牢牢牵制住他，使其不至于撕下脸来，彻底走向反动，他们不是主张建立反对主要敌人的统一战线，而是期望仅仅依靠无产阶级自己的力量，开启纯粹的、完全的社会主义革命。与此相反，另一些号称“真毛派”的人士认为，共产党还是过去的革命的共产党，共产党的错误仅仅是路线错误，其性质并没有发生根本的改变，共产党领导的国家也只是出现了一些不尽如人意的问题，其根本性质并未改变。他们无视现情况下不经过一场制度和体制的大革命，绝无实现党群一体和回归社会主义的可能，他们提出了“报党救国，反帝除奸”的口号，幻想中国依靠党群一体，依靠改良，即可实现拨乱反正。上述这两种认识，不管哪一种，都是脱离实际的，是片面的，因而都是错误的。如果按照他们的办法去执行，最终的结果都是一样的，那就是使得无产阶级革命彻底毁于失败。

　　这种片面性在对一般资产阶级的认识上，只看到一般资产阶级和无产阶级矛盾的一面，看不到一般资产阶级和官僚资产阶级矛盾的一面，只看到一般资产阶级反动的一面，看不到相对于官僚资产阶级来说一般资产阶级还具有革命的一面，或者是只看到一般资产阶级进步的一面，忘记了其还具有投降、妥协的一面，只看到一般资产阶级宣扬的普世价值虚伪的一面，看不到相对于官僚资产阶级的法西斯专制来说，普世价值还有其进步的一面等等。这样的片面性，严重影响到他们对于形势的分析，因而同样导致他们得出脱离与实际的严重错误策略：一种是全然忘记了毛泽东提出的“任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起著领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果是存在两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而结解了。这是马克思研究资本主义社会告诉我们的方法”，他们要么把官僚资产阶级和无产阶级的矛盾以及一般资产阶级和无产阶级的矛盾共同作为当前的主要矛盾，进而把整个资产阶级看成是铁板一块，把一般资产阶级推到官僚资产阶级一边，将其和官僚资产阶级一起，将法西斯专制和普世价值一起，共同作为无产阶级革命的对象，搞纯粹的完全的无产阶级的社会主义革命，结果，极大地壮大了敌人的力量，削弱了进步的革命的力量，陷无产阶级革命于孤立无援之中;要么主次颠倒，把一般资产阶级和无产阶级的矛盾当成当前的主要矛盾，而把官僚资产阶级和无产阶级的矛盾视为次要的矛盾，他们把鼓吹普世价值的一般资产阶级及其知识分子当做当前最主要的敌人来批判，他们打着捍卫无产阶级专政的旗号，极力捍卫法西斯专制，充当官僚特权派、官僚资产阶级派的可耻帮凶;第三种，是只看到一般资产阶级进步的一面，无视其软弱、妥协、投降的一面，看不到国内官僚资产阶级以及国外垄断资产阶级强大的一面，主张中国的民主主义革命主要地不是依靠无产阶级的领导，而是要依靠一般资产阶级，要求无产阶级充当一般资产阶级的尾巴。这三种倾向，无论是哪一种，由于其看问题的主观性、片面性，决定了其提出的策略必然错误。沿着这样的错误的策略走下去，最终的结果，同样必然会把无产阶级革命引向失败。【待续】

　　

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-19 17:06:35

毛泽东指出的“表面性，是对矛盾总体和矛盾各方的特点都不去看，否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要，仅仅站在那里远远地望一望，粗枝大叶地看到一点矛盾的形相，就想动手去解决矛盾(答复问题，解决纠纷，处理工作，指挥战争)。这样的做法，没有不出乱子的。中国的教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的”。这种表面性表现在在对于官僚主义者阶级的认识上，就是不是从根本的所有制、政治体制入手，一下子抓住他的命脉，而仅仅是从意识形态、思想作风入手，结果，认识浮于表面，终究提不出解决的办法。这种表面性表现在在对于重庆模式、广东模式的认识上，同样是不是从根本的所有制、政治体制入手，而是从做蛋糕--发展生产、分蛋糕--改善民生入手，顶多从共同富裕和弘扬社会主义道德入手，结果，要么误把发展生产当成发展社会主义，要么误把改良主义当成社会主义，反正，都不对。最终结果，失败也是必然的了。

　　那么，在对待无产阶级自身的认识上，这种主观性、片面性和表面性又是如何体现的呢?

　　一种认为中国的无产阶级已经很强大。他们经历过毛泽东时代的社会主义，经历过文革的洗礼，拥有毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论，三十多年的修正主义路线，充分地教育了中国的无产阶级，使得中国的无产阶级无论是从数量上、觉悟程度上，都是世界上其他国家的无产阶级所不能比拟的，中国的无产阶级完全具备了独自开启社会主义革命并取得胜利的势力，他们反对建立统一战线，并且不顾客观实际地贸然提出打倒这个或者打倒那个的过激口号;一种认为，相对于官僚资产阶级、一般资产阶级的势力，中国的无产阶级还很弱小，尽管他们经历过毛泽东时代的社会主义，经历过文革的洗礼，拥有毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论，三十多年的修正主义路线，充分地教育了中国的无产阶级，但是，现在毕竟不是无产阶级专政了，毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论已经不适用了。新的残酷的现实，要求必须产生新的无产阶级的革命理论。再就是，三十多年来，中国的无产阶级一直没有组织起来，一盘散沙，毫无战斗力。无产阶级一无现成的革命理论，二无革命组织，三民主革命远未完成。这就是当下中国无产阶级的状况。在这种状况下，他们无视一般资产阶级的两面性以及软弱性，指望中国的革命主要地不是依靠无产阶级，而是一般资产阶级和小资产阶级，错误地提出了中国应该首先开启资产阶级性质的旧民主主义革命，然后再进入到无产阶级的社会主义革命，要求无产阶级在即将进行的革命中充当资产阶级的尾巴。第三种，更是错误的了，就是他们把中国的希望、中国革命的希望，中国无产阶级的希望，不是寄托在无产阶级的身上，也不是寄托在一般资产阶级的身上，而是寄托在官僚资产阶级身上，寄托在修正主义的身上，结果，与虎谋皮去了。

　　总而言之，中国过去怎么了?中国的现实又是什么样子的?未来中国究竟应该怎么办?在这些事关国家前途和命运的重大问题上，就目前来说，中国无产阶级尚未达成广泛的共识……所有这些问题，都严重制约着中国的无产阶级革命，需要我们下大力气，努力地一一解决之。【完】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-19 17:10:16     标题: 中流击水：试析严重危害中国革命的十种错误认识



1、在毛泽东时代，由于历史的局限性，我们向苏联学习如何搞社会主义。我们错误地把生产资料的全民所有、国家所有和政府所有等同起来，并以国有国营取代了全民所有和人民民主经营。具体执行时，又以政府所有、政府经营取代了国有国营，进而取代了全民所有、人民民主经营，其实质是用官为主取代了民为主，用国家主义、实质是用官僚主义体制取代了社会主义民主体制。换一句话说，虽然社会主义的公有制建立起来了，但是，符合社会主义原则的宪政民主管理体制却没有建立起来。我们建立的是一个不完全的社会主义。我们深受其苦而不自知。如果我们无视毛泽东时代中国的这一现实，而把毛泽东时代当成完全的社会主义，并顽固地认为毛泽东体制完美无缺，只需继承，不用发展，这种认识绝对是错误的，在实践中是极其有害的。
　　
2、经过三十年的资本主义改革，我们的国家已经变成了封建性极强的官僚特权专制主义、官僚资本主义和官僚买办主义。如果我们不懂得我们国家发生的这个变化，不懂得这个变化决定了我们现在的革命性质不得不退回到资产阶级性质的民主主主义革命，不懂得由于中国资产阶级的软弱性、两面性决定了其不足以但当中国民主革命的领导重任，不懂得当前的这个革命依然不同于资产阶级性质的旧民主主义革命，而是无产阶级领导的联合资产阶级参加的宪政新民主主义革命，而继续顽固坚持走资本主义道路，那就犯了右倾机会主义的错误。
　　
3、我们现在的国家性质是封建性极强的官僚特权专制主义、官僚资本主义和官僚买办主义。如果我们不懂得官僚特权阶层已经上升为一个阶级，走向了人民的对立面，它和新生成的官僚资产阶级、官僚买办以及官僚黑社会集团才是我们攻击的首要目标，不懂得我们的革命不得不退回到资产阶级性质的宪政新民主主义革命，而不是无产阶级领导的社会主义革命，不懂得主张民主的资产阶级右派及其知识分子还是我们反对官僚特权专制主义、官僚资本主义和官僚买办主义的同盟军，反而把资产阶级、小资产阶级及其知识分子也作为革命的对象，赶他们到我们的对立面，使其挂起白带子来拼死反对我们，那就犯了左倾机会主义的错误。
　　
4、如果主张走社会主义道路的当权的左派忘记了中国的被统治阶级亦即工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级以及失业游民是中国革命的动力源泉，是自己依靠的对象，不敢唤起民众，不敢放手发动群众，期望仅仅依靠自己的力量同贪腐势力作斗争，那就犯了右倾关门主义的错误。
　　
5、如果主张走社会主义道路的民间左派忘记了中国的被统治阶级亦即工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级以及失业游民是中国革命的动力源泉，是被边缘化了的左派紧紧依靠的对象，不积极地把他们组织起来和错路路线展开坚决地斗争，而是顽固抵制组织起来，仅仅依靠上书建言，寄希望于高层左转，那就犯了右倾投降主义的错误。
　　
6、如果我们忘记了政府内的官僚特权阶级并非铁板一块，忘记他们中间有坚定的社会主义力量，他们也是民主革命的重要组成部分，如果我们不注意去团结他们，而把整个官僚特权阶级纳入我们攻击的范围，那就犯了左倾机会主义的错误。
　　
7、如果我们不懂得封建官僚专制主义制度是中国的总病根，以为可以通过搞运动，而不必进行根本的政治体制改革，不必革除滋生腐败、官僚主义以及官僚资本主义的封建党国官僚专制体制，不必建立宪政新民主主义的体制，就可以遏制官僚主义、官僚资本主义和官僚买办汉奸集团的喉咙，就犯了见人不见制的错误。
　　
8、如果我们只是想到要建立宪政新民主主义的管理体制，而忘却了维护旧体制腐朽势力的顽固抵抗，忘记了这种官僚主义的力量往往戴着社会主义的假面具来迷惑群众，忘记了我们的真正的社会主义力量领导的同盟军和这个落后的官僚主义的腐朽力量存在着一个殊死的较量，那就犯了见制不见人的错误。
　　
9、如果我们只认识到了国内反动的官僚特权阶级、官僚资产阶级、官僚买办以及官僚黑社会集团和包括工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、资产阶级以及失业游民在内的人民大众的矛盾才是我们当前的主要矛盾，而忘记了以美国为首的西方反华势力、国内民族分裂势力与整个中华民族的团结和统一的矛盾是中国潜在的次要矛盾，不懂得如果我们对他们的反动行为不予以彻底地揭露和批判，不同他们进行有理、有力、有节地斗争，使他们以为我们软弱可欺，进而变本加厉地开展分裂活动，就有可能使民族矛盾上升为主要矛盾，那就犯了近视眼的错误。
　　
10、如果我们把以美国为首的西方反华势力、国内民族分裂势力与整个中华民族的团结和统一的潜在矛盾看成是中国当前的主要矛盾，而把国内反动的官僚特权阶级、官僚资产阶级、官僚买办以及官僚黑社会集团和包括工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、资产阶级以及失业游民在内的人民大众的矛盾当做是国内的次要矛盾，而把主要精力放到反对以美国为首的西方反华势力以及国内民族分裂分子上来，那就犯了主次不分的错误。　　

我们要尽最大努力避免这十种错误的发生。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-19 17:16:05     标题: 中流击水：关于拨乱反正的七项主张



1、毛泽东曾经指出：“既要革命，就要有一个革命党。没有一个革命党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。”毛泽东在《读苏联<政治经济学教科书>的谈话》中再次提到“中国和俄国的历史经验证明：要取得革命的胜利，就要有一个成熟的党，这是一个很重要的条件。”而现在执政的特色党已经变修变质。继续前行，就是改旗易帜，步前苏联党垮塌国解体之后尘。这是毫无疑问的。单靠其自身的力量，是绝对不可能实现凤凰涅槃、浴火重生的。这就决定了中国无产阶级要想摆脱被剥削被压迫的境地，要想挽救革命挽救党挽救中华民族，使其不步前苏联之后尘，就必须组织起来开展拨乱反正的斗争，就必须重新成立一个用马列毛主义武装起来的无产阶级的革命党，否则，要想取得拨乱反正革命斗争的胜利，那是绝不可能的。

　　2、毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》的谈话中还曾经指出“反对官僚资本主义的斗争，包含着两重性:一方面，反官僚资本就是反买办资本，是民主革命的性质;另一方面，反官僚资本就是反对大资产阶级，又带有社会主义革命的性质。过去有一种说法，民主革命和社会主义革命可以毕其功于一役。这种说法，混淆了两个革命阶段，是不对的;但只就反对官僚资本来说，是可以的。”现在，我们正在进行的拨乱反正的斗争，就包含着这样的两重性。毛泽东在《论联合政府》中还指出“隻有經過民主主義，才能到達社會主義，這是馬克思主義的天經地義。”而事实是，我们的民主主义的革命任务远未完成。这就决定了，我们不仅要对反对官僚资产阶级的社会主义革命重视起来，更要对反对官僚资产阶级的民主主义革命重视起来。谁要是忽视了中国民主主义革命斗争，谁要是轻视了无产阶级旨在争取民主权利的斗争的极端重要性，谁就不懂中国拨乱反正的的革命斗争，谁就不晓得民主主义革命和社会主义革命的辩证关系，谁就一步也前进不了，从而成为可悲的自以为是的口头革命的可怜虫。

　　3、拨乱反正的斗争获得胜利的基本条件，是拨乱反正统一战线的扩大和巩固。而要达此目的，必须采取发展进步势力、争取中间势力、反对顽固势力的策略，这是不可分离的三个环节，而以斗争为达到团结一切进步势力的手段。在拨乱反正的统一战线的整个时期，斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡，这一真理，已经逐渐为左派内同志们所了解。但不了解的依然还多，他们或者对修正主义特色当局抱有不切实际的幻想，放弃斗争，一味地去挺、去拥，或者认为斗争可以无限制地使用，提出不切实际的打倒修正主义特色当局的错误主张，或者对于中间势力采取不正确的策略，比如把一般资产阶级和官僚资产阶级捆绑起来，一起作为此次革命的对象，或者不细分顽固势力，将其作为铁板一块等等，这些都是必须纠正的。

　　4、发展进步势力，就是发展无产阶级、农民阶级和城市小资产阶级的力量，就是发展左派的革命组织到全国，就是发展全国工人、农民、青年、妇女、儿童等等的民众运动，就是争取全国的知识分子，就是扩大争民主的革命运动到广大人民中间去。只有一步一步地发展进步势力，才能阻止修正主义继续倒退的步伐，才能防止其改旗易帜，而为拨乱反正的最后胜利树立坚固不拔的基础。

　　5、争取中间势力，就是争取中等资产阶级，争取地方实力派等。争取中间势力是我们在拨乱反正的统一战线时期的极为严重的任务，但是必须在一定条件下才可能完成这个任务。这些条件是：(1)我们有充足的力量;(2)尊重他们的利益;(3)我们对顽固派作坚决的斗争，并能一步一步地取得胜利。没有这些条件，中间势力就会动摇起来，或竟变为顽固派向我进攻的同盟军;因为顽固派也正在极力争取中间派，以便使我们陷于孤立。在中国，这种中间势力有很大的力量，往往可以成为我们同顽固派斗争时决定胜负的因素，因此，必须对他们采取十分慎重的态度。

　　6、顽固势力，目前就是官僚资产阶级的势力，现在又分为修正主义派和西化派，以后还要逐渐分化。目前的修正主义派和西化派有区别的。西化派是革命左派的头号敌人。他们的目的就是改旗易帜，就是祸国殃民灭党。这是左派坚决反对和极力避免的。修正主义派则采取两面政策，一面尚在举马列毛主义和特色社会主义的旗帜，一面坚持搞私有化，又执行摧残进步势力的反动政策。因为他们尚在举马列毛主义和特色社会主义的旗帜，所以我们还有可能争取他们留在拨乱反正的统一战线里面，这种时间越长久越好。忽视这种争取政策，忽视同他们合作的政策，认为他们已经是事实上的不可救药派，已经就要举行反左战争了，这种意见是错误的。但又因为他们在全国普遍地执行摧残进步势力的反动政策，拒绝进行拨乱反正，还坚决反对左派实行拨乱反正的纲领，坚决反对我们超越他们所许可的范围，否则就加以思想上政治上法律上的压迫，所以我们又必须采取反抗他们这种反动政策的斗争策略，同他们作思想上政治上法律上的坚决斗争。这就是我们对付修正主义两面派政策的革命的两面政策，这就是以斗争求团结的政策。如果我们能够在思想上提出正确的革命理论，对于他们的反革命理论给以坚决的批判;如果我们在政治上采取适合时宜的策略步骤，对于他们的反左反进步政策给以坚决的打击;如果我们采取适当的法律步骤，对于他们的法律进攻给以坚决的打击;那末，就有可能限制他们实施反动政策的范围，就有可能逼迫他们承认进步势力的地位，就有可能发展进步势力，争取中间势力，而使他们陷于孤立。同时，也就有可能延长其留在拨乱反正的统一战线中的时间，就有可能挽救他们，从而避免前苏联党垮塌国解体悲剧的发生。所以，在拨乱反正的统一战线时期中，同修正主义派的斗争，不但是为了防御他们的进攻，以便保护进步势力不受损失，并使进步势力继续发展;同时，还为了推迟他们改旗易帜因而导致政权轰然垮塌的时间，并保持我们同他们的合作，避免大规模内乱的发生。如果没有斗争，进步势力就会被顽固势力消灭，统一战线就不能存在，修正主义派对西化派投降时就会没有阻力，前苏联党垮塌国解体的悲剧就一定会在中国大地毫无悬念地发生。所以，同修正主义派进行有理有利有节的斗争，是团结一切拨乱反正的力量、争取时局好转、避免发生大规模内乱的不可缺少的手段，这一真理，将被拨乱反正斗争的一切经验所证明。

　　7、关于对待特色共产党的政策。特色共产党是一个由复杂成分组成的党，其中有顽固派(包括修正主义派和西化派。这两派是有着很大区别和矛盾的。决不能将其看成是不可分割的整体。左派一定要充分利用他们之间的矛盾，为无产阶级革命服务)，也有中间派，也有进步派，整个特色共产党并不就等于顽固派。因为三十多年来，特色共产党打左灯向右拐，坚持走修正主义路线，使得国家从无产阶级专政的社会主义变成无产阶级被专政的最坏的资本主义，特色共产党也因此变成了一个官僚资产阶级的法西斯政党，有些人就以为整个特色共产党都是顽固派，这种看法是错误的。现在的特色共产党中，顽固派还站在支配其党的政策的地位，但在数量上只占少数，它的大多数党员(很多是挂名党员)并不一定是顽固派。这一点必须认识清楚，才能利用他们的矛盾，采取分别对待的政策，用极大力量去团结特色共产党中的中间派和进步派。

　　编后语：我一再向同志们指出：毛主席的无产阶级专政下的继续革命理论，告诉我们的只是一旦修正主义上台，无产阶级就要起来造反，就要革命，就要去重新夺回丢掉的政权。但如何夺啊?方法呢?实际上，毛主席的无产阶级专政下的继续革命理论没能圆满地回答这个问题，甚至是，由于历史的局限性和老天爷的关系，毛主席连社会主义为啥会变修和如何防止修正主义复辟这两个问题也没有来得及回答好，就匆匆地遗憾地离开了我们。咋办?面对无产阶级被专政的客观实际，我向同志们提出了返回头去认真学习毛主席的无产阶级被专政下革命理论的意见。我希望我的这个意见能够引起同志们的重视。我渴望看到同志们通过一段时期的理论学习，能够联系实际，尽快写出一批高质量的作品。这篇习作，可以看做是抛砖引玉。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-19 17:50:31     标题: 新观点新观察



文采观点一、否定了列宁的“国家资本主义，就是我们能够加以限制、能够规定其活动范围的资本主义，这种资本主义是同国家联系着的，而国家就是工人，就是工人的先进部份，就是先锋队， 就是我们。”（列宁：《俄共布中央委员会的政治报告》，《列宁选集》，第三卷第627页）之中的“国家就是工人，就是工人的先进部份，就是先锋队，就是我们”，否定了特色国《物权法 》第四十五条　“法律规定属于国家所有的财产，属于国家所有即全民所有。国有财产由国务院代表国家行使所有权”。强调社会主义国家资本主义中的国家就是苏维埃亦即全国人大系统。 强调社会主义国家的所有权必须归享有社会主义国家最高权力的全国人大系统。

文采观点二、提出了无产阶级法权的概念。所谓无产阶级法权，就是社会主义国家的全民生产资料所有权的代表权。这个权利必须归享有社会主义国家最高权力的全国人大系统。无产阶级法权是 社会主义的无产阶级专政亦即无产阶级民主的命根子。

文采观点三、提出社会主义的纲有两个：一个是公有制经济在国民经济中的主导地位。另一个是无产阶级法权的确立。两个，一个都不能差，缺一个也不行。

文采观点四、我们可以把无产阶级的社会主义国家看成是一个股份人人均等的大公司，然后将西方的现代企业制度套向社会主义国家，在这个框架下，实行与其相配套的现代政党制度、现代行政制度、现代司法制度、现代教育卫生制度、现代社会保障制度和现代企业制度等。这就是我给出的社会主义政治体制新模式。我以为，社会主义要树立宪法的权威，实行社会主义的宪政。社会主义应该是无产阶级专政和无产阶级宪政的有机统一。

文采观点五、摆在特色国面前的是两种革命，两种前途。如果特色当局觉悟了，允许左派组织起来，另立新党，实行无产阶级两党制，并确保两党共举一面马列毛主义旗，共唱一首国际歌，共同实行宪政新民主主义革命纲领，紧紧依靠群众，放手发动群众，开启宪政新民主主义革命，特色党会浴火重生，特色国会实现伟大复兴。相反，如果继续执行修正主义路线，只是把左派当成一张用来反对右派的牌来使，绝对不让其组织起来，更不允许其发展壮大，则会步前苏联之后尘，毫无悬念地爆发极具破坏性的资产阶级性质的民主主义革命，也就是通常所说的颜色革命。结果，执政的特色党必会被全盘西化派掀翻在地，特色国必将随之被解体，国家陷入大动荡。之后，无产阶级趁机组织起来，开启宪政新民主主义革命。尽管为此付出的代价巨大，但发生这样的结局，不是除特色当局以外的任何政治势力的意志为转移的。特色党和特色国究竟何去何从，终究取决于特色当局的觉悟。这就是特色国的大趋势。如果从左派一盘散沙到合法地组织起来也称作一场革命，是一场不可或缺的民主革命，那么，未来发生在中国的革命，至少是三次革命，而不是两次革命，更不是一次革命。

文采观点六、否定了列宁的帝国主义是无产阶级社会主义革命前夜的论断，进而提出帝国主义是无产阶级主导的联合中小资产阶级及其知识分子参加的旨在革除大资产阶级的宪政新民主主义革命的前夜的新观点。文采认为，只有在这个革命取得胜利以后，才能开启完全意义的旨在革除中小资产阶级的无产阶级的社会主义革命。目前，世界就处于宪政新民主主义革命的前夜这样一个历史发展阶段。发起于美国华尔街的99%对1%的斗争以及特色国正在进行的同修正主义的大官僚资产阶级的斗争，体现的都是这样一个性质。 从这个意义来说，特色国革命是世界宪政新民主主义革命的一部分（尽管特色国为开启这个革命，首先需要实现组织起来的任务），而世界革命的爆发，会给特色国革命以有力促进。反过来，特色国革命的爆发或者胜利，会给世界革命以极大鼓舞和指引。特色国原本可以为世界新文明的诞生作出卓越的贡献。因为那里已经具备了这样的条件。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-19 17:58:20     标题: 中流击水：抓纲治国 纲举目张



抓纲治国，纲举目张，这个大道理，治国者要懂得，左派更要懂得。只要抓住了，治国，就会轻松，革命就会顺利。否则，不懂，没有抓住，或者抓错了，抓偏了，就一定会磕磕绊绊，就会栽跟头。

　　那么，什么是治国的纲?

　　第一，是路线，亦即主义，亦即经济所有制性质。决定它的是现实生产力水平。第二，是落实经济所有制的管理体制，亦即政体。两个，一个都不能少，一个都不能错。前者决定后者，后者体现前者并反作用于前者。其实，这就是马克思关于社会矛盾的基本原理。至于以后的民生、民主、民声、民心等，都是目，都是受这两个纲支配的，纲举目张。

　　现在，许多左派朋友牢记主席所说的“路线是个纲，纲举目张”。其实是片面的。殊不知，我们在政体这个方面也存在着严重问题。如果不解决好体制的问题，你的这个目是张不起来的。不唯其如此，即便是路线或者主义，也不是越公越好。因为，还要受现实生产力条件和阶级状况的制约。同理，一些右派人士看到我们的政治体制存在严重问题，提出了政改的要求。其实，同样片面了。因为他们不仅没有看到我们的路线也有严重的错误，对于现实生产力条件和阶级状况的制约，也缺乏深刻的认识。一定要明白，路线不正确，体制再好，还会出现百分之九十九对百分之一的问题，如美国。目标再好，也需要建立在现实生产力的基础之上，更需要阶级的力量去推动。一旦脱离了这两个现实条件，就是纸上谈兵了。所以，我一再指出：治国的纲是两个，一个都不能少，一个都不能错。我希望有更多的人，能懂这个道理。

　　鲁迅先生曾经说过制度吃人。很对。但是，我们要予以深刻理解。这里的制度包含了两层意思：一个是所有制亦即路线亦即主义，一个是落实所有制的政治体制。只要其中有一个错了，都吃人。人间之所以有那么多人吃人的悲剧，归根结底，还是在这里。

　　之所以说这些话，我是试图告诉大家：纠正错误路线，树立正确路线;革除专制体制，实现民主宪政，这才是治本之策。我们要通过这样的方式，让所有受错误路线和错误体制侵害的人获得解放，最终实现人类的大同。所谓万教归一，归在哪里?就是世界的大同。但是，怎么实现?宗教只是给人类展示了一个美好的憧憬，具体，还得靠人类自己的智慧。


      后附：几年前，在北京和王子凯谈起抓钢治国的纲的问题。他谈到阶级斗争是纲，其余都是目。很对。但这说的是阶级社会纲的普遍性，也可以说是绝对运动。但人类社会不仅有绝对运动，还有相对静止。人类不仅有普遍性的纲，还有特殊性的纲。前者包含后者，后者是对于前者的具体体现。现实中，我们不仅要对普遍性的纲有清醒的认识，更要对相对静止时期的纲的特殊性有更清晰的认识。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-19 18:02:50     标题: 中流击水：为人民服务 按规律办事



革命的共产党所做的一切，可以概括为：为人民服务，按规律办事。

这里的人民，在现阶段，就是以无产阶级为主体并包含了小资产阶级、一般资产阶级的最广大人民群众。只有到了将来的社会主义革命阶段，人民才会变成仅仅是无产阶级。而现在还不是。因为现在，有比小资产阶级、一般资产阶级更凶恶的敌人。为了打倒这个更凶恶的敌人，无产阶级还需要联合小资产阶级、一般资产阶级。为了打倒这个更凶恶的敌人，无产阶级首先要争得民权，实现民权主义。只有在实现了民权主义之后，才谈得上实现社会主义。没有民权主义，就不会有社会主义。这是毫无疑义的。无产阶级是彻底的革命论者。但同时，无产阶级还必须是革命的阶段论者。无产阶级必须要将彻底的革命论和革命的阶段论结合起来。可见，人民的范畴里面，已经包含了当时的革命对象、革命策略、革命动力、革命前途等诸多内容。

为人民服务，说的是立场，是方向。这是革命的共产党的首要问题。所谓屁股决定脑袋，立场决定方法，大体不错。

为人民服务，就得首先把人民的位置摆正了，使其真正坐到主人的位置上去，要人民至上。倘若明明是官老爷、大地主、大资本家坐在主人的位置上，此时，却要求去其为人民服务，那是很滑稽的，决然不可能的。具体来说，就是要想为人民服务，就得必须首先实行社会主义的公有制，使人民真正成为生产资料的主人。否则，为人民服务，就是一句漂亮的骗人的鬼话。倘若广大无产阶级还没有成为生产资料的主人，那么，努力实现之，就成为革命的共产党为之奋斗的目标。

为人民服务，就得制定一部宪法，切实落实好社会主义全民生产资料所有权的代表权。无产阶级要求这个权利必须归享有国家最高权利的由人民民主选举产生的人大系统。在宪法里面，要规定好人民的权利、责任和义务，以便人民共同遵守。必须要树立宪法的权威，以此保障人民的正当权益。决不允许任何人、任何组织脱离于宪法之外，凌驾于宪法之上。这就是宪政。那种在宪法中塞进了必须坚持某党的领导的宪法，是强奸了民意的伪宪法。那种生硬地把坚持某党的领导的条款塞进宪法里面的某党，绝对不是真正的无产阶级的革命的共产党，而是伪共产党。

为人民服务，就得一切从以无产阶级为主体的最广大人民群众的利益出发，一切为了以无产阶级为主体的最广大人民群众，就要特别关注民生，注重分配，急人民所急，想人民所想。革命的共产党要努力成为人民的贴心小棉袄。

为人民服务，就得一切依靠以无产阶级为主体的最广大人民群众。无论是革命还是建设，都是如此。革命是无产阶级的革命。建设是无产阶级的建设。试想，革命的共产党明明干的是无产阶级的事业，倘若不把无产阶级组织起来，设置重重条款限制无产阶级组织起来，不让无产阶级组织起来，害怕无产阶级力量壮大，不紧紧地依靠无产阶级，那是多么地不可思议。倘若是这样，那个共产党，就注定不是革命的共产党，而是披着共产党外衣的狼外婆。倘若有人还为狼外婆高唱赞歌，极力忽悠无产阶级要紧紧依靠狼外婆实现无产阶级的解放，那么，不管这个人怎样地盛世危言，哗众取宠，其立场注定不是无产阶级，而是狼外婆的同伙。其目的也不是为了实现无产阶级的利益，而是为了维护狼外婆的统治。如果狼外婆以及狼外婆的同伙不改变其立场，不改变其做法，无产阶级就要毫不可惜地将狼外婆和狼外婆的同伙丢到垃圾堆里去。

为人民服务，就得树立无产阶级道德，弘扬无产阶级文化，高唱社会主义的主旋律，反对一切低级、庸俗、丑陋的东西。革命的共产党要有信心、有决心创造出人类历史上最辉煌的物质文明、政治文明和精神文明，不断满足人民群众日益增长的物质和文化生活的需要。

为人民服务，就得按规律办事。自然有自然的规律，社会有社会的规律，革命有革命的规律，建设有建设的规律。我们不能更改规律，自以为是地创造规律，逆规律而动。我们只有努力地发现规律，不断地反思自己，纠正自己，老老实实地按照规律办事。只有这样，才能取得各项事业的成功，更好地为人民服务。每一个革命的共产党员要争做为人民服务的标兵，按规律办事的模范。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-19 18:07:32     标题: 中流击水：先反腐 后政改



2012-12-30

    习近平执政一个多月来，先是推出了旨在改进工作作风、密切联系群众的《八项规定》，后又发布《中央军委加强自身作风建设十项规定》，紧接着，一批官员在网络反腐中应声倒下。对此，网民们拍手称快。面对习近平上台后的一系列动作，网上披露：“党内贪官人心惶惶”，“多地现官员集中抛房，媒体称需警惕财产转移潮”。几乎与此同时，71学者联署倡政改。下面，就有关这些问题，发表几点浅见：

　　其一，习近平上台首推反腐是对的。要知道，这是一场深刻而又严峻的路线斗争和阶级斗争，是一场影响深远的伟大革命。为此，一定要搞清楚这场革命的性质、革命的动力、革命的对象、革命的同盟军、革命的策略、革命的任务、革命的前途和革命的转变等等。你只有把反腐上升到这样的高度来认识，才可以。否则，是不行的。

　　其二、抓纲治国，纲举目张，反腐也是这样。中国的问题，归根结底是路线和体制的问题。所谓的在现有路线和体制下做官要想不腐败得具备神的品质，说的就是这个道理。所以，我们反对腐败的目标，就不应该仅仅局限于揪出腐败官员，而是要在揪出腐败官员以后，顺势纠正错误路线和理顺扭曲体制。先反腐，纯洁党的组织，整顿军队，纠正错误路线，再改革政治体制。71 学者联署倡政改，其中不泛真知灼见。但反腐在前政改在后的顺序不能颠倒。否则，就成了改旗易帜。

　　其三，反对腐败，要依靠党，依靠法律，更要依靠最广大的人民群众，要搞统一战线，要百分之九十九对百分之一。习近平说“人民群眾是我們力量的源泉”，很对。真正的铜墙铁壁，是最广大人民群众。现在要做的，就是放开言路，打破网禁，还人民言论自由。对此，巩献田、项观奇、李成瑞等都提出来了。接下来，就看习近平的了。是否还人民言论自由，对习近平是个检验。

　　其四，反对腐败，不只是中国的问题，而是世界的问题，也不仅是现在的问题，而是由来已久的问题。所以，我们要大胆吸收和借鉴国外和我们过去在这方面的好的经验。西方的不全坏。马克思主义就是源自西方的。不能搞逢西必反。过去的不全好。毛主席的无产阶级专政下继续革命理论，尽管没有起到根治腐败的作用，但毛主席倡导的伟大的继续革命精神永存。我们要古为今用，洋为中用，取其精华，去其糟粕，要搞拿来主义。

　　其五，反腐败，要由上到下，由点带面，循序渐进，稳步推进。过快会出事，过急会摔跤，欲速则不达。

　　其六，如何处置贪官。既然认识到在现有路线和体制下做官要想不腐败得具备神的品质，认识到贪官也是现有路线和体制的受害者，认识到我们要通过纠正错误路线和理顺扭曲的体制，把滋生腐败的祸根拔除，从而让所有受它侵害的人获得解放，那么，对待这些犯了错误的官员，就要本着宽大和挽救的态度。对于存在问题的官员，要限期把问题说清楚了，把赃款上缴国家，只要不存在命案，一切都可以宽恕，要给其生路，甚至还可以让其在原岗位上继续为人民工作。对于那些心存侥幸、隐瞒不报、顽固不化、死不改悔且罪大恶极者，必须让其得到法律的应有的处罚，以平民愤、正民心。

　　目前，我们和整个世界都面临着前所未有的挑战，同时，也面临前所未有的机遇。挑战本身就是机遇。大挑战的背后必然是大机遇。推背图和火星男孩都预言2011-2013年间，中国这只雄狮会苏醒。他们预言中国在经历一系些特殊事件后，将缔造一种新的文明，并预言这种文明，将影响整个世界，从而为我们星球上的和流之声打下坚实的基础。我们希望他们的预言能够成真。

　　祝福中国，祝福人民，祝福习近平。

                  -----《草根网》

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-19 18:10:47     标题: 中流击水：中国梦和中国之大趋势



2013-12-27

习近平今年4月28日同全国劳动模范代表座谈时指出，实现中国梦必须焕发工人阶级的历史主动精神，并鼓舞和激励广大职工和劳动群众为这个伟大梦想而不懈奋斗。那么，中国工人阶级队伍目前的状况究竟如何?何为工人阶级的历史主动精神?如何理解习近平所倡导的“中国梦”? 中国工人阶级如何确定自己在其中扮演的角色? 中国梦能否实现的决定性因素是啥? 中国之大趋势如何?下面，简要说一说我对这些问题的看法。

第一、 中国工人阶级队伍目前的状况究竟如何?

1、从中国工人阶级在国家政治生活中所处的阶级地位来说，早已不是中国工人阶级专政，而是中国工人阶级被专政。压在中国工人阶级身上的，有国外大资产阶级、国内官僚资产阶级和自由 资产阶级。所谓的无产阶级专政下继续革命这一命题，早已不存在了。

2、从中国工人阶级的组织程度来说，原来的工人阶级政党共产党早已背叛了其所在的阶级，成了官僚资产阶级的政党。在其他们的专制统治下，中国工人阶级至今一盘散沙。

3、从中国工人阶级受压迫的程度来说，由于中国工人阶级深受国外大资产阶级、国内官僚资产阶级和自由资产阶级的三重剥削和压迫，在官僚资产阶级的专制统治下，中国工人阶级没有丝毫 的民主权利。也正因为如此，相对于一般资本主义国家中的无产阶级，他们所遭受的剥削和压迫更甚。正是因为如此，也就意味着中国工人阶级的队伍里面蕴藏着较其他资产阶级国家更大的革命潜力。

第二、何为工人阶级的历史主动精神?

习近平总书记4.28讲话中指出“坚持和发展中国特色社会主义，必须全心全意依靠工人阶级、巩固工人阶级的领导阶级地位，充分发挥工人阶级的主力军作用”。实际情况是，工人阶级的领 导阶级地位，早已不存在了。所谓的巩固工人阶级的领导阶级地位，纯粹是个伪命题。而在没有正式回复工人阶级的领导阶级地位之前，所谓“充分发挥工人阶级的主力军作用”，不过是忽 悠工人阶级继续为剥削阶级卖命罢了。如果习近平真的是想坚持和发展中国特色社会主义，真的是想全心全意依靠工人阶级，真的是希望发挥发挥工人阶级的主力军作用，那么，习近平就应该切实贯彻落实宪法给工人阶级的各项民主权利，允许工人阶级组织起来，同他们一起开启无产阶级革命，重新夺回原本属于他们的领导阶级地位。除此，别无选择。

第三、如何理解习近平所倡导的“中国梦”?

“中国梦”，亦即实现“中华民族的伟大复兴”。问题是，实现中华民族伟大复兴的中国梦，可以不讲回复中国工人阶级的领导地位么?可以不讲回复科学社会主义路线么?可以不讲坚持马 列毛主义么?一旦脱离了这些，你的“中国梦”岂不是成了“黄粱梦”?也就是说，只有习近平的中国梦，是坚持了全心全意依靠工人阶级，坚持了科学社会主义道路，坚持了马列毛主义， 才是与中国工人阶级心心相印。也只有这样的中国梦，才能够焕发起工人阶级的历史主动精神，鼓舞和激励广大职工和劳动群众为这个伟大梦想而不懈奋斗。

第四、中国梦能否实现的决定性因素。

中国梦究竟能否实现，终究取决于共产党的总书记习近平。也就是说，习近平究竟是当末代皇帝，还是做中华民族的大英雄?终究取决于习近平的阶级立场、习近平的胸怀和其对马列毛主义 理论掌握的程度，取决于习近平倡导的中国梦的内容。别人，任凭谁也替他做不了主，更帮不了他。所以，提醒处于被专政地位的左派，千万不要皇帝不急太监急，还是悠着点为好。

第五、中国工人阶级如何确定自己在其中扮演的角色?

没有中国工人阶级领导地位的中国梦，没有社会主义路线的中国梦，脱离马列毛主义思想指导的中国梦，对于中国工人阶级来说，既不是复兴梦，也不是黄粱梦，而是一场噩梦。在这样的梦 境里，有的只是中国工人阶级的被剥削、被压迫、被奴役。这绝不是中国工人阶级所想要的。要想实现中国工人阶级自己的梦想，唯有高举马列毛主义旗帜，组织起来，拨乱反正，开启无产阶级革命。

第六、中国工人阶级面临的首要问题是什么?

中国工人阶级的解放终究是中国工人阶级自己的事情。中国工人阶级要想获得解放，就必须起来革命。而要革命，首先得有一个革命党。但是，现在，他们不让无产阶级组织起来。所以，组织起来，就成了摆在每一个无产阶级革命战士面前的首要问题。相对于反转基因、反腐败、反自由化、除汉奸等其他一切正义行动来说，概莫有比组织起来更为重要、更为紧迫的了。

第七、中国的政治格局如何?

中国目前是三足鼎立的政治格局。一足是当权的特色官僚资产阶级顽固派，也就是修正主义派。二足是官僚资产阶级中的西化派和自由资产阶级及其知识分子。三足是处于被专政地位的无产阶级革命派亦即左派 。现在，二足的势力日渐壮大，已经不再满足于老二的身份，吵着争民主，闹西化。两派狗咬狗，斗争日渐激烈。左派则以“在野的身份，在朝的心态”(郭松民语)参与其中，奋不顾身地 甘当一足攻击二足的炮灰【用郭松民的话来说是“被熊擦了屁股”】。郭松民提醒“民间左派，长点心吧” 。

第八、中国之大趋势如何?

摆在中国面前的是两种革命，两种前途。如果习近平当局觉悟了，允许左派组织起来，另立新党，实行无产阶级两党制，两党精诚团结，紧密协作，共举一面马列毛主义旗，共唱一首国际歌 ，共同实行宪政新民主主义革命纲领，共同开启宪政新民主主义革命，那么，执政的共产党会浴火重生，伟大复兴的中国梦必会实现。相反，如果习近平当局继续执行修正主义路线，绝对不让左派组织起来，更不允许其发展壮大，还想继续把左派当成用来反对全盘西化派的炮灰来使唤，那么，无产阶级左派的上上策就是：撤出来，坐山观狗斗。如此，中国必会步前苏联之后尘 ，党必会垮塌，国家将陷入大动荡【其实，即便无产阶级左派不撤出来，继续给一足当炮灰，也还会是这样一个结果。只不过稍稍延缓一下其倾覆的时间罢了】。之后，无产阶级趁机组织起 来，开启宪政新民主主义革命。尽管为此付出的代价巨大，但发生这样的不幸结局，不是除习近平当局以外的任何政治势力的意志为转移的。这就是中国的大趋势。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-19 18:24:23     标题: 蒋委员长又回来了 我们该怎么办



2010-11-05
-------李文采谈《右派中多数人要的其实是自由资本主义》

“右派中多数人要的其实是自由资本主义”，我以为这个判断是比较客观的，是符合于中国的实际的。但是，倘若认识仅仅到了这一步，那是不够的。还得加上“中国是否有实现自由资本主义的条件”。因为这是一个问题的两个方面。我们只有把这两个方面都看明白了，都正确地回答了，才算完整。

关于第一个问题，我在开头已经做了肯定的回答，不再赘述。下面说第二个。

对于第二个问题，毛主席早在1965年就曾经说过：“我们这样的条件搞资本主义，只能做别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对日本和欧洲资本主义国家还既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今天还是走不通。”(《前奏》，第16页)我完全赞同毛主席的这个英明判断。

另外，毛主席于一九六二年一月三十日《在扩大的中央工作会议上的讲话》中还指出：“在我们国家，如果不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制，就不可能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主，不可能有高度的集中，而没有高度的集中，就不可能建立社会主义经济。我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢？就会变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。”对于毛主席的这个英明判断，我同样持完全赞同的态度。

总结毛主席的上述两段话就是：中国如果不搞社会主义，不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制，就会搞修正主义。其结果，对外必然是附庸资本主义，对内必然是反动的法西斯专制主义。其情形，好比把蒋委员长又重新请回来了。

自由主义者是不晓得这个道理的。他们用资本主义的办法来反对官僚专制主义。他们原本期望通过资本主义改革，撬开通往民主资本主义的大门。结果，被国内的特权阶级和国外的大资本家阶级绑架，掉进了封建法西斯主义（也就是官僚专制主义）、官僚资本主义、官僚买办资本主义的臭水沟而不能自拔，以至于资本主义改革的吹鼓手吴敬琏先生只剩下祈祷的份儿了。继孙中山先生领导的旧民主主义革命失败、陈独秀右倾机会主义路线致使中国大革命再次失败以后，中国用三十余年的资本主义改革实践第三次验证：资本主义这一条道路在中国走不通。倘若一意孤行，前苏联就是最好的例证。

如果事情到此为止了，我以为还是不够的。孙中山先生领导的旧民主主义革命失败和陈独秀右倾机会主义路线致使中国大革命再次失败，均已经成为历史，我们无需细说。只是，对于新时期社会主义制度下修正主义何以能够掌权？我们却不能不深入分析其中的根源。

关于这个问题，在毛主席的上述讲话中，实际已经做了交代：“不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制”、“变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家”。问题是如何切实发扬人民民主和党内民主？如何充分实行无产阶级的民主制？毛主席没有说。而问题也就出在这里。

我的认识是：由于历史的局限性，在毛主席时代，社会主义公有制建立起来了，但是，符合社会主义原则的宪政民主体制却没有建立起来。相反，我们实行了一套违背社会主义民主原则的党国官僚主义体制。社会主义只是完成了一半。毛主席去世以后，修正主义之所以能够上台，究其根源，就在于此。

那么，现在，我们该怎么办？

如果时间退回到三十年前，只要改革毛泽东的党国官僚主义体制，建立符合社会主义原则的宪政民主体制就行了。只要完成了这个改革任务，从制度上来说，我们的建设社会主义的任务就算基本完成。

但是，现在，已经不是了。中国通过三十年的资本主义改革，社会制度一下子倒退了至少一百年，成了官僚特权阶级、官僚资产阶级、官僚买办汉奸集团专政。受官僚特权阶级、官僚资产阶级、官僚买办汉奸集团压迫的，不仅包括工人阶级、农民阶级，还包括民族资产阶级和小资产阶级及其广大的知识分子。严酷的革命斗争要求我们，必须正视并立足于三十年改制以后的社会现实。我们的革命的正确战略，一定要建立在这个现实的基础之上。这个正确的战略，就是从无产阶级主导的联合资产阶级参加的新民主主义革命做起。我们要建设宪政新民主主义的经济、宪政新民主主义的政治和宪政新民主主义的文化。这是唯一正确的适合中国当前革命斗争的战略。谁要是违反了这一战略，谁就不了解中国的实际，谁就注定要犯左的（社会主义革命）或者右的（资本主义革命）战略错误。依照他们的错误战略指导中国的革命斗争，其结果，必然使中国蒙受绝大的损失。这是毫无疑问的。

附：《右派中多数人要的其实是自由资本主义》【见网络】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-19 18:47:24     标题: 中流击水与社会主义再革命论者商榷



已经有很长一段时间了，革命左翼内部围绕着当今革命性质的问题争论不休，一种是社会主义革命，一种是新民主主义革命，还有一种是宁可当资产阶级的尾巴助推资产阶级民主主义革命（因为持这种主张的是极少数同志，这里就不提了）。究竟哪一种符合当前的实际呢？下面我就来说一说这个话题。就从共同学习毛主席的有关论述开始吧：

第一、中国新民主主义革命的任务，长时期内是反帝反封建。在解放战争时期，我们又提出了反对官僚资本主义。反对官僚资本主义的斗争，包含着两重性:一方面，反官僚资本就是反买办资本，是民主革命的性质；另一方面，反官僚资本就是反对大资产阶级，又带有社会主义革命的性质。过去有一种说法，民主革命和社会主义革命可以毕其功于一役。这种说法，混淆了两个革命阶段，是不对的；但只就反对官僚资本来说，是可以的。摘自：毛泽东读苏联《政治经济学教科书》的谈话(节选)

中流击水点评：毛主席的这段话至少包含了如下两层意思：反对官僚资本主义是属于新民主主义革命的任务；反对官僚资本主义的革命包含了民主主义革命和社会主义革命，是双重性质的革命。那种把反对官僚资本主义的革命仅仅看成是单一的民主主义革命或者单一的社会主义革命的认识都是片面的，因而是错误的。

另外，我还要补充一点，反对官僚资本主义还包含了革除官僚资本主义赖以存在的专制体制的民主主义的革命任务，以便巩固革命成果。如果我们不注意这个问题，即便是革命胜利了，官僚资产阶级还会伺机卷土重来，社会终将跳不出朝代兴衰的周期律。事实也正是如此，前苏联因此党垮塌国解体，中国共产党政权也因此早就变得岌岌可危了。

在此，我请大家认真思考：当今特色社会究竟是什么性质？反帝、反一党专制、反官僚资本主义是不是当下中国人民的革命任务？毛主席说的上面这段话，今天果真过时了么？

第二、毛主席教导我们“每个共产党员须知，中国共产党领导的整个中国革命运动，是包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段在内的全部革命运动；这是两个性质不同的革命过程，只有完成了前一个革命过程才有可能去完成后一个革命过程。民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。而一切共产主义者的最后目的，则是在于力争社会主义社会和共产主义社会的最后的完成。只有认清民主主义革命和社会主义革命的区别，同时又认清二者的联系，才能正确地领导中国革命。”摘自《毛泽东：中国革命和中国共产党》

中流击水点评：这一段，毛主席精辟地讲了整个中国革命的两个阶段，讲了民主主义革命和社会主义革命的辩证关系。在此，我提请大家认真思考：诚如清源等同志所说，“封建地主阶级是早已经被孙中山和毛主席领导的民主革命所消灭了”，但后来呢？全民生产资料所有权的代表权归了政府，上面又加了一个共产党的领导，地主阶级换成了被毛主席深恶痛绝的官僚主义者阶级、皇帝换成了党的领导重新粉墨登场，清源就不认得了，大家看是不是这样啊？尤其是后来，随着毛主席去世，邓小平上台，在四项基本原则的掩护下，他们打着改革开放的幌子，大走资本主义道路，致使官僚资产阶级卷土重来了。在这种情形下，我们的民主究竟在哪里呢？面对特色共产党的专制统治，面对宪法规定的享有国家最高权力的人大被架空，面对宪法第三十五条成为摆设，面对毛泽东旗帜网、主人公网、红旗网等左派网站不断遭到封杀，面对红中网不得不将域名搬到国外等客观事实，清源等同志竟然闭着眼睛说“资产阶级的民主革命早已经完成”了，是这样么？

洛阳会议纪要的认识倒是符合实际，指出“争取民主是当前斗争的切入点。这是一个艰巨的斗争任务。我们必须团结一切可以团结的力量。只要是反对法西斯专制的力量，我们都可以联合，只是不要忘记我们的阶级独立性，不要忘记我们路线、目的和方向。 ”这也就意味着洛阳会议纪要承认资产阶级的民主革命尚未完成这一事实。既然如此，你们凭什么口口声声坚持要进行社会主义再革命呢？你们不觉得你们提出的主张和客观实际相矛盾么？

第三、毛主席教导我们“民主革命在全国胜利之日，才是社会主义革命的开始”。摘自：毛泽东读苏联《政治经济学教科书》的谈话(节选)

中流击水点评：所谓“民主革命在全国胜利之日”，就是无产阶级通过民主革命掌握了政权之时。只有在这种情形下，“才是社会主义革命的开始”，请大家仔细想一想，是不是这么一回事啊？俄国十月革命是建立在二月革命之后苏维埃掌握了实际权力的基础之上。“我们经过解放战争，赢得了民主革命的胜利。一九四九年中华人民共和国建立，标志着新民主主义革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始。”摘自：毛泽东读苏联《政治经济学教科书》的谈话(节选)

在此，我请大家认真思考：面对特色现实，无产阶级掌握政权了么？民主革命在全国果真胜利了么？回答自然是否定的。既然如此，请问社会主义革命论者，你们的社会主义革命究竟该如何启动啊？

恩格斯在其《共产主义原理》开篇第一个问题是：“什么是共产主义？”恩格斯回答“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说”。何以到了我们的社会主义革命论者那里，居然连社会主义革命的条件也不讲了呢？【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-20 11:32:22

第四、毛主席当年在延安窑洞里有两场著名谈话：一场是和黄炎培的，是关于如何跳出兴亡周期律的。毛泽东回答黄炎培说“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”另一场是和胡耀邦讲什么是政治的。毛主席告诉胡耀邦：“我认为政治就是两句话，把自己的人团结得多多的，把敌人搞得少少的。”

中流击水点评：过去，毛主席的新民主主义革命理论就很好地贯彻落实了上面的思想。今天，我们结合实际再次提出新民主主义革命主张，是对这一思想的再次体现。美国华尔街斗争提出的口号是“99%对1%”，遵从的就是这样一个原则，很对。可是，我们的处于被压迫地位的勇敢的社会主义革命论者们硬是把特色社会分成两大阵营：无产阶级和资产阶级，不加分析地一股脑地把整个资产阶级作为此次革命的对象。他们挽起袖子挥舞着鞭子赶处于中间状态的具有相当影响力的一般资产阶级到敌人一边，使他们挂起白带子来反抗无产阶级的社会主义革命，因而陷身处弱势地位的无产阶级于孤立。这样的革命若能取得成功，我看那得等到太阳从西边出来才行？大家仔细想一想，是不是这样啊？

第五、争取中间势力是我们在抗日统一战线时期的极严重的任务，但是必须在一定条件下才可能完成这个任务。这些条件是：（1）我们有充足的力量；（2）尊重他们的利益；（3）我们对顽固派作坚决的斗争，并能一步一步地取得胜利。没有这些条件，中间势力就会动摇起来，或竟变为顽固派向我进攻的同盟军；因为顽固派也正在极力争取中间派，以便使我们陷于孤立。在中国，这种中间势力有很大的力量，往往可以成为我们同顽固派斗争时决定胜负的因素，因此，必须对他们采取十分慎重的态度。摘自毛泽东《目前抗日统一战线中的策略问题》

中流击水点评：中国毛派联合”《二次会议纪要》提出：“社会主义再革命，是由无产阶级领导的（经过共产党），是以工农阶级、包括站在工农阶级一边愿意投身社会主义再革命的广大干部、广大党员、广大知识分子为主体的革命。同时，为了成功进行这一革命，还要团结一切可以团结的劳动者阶级的革命群众、包括从事劳动的小资产阶级的革命群众，联合一切可以联合的反对法西斯专制统治的集团、阶层、政治力量，从而结成最广泛最有力量的社会主义再革命的统一战线，孤立打击最反动最凶恶的以修正主义、法西斯专制为其政治特征并执掌政权的官僚垄断资产阶级及其死心踏地依附于这个阶级的私营资产阶级的某些政治势力和公开或不公开支持、操纵这个阶级的外国垄断资产阶级的某些政治势力。”于是，我的问题出来了：

你一方面要“团结一切可以团结的劳动者阶级的革命群众、包括从事劳动的小资产阶级的革命群众，联合一切可以联合的反对法西斯专制统治的集团、阶层、政治力量，从而结成最广泛最有力量的社会主义再革命的统一战线，”一方面又摆出社会主义再革命的架势，不仅不尊重处于中间状态的势力的利益，还要革你要团结的处于中间势力的其中一部分阶级的命，你让中间势力如何向你靠拢啊？你当人家都是傻子啊？尤其是在无产阶级尚未组织起来，一盘散沙，根本谈不上我们有充足的力量，多少年来，我们在同顽固派的斗争中也不是一步一步地取得胜利，而是恰恰相反，屡战屡败，在这种状态下，你的反对主要敌人的统一战线如何能建立起来啊？既然如此，请问你的社会主义再革命究竟如何启动啊？

第六、毛主席说“中国有一句老话：‘有饭大家吃。’这是很有道理的。既然有敌大家打，就应该有饭大家吃，有事大家做，有书大家读。那种‘一人独吞’、‘人莫予毒’的派头，不过是封建主的老戏法，拿到二十世纪四十年代来，到底是行不通的。我们共产党人对于一切革命的人们，是决不排斥的，我们将和所有愿意抗日到底的阶级、阶层、政党、政团以及个人，坚持统一战线，实行长期合作。但人家要排斥共产党，那是不行的；人家要分裂统一战线，那是不行的。中国必须抗战下去，团结下去，进步下去；谁要投降，要分裂，要倒退，我们是不能容忍的。”摘自《毛泽东：新民主主义论》

中流击水点评：这实际讲的是对新民主主义革命成果的合理分配，也是讲未来新民主主义革命胜利以后政权的建设。如果依照社会主义再革命的主张，他们必然是反其道而行之，“一人独吞”、“人莫予毒”了。这种封建主的老戏法，拿到二十世纪四十年代来，到底是行不通的，难道拿到二十一世纪就行得通了？真诚的奉劝尚未掌握政权、尚且处于弱势地位的社会主义再革命论者们：好好想一想吧！【完】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-20 11:35:59



《与社会主义再革命论者商榷》实际是写给项观奇老师的。现在看来，没有用。他根本听不进去。不仅如此，还把二次革命论的帽子扣在我的头上。在此，我要对项观奇老师说，您的这个帽子，扣在我头上不合适。因为我不仅一贯反对一次革命，也反对二次革命。尤其是，在我看来，所谓一次革命，无非两个结果：一是口头革命，不干事，整天瞎扯淡，就像现在这样；二就是给资产阶级当炮灰，推墙拆庙，先推翻特色政权，大乱中国，再干无产阶级的社会主义革命，这就是二次革命。所以，所谓一次革命，和二次革命殊途同归。如此看来，二次革命论的帽子，项观奇老师留着，戴在自己头上，不大不小正合适。27亿曾经倡导政改，项观奇老师立即予以支持，就很能说明问题。还有，项观奇老师批判恽仁祥保守主义，不无道理。但是，把其倡导的救党保国之初衷一起来批判，自然就滑到推墙拆庙一边。这样，就更能说明问题了。这样的主张，不仅是错误的，更是愚蠢的。这样的主张，只能让亲者痛仇者快。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-22 10:57:20     标题: 中流击水：必须破除“祸国、殃民、亡党的特色理论”



综合人类生产关系中的诸多事情，无外乎这么两种：一是为谁服务的问题；二是怎样服务的问题。决定前者的是生产资料的所有制性质，决定后者的是生产力发展水平和在该所有制下与这种生产力水平相对应的社会管理体制。其中，起决定作用的是生产资料的所有制。依照生产资料所有制性质的不同，我们把人类社会依次划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五个发展阶段。
　　
　　在原始社会，实行以氏族为单位的生产资料共同占有制；在奴隶社会，奴隶主不仅占有生产资料，而且占有劳动者的人身；在封建社会，领主（或地主）占有生产资料和不完全占有生产劳动者农奴（或农民）；在资本主义社会，资本家占有生产资料，资本家是社会的主人；在社会主义社会，实行生产资料的全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义的全民生产资料所有权的代表权归享有国家最高权力的全国人民代表大会系统，劳动群众集体所有制的生产资料的所有权归集体内人民。社会主义实行宪政民主体制。
　　
　　可是，中国改革开放的总设计师邓小平在上述五个社会发展阶段之外，提出了中国特色社会主义。直到现在，特色理论作为共产党的指导思想，还依然高举着。
　　
　　那么究竟什么是中国特色社会主义理论呢？
　　
　　“十七大报告指出，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
　　
　　中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”《十七大·词典：中国特色社会主义》。这就是共产党对特色理论的解释。而我完全不敢苟同。下面，我就来说一说我对特色理论的认识。
　　
　　我以为，要彻底认清特色理论的实质，同样离不开生产资料的所有制性质和全民生产资料所有权的代表权。因为，社会主义的纲在这里。
　　
　　关于第一个问题，李成瑞等在《关于维护宪法权威的倡议--从通化钢铁厂事件说起》中提到：“根据有关材料测算（国家统计局未提供全面材料），2007年我国公有制经济与私有制经济的比重，在实收资本（二、三产业）中，大体是46%比54%；在从业人员（二、三产业）中，是30%比70%；在国内生产总值中，是35%比65%。再从在国民经济中占有重要地位的工业部门来看，据国家统计局材料，2006年国有工业总产值只占全国工业总产值的14.9%，甚猎对兜陀?949年建国之初国有工业总产值占26.2%的比重。当前公有制经济的比重还在不断地降低。
　　
　　可见，我国宪法庄严规定的社会主义初级阶段基本经济制度已经不复存在。因为此，社会主义的第一个纲，没有了。
　　
　　关于第二个问题，《物权法》第五章第四十五条提到：“法律规定属于国家所有的财产，属于国家所有即全民所有。国有财产由国务院代表国家行使所有权” 。在这里，《物权法》把生产资料的全民所有、国家所有和政府所有等同起来，并在实践中依次取代，其实质是用官为主取代了民为主，用国家主义体制、实质是用官僚主义体制取代了社会主义宪政民主体制。于是，社会主义的第二个纲，也没有了。
　　
　　既然社会主义的两个纲都不复存在，那么何来特色社会主义？也就是说，所谓的特色社会主义，就是没有社会主义，就是背叛社会主义。除此之外，难道还有比这个更合适的解释么？我看，没有了。实际情况，也正是如此。
　　
　　众所周知，特色理论指引下的三十年改革，实际是在官僚主义的操控下走了一条资本主义的开放、发展道路。其结果，官僚主义与外国资本主义相勾结，就产生了官僚买办资本主义；官僚主义与国内资本主义相勾结，就产生了官僚资本主义；官僚主义与流氓恶棍相勾结，就产生了官僚黑社会主义等等。可见，所谓的特色社会主义，不过是官僚主义、官僚资本主义、官僚买办资本主义以及官僚黑社会集团的大杂烩。对外，是附庸资本主义；对内是法西斯专制主义。这就是在特色理论指导下我们取得的第一个“成绩”---国祸了。
　　
　　在特色理论的指引下，人民看不起病、住不起房、念不起书，新三座大山压得人民喘不过起来。与此相对应，当官的可以肆无忌惮地消费：吃喝嫖赌全报销，得病正好收红包，喜宴摆到公安院，拿着公费世界跑。如果从基尼系数看，国家发改委宏观经济研究院教授常修泽介绍，“我国基尼系数在10年前越过0.4的国际公认警戒线后仍在逐年攀升，贫富差距已突破合理界限”。这就是在特色理论指导下我们取得的第二个“成绩”---民殃了。
　　
　　在特色理论的指引下，国祸了、民殃了，作为执政党的共产党也未能幸免。原中纪委书记吴官正在中纪委会议上说：“根据中央的考察、调研，不能说全部，也有百分之九十的省市二级党委已经变质，至少有百分之八十的党政一把手是不称职，不合格的”。对此，中共十七届四中全会公报中严肃地提到：“党内也存在不少不适应新形势新任务要求、不符合党的性质和宗旨的问题。这些问题严重削弱党的创造力、凝聚力、战斗力，严重损害党同人民群众的血肉联系，严重影响党的执政地位巩固和执政使命实现”。而这就是在特色理论指导下我们取得的第三个“成绩”---党要亡了。
　　
　　由此可见，在特色理论的指引下，国祸了、民殃了、党要亡了。整个社会政治越来越腐败、道德越来越沦丧、风气越来越败坏、暴力犯罪越来越严重，创中华五千年所未有。倘若任其继续发展下去，必然是国解体、家劫难、党垮塌。这是毫无疑问的。可是，就是这个万恶不赦的特色理论，依然被中共当做宝贝稀里糊涂地高举着。这是中共的大糊涂，胡锦涛的大耻辱！
　　
　　我十分肯定地说：继续坚持所谓的中国特色社会主义理论体系，就一定不能真正坚持社会主义，不能真正坚持马克思主义，不能真正坚持建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，不能真正解放和发展社会生产力。恰恰相反，而是真正反社会主义，真正反马克思主义。特色理论与科学发展背道而驰，与社会主义势不两立！
　　
　　既然如此，我们该怎么办？
　　
　　必须破除祸国、殃民、亡党、万恶不赦的特色理论，代之以新的、真正的、科学的社会主义理论，彻底实现中国改革的拨乱反正。

       来自民主社会主义论坛

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-22 16:06:48     标题: 中流击水：坚决破除对邓的凡是 旗帜鲜明地揭批邓小平



一直以来，我是相信邓小平、敬重邓小平的。我还把邓小平的“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民”作为自己的座右铭。我一直以为邓小平是要搞社会主义的。只是因为不懂如何搞社会主义，所以，才有“摸论、猫论、唯生产力论”。我希望误解他的人体谅他、原谅他。为此，我还专门写了《正确理解邓小平的“不争论“和“三个有利于”》、《 全面准确地把握邓小平理论 坚决反对打着红旗反红旗 》。有朋友读了我的这两篇文章，给我留言，笑我迂腐。说邓小平本人并不是如我文章里面说的那么想的。我还不信。我想，堂堂的大中国的改革开放的总设计师，怎么可能表里不一？怎么可能靠骗术治国？
　　
　　可是，前几日，在炎黄论坛看了杜导正的《今天怎样看待邓小平》。文中提到：“他至今记得一篇上世纪80年代邓小平对非洲领导人的谈话记录，令他遗憾的是，这段话没有收到《邓小平文选》里。第一句，‘我劝你们现在不要搞社会主义’；第二句，‘我建议你们集中精力把国民经济搞上去’；第三句，‘只要经济搞上去，人民生活改善了，满意了，叫什么主义都可以!’对这段话，杜导正非常欣赏，并认为最后一句话尤其精彩。尽管在有些人眼里，这些话足以扣上‘叛徒’的帽子。” 读到这里， 那种发现自己被欺骗的怒火腾地一下涌上了心头！一句“大骗子邓小平”禁不住脱口而出！
　　
　　何以言之？
　　
　　诚然，对杜导正说到的第二句“我建议你们集中精力把国民经济搞上去”，就是邓小平“三论”中的“唯生产力论”的翻版。杜导正说到的第三句“只要经济搞上去，人民生活改善了，满意了，叫什么主义都可以!”，实际就是“三论”中的“猫论”。第二句和第三句合起来，就是党的基本路线里面提到的“以经济建设为中心”。这也还是说得过去的。问题出在第一句“我劝你们现在不要搞社会主义”上。
　　
　　邓小平的“摸论”，是讲搞社会主义，前无古人，只有边走边摸索，是摸着石头过河。对了的，继续坚持；发现错了，及时纠正。
　　
　　邓小平的“摸论”实际讲了两个意思：一个是坚持社会主义方向。这是确定了的。不用摸索。搞社会主义，有一个基本原则，就是必须以公有制为基础。你没有这个，就肯定不是社会主义。只要是搞社会主义，那么，这个大原则，一刻也不能丢。这个原则不用摸索。大家都知道。“摸论”另一个是不断探索，不断改革。

       那么，我们需要摸索的是什么呢？
　　
　　符合社会主义原则的、科学的、民主的管理体制。
　　
　　所以，我们的改革，不是社会主义公有制制度的改革，而是管理体制的改革。我们期望通过改革，改掉违背社会主义原则的、落后的、官僚管理体制，建立符合社会主义原则的、科学的、民主的管理体制。从这个角度来看“摸论”，我认为无可挑剔。
　　
　　可是，杜导正说到的第一句“我劝你们现在不要搞社会主义”，就是旗帜鲜明地告诉人家现在不要搞社会主义公有制么！这究竟是对非洲领导人的忠告还是对非州领导人的欺骗？
　　
　　听其言，观其行。三十年来，在邓小平路线的指导下，违背社会主义原则的官僚管理体制根本未动，社会主义的公有制的经济基础却改掉了。该改的没改，不该改的改掉了。铁的事实，足以让邓的真面目大白于天下。邓小平就是在告诉人家，中国不搞社会主义了，你们也不要搞。这显然不是邓小平的“摸论”，而是对社会主义的彻底背叛！　　
　　
　　既然如此，你邓小平在国内提出的“四项基本原则”是说给谁听的？
　　
　　忽悠老百姓、愚弄老百姓。
　　
　　我曾经在我的《显微镜下看"四项基本原则、三个代表和八荣八耻”》里面提到：“‘一个代表’即全民生产资料所有权的代表权不仅管着‘三个代表’，还管着‘四项基本原则’。首先是当政府代表人民行使全民生产资料的所有权时，官为主取代了民为主，官僚主义取代了社会主义。这和‘四项基本原则’中坚持社会主义是完全相背离的。至于坚持党的领导，在官僚主义条件下是存在的，只是已变了味道。因为党的宗旨是全心全意为人民服务。要作到这一点，你首先得把人民放正了。把人民放到主人的位置上去。可是，在官僚主义的体制下，坐在主人位置上的是官老爷。于是，为人民服务自然就变成了向官哈腰进贡了。坚持社会主义制度和坚持党的领导，这是‘四项基本原则’中最主要的两条。由于政府代表人民行使全民生产资料的所有权的代表权，结果，一个背离了，另一个变了味，看来是不行的。”
　　
　　现在，返回头来，结合邓小平上面的讲话，再看四项基本原则，就更清楚了。那就是：
　　
　　四项基本原则是邓小平用来忽悠老百姓的。他只是死死抓住了坚持党的领导这一条，其余的全部背叛了，实际就是大搞封建法西斯独裁专制。
　　
　　堂堂的大中国的改革开放的总设计师，表里不一，打着红旗反红旗，忽悠老百姓，玩弄老百姓，依靠骗术治国！这怎么能行？！
　　
　　问题还远不止这么简单。邓小平的这个讲话，中央的头头们不是现在才知道吧？杜导正现在还非常欣赏邓小平的这个讲话，并认为最后一句话尤其精彩。那么请问：中央的头头们如何看待这个讲话？是否现在也该表个态呢？
　　
　　我的意见很明确： 坚决破除对邓的迷信，破除对邓的凡是，旗帜鲜明地揭批邓小平！
　　
　　附：
　　
　　《杜导正：今天怎样看待邓小平？》【见网络】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-22 16:20:34     标题: 中流击水：徒有虚名的人民代表大会制度



仔细拜读了习总书记在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话，有些想法，不能不说。若说得重了，还请习总书记多多担待。要知道，我没有一点儿私心。我是真心为了祖国好、党好、人民好和习总好的。若说的不对，恳请大家批评。

习近平：60年前，我们人民共和国的缔造者们，同经过普选产生的1200多名全国人大代表一道，召开了第一届全国人民代表大会第一次会议，通过了《中华人民共和国宪法》，从此建立起中华人民共和国的根本政治制度——人民代表大会制度。中国这样一个有5000多年文明史、几亿人口的国家建立起人民当家作主的新型政治制度，在中国政治发展史乃至世界政治发展史上都是具有划时代意义的。

中流击水：60年前，我们建立的根本政治制度不是人民代表大会制度，而是党国官僚专制体制。何以言之？

60年前通过的《中华人民共和国宪法》第一条规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。”这里实际讲的就是新中国的国体。随后的第三条至第二十条，不过是对这一条的进一步细化。这一条得以成立的基础，就是我们当时实行了以社会主义全民所有制为基础的基本经济制度。

宪法第二条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。 全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。”这里实际讲的就是新中国的政体。在此后的第二十一条 “中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关。” 和第二十二条 “全国人民代表大会是行使国家立法权的唯一机关。”以及第二十三条“全国人民代表大会由省、自治区、直辖市、军队和华侨选出的代表组成”，不过是对这一条的进一步阐释。

遗憾的是，在这部宪法中，新民主主义经济之中的属于全民生产资料的所有权的代表权的归属问题没有提及。殊不知，这个权利最为关键、最为重要。按理说，这个权利必须归享有国家最高权力的“全国人民代表大会、省人民代表大会、县人民代表大会、区人民代表大会直到乡人民代表大会的系统”。因为它是“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。 全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制”得以成立的基础，是民主集中制的命根子，是人民代表大会制度的灵魂。一旦没有了这一条，人民代表大会制度的政治体制也就不复存在了。事实是，本该属于全国人民代表大会和地方各级人民代表大会系统的这个最高、也是最根本的权利被政府窃取了。

2007年，全国人大副委员长王兆国在向全国人大作关于审议《物权法》草案的说明时狡辩说：“依据宪法规定，全国人民代表大会是最高国家权力机关，国务院是最高国家权力机关的执行机关。全国人民代表大会代表全国人民行使国家权力，体现在依法就关系国家全局的重大问题作出决定，而具体执行机关是国务院。因此，具体行使国家所有权的是政府，而不是人大。土地管理法、矿产资源法、草原法、海域使用管理法等法律已经明确规定由国务院代表国家行使所有权，这也是现行的管理体制。物权法草案规定：‘国有财产由国务院代表国家行使所有权；法律另有规定 的，依照规定。’这既符合人民代表大会制度的特点，也体现了党的十六大关于国家要制定法律法规，建立中央政府和地方政府分别代表国家履行出资人职责，享有所有者权益的国有资产管 理体制的要求。全国人民代表大会通过立法授权国务院代表国家行使国家所有权，体现了全国人民代表大会的性质及其行使职权的特点。政府行使国家所有权，应当依法对人大负责，受人大 监督。”

王兆国所做的关于审议《物权法》草案的颠倒黑白、指鹿为马的说明，对于我们的过去和现在执行的政治体制，给出了最有说服力的证明。是的，大半个世纪以来，我们一直就是这么过来的：政府为主取代了民为主，官僚社会主义取代了人民社会主义。这是我从一九八五开始思索并在六年后发现的最大秘密。一个鲜明的道理，任何现代企业的股东大会或者董事会的权力绝对不会让给执行机构的总经理。可是，这样的事情，在我们的国家层面，就是生硬地发生了。这是天大的悲剧！

不惟其如此，宪法序言里面提到“我国人民在建立中华人民共和国的伟大斗争中已经结成以中国共产党为领导的各民主阶级、各民主党派、各人民团体的广泛的人民民主统一战线”。仅此一点，又使得执政的共产党凌驾于“各民主阶级、各民主党派、各人民团体”和全国人大之上，中华人民共和国因此变成了共产党党国。

也就是说，六十年来，我们实行的全国人民代表大会制度，不过是有虚名而无其实。我们实际实行的是违背人民民主、违背科学社会主义的党国官僚专制体制。


附：习近平在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上发表重要讲话【见网络】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-22 16:32:17     标题: 中流击水：话说四个自信



习近平：今天，我们在这里隆重集会，庆祝全国人民代表大会成立60周年，就是要回顾人民代表大会制度建立和发展的历程，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，在新的历史起点上坚持和完善人民代表大会制度，更好组织和动员全国各族人民为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

中流击水：所谓的中国特色社会主义道路，就是经济私有化，政治上继续打着徒有虚名的全国人民代表大会制度的幌子，坚定奉行违背人民民主、违背科学社会主义的党国官僚专制体制。这样一条道路已经走了三十多年了。结果，大家都看到了：国祸了、民殃了、党变得岌岌可危了。两极分化愈演愈烈、政治越来越腐败、道德越来越沦丧、风气越来越败坏、暴力犯罪越来越严重，创中华五千年所未有。倘若任其继续发展下去，必然是国解体、家劫难、党垮塌，这是毫无疑问的。请问习总书记，你的“坚定中国特色社会主义道路自信”是从何而来啊？

所谓的中国特色社会主义道路，就是在邓小平的中国特色社会主义理论指导下开启的。在我看来，所谓的中国特色社会主义理论，无异于指引中国人民、党和政府通向地狱的引魂幡。既然如此，中流击水再问习总书记，你的“坚定中国特色社会主义理论自信”，又是从何而来啊？

所谓的中国特色社会主义制度，与经济私有化和党国官僚专制体制依旧密切相关。三十多年过去了，现在，所谓的特色社会主义制度，分明是光有特色而无社会主义。结果，如1962年，毛主席在七千人大会上的讲话中指出的“在我们国家，如果不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制，就不可能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主，不可能有高度的集中，而没有高度的集中，就不可能建立社会主义经济。我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢？就会变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题，希望同志们好好想一想”。既然如此，中流击水三问习总书记，你的“坚定中国特色社会主义制度自信”，又是从何而来啊？

后来，我见又提出来四个自信，也就是文化自信，也就是对中国特色社会主义先进性的自信。既然前面已经阐明前三个自信不堪一击，那么，建立在这种完全站不住脚之上的文化自信又是从何谈起？！君不见为了维稳，胡把孔老二的雕像都搬了出来，结果硬是被人骂了回去？！

如此看来，我们在治理国家的根本问题上发生了严重的、致命性错误。如果你认识不到，就谈不上纠正。继续下去，就会在错误的道路上越走越远。结果，可想而知。透过习总书记的这篇讲话，我发现，习总书记至少现在是不甚明白的。既然如此，习总书记提出的“要坚持用制度管权管事管人，抓紧形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效机制，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子里。要坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打，坚持有腐必反、有贪必肃，下最大气力解决腐败问题，努力营造风清气正的党风政风和社会风气，不断以反腐倡廉的新成效取信于民”和“共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”，岂不是一厢情愿、白日做梦？

是梦就该醒来！

附：习近平在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上发表重要讲话【见网络】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-24 15:06:09     标题: 中流击水给《关于依法严厉打击黑恶势力违法犯罪的通告》加的按



按：“扫黑除恶是一场人民战争，必须依靠人民群众的积极参与。”这是该通告的最大亮点。闻此通告，广大人民群众无不拍手称快。但是，需要严格提防在执行过程中，被别有用心的反动分子歪曲成战争人民。这是其一。其二，仅仅把这场斗争看成是一场人民战争，那是不够的。更深入的认识是：这是一场旨在革除官僚资产阶级、汉奸卖国贼以及社会黑恶势力的新民主主义革命。先反腐，打黑除恶，并纠正私有化改革路线，再政改。此顺序不可颠倒。我们要通过这场革命，彻底铲除他们赖以存在的制度土壤，挽救革命挽救党挽救中华民族，从而使所有受旧制度侵害的人包括那些犯罪分子都获得解放，开始新的生活，努力实现昔日毛泽东倡导的“六有”社会局面，实现中华民族的伟大复兴。这才是：大慈大悲，普度众生。


                                                  关于依法严厉打击黑恶势力违法犯罪的通告


黑恶势力是经济社会健康发展的毒瘤，是人民群众深恶痛绝的顽疾，必须坚决依法予以打击。为切实保障广大人民群众合法权益，维护社会和谐稳定，按照中共中央、国务院《关于开展扫黑除恶专项斗争的通知》精神，依据《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国刑事诉讼法》及有关规定，现就依法严厉打击黑恶势力违法犯罪相关事项通告如下：

一、凡是实施黑恶势力违法犯罪以及包庇、纵容黑社会性质组织的人员，必须立即停止一切违法犯罪活动。自本通告发布之日起至2018年3月1日，主动投案自首、如实供述自己罪行的，可以依法从轻或者减轻处罚。在此规定期限内拒不投案自首、继续为非作恶的，将依法从严惩处。对于为黑恶势力违法犯罪人员充当“保护伞”的国家机关工作人员，将坚决依法依纪查处，不管涉及谁，都要一查到底、绝不姑息。

二、黑恶势力犯罪人员的亲友应当积极规劝其尽快投案自首，经亲友规劝、陪同投案的，或者亲友主动报案后将犯罪人员送去投案的，视为自动投案。窝藏、包庇黑恶势力犯罪人员或者帮助洗钱、毁灭、伪造证据以及掩饰、隐瞒犯罪所得、犯罪所得收益的，将依法追究刑事责任。黑恶势力犯罪人员到案后有检举、揭发他人犯罪并经查证属实，以及提供侦破其他案件的重要线索并经查证属实，或者协助司法机关抓获其他犯罪嫌疑人的，可以依法从轻或者减轻处罚；有重大立功表现的，可以依法减轻或者免除处罚。黑恶势力犯罪人员积极配合侦查、起诉、审判工作，在查明黑社会性质组织的组织结构和组织者、领导者的地位作用，组织实施的重大犯罪事实，追缴、没收赃款赃物，打击“保护伞”等方面提供重要线索和证据，经查证属实的，可以根据案件具体情况，依法从轻、减轻或者免除处罚。

三、全国政法战线要贯彻落实党的十九大精神，在各级党委的统一领导下，充分发挥社会治安综合治理优势，推动各部门各司其职、齐抓共管，形成工作合力。要以“零容忍”态度，坚决依法从严惩治，对黑恶势力违法犯罪重拳出击，侦办一批群众深恶痛绝的涉黑涉恶案件，整治一批涉黑涉恶重点地区，惩治一批涉黑涉恶违法犯罪分子，确保在春节前后取得积极成效，为扫黑除恶专项斗争奠定坚实基础，不断增强人民获得感、幸福感、安全感。

四、扫黑除恶是一场人民战争，必须依靠人民群众的积极参与。欢迎广大群众积极举报涉黑涉恶犯罪和“村霸”等突出问题，对在打击黑恶势力违法犯罪、铲除黑恶势力滋生土壤、深挖黑恶势力“保护伞”中发挥重要作用的，予以奖励。政法机关将依法保护举报人的个人信息及安全。

全国扫黑除恶举报网站：www.12389.gov.cn；举报信箱：北京市邮政19001号信箱；举报电话：010－12389。
本通告自发布之日起施行。

                                                                                               2018年2月2日
                                                                                              来源：新华视点

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-24 15:52:53     标题: 中国左翼联盟给2017年两会的谏言



中国2017年“两会”代表：

        在2017年初，民间的一些左翼人士曾就事关中国前途与命运的十大问题进行了长达近一个月的研讨和辩论，焦点集中在什么是科学社会主义和如何落实科学社会主义上，尤其是面对实际，如何进行拨乱反正上。下面，把我们的讨论结果给你们，请你们审议：

        第一、什么是科学社会主义和如何落实科学社会主义？

        我们以为，科学社会主义的根本，一个是全民所有制经济在国民经济中的主导地位；另一个就是全民生产资料所有权的代表权必须归享有社会主义国家最高权力的全国人大系统（城市公有制企业的工会、乡村里的农会都属于该系统）。它俩是工农商学兵专政亦即人民民主专政的命根子，也是科学社会主义的命根子。两个，一个都不能差，缺一个也不行。

        关于科学社会主义政治体制新模式，我们是这样设想的：假设把无产阶级的社会主义国家看成是一个人人股份均等（股权不可以买卖和转让）的大公司，依照这个思路，将西方的现代企业制度套向社会主义国家，实行现代国家制度。大致设想如下：

        1、实行无产阶级的共产党中央执政、共产党的各级地方党委监政、其他各党派平等参政、议政、监政的政党制度。无产阶级共产党的各级党委兼监事会职能。监事会监督执行的是中央的精神。她指导地方、企业和农村，把中央精神与当地实际有机结合起来，进行创造性地工作，确保全国上下的高度统一。监事会不应作为政府的一个职能部门，要把她从政府部门中分离出来，还给党。为确保监政有力，监事会成员不得兼任地方人大及行政职务，企业亦是如此。其各项开支要由中央财政统一负担。

        共产党必须要纯洁党的组织。为此，就必须保证共产党员的无产阶级的阶级基础。资本家可以竞选人大代表，可以去政协，但就是不能加入共产党。这是其一。其二，要改革党员干部和党代表的产生办法。要把党管干部和人民管干部有机结合起来。一定要体现人民是社会主义国家的真正主人，一定要体现人民说了算这个根本特点。为此，我们建议：同级人民代表或人大代表是产生同级党代表和同级党的主要干部的基础。如果一个级别的党的主要干部连同级别的人民代表的资格都不配，那么他就一定不能成为这个级别的党代表和党的主要干部。这要作为一个基本的原则确定下来。当然，对于杰出人才，可以先提拔上来，但在经过一段时期的试用后，一定要回到这个基本的原则上来，要让人民来检验，看其是否合格。

        2、要由全国人民自下而上民主选举产生的享有国家最高权力的全国人民代表大会代表全国人民集中行使全民生产资料的所有权(行使这个权力绝对不应该是政府)。在地方和企业，则由地方人民代表大会和企业职工代表大会分别代表地方和企业内人民对地方和企业内的全民生产资料行使所有权，并依次产生地方人大常委会及主任、企业工会及主席。在农村最基层，则实行一切权利归农会，实行村务公开，村民自治。

        我们认为国务院必须把国有企业资产管理委员会和国土资源管理委员会从政府部门分离出来还给人大。通过这项措施，坚决从根本的体制上实现从党主、官主到民主的历史性转变。另外，我们建议整顿人大，确保工农商学兵在各级人大代表中占据70%以上的份额。我们建议要不断完善人大代表的选举办法，使各级人大及人大代表能够真正担负起代表人民的重大使命。

        3、全国人民代表大会授权由其产生的国务院对全民生产资料行使宏观管理权。地方人大授权由其产生的地方人民政府对地方全民生产资料行使地方管理权。全民所有制企业职工代表大会授权由其产生的(而非上级任命的)企业厂长(经理)对企业内全民生产资料行使直接经营管理权。农会授权由其产生的村委会及主任主持全村的生产经营管理工作。

        4、必须要树立宪法权威。任何政党、社团和个人都不能凌驾于宪法之上。必须确保司法、监察、审计、媒体等的独立。坚决反对政党、行政对司法的越权干涉。科学社会主义要树立宪法的权威，实行科学社会主义的宪政。科学社会主义应该是工农商学兵专政亦即人民民主专政和人民民主宪政的有机统一。

        5、坚决打破重重限制，切实贯彻落实宪法赋予人民的言论、出版、集会、罢工和结社自由。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-24 15:56:26



第二、如何拨乱反正？

        1、建议中央允许左派另起炉灶，成立一个用马列毛主义为指导的无产阶级革命组织，以便于其深入群众、联系群众、唤起群众，有力地帮助执政的共产党完成这场影响深远的大变革，使其实现凤凰涅槃，浴火重生。

        过去，毛泽东在《国共合作成立后的迫切任务》中警告说：“单纯的政府和军队的抗战，是决然不能战胜日本帝国主义的”。毛泽东在《国共合作成立后的迫切任务》中还说到：“ 挽救危机的唯一道路，就是实行孙中山先生的遗嘱，即‘唤起民众’四个字。孙先生临终时的这个遗嘱，说他是积四十年的经验，深知必须这样做，才能达到革命的目的。”但是，诚如毛泽东在《论人民民主专政》中指出的那样，“孙中山主张‘唤起民众’，或‘扶助农工’。谁去‘唤起’和‘扶助’呢？孙中山的意思是说小资产阶级和民族资产阶级。但这在事实上是办不到的。孙中山的四十年革命是失败了。”后来，到了蒋介石统治时期，国民党从一个革命的小资产阶级和民族资产阶级政党蜕变成官僚资产阶级的政党，这时，再指望依靠他去唤起民众，就更是绝无可能了。于是，这个唤起民众的重任，自然落到了革命的共产党的肩上。

        今天，我们坚定地指出：单纯依靠共产党和共产党领导的政府自己，是决然不能取得这场拨乱反正斗争胜利的，中共必须践行孙中山先生“唤起民众”之遗嘱。同时，我们还清醒地认识到，由于运行了三十多年的现行路线，共产党的性质已经发生了很大改变。再依靠他去唤起民众，那也是不可能的。这个唤起民众的重任，自然落到了未来将要成立的用马列毛主义为指导的新的无产阶级革命组织的肩上。

        2、坚决没收官僚资产阶级的财产归全民所有，以此作为无产阶级的科学社会主义的经济基础。毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》中讲述的下面这段话，在今天看来依旧不过时：“国营经济是社会主义性质的，合作经济是半社会主义性质的，加上私人资本主义，加上个体经济，加上国家和私人合作的国家资本主义经济，这些就是人民共和国的几种主要的经济成分，这些就构成新民主主义的经济形态。”……“孙中山的节制资本的口号，我们依然必须用和用得着。……对于私人资本主义采取限制政策，是必然要受到资产阶级在各种程度和各种方式上的反抗的。限制和反限制，将是新民主主义国家内部阶级斗争的主要形式。如果认为我们现在不要限制资本主义，认为可以抛弃‘节制资本’的口号，这是完全错误的，这就是右倾机会主义的观点。但是反过来，如果认为应当对私人资本限制得太大太死，或者认为简直可以很快地消灭私人资本，这也是完全错误的，这就是‘左’倾机会主义或是冒险主义的观点。”

        3、坚定不移地实行官员财产申报制度。

        我们必须要明白，在现行路线和体制下作官要想不腐败得具备神的品质。由此可见腐败范围之广。若盲目实行官员财产申报，难道把所有的官员都抓起来？如果是那样，整个国家机器就得陷入瘫痪，有可能出大乱子！但是，官员实行财产申报制度是法制社会的一项重要内容，必须实行。怎么办?

        4、适时颁布大赦令。

        既然是错误路线和扭曲体制吃人，既然我们真正的敌人是错误路线和扭曲体制，那么，我们工作的重点就是要纠正错误路线，理顺扭曲体制。我们要把人民连同腐败分子从错误路线和扭曲体制的束缚中一起解放出来。 对于那些腐败分子，一方面，他们危害社会；另一方面，他们同样是错误路线和扭曲体制的受害者。那些被错误路线和扭曲体制侵害的腐败分子需要被拯救，而不是被消灭。所以，我们认为，国家在实行官员财产申报制度前，适时颁布大赦令，向人民讲明白政策，这是非常必要的。当然，即便如此，也要采取由上至下、由点到面，分级进行，逐步推开的策略，万万不可以一下子全面开战。待主动交代问题、上缴赃款、既往不咎的限期一过，性质就变了。国家要发动和号召人民检举举报。对于查出来的问题，一律依法处理，决不留情。如此，即给悬崖勒马、改邪归正的犯罪分子以拯救，又给心存侥幸、顽固不化的罪犯以打击，两项结合，就一定能把这场斗争进行到底。

        5、屋子打扫干净之后，在以习近平同志为核心的党中央的统一指挥下，在以马列毛主义为指导的无产阶级革命新组织的鼎立帮助下，按照科学社会主义的模式，调整国家、地方、企业、农村各管理机构，建立科学社会主义新秩序，并适时修改宪法。

        6、我们认为要坚持以按劳分配为主，多种分配方式并存的分配制度。我们主张坚决消除两极分化，努力实现全社会的均衡发展，务必走共同富裕的道路。 另外，在意识形态领域，我们主张必须坚持以马列毛主义为主导，鼓励百花齐放、百家争鸣，努力建设人民大众的先进文化，坚决反对一切低级、庸俗、丑陋的东西。我们认为，为人民服务是科学社会主义的最高道德。

       总而言之，在以习近平同志为核心的党中央领导下，在未来将要成立的用马列毛主义为指导的新的无产阶级革命组织的鼎立帮助下，在全国各族人民的共同努力下， 我们有信心、有决心成功实现中国改革的拨乱反正，以坚韧不拔的毅力，创造出人类历史上最辉煌的物质文明、政治文明和精神文明，使之深远地影响整个世界，从而为我们星球上的和流之声打下坚实的基础。

                                                                                     中国左翼联盟微信群
                                                                              大学习大讨论大联合大实践微信群

                                                                                          2017年3月3日

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-2-28 20:52:25     标题: 中流击水：我支持修宪和习近平将来连任



修宪新闻一出，习成千夫所指，什么“袁二”、“歪脖树”等诅咒之词全上来了。但我不这样看。我坚定不移地支持习连任。

中国的问题始于毛泽东。再往上推，可以追溯到前苏联，甚至到马恩列斯那里。那就是回答什么是社会主义和如何落实社会主义的问题。对于这两个问题，无论是马克思、恩格斯、列宁还是斯大林，都没有给出现成的答案。由于前面没有道路可循，全凭自己摸索，从列宁开始，用共产党专政代替无产阶级专政，苏联就走偏了，结果，导致后来的党垮塌国解体。建国后，我们照搬前苏联模式，用共产党专政代替无产阶级专政，并将全民生产资料所有权的代表权交给政府。这就是违背社会主义民主原则的党国官僚专制体制。后来，毛泽东感觉这种体制存在问题，远远实现不了他提出来的“六有”政治局面，总是让人心情不舒畅，便开始组织中央学习苏联政治经济学，开始反思，开始探索。搞合作化、人民公社、社教、文革，都是对社会主义之路的探索。那时，我们的社会主义道路虽然走得艰难，但是，大方向正确，也取得了令世人瞩目的成绩。毛泽东去世后，这个探索停止了，不问姓资姓社了，不管白猫黑猫了，不争论了，结果，路也跑偏了。好在，危难时刻，坚持人民立场的习近平上来了，及时“校正了党和国家前进的航向。”（王岐山语）

由此看来，摆在习近平面前的这两个问题，不仅是现在的问题，而是由来已久的问题；也不仅是中国的问题，而是世界的问题；不仅是习近平一个人的问题，而是需要所有社会主义者共同努力破解的问题。尤其是在一个已经彻底变修了的中国，倘若不首先从理论上破解这两道难题，要想光复社会主义，实现十九届三中全会提出的“既要立足实现第一个百年奋斗目标，针对突出矛盾，抓重点、补短板、强弱项、防风险，从党和国家机构职能上为决胜全面建成小康社会提供保障；又要着眼于实现第二个百年奋斗目标，注重解决事关长远的体制机制问题，打基础、立支柱、定架构，为形成更加完善的中国特色社会主义制度创造有利条件。 ”那是绝不可能的。

面对这样一个世界性难题，要想在短时期内破解，似乎是不太可能的。咋办？干完两届走人，把难题留给下一任？习近平当然可以做出这样的选择。但如果是那样，习近平前面所做的一切拨乱反正的努力就有可能白费，这个世界性难题在我们这里或许就永远无解，因此，也就难保中国不步前苏联党垮塌国解体民遭殃的后尘。这绝不是危言耸听！

记得2013年1月1日，张木生在毛泽东学院首届国际毛泽东学高层论坛演讲时提到:“这一届能不能有勇气、有理论来解决中国实践中遇到的这么多现实问题，我说一句不客气的话:习近平他们这一届要么是中华民族的大英雄，要么就是末代皇帝。”出于对党、对国家和中华民族未来的担忧，不忘共产人初心和坚持人民立场的习近平没有退缩，以大无畏的革命勇气，排除干扰，迎难而上。其精神可嘉！其勇气可赞！

我坚信，在这个拥有五千年文明并诞生了世界级伟人毛泽东的泱泱大国，不仅有毛泽东领导的二十八年的新民主主义革命的历史经验，有毛泽东时代的近三十年的社会主义的革命建设经验，还有近三十多年的改革开放的教训，更有受毛泽东思想教育且非常热爱毛泽东的几代人，我们一定不缺破解世界性难题的人才。人民创造历史。人民才是真正的英雄。人民群众中具有无穷的力量和智慧。只要习近平不忘共产人初心，坚定奉行马列毛主义，坚定践行自己的政治宣言，坚持一切从人民群众的利益出发，一切为了人民群众的利益，一切依靠人民群众，虚心学习，认真反思，坚持同最广大人民群众同甘苦，共患难，心连心，就没有过不去的火焰山。

祝福中国！祝福人民！祝福习近平！

附1：微视频：《为了共产党人的使命》
http://www.szhgh.com/Article/news/leaders/2018-02-27/162418.html

附2：微视频 | 人民领袖
http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2018-02/10/c_1122399058.htm

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-3 11:29:05     标题: 中流击水：为习近平新年警告：“不能上演霸王别姬的悲剧”点赞



习近平新年警告：“不能上演霸王别姬的悲剧”。我由衷地为习近平的这一新年警告点赞！要知道，当初毛泽东就没有过了这一关。老人家留下了最后一首诗《诉衷情》“当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？”而后带着无限遗憾、无奈，不放心地走了。走后不久，华国锋发动政变，逮捕了夫人江青。再后来，江青自杀，上演了一出现代版的霸王别姬。当年毛泽东与黄炎培的窑洞对话，虽然早已传为佳话，但由于历史的局限性，毛泽东终究没能将社会主义民主科学地落到实处，结果还是没有跳出那个周期律。习近平怎么样？这的确是一个不容小觑的问题。

当年，薄熙来在重庆唱红打黑，我曾经做了一首小诗，附在后面。我担心在他那里会上演一出当代版的霸王别姬。就在王立军进入美国大使馆的前一天，我还写了《从薄熙来最大的需求是理论的需求说开去》，贴在草根网。文章提到：“薄熙来面对的是一个世界性的难题：就是什么是社会主义和如何建设社会主义的问题。薄熙来在过大关！重庆在过大关！中国在过大关！世界在过大关！世界社会主义运动在过大关！”我建议“无产阶级革命者要帮助薄熙来，与他同舟共济，群策群力，共度难关！”后来事情的发展，不幸应验。我看，所有那些话语包括“最大的需求是理论的需求”以及那首小诗，用在现在的习近平的身上，似乎都也合适。请不要轻易地谈“理论自信”。别的暂且不说，单说其上任的胡总书记，整个都被“敌人”包围了，啥都做不成，哪里来的自信？根本没有的事情！

关于什么是社会主义和如何干社会主义，一九六二年一月三十日，毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》中指出：“对于社会主义建设，我们还缺乏经验。我向好几个国家的兄弟党的代表团谈过这个问题。我说，对于建设社会主义经济，我们没有经验。这个问题，我也向一些资本主义国家的新闻记者谈过，其中有一个美国人叫斯诺。他老要来中国，一九六O年让他来了。我同他谈过一次话。我说：'你知道，对于政治、军事，对于阶级斗争，我们有一套经验，有一套方针、政策和办法;至于社会主义建设，过去没有干过，还没有经验。你会说，不是已经干了十一年了吗?是干了十一年了，可是还缺乏知识，还缺乏经验，就算开始有了一点，也还不多。'斯诺要我讲讲中国建设的长期计划。我说：'不晓得。'他说：'你讲话太谨慎。'我说：'不是什么谨慎不谨慎，我就是不晓得呀，就是没有经验呀。'同志们，也真是不晓得，我们确实还缺少经验，确实还没有这样一个长期计划。”再后来，毛泽东在《读苏联<政治经济学教科书>的谈话》中指出“写出一本社会主义共产主义政治经济学教科书，现在说来，还是一件困难的事情。有英国这样一个资本主义发展成熟的典型，马克思才能写出《资本论》。社会主义社会的历史，至今还不过四十多年，社会主义社会的发展还不成熟，离共产主义的高级阶段还很远。现在就要写出一本成熟的社会主义共产主义政治经济学教科书，还受到社会实践的一定限制。社会主义政治经济学教科书，究竟怎样写才好？从什么地方开始写起？这个问题很值得研究。”也正是由于理论的缺陷，最终，毛泽东未能跳出那个周期律。右派说解放后毛泽东就不爱民主了。实际不是那么一回事。毛泽东是真的不晓得如何正确落实社会主义民主。现在，习近平也提出“中国特色社会主义政治经济学”的命题。那么怎么写这篇只有特色而无半点社会主义的政治经济学？这实在是一个比登天还难的大问题……

附1：一首小诗

      无题

骑虎纵横千万里，

乘风直上九霄云。

中流击水枭雄气？

浪遏飞舟熙来心！

2009-8-31 08:26

解释：
　　1、“骑虎纵横千万里，乘风直上九霄云”。
　　
　　这是比喻重庆的打黑除恶如骑虎，骑上了就难下。所以，只有将革命进行到底；似登天，乘风上天必很难，因为没有托的东西。搞不好就要摔下来。其实，这个托的东西就是人民，就是人民民主。就看薄熙来用与不用。从目前来看，我们还看不出薄熙来用了这个。所以，悬！
　　
　　2、“中流击水枭雄气？浪遏飞舟熙来心”。“中流击水，浪遏飞舟”均出自毛泽东的《沁园春·长沙》。其含义一目了然。
　　
　　3、后面为什么不是英雄？为什么枭雄的后面用了问好？
　　
　　因为我不确定，还在看。如果他是真正为了人民、为了实现民主而战，那么，他就是英雄；如果他是为了保官僚专制而战，甚至是为了实现个人的私心而战，那么，他就是枭雄。所以，问题的关键在于熙来心的心里装的究竟是什么东西。
　　
　　4、我通过其他帖子也看到了，说薄熙来爱毛主席。但是，毛主席是真正爱人民的，是真正为人民服务的，是真正要搞社会主义的。可是，由于历史的局限性，毛泽东没有把社会主义的管理体制落实好。如果薄熙来真正是爱毛主席、爱人民的，那么就应该继承毛泽东，发展毛泽东，在唱红打黑并纠正了私有化改革的路线之后，在重庆进行根本的民主改革，将毛泽东没有完成的社会主义事业进行到底。因为我对薄熙来还寄予了“一点点儿”希望。

      2009-8-31 08:31:51

附2：习近平新年警告：不能“上演霸王别姬的悲剧”
http://news.cnr.cn/native/gd/20170104/t20170104_523433541.shtml

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作者: 马列毛主义者    时间: 2018-3-3 15:09:32

“马列毛主义者”告读者书
我按计划在3月1日上午就顺利将文章：
《领袖成为中华民族历史英雄或历史罪人有时只是一念之差中。》
（《社会主义继续革命论》续七五二，2018-3-1，红色中国网）
上传到了红色中国网。但是至今没有放行，应该判断不会放行了。我希望读者知道，不是我王奇臻食言。

作为马列毛主义者，我本打算为实现共产主义奋斗终身，鞠躬尽瘁死而后已。但是发表不了文章，就意味着我不能遵守自己的座右铭：
“我已经说了，我已经拯救了我的灵魂。”
（《马克思恩格斯选集》，第三卷，第25页）
文化大革命里毛主席发出过“你们要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底！”号召，之后我就开始关心国家大事，研究马列毛主义。
2007年我觉得不呐喊会亡党亡国，于是上书，但是上层不感兴趣，后来找到乌有之乡，发表了第一篇网文：
《社会主义继续革命论》。
从这时开始到2012年薄熙来被国内外反对派非法打到，乌有之乡被封为止，我一直在这里反帝反修，与爱国网友一起揭露了口蜜腹剑的奥巴马的许多阴谋诡计。
没有放行的这篇文章详细论证了奥巴马“当面说好话”“背后下毒手”的事实和革命者爱国者的揭露。请看部分内容：
“不过写此文章时，奥巴马‘当面说好话’‘背后下毒手’的最阴险的伎俩还没有出笼。下面再谈谈要中国命的几个重大事实。
1，
诱骗中国开放瓦罕走廊。
得知美帝诱骗中国开放瓦罕走廊时，我立即写文章：
《割肉饲虎必然亡党亡国灭种》
（《社会主义继续革命论》续一四八，2009-12-22，乌有之乡）”
“2，
阴谋像洗劫俄罗斯一样洗劫中国，为此通过我国决策层的卖国派，想任命美国线人胡祖六担任中国人民银行副行长，负责外汇管理工作。于是我立即写文章：
《我国决策层有叛徒吗？》
（《社会主义继续革命论》续一七九，2010-4-7，乌有之乡）
揭露说（两条直线之间的部分）：”
“3，
蓄意挑动南海危机。
2009年上台时“当面说好话”掩盖下的阴谋没有得逞后，面孔就变了。希拉里在2010年的东盟地区论坛外长会议蓄意挑动南海危机，遭到我国外交部长杨洁篪逐条驳斥。请看新闻：
《中国外交部长逐条驳斥美国挑拨南海问题歪论》
（环球网，2010-07-25 16:23，来自外交部网站）
现在特朗普表面上否定奥巴马，实际上两者是一丘之貉，例如在南海不断挑衅中国主权；国防部长赤裸裸挑动越南、菲律宾；马上就要派航空母舰访问越南了。”
“4，
蓄意挑动钓鱼岛危机。
希拉里一改过去的立场，2010年说钓鱼岛适用于《日美安保条约》，蓄意挑动日本和中国对立。因为中国强烈批判，美国曾经改口，请看新闻：
“中評社香港10月30日電／美國國務卿希拉里日前再次表示釣魚島適用於《日美安保條約》，這一言論遭到中方的強烈反對，周五美國國務院表示中日兩國應當就這一問題展開對話協商解決，美國在中日釣魚島最終歸屬權問題上不預設立場。”
（《美國務院 釣魚島爭議美不預設立場》，环球网，2010-10-30 09:22:15）
现在的特朗普表面上否定奥巴马，实际上两者是一丘之貉，例如重用在钓鱼岛问题上挑动日本反华的美日狗杂种哈里斯。”
“5，
最阴险的是蓄意策划所谓国际仲裁，并且派来了两个航空母舰战斗群，大兵压境，摆出准备打仗的姿态，逼迫中国承认非法‘仲裁’。
在这个问题上，我为坚决不当卖国贼的习近平的强硬回击点赞，同时此事也证明决策层有卖国派，随时可能亡党亡国。”
“6，
半岛核危机的毒计几乎使中国亡党亡国。”
“7，
美帝在中国的线人问题。”
“8，
奥巴马时期最危险的是扼杀中国国有企业和诱骗中国实施金融自由化的大陷阱，至今没有摆脱这个大陷阱，所以我得多说几句。
美帝洗劫日本和苏联俄罗斯的法宝都是迫使或者忽悠对方进行金融自由化。
日本虽然知道这是大陷阱，但是因为不是完全独立的国家，有大量美国大兵驻扎，没有办法正面抗拒美帝；苏联俄罗斯虽然可以抗拒，但是传统社会主义没有解决合格接班人问题，导致掌握方向盘的领袖缺德少才不合格，不知道是大陷阱，中了美帝的奸计，74年积累的财富被美帝洗劫一空，损失超过世界大战。
中国同苏联俄罗斯一样是完全独立的国家，有抗拒的能力。所以美帝只能花言巧语，口蜜腹剑地诱骗中国减少国有企业比重和实行金融自由化。
于是就有了《2030年的中国》这篇报告。这个问题我以前论述过许多次，但是因为‘至今没有摆脱这个大陷阱’，所以再详细说一下这个问题。”
“幸亏薄熙来和走社派爱国者打乱了美帝和卖国派的部署，帮助习近平顺利上位，否则中国已经亡党亡国了。”
“习近平上台后强调防止发生颠覆性错误，延缓了亡党亡国步伐，但是美帝决不死心，三番五次威胁中国。”

文章没有上传的后半部分重要内容还有：
“你看美帝一再要求中国实行自杀性的‘改革承诺’，习近平会答应吗？
作者：我不知道。但是死也不能答应，因为已经有了日本、俄罗斯被洗劫一空的前车之鉴，答应了就是历史罪人。
在上层卖国派势力强大的现在，在没有解放重用薄熙来和走社派的现在，未来会怎么样，我没有信心，只能拭目以待。
我要强调指出：
习近平周围全是走资派卖国派代表人物，或者是有野心无真才的奴才。事实已经充分证明他身边的人成事不足，败事有余了。
至于卖国派和走资派害怕的特朗普的虚声恫吓，走社派完全不害怕，而且中美打仗或者打贸易战，美国绝对一败涂地，这个道理后面我要详细论证。”
“在美帝的压力和上层卖国派的配合下，十八大后我国仍然沿着私有化殖民地化金融自由化的错误道路走，仍然随时可能亡党亡国。”

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作者: 马列毛主义者    时间: 2018-3-3 15:12:06

“十八届三中全会就是走资派被忽悠，卖国派配合美帝的大会，请看美帝的直言不讳：
“前世行行长罗伯特•佐利克，于2013年12月初，三中全会不久，在英国金融时报发表文章《毛泽东模式与市场改革》，称‘这次会议（即十八届三中全会）成果中关于经济方面的内容从去年发表的<2030年的中国>报告中可以找到影子。该报告由中国国务院发展研究中心和世界银行联合编写，李克强总理是该报告主要的内部发起者，时任副主席的习近平也对该报告表示欢迎。’佐利克指出，中国新一届政府执行了一种‘政左经右’的方针。”
（《中国经济的自残》，红色中国网，2014-10-14 07:42，杜建国）
卖国派代表人物，中国人民银行行长周小川和国务院总理李克强等一直在推进金融自由化，配合美帝洗劫中国。”
“与此同时，革命者爱国者猛烈抨击十八届三中全会。请看：
“近日，中国官方对外公布十八届三中全会将通过的《关于全面深化改革若干重大问题的决定》，标志着‘三中全会’时间正式开始。”
“由于被认为有‘改革派’的背景，因此近日大陆左派也开始反对刘鹤，甚至质疑他是美国利益的代言人。”
“据香港媒体表示，10月中上旬，中财办刚搜集完各部门、智囊机构对三中全会决定草案的意见，并交给政治局委员王沪宁执掌的中央政策研究室‘汇总’。消息透露，中央政策研究室约有60多名专家在中南海闭门清稿，确保每个字、每句话、每个顺序准确无误，最终的决定文稿大约2万字左右，并于29日政治局会议审阅。”
（《左派炮轰刘鹤卖国 三中报告已交王沪宁汇总》，多维网，佑安，2013-10-30 20:02:19）
关于十八届三中全会，我专门写过批判文章：
《三中全会和亡党亡国 中国革命的经验教训之二十一》
（《社会主义继续革命论》续五五四，2013-11-1，华岳论坛）
标题是：
‘一、十八届三中全会将使我国进入亡党亡国倒计时
二、亡党亡国进程从十一届三中全会开始
三、中国各种各样危机产生的根源是走上了资本主义殖民主义道路
四、中国的前途和人类的前途紧密相连’
对内容感兴趣者可以发电子邮件索要。”
“决策层里的卖国派是共产党的最大杀手，必须尽早清除。”
“因为奥巴马和民主党没有完成幕后大老板交给的‘诱骗中国，洗劫中国。使中国亡党亡国’的任务，美帝幕后大老板于是再一次换马。
看看美国50年来总统的党派就知道，幕后大老板非常注意用换马来欺骗人民，不可能让某党长期掌权。
以特朗普为起点往前看：
共和党特朗普，民主党奥巴马，共和党小布什，民主党克林顿，共和党老布什和里根，民主党卡特，共和党尼克松，民主党肯尼迪约翰逊……”
“奥巴马‘诱骗中国，洗劫中国。使中国亡党亡国’没有得逞，就换成赤裸裸的共和党特朗普。
所以‘半文盲’特朗普上台反映了美帝幕后大老板黔驴技穷。”
“因为财政危机，所以特朗普上台后就千方百计在全世界制造动乱，制造战争恐怖，从而大卖特卖武器赚钱。这一年特朗普成为全世界头号武器推销员，一骑绝尘，令其他武器推销员望尘莫及。
与小布什2001年在《核态势评估报告》里下令美国准备对至少7个国家（中国、俄罗斯、伊拉克、朝鲜、伊朗、利比亚以及叙利亚）采取核攻击一样，特朗普的《核态势评估报告》将‘中国、俄罗斯和朝鲜视为主要核威胁’丝毫不奇怪，两者都是一脉相传的赤裸裸的霸权主义。”
“实践已经证明‘中美关系’‘每况愈下，形势将极其严峻’‘美帝不断挑战中国红线，中国不得不反击’。
到这儿为止，‘知彼’中的美帝就分析完了。
研究‘知彼’的主要部分——美帝后应该牢记如下六个要点：
第一，美帝服从弱肉强食丛林法则。
第二，不会放弃实现‘全球独霸帝国主义’和扼杀中俄的目标，当然总统会变，党派会变，形式会变。
第三，从二战胜利后开始的历史告诉我们，美帝亲自打了朝鲜战争和越南战争，老本吃光，从债权国变成债务国，人民反战，所以后来打仗的勇气越来越小。早就完全没有扼杀中俄的本钱了，横行霸道的特朗普所能做的其实只是吓唬中俄和忽悠中俄自杀。
第四，万一美帝武力干涉中国解放台湾的内战，则因为以下原因，美帝纸老虎会散架，美国人民会新生，有可能99﹪的绝大多数人推翻1﹪极少数人的统治，变成社会主义国家。
现论证这个论点：
壹
那时将是世界大战，因为中国军事力量虽然比美国弱，但是不可能退让，必定采取一切手段反击，保卫国家主权，哪怕是世界大战，玉石俱焚也不惧怕，因为越怕越坏，只能破釜沉舟反击。
贰
现在是洲际导弹和核武器时代，不是可以靠大西洋太平洋保护自己的两次世界大战时期。如果发生核大战，则美国本土将变成废墟。
那样美帝用核大战方式追求‘全球独霸帝国主义’目标既无意义，又无可能，大多数美国人民决不会为霸权主义而死。
叁
即使局限于常规战争，美国也不占便宜，因为中国硬实力足以重伤美国。请看美国太平洋司令官，狗杂种哈里斯的看法：
“美国福克斯新闻16日报道，哈里斯14日出席美国众议院军事委员会时透露：‘在极超音速武器开发方面，美国正在被中国超越。’
被内定为驻澳洲大使的哈里斯说：‘1987年和苏联签署的旨在限制中短程地面发射导弹的中程核力量条约（INF），束缚了美国的手脚。未来，美国很难在和中国的战争中取胜。’”
“哈里斯表示：‘中国拥有的地面发射导弹，有90%是被禁止的导弹。尤其是时速7,500公里的极超音速导弹，是能够瓦解美国导弹防御网的尖端武器。’”
（《美媒：中国一尖端武器将瓦解美国导弹防御体系》，多维网，2018-02-19 19:31:00，贾美楠）
哈里斯都清楚知道：‘未来，美国很难在和中国的战争中取胜。’
即使局限于常规战争，那样美帝追求‘全球独霸帝国主义’目标也既无意义，又无可能，大多数美国人民决不会为霸权主义而死。

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作者: 马列毛主义者    时间: 2018-3-3 15:13:10

肆
中美若发生非核大战的第三次世界大战，胜者也一定是惨胜。
那么谁能惨胜？肯定是中国。为什么？
1，
从战争的正义性看。
中国为了国家统一的内战有正义性，符合国际法，美帝军事干涉是非正义的，违反国际法和以前的承诺。
正义战争必胜，美帝非正义战争必败。
2，
从人和看。
中国为了国家统一的内战得人心，美帝为了霸权而战不得人心。
得人心必胜，不得人心必败。
3，
从地利看。
虽然美帝的军力比中国强，但是没有地利。
台湾离大陆太近，离美国太远。
有地利者必胜，无地利者必败。
4，
从天时看。
中国得天时，例如虽然世界有经济危机，但是中国比负债累累的美国好过得多。
得天时者必胜，失天时者必败。
5，
从社会制度看。
理论和实践都证明了社会主义有战斗力，资本主义没有战斗力。例如社会主义苏联能够战胜德国法西斯，资本主义法国却不堪一击。
为什么？因为社会主义提倡集体主义，资本主义提倡个人主义；社会主义高度集中，资本主义高度分散；社会主义可以集中全国的人力物力，资本主义很难集中全国的人力物力。如此等等。
中国虽然自邓小平开始越来越像资本主义，越来越不能打仗，但是仍然保留着许多社会主义特征，例如高度集中统一的共产党在领导等。
社会主义必胜，资本主义必败。
6，
从中美经济特征和能不能经得起长期战争角度看。
中国是实体经济为主，美国是虚拟经济为主，据说：
‘中国实体经济规模超过美日德英法之和’
（《世界十大强国排名！这国综合指数完胜》，万维读者网，2018-02-17 15:45:09，来自君知传媒）。
‘美日德英法’五国中，美国显然虚拟经济最强，实体经济最弱。
实体经济强国能够经得起长期战争，虚拟经济强国经不起长期战争。
7，
美日澳印军事同盟问题。
美帝是最狡猾最邪恶的帝国主义，它现在正想方设法忽悠别国与中国敌对，软硬兼施地向构建美日澳印军事同盟方向前进。
目的是：
一想吓唬中国，二想自我壮胆，三想乘机剥削洗劫它们，四想忽悠它们对抗中国自己好坐山观虎斗，五想在万一发生战争时有帮手。
但是美日澳印都是资本主义国家，都是自私自利的国家，都不可能为别国赴汤蹈火。现在之所以表现出一致抗中的苗头，根本原因是中国是走资派卖国派掌权，没有纠正韬光养晦错误路线，全世界都知道中国害怕美帝，害怕打仗。
现在众所周知的事实是：
美帝赤裸裸反华，中国决策集团却绝对不敢反击美帝，反而割肉饲虎自掘坟墓送大礼，连朝鲜都不如，被全世界耻笑。
在弱肉强食丛林法则下，既然中国是病猫，当然谁都可以明目张胆羞辱了。为什么它们全部不敢羞辱俄罗斯？因为俄罗斯不韬光养晦。
但是如果中美明显出现发生战争的苗头，而中国又不怕战争，那时不要说还没有形成美日澳印军事同盟，即使形成了，日澳印也不会为美帝火中取栗引火烧身。
8，
中美会不会明显出现发生战争的苗头？
我看美帝不大可能允许出现这种情况。为什么？因为美国的虚拟经济极其脆弱。
国际资本留在美国的必要条件是安全，而如果中美明显出现发生战争的苗头时，则国际资本一定会迅速逃离美国，那样虚拟经济比重高的美国就惨不忍睹了。只是传说中国减持美国国债就已经大乱阵脚了，何况明显出现发生战争的苗头？
综上所述，我认为应该坚决解放台湾，不需要害怕美帝纸老虎，因为最狡猾最邪恶的美帝很聪明，不会自杀。
第五，俄罗斯决策层因为基本没有卖国派，所以虽然是美帝眼中钉肉中刺，但是比中国安全；中国虽然韬光养晦，大喊夫妻论，不断向美帝献媚、贿赂，但是反而比俄罗斯危险。
如果不清除决策层里的卖国派，不解放重用薄熙来和走社派，一定不敢解放台湾，并且随时可能亡党亡国。
第六，现在特朗普赤裸裸挑衅中国不表示美帝强大，而是黔驴技穷的证据。现在比任何时候都清楚证明毛主席关于纸老虎的论点完全正确。
‘知彼’中关于美帝部分的小结：
特朗普军事干涉我国解放台湾的可能性几乎为零，如果军事干涉引火烧身则‘美帝纸老虎会散架，美国人民会新生，有可能99﹪的绝大多数人推翻1﹪极少数人的统治，变成社会主义国家。’”
“美国和中国，到底谁更怕贸易战？真打贸易战谁最受不了？所以走社派不像卖国派走资派，完全不怕特朗普的讹诈。
现在美帝已经不得不打台湾这张赤裸裸摊牌性质的大牌了，特朗普幻想用‘极限施压’的办法吓倒习近平。请看：
《为台总统访美除障 美通过《台湾旅行法》》
（多维网，2018-02-28 22:37:43，南希）
这是‘极限施压’的新表现。既然对小国朝鲜都无效，难道对中国有效吗？习近平如此没有骨气吗？
特朗普赤裸裸进攻对我国是天大好事，迫使习近平破釜沉舟，解决这个早该解决的台湾问题，从而成为历史英雄。”

2012年乌有之乡被封后我就不得不到国外红色网站发表文章。
其中红色中国网是我最爱的网站，它不加修改地发表了我的大量文章，而且可以查看。这一次我还不知道犯了什么“天条”不被放行。
今后我不能为国家献计献策了，希望习近平好自为之。
写文章需要花费大量精力，所以对个人而言，不让我发文章给了我一个“偷懒”的借口，我得感谢它。我年龄大了，眼睛坏得厉害，正好少用点计算机，保护好眼睛和身体。
当然让我发，我还是会鞠躬尽瘁死而后已的。
此事特作如上说明。
王奇臻
2018/3/3，15点左右。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-5 15:50:23     标题: 给《袁铁成：给他二十年 还你奇迹般中国》加的编者按



编者按：“给他20年”，这个我完全赞同。他想“还你奇迹般中国”，我也相信这是他的真实想法。这可以看做是习近平的抱负，有人说是野心，也罢。尤其是他还想做“人民领袖”。这可以看做是他的立场，当然，也可以看做是他的抱负。在我看来，对于这些，左翼都应该予以支持。反对是不对的。习近平这样，总比矮子的依靠骗术治国强，总比三个代表的闷声发大财要强，总比胡和谐的不折腾（用张木生的话来说就是抱着定时炸弹击鼓传花）强。至于人民群众痛恨腐败，他就反腐败。有些群众还没有脱贫，他就提出搞精准扶贫。这些也都是好的，善良的，理应支持。其错误在于方法失当。根源在于形而上学思维方式。你不能就腐败反腐败，就贫穷搞扶贫。你得深入下去，找出产生他们的根源，从根本上解决，那样才行。我们认识到了，给他指出来，纠正过来就是了。这没什么大不了的。

再就是，有人忽悠他靠新权威主义来实现“还你奇迹般中国”之梦想。这更得给其指出来：那是一定办不到的。需知，新权威主义的实质就是在加强中央集权的基础上继续私有化改革。皮之不在，毛将焉附？所以我说，新权威主义画卷的尽头，绝不是梦想成真，而是改旗易帜，是推墙拆庙，是歪脖树，是霸王别姬。

2016年11月15日  

二十世纪六十年代，全国“上山下乡”，他十几岁，去了梁家河，在最苦逼基层当农民；七十年代，全国“拨乱反正”，他二十几岁，回北京上清华，给领导当秘书，高大上且伟光正；八十年代，全国一片“下海经商”潮，官家子弟“倒买倒卖”尤甚，他三十来岁，不赚钱，不出国，老婆分手，去正定，再次下基层。成大业者，多在青年。他年轻，吃苦、读书、见世面，身怀理想，也付出代价。

中国官场，既环境凶险难测，又犹如大机器，缓慢而按部就班。他是其中一环。九十年代至新世纪，晋升之路，有快有慢，并无雷人之处。当然，家风家教，再加上父亲被边缘化，领教到人情世故，也学到韬光养晦，乃至大智若愚，直至正式登场。

在他还是储君时，有媒体大亨夫妇，通过中间人，找到偶，探讨在港办杂志，专为他接班改革放风。听完思路，只有一个疑问：他会吗？那人拍着胸脯说：百分之一千，如不搞，割头给你。偶将信将疑。

登场时，他已获得两份大礼：民意与裸退。十七大前，中央高级干部民意测验，党内隐性民主，支持率他排第一，凸显接班合法性。十八大前，胡裸腿，终结“婆婆治国”，极大强化他的权力基础。至此，他携天时地利人和之势，走到前台，可迈开步子，甩开膀子，大干快上。

十八大记者见面会，他亮出治国愿景：人民对美好生活向往，是他奋斗目标。他还加重语气：“全党必须警醒起来”。他清楚明白，天下人看不起“全党”已经很久了，该醒醒了。那是当年最响亮一句话，“中国好声音”，可惜被人忽略。稍后，他提出“中国梦”，本质是新版“超英赶美”。1980年，美国人均收入是中国42倍。2015年，美国只是中国4倍。十六大记者见面会，胡说，江已提出目标，新领导要“一以贯之地贯彻执行”。简言之，“不折腾”，萧规曹随。他不同，就任国家主席演讲，频提“人民”和“中国梦”，代表们频给掌声。

依据强大的情报系统，再加上亲自上阵接触，美国国务卿克里给出评价：“他是一位强有力的领导人，思路清晰，决策果断，有明确方向。同时，也善于倾听和思考，而且说到做到，遵守承诺。”他清楚中国的根本问题在哪，该如何解决，挑战在于怎么干、谁来干？

这里，雷政富成就了他在重庆的“带头大哥”。十八大后不久，网上流传雷局长的成人视频。刚开始，雷还遮遮掩掩，旋即被免职，后又被判刑。这是他登位以来第一案：快速回应舆论，及时惩处高官。孙以中央大员之身，封疆重庆，拿雷政富祭旗，成为响应他“警醒”号召第一人。孙氏将随此案而载入史册。此后，中央到地方，倒下的“老虎”“苍蝇”出现井喷行情。（孙氏的确在入了史册，2017年孙涉及金额之大、犯罪性质之严重是新中国成立以来少有的，是“十个必须”条条触犯，“七个有之”样样皆占，腐化堕落、触犯刑律的腐败典型）

从雷政富一直到大阅兵，他的治理说是标本兼治，实际只能抽样治标、舆论治本。中国问题实在太多，根本顾不过来。不过，大阅兵是他“早期收获清单”，堪比邓的华北大阅兵。邓最后一次出山，检阅华北大练兵。一次阅兵，直接影响近二十年。当时，他则任国防部长秘书。两次阅兵，都是展示实力与意图：对内，收民心，振民风；对外，弃被动，从主动；对异心者，别轻举妄动。中国将从他开始，威慑战略从模糊走向透明——不让你知道我有啥，中国版威慑；就让你知道我有啥，美国版威慑。

自邓以后，中国已无令人心动政治领袖。他上任三年，做了很多事，得罪很多人，敢作敢当，清政勤政，收获数亿量级粉丝。这与西方社会崇拜精英无异。有人忧虑，崇拜或致极权，如毛邓蒋、斯大林、普京、秦皇汉武……这都属盲人摸象。毛解决了中国“挨打”，邓解决了中国“挨饿”，他要解决中国“挨骂”。他有自己的历史定位，有自己的治国哲学。

中南海三朝掌门人身边，都有那个王大人。王在中南海整二十年，能够连续效命三任老大，何也？新权威主义也！王学贯中西，中国新权威主义理论大师。新加坡是有效理论样本。这种威权治理，从贤难从众，屡遭诟病，但是，无论是否喜欢，必须承认的现实是，它在中国还有巨大的潜力：一党治国、经济繁荣、市场开放、法治民生和强军防卫。在中国，新权威主义是纲，其余都是目。他的中国梦就是纲举目张。因此，从现阶段到可预见未来，独裁和民主都不会是他的选项，但他的路线图不会超出仨字：破——立——放。在确保稳定前提下，大破、大立、大放，逐步使国家走向良性循环。

挑战显而易见。现行体制被千年文化浸淫，而且千疮百孔。要在破、立、放中找平衡，在改革稳定中找平衡，在透明威慑中找平衡，在时间空间中找平衡。这事儿就是请神来，也难，何况神也不来。

他来尝试，带着清晰的意图、卓越的能力、天赐的机遇和无畏的勇气。预热已经结束，他的真正挑战才开始。十九大前，应是各种不确定的集中爆发期。核心问题有三个：政府带有暗黑势力的寡头政治、经济带有非市场的交易成本、人民看到希望的国家信心。

当务之急则是解决干活人手问题。当老大无外三件事：“搭班子、定战略、带队伍”。战略早有蓝本，问题出在团队。原本指望公务员，但反腐重创其声誉、信心。在工农兵学商中，知识分子眼高手低，军人不能动，工农群龙无首，只剩下商人，而且信心严重不足。他要做成事，还必须得依靠公务员和企业家，如何调动他们，至关重要。他的现有团队属拉郎配，只能破，不能立，遑论放，只有经过五年整合，才真正拥有执行力和领导力。

以他现有规划，现有时间，不管怎么编排，十年内根本完不成任务：安全从模糊提升到透明；法治从暴力升级到法律；民心从对个人升格到对制度；财富从个人积累转型到制度积累。这是打造全新版的中国，他需要更多的时间。他现在要做的，如何赢得未来时间。

他无论是否成功，政治的无情都在于，没有回头路可走，可以妥协，但不能退让，否则，只会前功尽弃。他犹如爬坡的司机，前进很费劲，后退则万劫不复，可中国人都在这辆车上。几年前，偶在《联合早报》分析，中国人除了支持他，别无选择。如今，依然。


附注：袁铁成：给他二十年  还你奇迹般中国
http://www.china50plus.com/%E7%BB%99%E4%BB%9620%E5%B9%B4%EF%BC%8C%E8%BF%98%E4%BD%A0%E5%A5%87%E8%BF%B9%E8%88%AC%E4%B8%AD%E5%9B%BD/

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-5 19:21:59     标题: 中流击水：论民族、民权、民主、民声、民生和民心



民族、民权、民主、民声、民生、民心是社会生产关系的重要内容，也是衡量一个社会是否文明与进步的标志。当局自称我国是具有中国特色的社会主义国家。那么，所谓的特色的社会主义中国在这六个方面究竟做的如何呢?下面，我们不妨就此做一个分析。

　　首先，什么是民族?

　　民族是指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同文化生活以及表现于共同的民族文化特点上的认同自身的为一个团体的稳定共同体。中华民族是中国各民族的总称。

　　“民族主义”，简言之，即指将自我民族作为政治、经济、文化的主体而置于至上至尊价值观考虑的思想或运动。它包含民族、种族、与国家三种认同在内的意识形态，主张以民族为人类群体生活之“基本单位”，以作为形塑特定文化与政治主张之理念基础。具体的说，其主张为：民族为“国家存续之唯一合法基础”，以及“各民族有自决建国之权”。

　　在达成建立民族国家之目的后，民族主义便成为国内刺激政党与政治运动的力量，通常以使用国家主义(nationalistic)一词或较为精确。在新的时代，排除外来干涉、促进国家统一、保卫国家主权、维护国家利益、捍卫中华民族的尊严，这是我们首要的、必须要做到的、永远不能逾越的底线。

　　现在，我们来反思三十多年改革开放，透过美国国债事件、人民币汇率事件、转基因事件、黄海军事演习事件、钓鱼岛等事件，扪心自问：我们做到了么?做好了么?【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-5 19:31:18



其次，什么是民权?

　　通俗地讲：“民权是指公民在政治领域里享有的民主权利;人民在政治上的民主权利”。廖仲恺在《革命继续的工夫》中解释说：“民权这两个字的解释，在政治上说，就是人民有参预立法、容喙政治的权;在法律上说，就是人民有不许别人侵犯他的身体、言论、信仰、住居、集会种种自由的权。” 但是，这些认识尚且不够透彻。我以为，我们不能空泛地谈民权，必须要把他放进社会生产关系里来认识。

　　马克思认为：生产资料归谁所有;人们在生产中的地位如何;产品如何分配是生产关系的三个重要方面。其中，起决定作用的是生产资料归谁所有。归谁所有，谁就是主人。由此可以得出民权的确切定义：

　　所谓民权，就是人民对于生产资料的所有权。这个所有权，包括物权、知识产权、专利权、商标注册权等。民权是除民族以外的社会各关系中最重要、最根本的权利。其他一切权利都是从这里衍生出来的。依据人民对于生产资料的所有权的占有方式不同，民权又分为资本主义个人所有制的民权、社会主义公有制的民权、社会主义和资本主义混合所有制的民权。其中，依据混合所有制民权中私有制与公有制所占比例的不同，又分为以私有制为主体的民主社会主义民权和以公有制为主体的新民主主义民权。

        那么，我国的民权状况究竟是什么模样的呢?

　　中华人民共和国宪法第六条规定：“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制”。由此决定了宪法第二条：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会”，第三条：“全国人民代表大会和各地各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督”和第五十条“中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关”。这就是生产资料全民所有的主要含义。宪法的局限在于，没有明确提出为适应社会主义化大生产的需要，究竟由谁来代表人民集中行使全民生产资料的所有权的代表权。但是，上述宪法的解释已经告诉我们生产资料的全民所有亦即全国人民代表大会系统代表人民所有。全国人民代表大会系统代表人民所有，这就是中国最基本的民权!

　　可是，现实呢?

　　全国人大副委员长王兆国在向全国人大作关于审议《物权法》草案的说明时说：“依据宪法规定，全国人民代表大会是最高国家权力机关，国务院是最高国家权力机关的执行机关。全国 人民代表大会代表全国人民行使国家权力，体现在依法就关系国家全局的重大问题作出决定，而具体执行机关是国务院。因此，具体行使国家所有权的是政府，而不是人大。土地管理法、矿 产资源法、草原法、海域使用管理法等法律已经明确规定由国务院代表国家行使所有权，这也是现行的管理体制。物权法草案规定：‘国有财产由国务院代表国家行使所有权;法律另有规定的，依照规定。’这既符合人民代表大会制度的特点，也体现了党的十六大关于国家要制定法律法规，建立中央政府和地方政府分别代表国家履行出资人职责，享有所有者权益的国有资产管理体制的要求。全国人民代表大会通过立法授权国务院代表国家行使国家所有权，体现了全国人民代表大会的性质及其行使职权的特点。政府行使国家所有权，应当依法对人大负责，受人大监督。”

　　我实在不明白：既然“依据宪法规定，全国人民代表大会是最高国家权力机关，国务院是最高国家权力机关的执行机关。全国人民代表大会代表全国人民行使国家权力，体现在依法就关系国家全局的重大问题作出决定，而具体执行机关是国务院”，那么得出的结论就只能是具体行使国家所有权的是人大，而绝不该是政府。王兆国怎么就能把话说反了?王兆国称物权法不违宪， 政治方向正确，真是滑稽透顶。官为主取代了民为主，官僚主义取代了社会主义，国家的主人都变了，社会的性质都变了，还要狡辩……

　　王兆国说，制定物权法总的原则是：“从中国的国情和实际出发，全面准确地体现和坚持社会主义基本经济制度” 。可是，我国宪法第六条明确指出：“中华人民共和国的社会主义经济 制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度，实行各尽所能、按劳分配的原则”。但是，《物权法》把本该由人大行使国家所有权的根本权力交给了政府，生硬地抽走了人大的脊梁骨，让人大黑不溜秋地靠边爬着去了。它让官为主取代了民为主，让官僚社会主义取代了民主社会主义。请问，从哪里可以看的出制定物权法总的原则是全面准确地体现和坚持社会主义基本经济制度?! 自胡总书记上任以来，提出科学发展观，提倡“八荣八耻”，要以德治国。可是，《物权法草案》把本该是属于人大的全民生产资料所有权的代表权交给了政府。这样，就陷我们的政府于不仁不义之中，让中央人民政府扮演了极不光彩的角色，而国务院总理温家宝自然就成了不光彩角色的总头子。当一个国家的政府都如此不知廉耻的时候，请问社会大众的德在何处?耻又在何方?

　　还说什么：“物权法草案规定：‘国有财产由国务院代表国家行使所有权;法律另有规定的，依照规定。’这既符合人民代表大会制度的特点，也体现了党的十六大关于国家要制定法律法规，建立中央政府和地方政府分别代表国家履行出资人职责，享有所有者权益的国有资产管理体制的要求。全国人民代表大会通过立法授权国务院代表国家行使国家所有权，体现了全国人民代表大会的性质及其行使职权的特点。政府行使国家所有权，应当依法对人大负责，受人大监督。”你政府把本该属于全国人大的生产资料所有权的代表权都取代了，你还对人大负的什么责?!人大还有什么资格和权利来监督你?!

　　我实在不明白，为什么这么一个浅显的道理到了王兆国的口中就完全颠倒了呢?王兆国的声音自然不是代表他一个人的。他是全国人大的副委员长。这难道就是全国人大的声音?还是另有隐情?

　　从王兆国随后的解释中，我找到了答案。他说： “土地管理法、矿产资源法、草原法、海域使用管理法等法律已经明确规定由国务院代表国家行使所有权，这也是现行的管理体制”。 对，这就是现行的管理体制。不错，大半个世纪以来，我们一直就是这么过来的。这能说明什么呢?因为是现行的就是正确的?——错了!完全错了!大半个世纪以来，我们把官僚社会主义当成了民主社会主义，让官为主取代了民为主。这正是我从一九八五开始思索并在六年后发现的秘密，并为此呐喊了至少十五年。现在，终于由全国人大副委员长王兆国的口说出来了。

　　这部存在许多严重问题的《物权法草案》获得通过了。这是我们这个国家的悲哀，我们中华民族的悲哀。

　　怎么办?

　　必须纠正过来!全民生产资料所有权的代表权必须归全国人大系统，而绝对不可以是政府!。而这还只是问题的一个方面。另一方面，宪法在第六条还规定“国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。” 第十一条进一步规定“ 在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分。” 宪法的这种规定，分明确定了我国是以公有制为主体的新民主主义的民权性质。也就是说，在当今中国，我们不仅要落实好社会主义公有制的民权，还要保障好资本主义私有制的民权，同时，要在坚持以公有制民权为主导的基础上，协调处理好社会主义公有制的民权和资本主义私有制民权的关系。只有当局把这些工作都做好了，才算合格。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-5 19:41:44



第三，什么是民主？

        百度搜索：“民主一词源于希腊字”demos“，意为人民。其定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。在民主体制下，人民拥有超越立 法者和政府的最高主权。尽管世界各民主政体间存在细微差异，但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作方式。民主是由全体公民——直接或通过他们自由选出的代表——行使权 力和公民责任的政府。民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式;它是自由的体制化表现。民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。所有民主国家都在尊重多数人意愿 的同时，极力保护个人与少数群体的基本权利。民主国家注意不使中央政府具有至高无上的权力，政府权力分散到地区和地方，并且理解，地方政府必须最大程度地对人民敞开和对他们的要 求做出反应。”

        在我看来，我们不能空泛地谈民主，必须要把他放进社会生产关系里来认识。我们一定要明白，民权产生民主，民主源于民权。生产资料归谁所有，谁就是主。生产资料归奴隶主阶级所有，奴隶主阶级就是主。生产资料归以皇帝老儿为首的地主阶级所有，以皇帝老儿为首的地主阶级就是主。生产资料归资本家阶级所有，资本家阶级就是主。实行公有制，生产资料归全体人民所有，全体人民就是主。在人类历史进入资本主义社会之前，存在的只是奴隶主阶级和封建君主的独裁专制，根本不存在什么民主。直到经过资产阶级大革命，人类历史进入到资本主义社会，情形才发生了根本改变。伴随资本主义制度的确立，资产阶级法权的问题产生了，相应地，形式民主的问题亦即言论自由、游行自由、罢工自由、结社自由、宪政、选举民主等问题都产生了。毫无疑问，形式民主的产生是人类历史的一个重大进步。否认这一点，是不对的。倘若排斥这一进步，拒绝这一进步，不仅是糊涂的，错误的，更是严重的反动的倒退。

        自从人类社会进入到资本主义社会，出现了资产阶级的性质民主和形式民主的区别。等到人类进一步向前发展，推翻了资产阶级的统治，建立了无产阶级性质的民主，人类就进入了社会主义社会。而社会主义社会的无产阶级性质的民主，同样需要形式民主的表达。比如无产阶级的法权亦即生产资料全民所有权的代表权的正确表达以及无产阶级政权的组织形式等。这样，继承和发扬资产阶级的形式民主，就成了社会主义的无产阶级无法回避且必须面对的问题。倘若有人试图以各种借口否认资产阶级形式民主，排斥资产阶级的形式民主，则不仅是糊涂的，更是错误的。倘若那样，就必然会走向无产阶级性质民主的反面，变成了反动的独裁专制。事实也正是如此。世界上，所有自称为社会主义的国家之所以发生了这样或者那样的问题，甚至最终轰然倒塌，根本的原因之一，与他们在落实社会主义体制上顽固拒绝资产阶级的民主形式而走向了独裁和专制不无关系。自然，中国也不例外。

        另外，世界的发展是不平衡的，多样的。人类从资本主义社会进入到社会主义社会，也并不是一步到位的。它需要受生产力等诸多条件的制约。这也就意味着，在完全的资本主义社会和完全的社会主义社会之间，还有以资产阶级为主体辅之以国有制的民主社会主义社会、以公有制为主体辅之以私有制的新民主主义社会。既然如此，民主就分为资产阶级性质的民主、民主社会主义的民主、新民主主义的民主和社会主义的无产阶级民主。同时，因为这些民主，都需要一定形式民主的表达，自然就有了资产阶级的形式民主、民主社会主义的形式民主、新民主主义的形式民主和社会主义的无产阶级的形式民主。

        由此看来，那种只谈性质民主，回避形式民主，用性质民主掩盖形式民主，是不对的。反过来，只提形式民主，回避性质民主，用形式民主来掩盖性质民主，也不对。还有，那种无视生产力条件的制约，刻意搞一大二公的彻底民主，则是陷入了历史唯心主义，更不对。而自由资本主义经过竞争演变为现在的大资产阶级的统治，即便还保留了形式的民主，实际已变成了独裁专制，距离灭亡已经不远了。

        目前，我们的初级目标，是且只能是实行新民主主义的性质民主配置以新民主主义的形式民主亦即新民主主义的宪政。即便如此，也需要开启新民主主义革命并取得胜利以后方能实现。所以，如何开启并完成宪政新民主主义革命，就成了摆在不忘初心的习近平当局以及每一个关心中国前途和命运的有识之士面前的重大问题。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-5 19:53:23



　　第四，什么是民声?

　　我以为，所谓民声，就是人民的话语权，就是人民自由表达意见。这是从民权、民主衍生出来的基本人权，是我国宪法赋予人民的不可剥夺的重要权利。

　　中华人民共和国宪法第六条规定：“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制”。由此决定了宪法第二条：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”和第三十五条　“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”

　　可是，现实又是怎么样的呢?

　　因为纪念毛主席，郑州的葛丽英被抓进派出所;因为为工人维权，西安的赵东民也遭遇了葛丽英同样的遭遇，热爱毛主席的一支清荷则被其所在学校开除，郭泉因为成立新党而锒铛入狱，广州读书会八青年被番禺警方非法追捕 ……

　　还需要再继续举例么? 我看不用了吧。请问这是当局在捍卫宪法么?是当局在捍卫社会主义民声么? 我看也不是吧。事实是，他们不仅是在反资本主义，更是反社会主义。正如毛主席所说：他们比戴高乐还坏。

　　第五，什么是民生?

　　民生的本质反映的是生产关系的第三个内容，产品如何分配的问题。而决定他的依然是生产关系的第一个方面。

　　我们来看百度搜索是怎么解释的：

　　“民生一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓民生在勤，勤则不匮。这里的民，就是百姓的意思。而《辞海》中对于民生的解释是人民的生计，是一个带有人本思想和人文关怀的 词语，话语语境中显然渗透着一种大众情怀。在现代社会中，民生和民主、民权相互倚重，而民生之本，也由原来的生产、生活资料，上升为生活形态、文化模式、市民精神等既有物质需求 也有精神特征的整体样态。所谓民生，从人权角度看，就是人的全部生存权和普遍发展权。从需求角度看，民生是指与实现人的生存权利有关的全部需求和与实现人的发展权利有关的普遍需 求。前者强调的是生存条件，后者追求的是生活质量，即保证生存条件的全部需求和改善生活质量的普遍需求。从责任角度看，就是党和政府施政的最高准则…… ”

　　上面说得好么?

　　很好，但是，缺东西，缺根基。这个根基就是民权、民主。缺少民权、民主的民生，不是真正意义上的民生，而是万岁爷恩赐的民生。万岁爷恩赐的民生，不仅与资本主义的原则相违背， 也是与社会主义的原则相违背的。因为万岁爷恩赐的民生是被动的、靠不住的，既不可持续，也不可复制。

　　难道不是么?遇上一个好的万岁爷，老百姓就过几天好日子。如果遇上一个坏的万岁爷，老百姓就倒霉了!可是，即便是同一个万岁爷，也可能是此时好，彼时坏。人民根本把握不了。推而广之，遇上一个好官，老百姓就消停点。遇上一个贪官，老百姓就苦了……问题是，即便是一直在一个光明、正确、伟大、无限好的万岁爷的带领下，因为缺少人民民主、缺失人民监督，又能产生几个好官呢?又能走多远呢?

　　中国社会科学院助理研究员曾宪奎博士在谈到当前经济形势时说：最终消费率不高是我们经济长期发展的一个根本性阻碍因素。我说：这个要一分为二地看。最终消费率不高指的是老百 姓，而不是当官的。当官的最终消费率从来也没有低过!正因为当官的最终消费率从来也没有低过，而且越来越高，才导致老百姓的最终消费率越来越低。不仅如此，当官的可以肆无忌惮、 毫无后顾之忧地消费：吃喝嫖赌全报销，得病正好收红包。喜宴摆到公安院，拿着公费世界跑。而老百姓的社会生活保障就差得太远了，和当官的简直就没有可比之处。仆人的生活远远高于主人的生活。这就是光明、正确、伟大、无限好的特色共产党领导的所谓的有中国特色的社会主义的真实写照。

　　第六，说说民心。

　　如果说民生反映的主要是人民对于物质方面的问题。而民心反映的实际是生产关系的第四个内容，是精神层面的东西，就是人民满意不满意的问题，是民意的问题。得民心者得天下，意思是说最终决定权永远掌握在人民的手里。谁赢得民心，谁就赢得天下;谁失去民心，谁必将被人民所抛弃。

　　在阶级社会里，民心只是被剥削阶级当作可以赢得天下的跳板。只有实行了以公有制为主体的新民主主义制度或者初级社会主义制度，在体制上切实落实了民权、民主以后，人民真正成了社会的主人，国家的主人，全心全意为人民服务才能真正成为人民对人民公仆的必然要求。

　　可是，现在呢?由各届政府督办的民心工程，成了往他们脸上帖金的形象工程，成了他们晋升的跳板。从总体上说，最终成了维护官僚统治地位、欺骗人民大众的手段。这还算好的。而不得民心的官以及他们所做的事情，那就海了去了。这和反动的剥削阶级社会又有什么区别?！

　　综上所述，是否全面实现了民族、民权、民主、民声、民生、民心，是衡量和判断一个社会究竟是革命还是反动、民主还是专制、清廉还是腐败、进步还是落后的尺度，也是衡量一个国家、一个地方的政绩的标准。无论是对毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平……这个标准都适用。【完】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-6 20:46:05     标题: 红烈、清源等人的“中国的‘颜色革命’早已完成”的认识是错误的



在红烈的《学习毛主席关于“人民民主”的思想》中有这样一段话：“中国目前的私有化程度，比之叶利钦在俄罗斯‘改旗易帜’之后的‘休克疗法’，已经有过之而无不及，在这个意义上说，中国的‘颜色革命’早已完成。”左翼内部持有这种认识的，不只红烈一个，是一批人。红旗网的清源等就一直持有这样的认识。对此，我是完全不能同意的。

我认为“中国的‘颜色革命’早已完成。”这个判断是错误的，是完全不符合当前客观实际的。所谓颜色革命，就是在经济私有化改革（实际上是持权抢劫）之后按照全盘西化模式进行的政治体制改革，实际就是改旗易帜，就是推墙拆庙（说穿了就是打倒共产党），从而洗脱持权抢劫的罪名，使他们免于处罚，进而使他们的持权抢劫所得合法化。现在看来，这个任务还远没有完成。27亿在两会答记者问时警告说：“现在改革到了攻坚阶段，没有政治体制改革的成功，经济体制改革不可能进行到底，已经取得的成果还有可能得而复失，社会上新产生的问题，也不能从根本上得到解决。”其说的就是这回事。他担心如果不进行全盘西化式的政治体制改革，他们的持权抢劫所得会没有保障，担心文化大革命还有可能重新发生。他要求“每个有责任的党员和领导干部都应该有紧迫感”。也就是说，他时刻担心被清算，并将全盘西化的政治体制改革的希望或者是推墙拆庙（打倒共产党）的希望寄托在“每个有责任的党员和领导干部”的身上。由此可以看出：所谓推墙拆庙或者推翻国家政权的主体或者内因，绝不是外国的大资产阶级，也不是广大人民群众，更不是一心一意想护住政权的大领导，正是27亿及其眼中的那些“有责任的党员和领导干部”。也正因为如此，左翼如果也奉行推墙拆庙之主张，岂不是上了27亿等人的贼船？！

是，高居矛等想的不错，要利用西化派争取民主权力。但他同时搬出来了推墙拆庙，到头来，必然是替人做嫁衣裳，当了炮灰。清源等社会主义一次革命论者想的也不错，连同特色以及西化派一起打倒，结果，同样是为西化派当了炮灰。请顽固奉行推墙拆庙主张的高居矛、清源等同志好好想想，是不是这么一回事啊？所以说，民主主义革命派中的推墙拆庙论和社会主义一次革命论在本质上是一致的，结果也是一样的，那就是给西化派祸乱中国当炮灰。这次在修宪问题上，民主主义革命派中的推墙拆庙派和社会主义一次革命派以及资产阶级宪政派不约而同的大合唱，足以说明一切。

最后，再做一点补充，就是所谓推墙拆庙或者推翻国家政权的主体或者内因，绝不是外国的大资产阶级，也不是广大人民群众，更不是一心一意想护住政权的大领导，正是27亿及其眼中的那些“有责任的党员和领导干部”。这个认识无疑是正确的。但是，仅仅到了这一步，那是不够的，还要进一步往深了挖，那就是当局执行的修正主义路线（也就是在党国官僚专制体制下的私有化改革）。根子就在这里。过去，灭秦者秦也，非天下也。未来，灭特共者特共也，非他人也！所以，到特共之外找所谓的颠覆国家政权力量，那一定是找错了地方。



红烈：学习毛主席关于“人民民主”的思想
http://mp.weixin.qq.com/s/kva-f2N5pkSEwpbB-IBTDA

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-12 09:33:10     标题: 评萧功秦《新权威主义如何走向民主》



上海师范大学历史系教授，新权威主义现代理论代表学者萧功秦写了篇《新权威主义如何走向民主》。万润南将其推荐给中国政治协商论坛的王希哲。王希哲读后感慨：“萧功秦先生的这篇《新权威主义如何走向民主》，简直可以视为为我中国政治协商论坛开坛写的序言。感谢万润南先生为我们及时推荐的这篇文章。”那么，萧功秦的这篇文章，究竟说了些什么，以至于引起万润南和王希哲的如此青睐?我们不妨就去读一读。下面，我试着对萧功秦的这篇文章做个点评。说的不对之处，请大家批评。

　　【萧功秦】经历了三十多年的改革开放，中国进入了新权威主义体制下实现成熟市场经济的黄金时代。许多人关心的是，新权威主义下走向民主是否可能，以及如何走向民主的问题。

　　新权威主义本身就是问题倒逼的产物

　　新权威主义体制与改革开放以前的传统集权体制最大的区别在于，它是顺应环境挑战过程的历史产物。习近平总书记自己也说了，改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中而深化。只要我们把握了新权威主义体制本身在问题倒逼的压力下可以不断自我更新的特点，那么，在民主化的社会条件逐渐成熟时，新权威主义走向民主也将是大势所趋。

　　【点评】现行体制和改革开放以前的传统集权体制，就其本质来说，是一样的，都是党国官僚专制体制，所以，根本不存在什么“它是顺应环境挑战过程的历史产物之说”。万润南、王希哲和萧功秦鼓吹的“在民主化的社会条件逐渐成熟时，新权威主义走向民主也将是大势所趋”，不过是在经济上彻底私有化，从而挖掉了共产党赖以继续执政的根基之后，共产党轰然垮塌了，资产阶级宪政民主因此到来的另一种阐释。

　　【萧功秦】事实上，我们可以从30年来中国的新权威主义为什么会两次出现，看到“形势比人强”的因素始终发挥着强大作用。

　　【点评】请问万润南、王希哲和萧功秦，你们鼓吹的中国的新权威主义，可曾逃脱了一九六二年一月三十日毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》中预言的：“在我们国家，如果不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制，就不可能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主，不可能有高度的集中，而没有高度的集中，就不可能建立社会主义经济。我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢?就会变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题，希望同志们好好想一想” ?可曾逃脱了毛主席说过的：“修正主义上台，我看也是短命的”了么?

　　由于对建设社会主义的无知，我们向前苏联学习，搬来了违背科学社会主义原则的党国官僚专制体制，致使我们未能做到充分发扬人民民主和党内民主，未能充分实现无产阶级的民主制，结果，中国走上了一条修正主义的道路。毛泽东的预言，不幸言中。因为修正主义搞的是不得人心的最坏的资本主义。它就必然是短命的。这是官僚资本主义的本质及其自身的运行规律所决定的!你们的所谓的“形势比人强”，恐怕揭示的，也正是这一不以任何人的主观意志为转移的历史规律吧。只是，在终结了修正主义之后，却不只是你们所设想的使国家陷入动荡的宪政资本主义这一种结果。还有一种结果，那就是三十多年的修正主义改革，充分唤醒了党和人民。他们认清形势，拨乱反正，经过上下坚持不懈的努力，使国家重又回到科学社会主义轨道。这种可能，还是极大地存在着。而这，正是中国左翼的奋斗目标。

　　【萧功秦】自改革开放以来，中国的政治精英就必须要在成本、利益和风险各方面的综合评估中，务实地找出解决问题的办法来。而这一办法，必须同时满足两方面条件：一是只能通过市场经济的进一步完善，来解决由市场经济所带来的问题，改革产生的问题，只能通过改革来解决，舍此没有其他出路;二是必须保持政治与社会稳定，只有这种稳定的政治环境，才能避免左右极端主义思潮冲击下的政治参与爆炸，使深化市场经济的改革得以顺利推进。

　　而这两个条件合起来，就是新权威主义了。即使执政精英本人未必想到自己所做的就是新权威主义路径，但是要解决问题，要实现中国富强，也只有按这样的办法做，改革本身所要解决的问题的性质与边界条件，就决定了“倒逼改革”的方向。

　　可见，新权威主义并不是偶然的，中国走新权威主义道路来解决中国现代化当下的问题，其间有着适应环境挑战的必然性、合理性与必要性。

　　【点评】你们提出的前一个条件，就是经济私有化。你们提出的第二个条件，就是绑架共产党，逼着他按照你们设计的套路出牌。在彻底实现了你们的第一个目标之后，倒逼共产党，推翻共产党，结束新权威主义，走向资产阶级宪政民主。如此看来，你们提出的所谓的新权威主义，不过是对执政的共产党的大忽悠。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-17 15:49:43

　　【萧功秦】真正有意义的民主是多元利益之间的社会整合的内在需要。

　　如果政治精英们按“问题倒逼改革，改革在解决问题中深化”的路子走下去，不是按先验的教条去考虑问题，那么，未来总会有一天，中国民主化的问题就要提到议事日程上来。

　　这是因为，当市场经济比较完善后，经济多元化、社会利益多元化，以及多元利益之间的相互协调与整合，需要民主制度，当民主制度成为社会整合与协商的必要治理工具，当民主不仅仅是一种美好价值，而且是社会整合与利益协调所必须，这时，如果不搞民主，社会问题就难以解决。按照“问题倒逼改革，改革在解决问题中深化，改革永无止境”的务实的经验主义原则，制度民主化的时代就来临了。

　　更具体地说，当民主成为社会内在的需要，这将是强大的形势倒逼因素，促使主政者在反复考量成本、利益、风险诸多因素之后，意识到只有通过民主改革的办法，而不是倒退的办法才能解决矛盾;如果不进行这样的改革，社会不但无法实现现代性治理，而且会产生因制度缺位产生的脱序，在这种情况下，民主改革出现的概率将会越来越高。

　　【点评】这就叫不打自招。三十多年了，倘若执政的共产党中央连这一点都看不清楚，还继续被你们牵着鼻子走，蒙着脑袋做大梦，那可就真是病入膏肓，不可救药了。如果是那样，那就由他去吧。大不了大乱之后大治，一切推倒重来。一无所有的无产阶级怕个甚!

　　【萧功秦】必须指出的是，由于民主的条件是在生长演化过程中形成的，我们不能过分强调从新权威主义到民主政治的计划日程表。民主在西方，也是历史中演化出来的东西，是多元化的社会演进到一定阶段，水到渠成的结果。民主化不应该是简单地按图施工的工程的结果。

　　政治学界的大多数学者都有这样的习惯性思维，即民主是一种好的价值，要实现这种好的价值，就需要设计一套保证这套价值得以实现的民主制度，并在适当的时候予以建立与实施，只要政治条件成熟了，我们就把这种民主制度，包括一人一票的选举制，建立起来实施，民主社会就建立起来了。

　　在我看来，这种民主化的看法，仍然是一种我所批判的“制度决定论”。人们只考虑到某种制度符合人们心中的价值，而忽视了制度有效运行还需要社会条件的支持与配合。

　　真正有意义的民主是多元利益之间的社会整合的内在需要，而不仅仅是知识分子与大众的价值追求。这就如同经济基础决定上层建筑的道理一样，多元化的社会协商要求，就相当于经济基础，民主化则是建立在这一基础之上的上层建筑。如果没有这种多元化发展到一定阶段的协商机制的内在社会需要，简单地按好的民主价值来建立民主制度，就是无本之木、无源之水，就是拔苗助长。

　　而且中国未来的民主一定要与中国的国民性格、民族文化特质相适应。如果简单按西方现在的民主，也只会“淮桔为枳，迁地弗良”。现在世界上许多第三世界国家建立起来的民主，由于不具备以上两方面条件，他们的民主很难说是成功的。

　　【点评】万润南、王希哲、萧功秦太知道“如同经济基础决定上层建筑的道理一样，多元化的社会协商要求，就相当于经济基础，民主化则是建立在这一基础之上的上层建筑。如果没有这种多元化发展到一定阶段的协商机制的内在社会需要，简单地按好的民主价值来建立民主制度，就是无本之木、无源之水，就是拔苗助长。”谁说西化派反对马克思主义?谁说西化派不懂马克思主义?萧功秦在这里讲的，不正是马克思关于社会矛盾的基本原理么?不正是运用了任何革命都是有条件的这个基本道理么?那么，萧功秦究竟如何为其革命创造条件的呢?大家请看：

　　【萧功秦】通过培育社会组织为发展民主创造条件

　　然而，这并不意味着只要让多元利益发展起来，中国的新权威主义就自动地走向民主。要实现中国民主，有远见的政治精英还必须为这种民主在中国的自然演化与生长提供两个重要条件，那就是：一、要尊重社会多元试错的创新能力;二、要保持威权体制的自我更新能力，如果没有这两个条件，过一千年中国也演化不出民主来。

　　正因为如此，现在最需要做的，首先，是要大力发展社会组织，通过社会组织来培育公民意识。民主不但需要经济多元化作为基础，而且需要一种公民文化作为精神条件，而公民文化培育最好的地方，不是广场，不是大街，而是社会组织。人们在非政治的社会组织中，可以学会沟通与表达自己的利益，学会在妥协中实现各自的利益，这就是民主的政治文化，是中国未来民主化最重要的文化条件;

　　其次，要让威权体制在制度上保持对社会环境变化的适应力与制度弹性。体制不应该是封闭的、固化的，而应该始终保持对环境变化的适应的状态。如果社会经济发展到了一定阶段，中国要搞民主，采取什么办法?我想还是通过试错反弹、小规模推进的办法。而不是大规模的民主制度移入的办法。民主的办法可能还是在尝试过程中，只要有多元的尝试，可能会找到一些东西，未必是通过预先的理性设计来解决。

　　但这并不意味着我们这一代人在民主制度建设方面无所作为，更不意味着政治精英在民主建设方面可以不作为。未来的中国民主会是怎样的?

　　我想应该是以社会团体组织的协商为基础的，是法团主义的，不是街头式的。在我的理解中，未来中国的民主是大众票选制民主与中国传统的“选贤与能”的精英制以某种方式结合的产物。

　　【点评】在这里，萧功秦轻松勾勒出了中国资产阶级民主改革的路线图。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-17 15:51:21

　　【萧功秦】什么是好与坏的新权威主义

　　从李光耀、蒋经国、全斗焕到皮诺切特，世界上存在着各种新权威主义，判断好的新权威主义和坏的新权威主义，有三个标准：

　　第一，有没有足够的执行能力和对时局转型过程的可控制性。一位俄罗斯学者最佩服邓小平领导下的中国的是，中国强人体制具有强大的对转型过程与时局的可控力。

　　第二，新权威主义必须有自我更新的能力和制度发展弹性空间。为此，它必须有一种与之相适应的支持自我更新的文化。最近，习近平提出，“改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中而深化。改革永无止境”，这种思想具有十分深刻的含义，它表明，中国的政治精英在思想文化层面已经摆脱了乌托邦式的终极目标决定论的教条思维，在30年里，从“实践是检验真理的唯一标准”论，再到“改革无止境”论，已经逐步形成开放性的政治文化。正是在这个意义上，当社会多元化发展到一定程度，当原来的威权体制已经不能适合于有效社会整合的需要，这种矛盾会进一步倒逼制度改革。那时，改革的方向是适应于多元化治理的挑战，当社会民主成为全社会共同要求，社会民主与自由不但是道德正义上的要求，而且是整合社会所需要的一种手段，那时，中国民主改革的黄金时代就会到来。

　　第三，新权威主义体制，对多元文化必须有一种足够的包容能力。马克斯·韦伯说过一个十分精彩的观点，那就是，看一个国家的现代化程度，要看它对多元化的容受程度。

　　30多年来，中国体制对社会多元化的容受程度已经有了很大的提高，在共产党的执政安全感不受到挑战的领域里，自由度还是非常大的。多元性是一个社会的文化创新与竞争力的微观基础，如果有足够包容能力，加上问题倒逼改革，多元文化中会有新的东西，就会有试错的机会，它能够适应环境挑战在优胜劣汰中脱颖而出，加上前面所提到的制度弹性，这种新的适应机制就会得到制度的认可与接纳，一个社会就可以通过这种非革命的方式，慢慢走向中国式的民主。

　　破除20世纪两个错误的民主观念

　　我们要破除20世纪以来人们对民主的两种错误的观念，一种错误的观念就是，以为民主可以通过单纯的斗争而获得，而客观情况却是，在许多情况下，民主抗争者越是强化斗争，越会促使当政者为保卫政权而作出过度反应，这种双向的过度反应的恶性循环，不是倒退到专制保守体制，就是陷入无政府状态。而且，通过斗争上台的民主派，其身上的专制文化决不比前政权更少，甚至更多。这样互动的结果不是离民主更近，而是更远。人类历史上这样的实例实在举不胜举。

　　另一种错误观念是，认为矛盾越深，社会越分裂，越需要民主来化解矛盾与社会分裂。事实上，那时的民主化无疑会在原来分裂社会的基础上进一步火上浇油，扩大社会裂痕。

　　如果现在就推行一人一票的民主选举总统，中国的“新文革派”就是“红衫军”，中国的自由派愤青就是“黄衫军”，两者水火不容。中国的红衫军与黄衫军的街头之争，其规模与强度要比现在的泰国还高一百倍。因为中国是一个超大型国家，且没有宗教来缓冲人们的情绪。可以肯定地说，在社会极端对立的情况下，那种认为双方可以坐下来通过民主妥协达到共识，是天方夜谭，缘木求鱼。尤其在中国文化中本来就缺乏欧洲历史上形成的妥协精神，尤其是中国深受革命文化你死我活斗争思维方式的深层影响，更是如此。

　　真正的有效的民主，是在社会有比较多的共识基础上产生的。新权威主义在现阶段要做的，就是通过发展经济，完善市场经济与法制环境，让极端主义思潮边缘化，左右两极的人们纷纷向中间立场靠近，以中道、理性为共识基础，又在法制上有规则意识上的共识，不是通过斗争，而是通过彼此同情地理解对方，通过妥协来达到共识。

　　概括地说，民主化需要的是三大共识：一是中道理性为基础的共识;二是法治与政治游戏规则的共识;三是多元各派之间的妥协共识。只有这三大共识为基础的民主，而不是斗争出来的民主，才是真正有效的民主，否则，民主就是灾难。

　　中国未来的民主，既不是通过无情斗争来实现，也不是通过社会矛盾激化后的危机来推进。在前一种情况下，越斗争，越会引发政府激烈的强硬反应与排拒。在后一种情况下，危机下的大幅度民主化改革绝对会引发强烈的“薄壳效应”，引发社会动荡与无政府状态。

　　那么，中国未来的民主怎么实现?必须让主政者有比较多的安全感，只有有了安全感，且不会引发社会对其执政地位挑战的情况下，当政者对社会民主化的诉求才会“脱敏”，中国的民主才会被当政者考虑并推行。

　　让统治者有执政安全感，这是大白话，也是可以理解的人之常情。一方面，政府有了更大的安全感，就会给社会以更大自由;另一方面，获得更大自由权利的社会，也会以尊重现存秩序与认可政府合法性，来作为回报，这样良性互动与循环中，中国的民主将在小范围一步一步延伸。走小步，走稳步，不停步。

　　邓小平1980年8月18日提出要党与国家领导制度的改革与民主化的问题，这个讲话很重要，也是对“文革”专制主义灾难的历史总结。对于执政党的工作有重要指导意义，再过100年也不会过时。

　　但后来，邓小平在“八·一八”讲话后十多年里，很少再单独这样提民主，这并不是意味着邓小平不要搞民主，而是因为，邓小平担心简单提民主化，如果没有经济发展的条件支持，执政党的历史欠账太多，会给长期压抑的社会矛盾爆发提供一个平台，社会可能会产生连锁反应与井喷，不利于政治稳定。

　　所以，他实际是想通过持续的经济改革与未来的社会改革，来解决问题，而后再走民主化的道路。我们注意到，邓小平从来没有说过中国未来不要民主。

　　概括地说，如果具备了以下条件：一、新权威主义体制下市场经济不断完善;二、社会利益多元化以及多元利益协调与整合的需要增强;三、法制为基础的社会共识增加;四、自由派与左派不是作为极端与激进的对立面而出现，而是作为不同利益诉求的理性代表者而存在;五、社会组织的充分发育，公民文化作为政治游戏规则成为社会共识，在这种情况下，当政者或者会产生自觉的民主化考量，或者在社会上民主诉求的激励下，考虑通过制度变革向民主化方向的调适，来实现国家治理的现代化。

　　在这种情况下，即使存在着民主化过程中的社会冲突，那也是民主化过程的“助产婆”，不会是革命式的爆炸。这种渐进的民主、可控性的民主，将是新权威主义走向民主的基本路径。

　　虽然我们不能保证未来的新权威主义者都必然会选择民主，谁也无法保证，因为历史是充满偶然性的，但在民主条件成熟时，拒绝承担历史责任的政治精英，将会受到历史的报应。“形势比人强”的压力，迫使政治精英不得不为了避免被历史所抛弃的命运，而走适合于本国条件的民主化，将是一种无法避免的理性选择。

　　在这个过程中，自由派对美好社会追求的热情，新左派对公平价值的坚守，都会为中国民主作出自己应有的贡献。

　　【点评】万润南、王希哲和萧功秦先忽悠执政的共产党，打着新权威主义的旗号，继续走修正主义的道路，直至彻底挖空修正主义的根基，使其轰然垮塌。三十多年来，执政的共产党就是这么被他们忽悠着昏昏噩噩地一直走过来的。问题是，共产党还会鬼使神差地这般继续走下去么?天晓得。我拭目以待。

　　萧功秦：上海师范大学历史系教授，新权威主义现代理论代表学者

      2015-01-08

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-19 21:23:29     标题: 李文采：就“重归新民主主义”与张木生先生商榷



2012-02-06

九十年党庆前夕，第五代智囊张木生接受共识网主管的采访时说，“中国到了最危险的时刻了”。危险到了什么程度呢？他说：“再有一年多就该交班了，下定决心，排除万难，绝不作为。我们现在是抱着定时炸弹击鼓传花”。他充满信心地预言“新一代的党中央集体领导，不会允许这种状况继续下去”。 为此，张木生开出了“重归新民主主义”的药方。因为，我是一直主张“宪政新民主主义”的。出于好奇，我产生了要进一步了解张木生的“重归新民主主义”的冲动。于是，我通过网络搜到了张木生的《重归新民主主义》及其相关报道，仔细拜读，我发现，我主张的“宪政新民主主义”和张木生主张的“重归新民主主义”，还是有着一些差别的。下面，我就有关“新民主主义”的一些问题与张木生先生商榷，不当之处，还望大家斧正。

一、什么是新民主主义

我的认识是：新民主主义包括新民主主义革命和新民主主义社会两个部分。所谓新民主主义革命，是指在帝国主义、官僚资本主义国家，由无产阶级领导的联合一般资产阶级、小资产阶级和广大农民阶级参加，旨在推翻帝国主义、官僚资本主义反动统治的民主主义革命。在新民主主义革命取得胜利后，在无产阶级阶级主导下，建立一整套符合新民主主义原则的生产资料所有制和宪政管理体制，这个国家就进入了新民主主义社会。

在此，需要特别强调一点的是，没有新民主主义革命的胜利，就不可能有新民主主义社会。新民主主义革命的胜利，是进入新民主主义社会的前提条件。而新民主主义社会，则是社会主义革命的同义语。亦或说，新民主主义革命的胜利，是开启社会主义革命的前提条件。

二、毛泽东关于新民主主义的论述

关于新民主主义，毛泽东在《新民主主义论》、《论联合政府》、《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》以及《论人民民主专政》）等文章中都有详细的阐述。下面，我和大家一起学习一下毛泽东关于新民主主义的重要论述，也好与张木生的“新民主主义”做一个对照：

1、新民主主义的经济

“我们主张的新民主主义的经济，也是符合与孙先生的原则的。在土地问题上，孙先生主张‘耕者有其田’。在工商业问题上，孙先生在宣言里这样说：‘凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，是私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也。’在现阶段上，对于经济问题，我们完全同意孙先生的 这些主张。”……“只有经过民主主义，才能到达社会主义，这是马克思主义的天经地义。而在中国，为民主主义奋斗的时间还是长期的。没有一个新民主主义的联合统一的国家，没有新民主主义的国家经济的发展，没有私人资本主义经济和合作经济的发展，没有民族的科学的大众的文化即新民主主义文化的发展，一句话，没有一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想。”……“有些人不了解共产党为什么不但不怕资本主义，反而在一定条件下提倡它的发展。我们的回答是这样的简单：拿资本主义的某种发展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫，不但是一个进步，而且是一个不可避免的过程。它不但有利于资产阶级，同时也有利于无产阶级，或者说更有利于无产阶级。……在中国的条件下，在新民主主义的国家制度下，除了国家自己的经济、劳动人民的个体经济和合作经济之外，一定要让私人的资本主义经济在不能操纵国民生计的范围内获得发展的便利，才能有益于社会的向前发展。”（摘自《论联合政府》）

“中国的经济，一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路，决不能是‘少数人所得而私’，决不能让少数资本家少数地主‘操纵国民生计’决不能建立欧美式的资本主义社会，也决不能是旧的半封建社会。谁要是敢于违反这个方向，他就一定达不到目的，他就自己要碰破头的。……这样的经济，就是新民主主义的经济。”（摘自《新民主主义论》）

“国营经济是社会主义性质的，合作经济是半社会主义性 质的，加上私人资本主义，加上个体经济，加上国家和私人合作的国家资本主义经济，这些就是人民共和国的几种主要的经济成分，这些就构成新民主主义的经济形态。”……“孙中山的节制资本的口号，我们依然必须用和用得着。……对于私人资本主义采取限制政策，是必然要受到资产阶级在各种程度和各种方式上的反抗的。限制和反限制，将是新民主主义国家内部阶级斗争的主要形式。如果认为我们现在不要限制资本主义，认为可以抛弃‘节制资本’的口号，这是完全错误的，这就是右倾机会主义的观点。但是反过来，如果认为应当对私人资本限制得太大太死，或者认为简直可以很快地消灭私人资本，这也是完全错误的，这就是‘左’倾机会主义或是冒险主义的观点。……中国革命在全国胜利，并且解决了土地问题以 后，中国还存在着两种基本的矛盾。第一种是国内的，即工人阶级和资产阶级的矛盾。第二种是国外的，即中国和帝国主义国家的矛盾。因为这样，工人阶级领导的人民共和国的国家政权，在人民民主革命胜利以后，不是可以削弱，而是必须强化。对内的节制资本和对外的统制贸易，是这个国家在经济斗争中的两个基本政策。谁要是忽视或轻视了这一点，谁就要犯绝大的错误。”（摘自《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》）

2、新民主主义的政治

“在阶级存在的条件下，有多少个阶级就有多少个主义，甚至一个阶级的各利益集团中还各有各的主义。”（摘自《新民主主义论》）“我们主张在彻底地打败日本侵略者之后，建立一个以全国绝大多数人民为基础而在工人阶级领导之下的统一战 线的民主联盟的国家制度，我们把这样的国家制度称之为新民主主义的国家制度”（摘自《论联合政府》）“毫无疑义，我们这个新民主主义制度是在无产阶级的领导之下，在共产党的领导之下建立起来的，但是中国在整个新民主主义制度期间，不可能、因此就不应该是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度。只要共产党以外的其他任何政党、任何社会集团和个人，对于共产党是采取合作的而不是采取敌对的态度，我们是没有理由不和他们合作的。……中国现阶段的历史将形成中国现阶段的制度，在一个长时期中，将产生一个对于我们是完全必要和完全合理同时又区别于俄国制度的特殊形态，即几个民主阶级联盟的新民主主义的国家形态和政权形态。（摘自《论联合政府》）“国体——各革命阶级联合专政。政体——民 主集中制。这就是新民主主义的政治，这就是新民主主义的共和国。”（摘自《新民主主义论》）【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-19 21:25:58

那么新民主主义共和国的领导阶级该如何确定呢？

毛泽东在他的着作中作了详尽的阐述。他说；“无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政，要求我们党去认真地团结全体工人阶级、全体农民阶级和广大的知识分子，这些是这个专政的领导力量和基础力量。”（摘自《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》）“人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，而主要是工人和农民的联盟，因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。推翻帝国主义和国民党反动派，主要是这两个阶级的力量。由新民主主义到社会主义，主要依靠这两个阶级的联盟。人民民主专政需要工人阶级的领导。因为只有工人阶级最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性。”……“民族资产阶级在现阶段上，有其很大的重要性。……我们现在的方针是节制资本主义，而不是消灭资本主义。但是，民族资产阶级不能充当革命的领导者，也不应当在国家政权中占主要的地位。民族资产阶级所以不能充当革命的领导者和所以不应当在国家政权中占主要的地位，是因为民族资产阶级的社会经济地位规定了他们的软弱性，他们缺乏远见，缺乏足够的勇气，并且有不少人害怕民众。孙中山主张‘唤起民众’，或‘扶助农工’。谁去‘唤起’和‘扶助’呢？孙中山的意思是说小资产阶 级和民族资产阶级。但这在事实上是办不到的。孙中山的四十年革命是失败了。”摘自《论人民民主专政》）“在城市斗争中，……有些糊涂的同志认为不是依靠工人阶级，而是依靠贫民群众。有些更糊涂的同志认为是依靠资产阶级。在发展工业的方向上，有些糊涂的同志认为主要地不是帮助国营企业的发展，而是帮助私营企业的发展；或者反过来，认为只要注意国营企业就够了，私营企业是无足轻重的了。我们必须批判这些糊涂思想。我们必须全心全意地依靠工人阶级，团结其他劳动群众，争取知识分子，争取尽可能多的能够同我们合作的民族资产阶级分子及其代表人物站在我们方面”（摘自《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》）“人民手里有强大的国家机器，不怕民族资产阶级造反。”（摘自 《论人民民主专政》）

3、新民主主义的文化

“新民主主义的文化，同样应该是‘为一般平民所共有’的，即是说，民族的、科学的、大众的文化，决不应该是‘少数人所得而私’的文化。……对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借鉴；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化……对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。”（摘自《论联合政府》）

4、毛泽东的《新民主主义论》在共和国第一部宪法中的具体体现

1954年9月20日第一届全国人民代表大会第一次会议通过、颁布了共和国第一部宪法。它以中华人民共和国成立前夕颁布的《中国人民政治协商会议共同纲领》为基础，又是《共同纲领》的发展。宪法第一条规定：“ 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。”这里实际讲的就是新中国的国体。随后的第三条至第二十条，不过是对这一条的进一步细化。宪法第二条规定：“ 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。 全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。 ”这里实际讲的就是新中国的政体。在此后的第二十一条 “中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关。” 和第二十二条 “全国人民代表大会是行使国家立法权的唯一机关。”以及第二十三条“ 全国人民代表大会由省、自治区、直辖市、军队和华侨选出的代表组成。”，不过是对这一条的进一步阐释。完全可以这样说，1954年颁布的第一部宪法，就是对毛泽东《新民主主义论》光辉思想的具体实践。

三、毛泽东的《新民主主义论》的局限性

第一，由于历史的局限性，毛泽东没有意识到未来新民主主义经济之中的属于全民生产资料的所有权的代表权的归属问题。这个权利必须归享有国家最高权力的“全国人民代表大会、省人民代表大会、县人民代表大会、区人民代表大会直到乡人民代表大会的系统”，这是民主集中制的政治体制的命根子，是共和国的命根子。一旦没有了这一条，民主集中制的政治体制也就不复存在了。而我们的问题恰恰就出在了这里。毛泽东让政府代表人民行使全民生产资料所有权的代表权。也正是由于这个原因，使他领导的社会滑进了官僚社会主义的泥坑。

第二，宪法序言里面提到“我国人民在建立中华人民共和国的伟大斗争中已经结成以中国共产党为领导的各民主阶级、各民主党派、各人民团体的广泛的人民民主统一战线”，这就使得共产党凌驾于“各民主阶级、各民主党派、各人民团体”之上，凌驾于人大之上，凌驾于人民之上，凌驾于宪法之上，中华人民共和国因此变成了共产党党国。

第三、毛泽东后来违背了他的关于新民主主义是一个很长的历史发展阶段的正确论述，违背了恩格斯在《共产主义原理》一文中提到的“正像不能一下子就把现有的生产力扩大到为实行财产公有所必要的程度一样。因此，很可能就要来临的无产阶级革命，只能逐步改造现社会，只有创造了所必需的大量生产资料之后，才能废除私有制”这一正确思想，在我们生产力水平尚未足够 发达时，就着急地把资本主义的经济成分当尾巴割掉，带领国家跑步跨入了社会主义。

以上是毛泽东在成功打碎旧世界后，在建设新社会时所犯的三个严重错误。可是，他却并不知道。这是产生他乃至于中国后来所有悲剧的总根源。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-19 21:28:32



四、张木生的“重归新民主主主义”

上面，我们已经谈了什么是新民主主义、毛泽东倡导的新民主主义以及毛泽东倡导的新民主主义的历史局限性。下面，我们看张木生的“重归新民主主主义”。

在《张木生：重归新民主主义》这篇文章中，张木生明确指出：“根据中共中央文献研究室所藏的原版毛著《新民主主义论》以及毛、刘、周共同领导制定的《共同纲领》和过去未全部公开的毛泽东在七大的讲话《论联合政府》，所谓新民主主义时代，就是在共产党的领导下，发展100多年的资本主义，挤进先进国家的行列，然后才能发展社会主义”。张木生认为“建设有中国特色社会主义理论与新民主主义是一脉相承的”。

显然，张木生的“重归新民主主义”，就是在共产党的领导下大干资本主义，就是改头换面的“邓、三、科”，就是地地道道的修正主义。而他的“坚持共产党领导”，正是坚持专制，坚持特权，坚持修正主义统治的代名词。三十多年来，我们就是沿着这样的一条路线一直走过来的。结果，中国变成了最坏的资本主义、法西斯专制主义。张木生现在提出的“重归新民主主义”，无非是要中共第五代领导中国沿着这条祸国、殃民、亡党的修正主义道路继续走下去。

但是，上述所说，也只是张木生“重归新民主主义”的一面。张木生“重归新民主主义”的另一面是，“中国的问题是在经济上执行了中共第一代领导集体提出的新民主主义路线，而在政治上、社会上、文化上没有执行这条路线”，张木生要中共第五代在政治上、社会上、文化上也执行他诠释的“新民主主义”。如果按照张木生的这个思路走下去，实际就是彻底 的干资本主义，充其量是以资本主义为主体的民主社会主义。张木生的这一面，不仅使他与资产阶级民主派同流合污，同时，与他提出的坚持共产党的领导自相矛盾。张木生深陷其中而不能自拔。

如此看来，张木生的“重归新民主主义”不仅与新民主主义毫不沾边，张木生的“建设有中国特色社会主义理论与新民主主义是一脉相承”的观点，更是对新民主主义的严重歪曲。尽管张木生认为“解决中国面临的问题，民主社会主义和西方普世价值观都不合适。越是民主社会主义，越要与马列拉开距离。‘第三条道路’是小资产阶级社会主义，甚至是资产阶级的社会主义，是工联主义思潮的复辟。欧盟大规模的主权债务危机表明，高福利国家都混不下去。西方所谓的普世价值观，与战争、殖民存在直接关系。现在是‘一超独霸’，‘冷战’结束后美国打了五场战争，没有一场战争是干净的。西方民主实质上就是为民选主子，选出来的人都斗不过华尔街的金融资本。西方政府管收税、打仗，老板管社会上的事，总统、老板换来换去，自由不过是买卖人的自由”，尽管张木生的这些认识都是正确的，可是，张木生主张的“重归新民主主义”又是什么货色呢？除了打着“重归新民主主义”的旗号贩卖修正主义，贩卖自由资本主义或者民主社会主义，难道还有比这更合适的解释么？这样的主义，解体了前苏联，摧毁了苏共，也早已经把中国推到了崩溃的边缘。继续下去，又能是一个什么的样的结果？难道还用猜么？

在文章的开头，我就已经提到了，新民主主义包括两个部分：一个是新民主主义革命，一个是新民主主义社会。先有新民主主义革 命，在革命取得胜利以后，方有新民主主义社会。否则，是不可想象的。可是，现实中国是一个什么样子的情形？在“邓、三、科”修正主义理论的指导下，通过三十年的资本主义改制，中国的社会制度倒退了至少一百年，成了官僚特权主义、官僚资本主义、官僚买办资本主义、官僚黑恶势力的法西斯统治。在不经过二次新民主主义革命并取得胜利的条件下，中国绝无实行新民主主义政策之可能。既然如此，张木生的不仅在经济上要实行新民主主义的路线，在政治上、社会上、文化上也要实行这样一条路线的主张，除了必然泡汤以外，难道还有其他更好的结果么？更何况，张木生的“重归新民主主义”尚且认识不到毛泽东倡导的新民主主义理论存在的不足。所有这些，毫无疑问，都极大地限制了张木生，使其终究不能够开 出破解中国问题的正确药方。

五、重庆模式与中国出路

我注意到，张木生谈“重归新民主主义”，大多是与重庆模式联系起来的，实际就是借总结重庆经验，探索中国改革发展道路。尽管张木生开出的药名正确，内容存在着严重问题，但其为国为民的良好动机是不容置疑的。这一点，是必须要明确的。

另外，对于薄熙来及其重庆做法，我也是一直关注着的。我以为，中国出了一个薄熙来，不简单，也不容易。对于重庆做法，我一分为二地看。首先，我以为重庆做法的动机是好的，是有利于重庆人民的，是应该肯定的，否定之，是不对的。但是，重庆做法，一不可持续；二不可复制。这是必须要给其指出来的。对于那种过分拔高或者肆意贬低重庆做法的论调，我以为都是不足取的。

关于中国怎么了，中国的出路在哪里？我在《李文采：我看毛泽东、文革以及中国的现在和未来》一文中已经做了大致的阐述（为了大家阅读方便，我将该文链接附在后面），这里就不再赘述了。文章中有这样一段话，现在，我把它复制过来，作为我这篇文章的结尾：　

“我提出的一些列主张，不是针对具体的某一个问题，某一个地区，而是事关全局的根本性的东西。无论是纠正修正主义路线，还是革除党国官僚专制体制，最终的指向，都在中共中央。所以，我的这些喊话，不仅是对着革命群众，指导革命群众进行斗争的，还是对着中央的。尽管如此，也不排除在地方率先取得革命突破的可能。过去，袁世凯当皇帝，逼出了个蔡锷造反。后来，蒋介石违背孙中山的遗嘱，背叛革命，顽固执行‘攘外必先安内’的剿共政策，结果，逼出了个张学良、杨虎城发动的‘西安事变’。一九六六年，毛泽东说：‘我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。地方要多出几个孙悟空，大闹天宫。’那么现在，中国地方的孙悟空安在？会出么？

我想，会有的！如果HW不纠正 修正主义路线，不改革党国党国官僚体制，这个大闹天宫的孙悟空，就必然会出现。对此，我坚信不疑！关键是，这个大闹天宫的孙悟空要炼得火眼金睛。这个个火眼金睛就是吃透马列毛主义，掌握其精髓。不惟其如此，还得手持金箍棒。这个金箍棒，在今天来看，就是宪政新民主主义。”


附：

李文采：我看毛泽东、文革以及中国的现在和未来【见网络】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-20 15:33:18     标题: 发生在中国二十一世纪的大决战【新权威主义头子的发言稿】



同志们，朋友们，今天把大家召集来开个会，总结一下过去的工作，顺便把今后的工作作个部署。我分三个方面来说：

             　一

        继续在经济领域推进私有化改革。这几年，我们的收获是可观的。《经济观察报》说：“目前，国有中小企业改制面已经超过90%，进入收尾阶段，大型国企以建立现代企业制度为指向的改革尚在进行之中。”这说明了什么呢？说明超过百分之九十以上的国有中小企业已被我们消化了。这是多么了不起的战果！没有我们的改革，中国的经济能有现在这么活跃？没有。我们取得了这么大的成绩，难道还不能庆贺一下？

        不！现在庆贺还为时尚早啊！革命尚未成功，更艰巨的任务还在后面。那些支撑社会主义专制制度的大型国企还没有拿下，需要同志们继续努力，不能松懈！

        怎么拿？

        小的，我们采取的措施是给共产党出招，让他去卖。这一点，我们作到了。“抓大放小”说穿了就是个“卖”字嘛。一卖了之。中的怎么办？谁能一下子拿出那么多钱来把他买回来？好了，老厉出了一个高招：分化他，瓦解他，分开来卖不就行了嘛。我们来他个“一股了之”。所以，我们没有费太大劲儿就把中的也搞定了。这是我们在江时代取得的最大成绩。现在进入了胡时代。国有经济这一块就剩下大的了。我们仍然要采取这种办法：分化、瓦解，然后各个击破。我们主张的改革真正到了攻坚的时候了。现在我们已经把共产党逼到了长江边上。他已经没有退路了。这是一场决定中国前途和命运的大决战！这是一场硬仗，不能掉以轻心。他们绝不会轻易地把那么大的最后一块蛋糕拱手相让的。我们是要多动动脑筋的，一定要拿下这一块。只要拿下这一块，我们在经济领域的改革就算大功告成。

        积极推进市场化改革。大家要明白，我们的所有的改革都是在乱中推进的。离开了“乱”字，我们什么也干不成。因为不乱，共产党是不会动的。只有乱，他才来找我们要办法。这样，我们就争取了主动。我们希望越乱越好，要天下大乱。没有这个大乱，就不会有大变！就不会有我们事业的成功。在这一点上，同志们要保持清醒的认识。

                 二

        经济上积极推进私有化，政治上积极推进自由化。这两个是紧密相连的，是相辅相成、互相促进的。但是，对于如何搞政治的自由化，大家有不同认识。有些同志提出反对共产党的领导，有些则认为不能，要利用共产党，拉他和我们一起搞自由化。你们看哪个好呢？我赞同第二个方案。抗战时，共产党对蒋介石的策略就是从反蒋抗日到逼蒋抗日，再到后来的联蒋抗日的嘛。在这一点上，我们要向老毛学习，要联合共产党。

        在中国做事情，离开共产党是不行的。那个小李子说得好啊，这是中国的最大国情。你不注意行吗？不行！看一看，无论是“抓大放小”还是“一股了之”，哪一个不是在共产党的领导下进行的？同样，下一步拿大的，也得首先把共产党夹裹起来，要让他发号施令。必须这样，别无他法。

        他要不听怎么办？

        不！不会的，他已经别无选择。别忘了，在共产党的内部，我们开辟了第二条战线。那就是要掏空他的腐败大军。你可别小看他。没有他作接应，就没有“抓大放小”，就没有“一股了之”。为什么呢？因为他不卖，就被他们掏空了。就共产党目前的体制，他根本解决不了这个问题。在中小企业是这样，在大型国有企业同样如此，而且更严重。辽宁抚顺特钢厂的那个懂事长张玉颖怎么样？那是共产党树得先进典型嘛。最近不也是因贪污罪被送进大牢了嘛。不行的。他们是解决不了的。当然，反腐败我们是要跟着喊的。但是别忘了，那是我们重要的同盟军啊！还是那个小李子说的好，在目前这种吃人的体制下，当官的要想不腐败得具备神的品质。你说我们这支大军该有多么大！了不得！

        这样，我们就形成了两面夹击之势，外分内掏，逼共产党就范，志在必得。要记住，我们现在可不是孤军作战。在共产党的内外、上下都有我们的人，国外也有大力支持我们的人。我们是有一支庞大的队伍的。

        现在，共产党的战斗力已经大不如从前了。中央失去了权威，是上有政策，下有对策。你们看看，什么矿难问题、污染问题、就医问题、控制房价、腐败问题、商业贿赂问题等等，什么不都得由中央出面，而把地方政府放到了一边？不这样不行啊。地方弄虚作假，尽骗中央。但是他出面，也是解决不好的。都是事后处理，而不是事前预防。话又说回来，不从根本的体制上动手，他们也是防不住的。他们处理不了，加剧了社会矛盾，这对我们是有利的。我们趁机可以大做文章。攻击专制的社会主义制度（其实那个小李子说得好，那不是科学社会主义，而是官僚社会主义），攻击党的领导。事情都是辨证的。对他们不利的事情，对我们就一定有利。当机会到来的时候，我们就一定要抓住，不能放过，机不可失啊！

              　三

        大力加强经济理论和思想理论建设。可别小看他。我们今天取得的一切成果，都是先有理论后有行动的。在这里，厉以宁、吴敬琏、张维迎，张五常，周其仁等等，他们是立了大功的，要再接再厉。对那些顽固的左派，如刘国光、左大培、张宏亮、郎咸平等必须坚决反击。好在现在权利在我们的人的手中。他们叫得再凶也不顶用。所以，我说掌握权力最重要。

        从目前的形势看，支持我们的人是越来越多了。那些顽固的左派是成不了什么气候的。整个社会的舆论界也是站在我们这一边的。刘国光在去年7月15日的谈话《刘国光谈经济学教学和研究中的一些问题》中，对“马克思主义经济学的指导地位被削弱和被边缘化”，他“感到忧虑”，提出了克服经济学领域一些倾向性问题的意见。在11月23日的发言里，他因媒体没有对他的7月谈话作出积极反应大发牢骚，认为媒体四个月来“再次集体失语”。对《经济研究》杂志在他讲话三个月后的10月才发表他的谈话，谈话内容不上封面提要,也大为不满。使他恼怒的，还有国务院某机关的报纸没有发表他的谈话，广州某报不刊登对他的访谈。——这说明了什么问题？同志们的工作作得很扎实呀！控制了舆论，就等于控制了共产党的喉舌，让舆论天天为我们说话，说我们要说的话。这要当一件大事来抓。

        去年那个郎咸平刮了个小旋风，干扰了我们一下。现在没事了，已经过去了。事实上，他批判我们，他也并没有拿出什么好东西嘛。他把老古董搬出来了。中国怎么可能回到过去！所以，郎咸平并不可怕。

        但是，对那个小李子不要掉以轻心。他不仅知道中国过去搞的是官僚社会主义，改革开放至今改成了半官僚半资本主义，他还指出了未来中国的两种选择：一个是宪政新民主主义。他拿出了他主张的现代国家制度，就是要依照现代企业制度的模式改革国家体制，建立与现代企业制度相配套的现代国家制度。那可是改革中国体制的一整套计划，不可小视；另一个就是我们要搞的资本主义。他是坚决反对我们走这一条道路的。好在他是无名小卒，不引人注目，是成不了什么气候的。但是，我们要密切注意他的动向，不能让他坏了我们的大事。

        现在，社会上有一大批左派的愤青分子对我们很不满。他们整天写文章，开大会，到处批判我们。我真不知道他们是怎样想的。就他们想的那些法子，能救得了中国？开玩笑。不去管他们。权利在我们的人的手中，干就是了。不争论，这是老邓的发明，用到我们这儿正合适。

        同志们，仗已经打响了。我们得赶快行动起来，准备投入战斗！我们要“打过长江去，解放全中国！”誓把民主、自由的革命进行到底！我已经在白宫摆好了盛大的宴席，等着我们的勇士和斗士们的凯旋！


                                                                           2008-06-13

                                                                                                       来自毛泽东旗帜网

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-21 13:41:16     标题: 社会主义是无产阶级专政和无产阶级宪政的有机统一



长期以来，一些左派同志对于宪政社会主义有误解，因为误解而产生抵触。其实，这是不对的。下面，我就谈一谈这个问题。
　　国家政权掌握在哪一个阶级手中，哪一个阶级就是统治阶级，进一步地，处于主导地位的统治阶级的阶级性质，也就决定了国家的性质，亦即国体。社会主义就是国家政权掌握在无产阶级手中，是无产阶级专政，亦即无产阶级民主。
　　国体需要一定的形式来体现。这个体现国体的形式，就是政体。换一句话说，政体，亦即国家政权的组织形式，指统治阶级采取种形式去组织反对敌人、保护自己的政权机关。
　　国体决定政体，政体体现国体并反作用于国体。世界上，没有脱离政体的国体，也没有缺失国体的政体。讲国体，一定是在特定政体上的国体；谈政体，也必定是在一定国体下的政体。国体与政体是不可分的。当政体真实地体现国体、并与国体相适应时，这样的政体，就能够起到组织反对敌人、保护自己的作用。相反，如果政体不能够真实地体现国体，甚至是扭曲了国体、改变了国体的性质时，它就起不到组织反对敌人、保护自己的作用了。
　　宪政是以宪法为基础的政治体制。其基本要求是落实宪法，其基本精神是建立有限政府，其集中表现是树立宪法的最高权威。
　　宪政是政治体制中的一种，是治理国家的一种形式。但是，徒有形式，是不行的，事实也是不存在的。宪政是内容和形式的统一，是民主与法治的结合。世界上从来没有不包含内容的宪政。那种空洞的宪政，实际是骗人；世界上也从来没有脱离了宪政形式的宪政，脱离了宪政的形式，就必然走向了反面，变成了专制体制，宪政的内容因此就会失去保障。
　　既然宪政是民主与法治的结合。那么，有什么性质的民主，也就有了什么样的宪政。在我们生活的这个世界，有资产阶级性质的民主、以资产阶级为主辅之以无产阶级的民主社会主义的民主、以无产阶级为主体辅之以资产阶级的新民主主义民主和未来的无产阶级的社会主义民主。自然，在我们生活的这个世界，就有资产阶级的宪政、民主社会主义的宪政、新民主主义的宪政和未来的无产阶级的社会主义宪政。
　　如此看来，所谓的社会主义宪政，不是一般的其他阶级的宪政，而是无产阶级的宪政。所谓的宪政社会主义，也不是一般的形形色色的戴着各种社会主义面具的假社会主义，而是无产阶级的宪政社会主义。真正的社会主义，应该是无产阶级专政和无产阶级宪政的有机统一。具体来说，第一，社会主义必须坚持以公有制为主体，第二，全民生产资料所有权的代表权必须归人大系统，要一切权力归人大系统。这两个因素合在一起，是无产阶级专政的命根子，也是无产阶级宪政的命根子，一句话，是社会主义的命根子。
　　一些不懂宪政的左派同志将宪政视为资产阶级的专利坚决反对，显然是糊涂的。试想，如果无产阶级专政不是通过无产阶级宪政来保障自己的权益，其结果会是什么样子呢？必然会冒出来一个凌驾于宪法、凌驾于无产阶级之上的东东，比如党、政府。这就是我们现在实行的党国官僚专制体制。正是由于我们实行了违背宪政原则的党国官僚专制政体，我们的国体也早已发生了性质上的根本变化：社会主义不见了，党国官僚主义出来了；无产阶级专政不存在了，执政党专政、官僚主义者阶级专政出来了，无产阶级成了被专政的对象。再后来，党国官僚主义者搞修正主义，而原本是国家主人的无产阶级因为失却了主人的权利，却对其无可奈何，继续发展下去，最坏的资本主义滋生出来并大行其虐了。直到现在，依然如是。请大家好好想一想，难道我们吃党国官僚专制体制的苦还少么？
　　现在，该醒悟了！

      2013-11-26

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-21 13:42:46     标题: 为实现新民主主义的宪政而斗争



前言：长期以来，资产阶级右派及其知识分子大谈宪政，而绝大多数左派同志将宪政视为异类加以坚决反对。那么究竟什么是宪政？宪政究竟是好东西还是坏东西？宪政包括哪些种类？我们究竟要实行什么样的宪政？怎样实行宪政等等，围绕着这些问题，我来谈一谈我的浅见。有不当之处，还望高人赐教。
　　一、什么是宪政？
　　我以为，宪政是以宪法为基础的政治体制，是民主与法治的结合。其基本要求是落实宪法，其基本精神是建立有限政府，其集中表现是树立宪法的最高权威。由此可见，宪政不是一个坏东西，而是好东西。一些糊涂的不懂宪政的左派同志将宪政视为异类加以坚决反对，显然是不对的。
　　宪政是治理国家的形式。但是，不唯其如此，宪政更是内容和形式的统一，是民主与法治的结合。世界上从来没有不包含内容的宪政。那种空洞的宪政，实际是骗人；世界上也从来没有脱离了宪政形式的宪政。脱离了宪政的形式，就走向了反面，变成了专制，宪政的内容因此就失去了保障。
　　二、宪政的种类有哪些？
　　既然宪政是民主与法治的结合。那么，有什么性质的民主，也就有了什么样的宪政。
　　在我们生活的世界，有资产阶级性质的民主、以资产阶级为主辅之以无产阶级的民主社会主义的民主、以无产阶级为主体辅之以资产阶级的新民主主义民主和无产阶级的社会主义民主。自然，在我们生活的世界，就有了资产阶级的宪政、民主社会主义的宪政、新民主主义的宪政和社会主义的宪政。
　　三、我们现在要的究竟是什么性质的宪政？
　　我的回答是：它不是西方资产阶级的宪政，也不是类似于瑞典那样的民主社会主义的宪政，同时，也不是纯粹的社会主义的无产阶级的宪政，而是新民主主义的宪政。
　　为什么？
　　因为西方资产阶级的宪政，过去，孙中山试过了，陈独秀的右倾投降路线也试过了，三十年改革开放，更试过了。结果都失败了。道理很简单，由于中国一般资产阶级的软弱性、两面性，对内，不足以抗击国内官僚特权阶级，对外，更不能抗击帝国主义。国内官僚主义、官僚资本主义与国外垄断资本相勾结，共同欺压国内一般资产阶级和小资产阶级，使得他们步履艰难，资产阶级宪政早已成了枕边春梦。另外，这种排斥无产阶级的宪政，也决然得不到国内无产阶级的支持。相反，他们是坚决反对的。过去大革命时期是这样，现在依然如此。尤其近年来各地频频爆发的反对资产阶级压迫的工潮就是最好的例证。还有，西方周期性爆发的金融危机和经济危机，以及弥漫在西方的腐朽生活方式，都已经进一步向我们昭示，资本主义宪政有着其不可克服的危害性、局限性。资本主义宪政迫切需要扬弃，用更高级的社会形态将其代替。
　　至于瑞典式的民主社会主义的宪政，尽管加入了一定程度的无产阶级的社会主义的性质，但其本质依然是资产阶级性质的宪政。既然中国一般资产阶级是立不起来的阿斗，那么，以其为主体的民主社会主义，又怎么可能在中国行得通？
　　那么无产阶级的社会主义的宪政呢？
　　这自然是很好的。但是，现在，我们完全不具备这个条件。经过三十多年的资本主义改制，中国已经变成了官僚主义、官僚资本主义和官僚买办汉奸集团专制的法西斯主义。虽然上面美其名曰特色社会主义，但是，徒有特色，而无半点社会主义的踪影。 这就是我们现在的中国。我们必须要正视这个现实，并立足于这个现实。不能犯刻舟求剑式的错误。我们一定要明白，我们现在的首要任务是革除官僚特权专制主义、官僚资本主义和官僚买办汉奸集团。而要完成这个任务，还不能不联合一般的资产阶级和小资产阶级的参加。因此，旨在革除一般资产阶级的无产阶级的社会主义的宪政，我们也只得暂时不要它。到了将来，有了一定的条件之后，亦即在把资本主义的先进性发挥到底之后（项观奇语），才能过渡到社会主义的宪政。而现在，我们中国需要的宪政，只能是新民主主义的宪政。对此，我们必须要有清晰的认识。
　　四、什么是新民主主义的宪政？
　　毛泽东同志在其《新民主主义的宪政》一文中指出：“什么是新民主主义的宪政呢？就是几个革命阶级联合起来对于汉奸反动派的专政。从前有人说过一句话，说是‘有饭大家吃’。我想这可以比喻新民主主义。既然有饭大家吃，就不能由一党一派一阶级来专政。讲得最好的是孙中山先生在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》里的话。那个宣言说：‘近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。’同志们，我们研究宪政，各种书都要看，但尤其要看的，是这篇宣言，这篇宣言中的上述几句话，应该熟读而牢记之。‘为一般平民所共有，非少数人所得而私’，就是我们所说的新民主主义宪政的具体内容，就是几个革命阶级联合起来对于汉奸反动派的民主专政，就是今天我们所要的宪政。”毛泽东在七十年前给新民主主义宪政下的这个定义，在今天，我以为依然不过时。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-21 13:45:23

五、我们现在的政体是什么？
　　传统说法是人民代表大会制度。我说那是骗人。准确地说，我们现在的政体是党国官僚专制。下面，我就来把这个问题阐释清楚。
　　宪法是国家的根本大法，它集中反映一个国家各种政治力量的实际对比关系，规定国家的根本任务和根本制度。要想将中国的政体看得透彻，就不能不首先分析中国宪法。1954年9月20日第一届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法》，是新中国成立以后颁布的第一部宪法。我的剖析就从这部宪法谈起。
　　1、中国国家主义实质是政府主义的政体。
　　宪法第五条规定：“中华人民共和国的生产资料所有制现在主要有下列各种：国家所有制，即全民所有制；合作社所有制，即劳动群众集体所有制；个体劳动者所有制；资本家所有制。”宪法的这一条，集中反映了过渡时期的经济所有制结构。在这一条里，宪法把“国家所有制”和“全民所有制”等同起来，并用“国家所有制”取代了“全民所有制”。
　　宪法第六条规定：“ 国营经济是全民所有制的社会主义经济，是国民经济中的领导力量和国家实现社会主义改造的物质基础。国家保证优先发展国营经济。矿藏、水流，由法律规定为国有的森林、荒地和其他资源，都属于全民所有。”在这一条里，宪法提出了“国营经济”这个概念。结合第五条的国有，“国有国营”的概念自然产生了。
　　那么究竟什么是生产资料的全民所有制？什么是生产资料的国家所有制？什么是生产资料的国营？为了准确地把这些概念说清楚，并把他们区别开来，我们得从宪法的有关论述入手，从生产资料的全民所有制入手，仔细分析生产资料的全民所有、国家所有和国家经营的意义。
　　首先，什么是生产资料的全民所有？
　　宪法第二条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会”。宪法第二十一条规定“ 中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关”。这就是生产资料全民所有的含义。54宪法的局限在于，没有明确提出究竟由谁来代表人民集中行使全民生产资料所有权的代表权。但是上述宪法的解释已经明白无误地告诉我们：生产资料的全民所有，亦即全国人民代表大会系统代表人民所有。
　　那么，什么是生产资料的国家所有呢？
　　马克思主义认为，国家是阶段统治的机器。它的主要标志是国家机构。我国的国家机构有：全国人民代表大会、国家主席、国务院、中央军事委员会、地方各级人民代表大会和地方各级人民政府、民族自治地方的自治机关、人民法院、人民检察院。问题是生产资料国家所有，究竟是由国家的哪一机构所有？是由其中的一个机构所有、几个机构所有还是全部机构所有？在此显然是模糊的。若由全国人大系统以外的其他机构所有，则与全民所有的真谛相背离；若由全部机构所有，一则扩大了全民所有的外延，实则易主，二也不符合全民生产资料所有权的代表权必须明确、集中的要求。可是，宪法在第五条规定：“中华人民共和国的生产资料所有制现在主要有下列各种：国家所有制，即全民所有制……”中，把国家所有同全民所有等同起来，并用国家所有取代了全民所有。2008年3月15日，全国人大副委员长王兆国在向全国人大作关于审议《物权法》草案的说明时说：“土地管理法、矿产资源法、草原法、海域使用管理法等法律已经明确规定由国务院代表国家行使所有权，这也是现行的管理体制。”也就是说，生产资料的国家所有亦即国务院代表国家行使所有权。事实是，这不仅是现行的管理体制，我们一直就是这样过来的，而且从未改变。在2008年颁布的《物权法》第四十五条进一步规定：“ 法律规定属于国家所有的财产，属于国家所有即全民所有。国有财产由国务院代表国家行使所有权”。自然，国家所有亦即国务院所有，国家经营亦即国务院经营，国有国营亦即国务院所有国务院经营。我又翻看了1975年宪法、1978年宪法和现行宪法，他们在对于全民所有、国家所有、国家经营的表述上，基本都遵从了上面的精神。
　　那么国务院是什么？
　　宪法第四十七条规定“中华人民共和国国务院，即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关。”
　　我们看，生产资料的全民所有先是被国家所有取代，然后，国家所有又被政府所有取代，其情形，恰如现代企业制度里的行政团队窃取了股东大会的权利。请问：你见过有哪一个现代企业的管理制度是这样设计的？
　　可是，中国的宪法就是这样设计的。中国宪法的这一荒唐的制度设计，严重完全违背了马克思主义关于生产关系的论述。
　　马克思主义认为：生产关系包括生产资料所有制形式、人们在生产中的地位及其相互关系和产品分配方式三项内容。其中，起决定作用的是生产资料归谁所有。归谁所有，谁就是生产资料的主人，谁的权力就最大。在我国，既然宪法确立全国人民代表大会是国家的最高权力机关，那么全民生产资料所有权的代表权就只能归全国人民代表大会系统——不容质疑！可是，全民生产资料所有权的代表权经过两次取代，使得全国人大的这一最高权力变成了无根之木。于是乎，政府为主取代了人民民主，政府主义取代了社会主义。中国国家主义实质是政府主义的专制政体形成了。
　　2、***专制的政体
　　在新民主主义革命时期，中国人民在中国***的英明领导下，历经千难万险，终于打败了小日本，赶走了反动的蒋介石国民党，从敌人手中夺回生产资料的占有权。在革命胜利以后，作为胜利果实的生产资料本应该交给人民，而不是在赶走小日本、蒋介石国民党之后，由中国***取而代之，将生产资料据为己有。中国***替人民执政，为人民服务，本应该居于宪法之下，自愿、自觉接受人民的选择和监督。可是，事实不是这样。一个中国***的法定领导，使得中国***脱离于人民之外、凌驾于人民和宪法之上了。
　　难道不是么？
　　54宪法第一条规定：“ 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。” 结合宪法序言：“我国人民在建立中华人民共和国的伟大斗争中已经结成以中国***为领导的各民主阶级、各民主党派、各人民团体的广泛的人民民主统一战线。今后在动员和团结全国人民完成国家过渡时期总任务和反对内外敌人的斗争中，我国的人民民主统一战线将继续发挥它的作用。” 其含义是工人阶级经过中国***实现对国家的领导。1975年宪法第二条更是明确规定：“中国***是全中国人民的领导核心。工人阶级经过自己的先锋队中国***实现对国家的领导。”在现行宪法中虽然没有了上面这一条。但是，序言里还是加上了“在长期的革命和建设过程中，已经结成由中国***领导的，有各民主党派和各人民团体参加的，包括全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的广泛的爱国统一战线，这个统一战线将继续巩固和发展……中国***领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展。”
　　依据马克思关于生产关系的谁所有、谁主人、谁领导的原理进行反推，自然得出：生产资料的全民所有在经历了国家所有、国务院所有的两次取代之前，早已被中国***所有取代了。自然，中国***为主取代了人民民主，中国***主义取代了社会主义。中国***专制政体形成了。
　　3、总结
　　一个是中国国家主义实质是政府主义的专制政体，一个是中国***的专制政体，两个合在一起，既是党国官僚专制政体。这就是中国现行的真正政体。人大委员长吴邦国在2009年03月09日的报告中指出：“人大工作坚持正确政治方向，最根本的是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，核心是坚持党的领导”。我看已经没有必要再对这位委员长的漏洞百出、自相矛盾的话语进行一一批驳了，我们还是看一看毛泽东是怎么说的吧：“中国现在的顽固派，正是这样。他们口里的宪政，不过是‘挂羊头卖狗肉’。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。” 摘自《毛泽东：新民主主义的宪政》【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-21 13:46:30

六、我们现在该怎么办？
　　毛泽东在《新民主主义的宪政》这篇光辉著作中指出：“世界上历来的宪政，不论是英国、法国、美国，或者是苏联，都是在革命成功有了民主事实之后，颁布一个根本大法，去承认它，这就是宪法。中国则不然。中国是革命尚未成功，国内除我们边区等地而外，尚无民主政治的事实。中国现在的事实是半殖民地半封建的政治，即使颁布一种好宪法，也必然被封建势力所阻挠，被顽固分子所障碍，要想顺畅实行，是不可能的。所以现在的宪政运动是争取尚未取得的民主，不是承认已经民主化的事实。这是一个大斗争，决不是一件轻松容易的事。”
　　那么请问：我们现在究竟是“争取尚未取得的民主”的阶段，还是“承认已经民主化的事实”阶段？显然，不是后者，而是前者。所以，我们现在的首要任务，就不是建立新民主主义宪政的问题。实行新民主主义宪政，那是新民主主义革命胜利以后的下一步的事情。我们现在首要的任务是进行新民主主义革命。
　　七、如何进行新民主主义革命？
　　概括地说，就是旗帜鲜明地立即组织起来，重建马列毛主义***，依靠群众，发动群众，联合***中的进步势力，联合一般资产阶级、小资产阶级及其知识分子，建立广泛的宪政新民主主义的统一战线，逼迫执政的***开放党禁、放弃专制，实行民主，没收官僚资产阶级的资本归全民所有、将全民生产资料所有权的代表权以及军权归由人民民主选举产生的享有国家最高权力的的全国人民代表大会系统所有，实行新民主主义的现代国家制度。详细参见我的：《关于政治体制改革的“新五项基本原则”与“八项主张”》
　　八、道路是曲折的 前途是光明的。
　　我们要实行新民主主义的宪政。这个目标是确定了的。但是，也正如毛泽东所说：“真正的宪政决不是容易到手的，是要经过艰苦斗争才能取得的”。自然还是毛泽东说的正确：“宪政的困难，就是因为顽固分子作怪；但是顽固分子是不能永远地顽固下去的，所以我们还是大有希望。天下的顽固分子，他们虽然今天顽固，明天顽固，后天也顽固，但是不能永远地顽固下去，到了后来，他们就要变了。比方汪精卫⑼，他顽固了许多时候，就不能再在抗日地盘上逞顽固，只好跑到日本怀里去了。比方张国焘⑽，他也顽固了许多时候，我们就开了几次斗争会，七斗八斗，他也溜了。顽固分子，实际上是顽而不固，顽到后来，就要变，变为不齿于人类的狗屎堆。也有变好了的，也是由于斗，七斗八斗，他认错了，就变好了。总之顽固派是要起变化的。顽固派，他们总有一套计划，其计划是如何损人利己以及如何装两面派之类。但是从来的顽固派，所得的结果，总是和他们的愿望相反。他们总是以损人开始，以害己告终。我们曾说张伯伦‘搬起石头打自己的脚’，现在已经应验了。张伯伦过去一心一意想的是搬起希特勒这块石头，去打苏联人民的脚，但是，从去年九月德国和英法的战争爆发的一天起，张伯伦手上的石头却打到张伯伦自己的脚上了。一直到现在，这块石头，还是继续在打张伯伦哩。中国的故事也很多。袁世凯想打老百姓的脚，结果打了他自己，做了几个月的皇帝就死了⑾。段祺瑞、徐世昌、曹锟、吴佩孚等等，他们都想镇压人民，但是结果都被人民推翻。凡有损人利己之心的人，其结果都不妙。现在的反共顽固派，如果他们不进步，我看也不能逃此公例”。我看只要把“现在的反共顽固派”换成“反宪政顽固派”，就完全适合现在了。
　　最后，就把毛泽东在《新民主主义的宪政》中的教导作为我的这篇文章的结尾吧：“我们一定要把事情办好，一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。还要懂得，顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。”【完】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-21 19:02:35     标题: 中流击水点评：习近平做出十个庄严承诺



十三届全国人大一次会议今天上午在人民大会堂举行闭幕会，国家主席习近平发表重要讲话。 在讲话中， 习主席做出了这十个庄严承诺。

　　01 决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托

　　这次大会选举我继续担任中华人民共和国主席，我对各位代表和全国各族人民给予我的信任，表示衷心的感谢！担任中华人民共和国主席这一崇高职务，使命光荣，责任重大。

　　我将一如既往，忠实履行宪法赋予的职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，竭尽全力，勤勉工作，赤诚奉献，做人民的勤务员，接受人民监督，决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托！

      【点评】坚持人民至上，遵守宪法，恪尽职守。说得非常好！

　　02 始终虚心向人民学习，倾听人民呼声

　　我们必须始终坚持人民立场，坚持人民主体地位，虚心向人民学习，倾听人民呼声，汲取人民智慧，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，让全体中国人民和中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光！

     【点评】坚持人民立场，坚持人民主体地位，尤其是虚心向人民学习，倾听人民呼声，汲取人民智慧。说得非常好。什么是社会主义？如何建设社会主义？尤其是如何在现实条件下回归社会主义？这些都是世界性难题。不要盲目自大，盲目骄傲，高谈这个自信，那个自信。一定要谨记“谦受益，满招损”的古训。很好！

　　03 确保人民享有更加广泛、更加充分、更加真实的民主权利

　　要以更大的力度、更实的措施发展社会主义民主，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，建设社会主义法治国家，推进国家治理体系和治理能力现代化，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，确保人民享有更加广泛、更加充分、更加真实的民主权利，让社会主义民主的优越性更加充分地展示出来。

      【点评】说得好！就从切实落实宪法第三十五条和第三十七条开始，如何？希望在习近平的手中，彻底实现毛泽东倡导的“我们的目标，是想造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面，以利于社会主义革命和社会主义建设，较易于克服困难，较快地建设我国的现代工业和现代农业，党和国家较为巩固，较为能够经受风险。”

　　04 要以更大的力度、更实的措施保障和改善民生

　　加强和创新社会治理，坚决打赢脱贫攻坚战，促进社会公平正义，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展，让实现全体人民共同富裕在广大人民现实生活中更加充分地展示出来。

      【点评】说得好。给习近平点赞！

　　05 使我们的国家天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美

　　加快形成绿色生产方式和生活方式，着力解决突出环境问题，使我们的国家天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美，让绿水青山就是金山银山的理念在祖国大地上更加充分地展示出来。

      【点评】说得好。给习近平点赞！

　　06  支持香港、澳门融入国家发展大局，增强香港、澳门同胞的国家意识和爱国精神

　　要全面准确贯彻“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针，严格依照宪法和基本法办事，支持特别行政区政府和行政长官依法施政、积极作为，支持香港、澳门融入国家发展大局，增强香港、澳门同胞的国家意识和爱国精神，维护香港、澳门长期繁荣稳定。

      【点评】针对两岸统一，王希哲先生提出了“一国良制”的构想。我看要比“一国两制”好。“一国良制”不仅适用于台湾，同样适用于港澳。

　　07 中国人民有坚定的意志、充分的信心、足够的能力挫败一切分裂国家的活动

　　中国人民有坚定的意志、充分的信心、足够的能力挫败一切分裂国家的活动！中国人民和中华民族有一个共同信念，这就是：我们伟大祖国的每一寸领土都绝对不能也绝对不可能从中国分割出去！

      【点评】说得好。给习近平点赞！

　　08 中国永远不称霸、永远不搞扩张

　　中国决不会以牺牲别国利益为代价来发展自己，中国发展不对任何国家构成威胁，中国永远不称霸、永远不搞扩张。只有那些习惯于威胁他人的人，才会把所有人都看成是威胁。

      【点评】说得好。给习近平点赞！

　　09 为世界贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量

　　中国将继续积极维护国际公平正义，主张世界上的事情应该由各国人民商量着办，不会把自己的意志强加于人。

　　中国将继续积极推进“一带一路”建设，加强同世界各国的交流合作，让中国改革发展造福人类。

　　中国将继续积极参与全球治理体系变革和建设，为世界贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量，推动建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，让人类命运共同体建设的阳光普照世界！

       【点评】说得好。但是，需要指出，相对于国外，国内事情更为重要。要下大力气，首先把国内事情处理好！

　　10 坚决扫除一切消极腐败现象

　　中国共产党要担负起领导人民进行伟大社会革命的历史责任，必须勇于进行自我革命，坚持立党为公、执政为民，深入推进全面从严治党，坚决扫除一切消极腐败现象，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，永远保持马克思主义执政党本色，永远走在时代前列，永远做中国人民和中华民族的主心骨！

       【点评】说得好。给习近平点赞！但是，需要提高认识，加深认识。反腐败不能割韭菜，必须除根。那么，腐败的祸根是什么？在我看来，就是党国专制体制下的私有化路线，换一句话说，就是邓小平的修正主义路线。所以，必须排除一切干扰，坚决破除对邓的凡是，旗帜鲜明地揭批邓小平。一定要在强力反腐的同时，坚决纠正错误路线，回归毛泽东的社会主义路线。在条件成熟时，逐步进行政治体制改革。先反腐，纠正路线，后政改，这个顺序不能颠倒。祝福中国！祝福人民！祝福习近平！

       中国，这个被神国选出来以让那些承担着使命的神而轮回的国家，有着特定的历史身份。正像历史所言，中国像一只沉睡的雄师正在苏醒。在那儿，伟大的指导灵已经诞生并不断成长。他是伟大的光的指导灵。只要你们肯发挥自己的光与力量，你们将会发现你们是在不断被保护着，同时你们也将看到你们是如何被拯救的。这在未来，你们自己很快将会看到！但这一切，亦都需要你们的共同努力。倘若你们消极不振，不愿意得到我们的帮助，不努力提升自己的意识水平，那么谁也帮不了你们。因为决定权在你们身上。任谁也无法预测这最终时刻到临的确切时间。但是，最有可能的是，你们的星球在经历一个特定的净化期之后，在经历一系列特殊事件后，将为你们星球上的和流之声打下坚实的基础。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-25 14:42:44     标题: 中流击水：必须对中国的官僚主义者阶级有一个深刻的认识



　　官僚在中国早就存在。在奴隶社会，官僚属于奴隶主阶级;在封建社会，官僚属于地主阶级;在半殖民地半封建的旧中国，官僚属于占统治地位的封建地主阶级和官僚资产阶级。官僚作为一个独立的阶级，是在新中国成立以后，是由于历史的局限性，由于我们对于社会主义政治体制的无知造成的。下面，我就来说一说这个道理。

　　中国宪法规定，我国是共产党领导的以生产资料全民所有制和劳动群众集体所有制为基础的社会主义国家。宪法在第七条“国有经济、即社会主义全民所有制经济是国民经济中的主导力量”及第九条“矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然资源，都属于国家所有，即全民所有”中，把国家所有与全民所有等同起来，并用国家所有取代了全民所有，由国家代表人民行使全民生产资料的所有权。在我国，全民生产资料的国家所有主要表现为政府所有。在新出台的《物权法》中，进一步明确地规定了由政府行使国家的所有权。于是，政府为主取代了人民民主。政府主义取代了人民民主的社会主义。不惟其如此，在政府所有的前面还有一个党的领导。党政联合，于是，党国官僚体制取代了人民代表大会体制，民为主变成了党为主、官为主，人民社会主义变成了党国官僚社会主义，新中国的官僚主义者阶级就这样悄悄诞生了。

　　官僚主义者阶级占据国家的统治地位。各级党委、行政部门、公检法、企事业单位、学校等各行各业的大小干部，都属于官僚主义者阶级。虽然共产党的文件中把这些干部叫做人民的公仆，共产党也一直给他们作着为人民服务的教育。可是，实际上，他们是各行各业的真正的主人。老百姓找他们办事得说好话，得送礼，有的时候还得下跪。与社会主义格格不入却广泛流行屡禁不止的官僚主义是从他们这里出来的，形式主义是从他们这里出来的，命令主义还是从他们这里出来的。当官僚主义者阶级高高在上统治着新中国时，什么民主、自由、平等、公平、正义、法制等等人类社会一切美好的东西都不见了。

　　官僚主义者阶级不是铁板一块儿。他们中的绝大多数是一般官僚公务员，属于中间派。他们中的左派是爱国、爱党、坚持走社会主义道路和全心全意为人民服务的好官。他们坚持中国的改革应该是社会主义管理体制的改革，而不是改变社会主义制度。但是，改开以来，他们早已被边缘化了。这是问题的一个方面。另一方面，他们对于官僚主义及其依赖的党国官僚体制认识不清，不能把人民社会主义和党国官僚社会主义有效区别开来。长期以来，他们一边以捍卫社会主义和反对修正主义的名义反对经济上的私有化改革，一边又以捍卫社会主义的名义坚守官僚主义者阶级赖以存在的党国官僚体制，坚决反对政改。结果，他们的糊涂认识，导致他们的行动与他们预期的目标南辕北辙，实际斗争中不由自主地充当了党国官僚主义、修正主义攻击新自由主义的炮灰。他们中的右派对于中国的形势认识不清楚，不加分析地把问题归结在社会主义制度上，对于社会主义制度彻底丧失了信念。他们主张在中国通过渐进化改革发展资本主义，走资本主义道路。实际上，三十多年来，中国的改革就是在官僚主义者阶级中右派的主导下一直走过来的，并给这种改革美其名曰：建设有中国特色的社会主义。起初，他们的资本主义经济改革受到了官僚主义者阶级极左的官僚特权派的高度青睐。因为依靠这种改革，官僚特权派通过持权抢劫，摇身一变成了中国极右的官僚资产阶级。

　　如今，官僚主义者阶级中的极左(官僚特权派)和极右翼(官僚资产阶级和官僚买办汉奸集团)早已完全蜕化变质，彻底站在了人民的对立面，成了人民的敌人。里通外国的汉奸出自于他们、使公平正义和民主自由不能实现的是他们、导致社会两极分化的是他们、既道貌岸然又卑鄙无耻的是他们、真正阻碍社会向前发展的正是他们。这些反动派，往往用一些冠冕堂皇的骗人的鬼话来欺骗群众。他们一边高调宣布，“我们深化政治体制改革，是不断推进包括人民代表大会制度在内的社会主义政治制度的自我完善和发展，要积极借鉴人类社会创造的文明成果包括政治文明的有益成果”，一边说“绝不能照搬西方的那一套，绝不搞多党轮流执政，‘三权分立’、两院制”；他们一边仰望星空，一边大把捞钱；一边高唱“社会公平正义，是社会稳定的基础。公平正义比太阳还要有光辉”，一边恶狠狠地将公平正义踩在脚下。

　　官僚主义者阶级是中国最落后也是最隐蔽的剥削阶级。他们的存在，严重阻碍了社会的进步，阻碍了中国生产力的发展。尤其是极左的官僚特权派、极右的官僚资本阶级和官僚买办汉奸集团，他们正是中国革命的首要对象。虽然中国社会也存在着无产阶级和一般资产阶级的矛盾，但这个矛盾不是当前社会的主要矛盾。一般资产阶级同样受着极左的官僚特权派、极右的官僚资产阶级和官僚买办汉奸集团的压迫。在反对反动的官僚特权派、官僚资产阶级和官僚买办汉奸集团的斗争中，一般资产阶级尤其是其左翼是有可能站在革命的一边的。所以，不能决然地把他们排除在革命的队伍之外。要完成铲除官僚特权派、官僚资产阶级和官僚买办汉奸集团的革命任务，必须在真正共产党的领导下，联合一切受他们压迫的进步力量，组成最广泛的爱国民主统一战线，向着共同的敌人宣战。倘若有些糊涂的左派人士指望已经彻底变质的特色党依靠其自身的力量来完成这个任务，则无异于与虎谋皮。如此一来，依照毛泽东的建党思想组建真正共产党，就成了一个非常紧迫的问题。没有这个，一切设想都是空谈。我期望无产阶级革命派一定要把这个问题尽快提到议事日程上来!

       2014-10-21

        附注：   “到底谁是父母？是官老爷，还是人民群众？我们的党员，特别是党员领导干部，只有恭恭敬敬孝敬父母的义务，绝不能有骑在父母头上作威作福的权力。现在党内许多人已经把这个关系搞颠倒了，把主仆关系搞颠倒了。国民党就是把这个关系搞颠倒了，最后被赶到一个岛子上去了。如果共产党把这个关系也搞颠倒，我看，迟早有一天，也会被人民群众赶到某个小岛子上去的。你相信吗？你不信我信。”

        主席话锋一转：“要把这个被颠倒了的关系再颠倒回来呀。要使我们党的干部都弄清楚这个关系，人民群众才是国家真正的主人。要在主人的监督下，夹着尾巴，老老实实当好仆人。否则，主人有权用大字报向你炮轰，甚至撤你的职，罢你的官。”摘自《张宏良：请大家好好看看这篇让人激动流泪的文章》

        张宏良透过这段话，看出毛泽东“把人民群众举在头上，放在心上，自始至终都摆在生命第一位”。此话固然不假。而我从中看到的恰恰是：由于历史的局限性，毛泽东没能从根本的体制上讲这种思想贯彻落实到位。对此，左翼必须要有深刻的反思。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-25 14:51:27     标题: 人民日报：官僚主义者阶级是党内资产阶级



编者按：原载人民日报一九七六年七月二十三日的这篇文章，代表了当时无产阶级对于官僚主义者阶级之认识所能到达的最高水平。因为他没有能够从根本的政治体制上深刻认识滋生官僚主义者阶级的根源，他就注定做不到铲官僚主义者阶级之根的效果。这样，就为后来的文化大革命失败、官僚主义者阶级反攻倒算埋下了隐患。新的问题摆在习近平面前。咋办？超越发展，以史为鉴。下面，请看正文：

        在批判邓小平、反击右倾翻案风的斗争中，人们清楚地看到，资产阶级就在共产党内，走资派还在走。阶级斗争的大量事实，给我们提出一系列尖锐的问题：怎样认识走资派？怎样同走资派作斗争？怎样才能继续革命，永葆革命青春？毛主席早在一九六四年关于社会主义教育运动的一个批示中，就为我们指明了方向。

        毛主席鲜明的指出：“官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级。”“这些走资本主义道路的领导人，是已经变成或者正在变成吸工人血的资产阶级分子”；并且明确指出，“这些人是斗争对象，革命对象”。这就揭示了党内走资派的阶级实质。 官僚主义者阶级就是走资派，也就是党内的资产阶级。沾染了官僚主义的领导人，如不警惕，就会由量变发展到质变，变成官僚主义者阶级，“同工人阶级处于尖锐的阶级斗争状态中，最后必然要被工人阶级把他们当作资产阶级打倒。”

         官僚主义者阶级、走资派顽固地推行修正主义的思想路线和政治路线。他们的灵魂深处，是一个腐朽的资产阶级王国，“劳心者治人，劳力者治于人”，“官贵民贱”等等没落反动阶级的意识形态根深蒂固。他们总是“拚老命”保护官僚主义者阶级的特权，加高等级制度的“台阶”，力图把资本主义社会商品交换的原则搬到社会主义社会人们的相互关系中来。

        这些人养尊处优，骑在工农群众头上作威作福。在他们看来，你是被我管的，我是管人的，当官的说了算，这是天经地义。实际上，他们把自己摆到旧社会大老板的位置上，把工农群众当成雇佣奴隶。他们总想对群众实行“管、卡、压”，把领导和群众之间同志式的平等关系变成猫鼠关系。他们迷信“金钱万能”，迷恋物质刺激，总想把社会主义制度下无产阶级内部人与人之间的关系，变成资本主义的雇佣关系。

        他们还贪婪地聚敛财富。昔日的资本家“所关心的是怎样为掠夺而管理，怎样借管理来掠夺”（列宁：“怎样组织竞赛？”，“列宁选集”第3卷第395页）；今日的党内走资派运用手中的权力，通过合法和非法的途径，侵吞劳动人民创造的财富，无偿占有别人的劳动，要把社会主义所有制变为走资派控制下的资本主义所有制。

         无产阶级文化大革命以来，广大干部按照毛主席指示，深入群众，深入基层，参加集体生产劳动已经蔚然成风。但是，官僚主义是一种顽症，我们把那些实行官僚主义、装成共产主义者的老爷们，赶出了大门，他们又从窗户里钻进来。走资派还在走，官僚主义者阶级还在做官当老爷。我们必须准备进行长期的斗争。

        怎样才能有效地同官僚主义者阶级、走资派作斗争？无产阶级文化大革命的基本经验之一，就是发动广大革命群众，揭露和批判党内的黑暗面，即党内的资产阶级；同时，大力支持群众创造的革命的新生事物。

        无产阶级文化大革命，有力地打击了官僚主义者阶级、走资派，荡涤了官僚主义的污泥浊水，在斗争中涌现出来许多革命的新生事物，冲击了资产阶级法权。这一下触到了邓小平这一类搞修正主义的“大官”的命根子。在他们眼里，那些初出茅庐的“儿童团”，居然堂堂正正地走上领导岗位；粗手粗脚的“下等人”，竟参加了企业管理，而过去做官当老爷的人，现在却要参加生产劳动；“官”下了错误的命令，群众不但可以不听，而且要加以批判。这些岂不是“大逆不道”？于是乎就暴跳如雷，抡起“整顿”的大棒，大杀大砍新生事物。他们越是反对，越是说明我们做对了。今后还要这样同他们斗下去。

        领导干部怎样才能避免成为官僚主义者阶级、走资派？很重要的一条，就是经常到群众中去，搞三同，拜老师，当学生，成为一个合格的普通劳动者。马克思说过：“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。”（“马克思恩格斯全集”第31卷第538页）毛主席也说过：“干部通过参加集体生产劳动，同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事，它有助于克服官僚主义，防止修正主义和教条主义。”

        有些领导干部成为官僚主义者，陷入修正主义泥潭，往往是从不劳动开始的。他们同工人话说不到一块，心想不到一起，不能代表工人阶级的根本利益，在工作中就必然搞唯心主义的指导，推行反革命的修正主义路线。

        从社会发展史来看，管理人员本来是从生产劳动者当中分离出来的。管理人员再回到生产劳动中去，这是历史发展的必然趋势。人类社会随着分工的出现，产生了私有制。“分工的规律就是阶级划分的基础”（恩格斯：“反杜林论”，“马克思恩格斯选集”第3卷第321页）。我们共产党人要为消灭阶级，实现共产主义而奋斗，就应当自觉地参加集体生产劳动，既当管理者，又当劳动者，用实际行动缩小三大差别，逐步削弱以至消灭产生阶级的基础。

        工农群众不仅是建设社会主义的主力军，而且是反修防修的铜墙铁壁。领导干部到群众中去，真心实意地学，脚踏实地地干，就能够从群众中吸取丰富的政治营养，提高同党内资产阶级作斗争的觉悟，坚持无产阶级专政下的继续革命，做具有彻底革命精神的无产阶级先锋战士。

         原载：人民日报一九七六年七月二十三日

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-26 16:31:07     标题: 毛泽东：思想上政治上的路线正确与否是决定一切的



编者按：所谓路线，前面有定语，那就是谁的？这个首先要搞清楚。在目前来说，一个是特色执政当局的。四十年了，全世界都知道，他们不折不扣地执行了一条修正主义路线，也就是在党国官僚专制体制下走私有化道路，现在还在走。这是我们批判的对象。只要我们紧盯他们执行的这样一条思想政治路线，就可以彻底认清他们，就不会被他们的漂亮说辞忽悠得晕头转向，就不会看走眼。另一个，就是左翼自身的。面对当前反修斗争实际，左翼究竟应该拿着什么样的思想政治路线指导左翼的反修斗争，这个尤其要搞清楚。到底是改良主义、先资产阶级民主主义革命后社会主义革命（或者叫二次革命论）、新民主主义革命还是社会主义革命？差之毫厘谬以千里，丝毫马虎不得。这么多年以来，我和张宏良、张勤德、卢麒元、秋石客、王立华、张木生、高居矛、太行玉笛、项观奇、李民琪、清源、位卑等之争论，统统是主义之争，路线之争，而非其他。我以为，只有左翼把根本的反修路线问题彻底搞清楚，搞正确，左翼才会在反修斗争中一步一步地取得胜利。否则，左翼就一步都前进不了。

也就是说，这是两个层面的路线。我们绝不能搞混了。以往，许多左翼人士尤其是持有改良主义主张的左翼人士容易犯的最大的一个错误是搞不清楚自己的身份。那就是，他们分明处于无产阶级被专政的地位，却总是操着无产阶级专政的心，且全然忘记了自己应有的正确的斗争路线，就像中了邪一样，整日幻想联翩，胡言乱语，不能自拔。现在，该醒醒啦！


〔一九七一年八月、九月〕*这是毛泽东同志在外地巡视期间同沿途各地负责人谈话纪要

        希望你们要搞马克思主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。

        思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。党的路线正确就有一切，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有政权可以有政权。路线不正确，有了也可以丢掉。路线是个纲，纲举目张。

        我们这个党已经有五十年的历史了，大的路线斗争有十次。这十次路线斗争中，有人要分裂我们这个党，都没有分裂成。这个问题，值得研究，这么个大国，这样多人不分裂，只好讲人心党心，党员之心不赞成分裂。从历史上看，我们这个党是有希望的。

        开头是陈独秀〔1〕搞右倾机会主义。一九二七年“八七”会议〔2〕以后，他同刘仁静、彭述之〔3〕那些人，组织了“列宁主义者左翼反对派”，八十一个人发表声明，分裂我们党，没有搞成，他们跑到托洛茨基那一派去了。

        接着是瞿秋白〔4〕犯路线错误。他们在湖南弄到一个小册子，里面有我说的“枪杆子里面出政权”这样的话，他们就大为恼火，说枪杆子里面怎么能出政权呢？于是把我的政治局候补委员撤了〔5〕。后来瞿秋白被国民党捉住了，写了《多余的话》，自首叛变了。

        一九二八年党的第六次代表大会以后，李立三〔6〕神气起来了。从一九三○年六月到九月，他搞了三个多月的立三路线。他主张打大城市，一省数省首先胜利。他搞的那一套我不赞成。到六届三中全会，李立三就倒台了。

        一九三○年到一九三一年，罗章龙〔7〕右派，另立中央，搞分裂，也没有成功。

        王明〔8〕路线的寿命最长。他在莫斯科就搞宗派，组织了“二十八个半布尔什维克”。他们借第三国际的力量，在全党夺权四年之久。王明在上海召开六届四中全会，发表了《为中共更加布尔什维克化而斗争》的小册子，批评李立三“左”得还不够，非把根据地搞光就不舒服，结果基本上搞光了。从一九三一年到一九三四年，这四年我在中央毫无发言权。一九三五年一月遵义会议，纠正了王明的路线错误，王明倒台了。

        在长征的路上，一、四方面军汇合以后，张国焘〔9〕搞分裂，另立中央，没有成功。长征前红军三十万，到陕北剩下二万五千人。中央苏区八万，到陕北只剩下八千人。张国焘搞分裂，不愿意到陕北去。那时不到陕北，没有出路嘛，这是政治路线问题。那时我们的路线是正确的。如果不到陕北，那怎么能到华北地区、华东地区、华中地区、东北地区呢？怎么能在抗日战争时期搞那么多根据地呢？到了陕北，张国焘逃跑了。

        全国胜利以后，高岗饶漱石〔10〕结成反党联盟，想夺权，没有成功。

        一九五九年庐山会议，彭德怀〔11〕里通外国，想夺权。黄克诚、张闻天、周小舟也跳出来反党。他们搞军事俱乐部，又不讲军事，讲什么“人民公社办早了”，“得不偿失”，等等。彭德怀还写了一封信，公开下战书，想夺权，没有搞成。

        刘少奇〔12〕那一伙人，也是分裂党的，他们也没有得逞。

        再就是一九七○年庐山会议的斗争。

        一九七○年庐山会议，他们搞突然袭击，搞地下活动，为什么不敢公开呢？可见心里有鬼。他们先搞隐瞒，后搞突然袭击，五个常委瞒着三个，也瞒着政治局的大多数同志，除了那几位大将以外。那些大将，包括黄永胜、吴法宪、叶群、李作鹏、邱会作，还有李雪峰、郑维山〔13〕。他们一点气都不透，来了个突然袭击。他们发难，不是一天半，而是八月二十三、二十四到二十五中午，共两天半。他们这样搞，总有个目的嘛！彭德怀搞军事俱乐部，还下一道战书，他们连彭德怀还不如，可见这些人风格之低。

        我看他们的突然袭击，地下活动，是有计划、有组织、有纲领的。纲领就是设国家主席，就是“天才”，就是反对“九大”路线，推翻九届二中全会的三项议程〔14〕。有人急于想当国家主席，要分裂党，急于夺权。天才问题是个理论问题，他们搞唯心论的先验论。说反天才，就是反对我。我不是天才。我读了六年孔夫子的书，又读了七年资本主义的书，到一九一八年才读马列主义，怎么是天才？那几个副词〔15〕，是我圈过几次的嘛。“九大”党章已经定了，为什么不翻开看看？《我的一点意见》〔16〕是找了一些人谈话，作了一点调查研究才写的，是专批天才论的。我并不是不要说天才，天才就是比较聪明一点，天才不是靠一个人靠几个人，天才是靠一个党，党是无产阶级先锋队。天才是靠群众路线，集体智慧。

        林彪同志那个讲话〔17〕，没有同我商量，也没有给我看。他们的话，事先不拿出来，大概总认为有什么把握了，好像会成功了。可是一说不行，就又慌了手脚。起先那么大的勇气，大有炸平庐山，停止地球转动之势。可是，过了几天之后，又赶快收回记录〔18〕。既然有理，为什么收回呢？说明他们空虚恐慌。

        一九五九年庐山会议跟彭德怀的斗争，是两个司令部的斗争。跟刘少奇的斗争，也是两个司令部的斗争。这次庐山会议，又是两个司令部的斗争。

        庐山这一次的斗争，同前九次不同。前九次都作了结论，这次保护林副主席，没有作个人结论，他当然要负一些责任。对这些人怎么办？还是教育的方针，就是“惩前毖后，治病救人”。对林还是要保。不管谁犯了错误，不讲团结，不讲路线，总是不太好吧。回北京以后，还要再找他们谈谈。他们不找我，我去找他们。有的可能救过来，有的可能救不过来，要看实践。前途有两个，一个是可能改，一个是可能不改。犯了大的原则的错误，犯了路线、方向错误，为首的，改也难。历史上，陈独秀改了没有？瞿秋白、李立三、罗章龙、王明、张国焘、高岗、饶漱石、彭德怀、刘少奇改了没有？没有改。

        我同林彪同志谈过，他有些话说得不妥嘛。比如他说，全世界几百年，中国几千年才出现一个天才，不符合事实嘛！马克思、恩格斯是同时代的人，到列宁、斯大林一百年都不到，怎么能说几百年才出一个呢？中国有陈胜、吴广，有洪秀全、孙中山，怎么能说几千年才出一个呢？什么“顶峰”啦，“一句顶一万句”啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。不设国家主席，我不当国家主席，我讲了六次，一次就算讲了一句吧，就是六万句，他们都不听嘛，半句也不顶，等于零。陈伯达〔19〕的话对他们才是一句顶一万句。什么“大树特树”，名曰树我，不知树谁人，说穿了是树他自己。还有什么人民解放军是我缔造和领导的，林亲自指挥的，缔造的就不能指挥呀！缔造的，也不是我一个人嘛。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-26 16:33:49



对路线问题，原则问题，我是抓住不放的。重大原则问题，我是不让步的。庐山会议以后，我采取了三项办法，一个是甩石头，一个是掺沙子，一个是挖墙角。批了陈伯达搞的那个骗了不少人的材料〔20〕，批发了三十八军的报告〔21〕和济南军区反骄破满的报告〔22〕，还有军委开了那么长的座谈会〔23〕，根本不批陈，我在一个文件上加了批语。我的办法，就是拿到这些石头，加上批语，让大家讨论，这是甩石头。土太板结了就不透气，掺一点沙子就透气了。军委办事组掺的人还不够，还要增加一些人，这是掺沙子。改组北京军区，这叫挖墙角。

        你们对庐山会议怎么看法？比如华北组六号简报〔24〕，究竟是革命的，半革命的，还是反革命的？我个人认为是一个反革命的简报。九十九人〔25〕的会议，你们都到了，总理也作了总结讲话，发了五个大将〔26〕的检讨，还发了李雪峰，郑维山两个大将的检讨，都认为问题解决了。其实，庐山这件事，还没有完，还没有解决。他们要捂住，连总参二部部长一级的干部都不让知道，这怎么行呢？

        我说的这些，是当作个人意见提出来，同你们吹吹风的，现在不要作结论，结论要由中央来作。

        要谨慎。第一军队要谨慎，第二地方也要谨慎。不能骄傲，一骄傲就犯错误。军队要统一，军队要整顿。我就不相信我们军队会造反，我就不相信你黄永胜能够指挥解放军造反！军下面还有师、团，还有司、政、后机关，你调动军队来搞坏事，听你的？

        你们要过问军事，不能只当文官，还要当武官。抓军队工作，无非就是路线学习，纠正不正之风，不要搞山头主义、宗派主义，要讲团结。军队历来讲雷厉风行的作风，我赞成。但是，解决思想问题不能雷厉风行，一定要摆事实，讲道理。

        广州军区写的那个三支两军的文件〔27〕，我批了同意，在中央批语上，我添了“认真研究”四个字，就是要引起大家的重视。地方党委已经成立了，应当由地方党委实行一元化领导。如果地方党委已经决定了的事，还拿到部队党委去讨论，这不是搞颠倒了吗？

        过去我们部队里在军事训练中有制式教练的科目。从单兵教练，到营教练，大约搞五六个月的时间。现在是只搞文不搞武，我们军队成了文化军队了。

        一好带三好，你那一好也许带得对，也许带得不对。还有那些积极分子代表大会，到底效果如何，值得研究。有些是开得好的，也有好多是开得不好的，主要是路线问题。路线不对，那积极分子代表会就开不好。

        工业学大庆、农业学大寨，全国学人民解放军，这不完全，还要加上解放军学全国人民。

        要学列宁纪念欧仁·鲍狄埃〔28〕逝世二十五周年那篇文章，学唱《国际歌》、《三大纪律八项注意》。不仅要唱，还要讲解，还要按照去做。国际歌词和列宁的文章，全部是马克思主义的立场和观点。那里边讲的是，奴隶们起来为真理而斗争，从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，全靠自己救自己，是谁创造了人类世界，是我们劳动群众。在庐山会议时，我写了一个七百字的文件〔29〕，就提出是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史这个问题。国际歌就是要团结起来到明天，共产主义一定要实现。学马克思主义就讲团结，没有讲分裂嘛！我们唱了五十年国际歌了，我们党有人搞了十次分裂。我看还可能搞十次、二十次、三十次，你们信不信？你们不信，反正我信。到了共产主义就没有斗争了？我就不信。到了共产主义也还是有斗争的，只是新与旧，正确与错误的斗争就是了。几万年以后，错误的也不行，也是站不住的。

        三大纪律八项注意，“条条要记清”，“全国人民拥护又欢迎”。现在就是有几条记不清了，特别是三大纪律的第一条，八项注意的第一条和第五条，这几条记不清了。如果都能记清，都能这样做，那多好呀。三大纪律的第一条，就是一切行动听指挥，步调一致，才能得胜利。步调不一致，就不能胜利。再就是八项注意的第一条和第五条，对人民，对战士，对下级要和气，不要耍骄傲，军阀作风坚决克服掉。这是重点。没有重点就没有政策。我希望用三大纪律八项注意教育战士，教育干部，教育群众，教育党员和人民。

        庐山会议上讲了要读马、列的书。我希望你们今后多读点书。高级干部连什么是唯物论，什么是唯心论都不懂，怎么行呢？读马、列的书，不好懂，怎么办？可以请先生帮。你们都是书记，你们还要当学生。我现在天天当学生，每天看两本参考资料，所以懂得点国际知识。

        我一向不赞成自己的老婆当自己工作单位的办公室主任。林彪那里，是叶群当办公室主任，他们四个人〔30〕向林彪请示问题都要经过她。做工作要靠自己动手，亲自看，亲自批。不要靠秘书，不要把秘书搞那么大的权。我的秘书只搞收收发发，文件拿来自己选，自己看，要办的自己写，免得误事。

        文化大革命把刘少奇、彭、罗、陆、杨〔31〕揪出来了，这是很大的收获。损失是有一些。有些好干部还站不出来。我们的干部，大多数是好的，不好的总是极少数。清除的不过百分之一，加上挂起来的不到百分之三。不好的要给以适当的批评，好的要表扬，但不能捧，二十几岁的人捧为“超天才”〔32〕，这没有什么好处。这次庐山会议，有些同志是受骗的，受蒙蔽的。问题不在你们，问题在北京。有错误不要紧，我们党有这么个规矩，错了就检讨，允许改正错误。

        要抓思想上政治上的路线教育。方针还是惩前毖后，治病救人，团结起来，争取更大的胜利。【完】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-27 06:12:53     标题: 中流击水：我看文革



　文革是中国经历过的一件大事。如何客观地、正确地看待文革?这是历史对我们后人提出的一个大问题，也是郭松民在《当代中国左翼的两大学术任务》中提出的两大任务之一。下面，我简要地谈谈我对于这个问题的认识，算是抛砖引玉，不当之处，请大家批评。

　　“文化大革命”(以后简称“文革”)是指1966年5月至1976年10月在中国由毛主席发动和领导的政治运动。文革之初，主席在与外宾的一次谈话中，第一次道出了发动这场大革命的真正原因。他说：“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题，因为没有找到一种形式，一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面”。再结合其他有关文革的资料，可以知道，毛主席发动和领导的文革，就是寄希望于通过公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面，以此批判“资产阶级反动路线”，摧毁“资产阶级司令部”，向走资本主义道路的当权派“夺权”，变“资产阶级专政为无产阶级专政”，进一步地，找到一种好形式，切实落实劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。

　　我的问题是：那时不是毛主席领导的无产阶级专政的社会主义么?为什么会变成了资产阶级专政?以至于发展到不得不通过发动文革向走资本主义道路的当权派“夺权”?如果说过去“因为没有找到一种形式，一种方式”，所以才导致“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题”，那么，请问我们原来的形式究竟错在哪里了?我们要找的那种好形式又究竟是什么?还有，仅仅依靠“公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面”能够解决文革所面对的诸多问题么?如何切实落实劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利等等，我以为，这些是需要我们今天深刻反思并必须彻底搞清楚的问题。否则，我们就走不出认识的误区，就不能避免重蹈过去的覆辙，更别提实现中华民族的伟大复兴了。

　　我的认识是：经过新民主主义革命并夺取全国胜利，建立一个新民主主义的中国，在经历了一个较长时间的新民主主义的发展之后，再采取向社会主义过渡的步骤，逐步地进入到社会主义社会，这是从1948年9月中共中央政治局会议到1949年制订《共同纲领》期间中共中央领导人的共识，也是毛主席在其《新民主主义论》、《中国革命和中国共产党》、《论联合政府》、《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》等文章中反复提到的观点。1951年，刘少奇明确指出：“中国共产党的最终目的，是要在中国实现共产主义制度。它现在为巩固新民主主义制度而斗争，在将来要为转变到社会主义制度而斗争，最后要为实现共产主义制度而斗争。”他要求“一切共产党员必须具有为这些目的而坚持奋斗的决心”。刘少奇的这个讲话和毛主席此前的讲话以及中央的精神是完全相一致的，也符合恩格斯在《共产主义原理》中提出的“正像不能一下子就把现有的生产力扩大到为实行财产公有所必要的程度一样。因此，很可能就要来临的无产阶级革命，只能逐步改造现社会，只有创造了所必需的大量生产资料之后，才能废除私有制”。刘少奇的这个讲话，仅从路线这个层面讲，毫无疑问是正确的。可是，毛主席误以为刘少奇的“巩固新民主主义制度”是发展资本主义，是搞修正主义。毛主席决意通过文革纠正刘少奇的错误路线。殊不知，毛主席主张的社会主义路线，才是脱离于当时生产力实际的错误路线。这样的路线，不仅背离了当时中共中央领导人的共识，也背离了毛主席在其《新民主主义论》、《中国革命和中国共产党》、《论联合政府》、《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》等文章中反复提到的观点。这是问题的一个方面。

　　另一方面，新中国成立以后，由于历史的局限性，大家都没有意识到未来新民主主义经济之中的属于社会主义性质的全民生产资料的所有权的代表权的归属问题。实际上，它是新民主主义也是未来社会主义的最大最根本的权利，是民主集中制的政治体制的命根子，也是切实落实劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育权利的关键所在。这个权利，必须归全国人民代表大会、省人民代表大会、县人民代表大会、区人民代表大会、乡人民代表大会直到国有企业的工会系统。一旦没有了这一条，民主集中制的政治体制也就不复存在了，劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利就被架空了。事实是，建国后，我们将全民生产资料所有权的代表权交给了政府，在政府的上面又加了一个共产党的领导。我们实行了违背民主集中制的党国官僚专制体制。正是由于这个党国官僚专制体制，使得党主、政府为主和官主取代了人民民主。毛主席领导的无产阶级专政的社会主义之所以会变成资产阶级专政实际是党国官僚主义者阶级专政，之所以“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题“，究其根源，就在于此。遗憾的是，由于历史的局限性，当时无论是毛主席还是刘少奇，似乎都不晓得这个道理。即便是现在，真正懂得这个道理的人，也还是寥寥无几。

　　话说到这里，也许有人会问：那么，是提出巩固新民主主义秩序的刘少奇对了么?

　　我的回答是：倘若仅从路线这个角度讲，毫无疑问，当时的刘少奇是正确的。但是，问题还不仅仅在于此，还有一个党国官僚专制体制的问题。因为刘少奇的”巩固“二字，不仅是指巩固新民主主义的路线，还有巩固党国官僚专制体制的含义。由于本人孤陋寡闻，就目前我掌握的资料来说，尚且没有看到刘少奇对于这个党国官僚专制体制提出过任何质疑。试想，在巩固党国官僚专制体制下，当时如果执行了刘少奇的新民主主义路线，其结果，必然像毛主席在一九六二年一月三十日《在扩大的中央工作会议上的讲话》中预见的那样“在我们国家，如果不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制，就不可能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主，不可能有高度的集中，而没有高度的集中，就不可能建立社会主义经济。我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢?就会变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题，希望同志们好好想一想。”请大家好好看一看，距离毛主席的这个讲话已经快五十年了，毛主席去世以后，邓小平上台，在党国官僚专制体制下，不就是走了一条刘少奇主张的新民主主义路线么?结果怎么样?毛主席的预言，全部应验了。正因为毛主席早就预见到了这些，所以，才不惜粉身碎骨发动文革，就是为了”中国的老百姓不要受苦受难“，”不能让他们再走回头路“。

　　众所周知，毛主席是寄希望于“造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”，毛主席是想切实落实劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。事实是，经过实践证明，当初从前苏联学来的那套体制，没能实现这样的愿望。毛主席对此很不满意，想着要改变。但是，这套体制的弊端究竟在哪里?如何改进?正确的体制究竟是啥样子的?这是一个摆在毛主席面前的前无古人的世界性难题。面对困难，毛主席毫无退缩，知难而上，开始了伟大的社会主义大实践、大探索。十年文革，毛主席进行了一系列的制度创新，比如成立革委会，创建鞍钢宪法，实行“四大自由”等等。秋石客曾经撰文，说《毛主席是新社会主义的伟大导师》，我看不无道理。但是，由于历史的局限性，毛主席终归没能卡住党国官僚专制体制的哽嗓咽喉，终究没能找到一种更好的形式，来切实落实劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。结果，轰轰烈烈的文革，最终变成了不断地“割韭菜”，并以毛主席逝世，王张江姚被抓捕而宣告结束。【待续】

　　

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-27 06:24:53

由毛主席发动的文革虽然失败了，但是，伟大的文革精神永存，更留给我们无尽的遐思：

　　1、高居矛老师说“毛主席之所以具有无人可比的伟人魅力，最突出的功勋是创立了无产阶级专政条件下继续革命的理论，并以文化大革命的形式付之实践”。高居矛老师的这个观点，为社会上绝大多数人所接受。事实是，由于体制设计的错误，人民民主被架空，导致官僚主义者阶级专政，无产阶级被专政。毛主席不满意，执意解决这个问题，发动文革。所以，毛主席的文革理论，实际是官僚主义者阶级的最高统帅毛主席领导被专政的无产阶级继续革命的理论，并以文化大革命的形式付之实践。

　　2、在那个时代，有毛主席的领导，通过农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行社会主义教育运动，都不能解决大官特权问题和贪污腐化问题。现在的情形，要比那个时代复杂得多。而现在的领导人，又远没有毛主席那样的威望和智慧。现在，倘若期望依靠党内整风的方式，解决大官特权问题和贪污腐化问题，那简直是异想天开。

　　3、在那个时代，有毛主席的领导，通过公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面，并创建了一系列制度，虽然也取得了一定的实效，但是，由于历史的局限性，毛主席终归没能卡住党国官僚专制体制的哽嗓咽喉，结果，轰轰烈烈的文革，最终变成了不断地“割韭菜”。倘若今天再次整风，不通过公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面，不首先纠正私有化路线，不彻底除掉党国官僚专制体制，不建立起一套科学的符合社会主义人民民主原则的新体制，其失败的结果，早已注定了。

　　4、毛主席在延安窑洞和黄炎培对话，说“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这个方向无疑是正确的。但是，究竟以何种方式来落实民主?这种体制的形式究竟是啥样的?实践证明，毛主席终其一生，也未能解决这个问题。科学回答这个问题，完成毛主席未尽的事业，这是我们这代人义不容辞的责任。而这也是我们今天对文革、对毛主席的最好纪念。【完】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-27 06:53:20



很长一段时间以来，左翼中有一种论调，叫二次文革救中国。张宏良、张勤德、恽仁祥等都持有这个主张。持有这种主张的左翼人士所犯的最大错误，就是把拨乱反正的希望寄托在执政当局再出坚持走社会主义道路的毛泽东的身上。他们完全忘记了马克思恩格斯教导的“工人阶级的解放只能是工人阶级本身的事业。不言而喻，工人阶级既不可能把自己解放的事业委托给资本家和大土地占有者，即它的敌人和剥削者，也不可能委托给小资产者和小农，小资产者和小农自己被大剥削者的竞争所窒息，除了站到大剥削者一边或站到工人一边以外，别无其他选择。”他们进而也忘记了中国无产阶级的解放是中国无产阶级自己的事情，必须唤起中国无产阶级的阶级觉悟，组织起来进行阶级的斗争，任何其他人都是靠不住的。这种把反修的希望寄托在大领导身上的认识不仅是被动的，错误的，是严重违背马列毛主义革命精神的，更是麻痹无产阶级革命斗志的毒药，必须要受到最严厉的批判。此为其一。

其二、文革是在党国官僚社会主义制度下由国家最高领导人领导并发动的群众造反运动。但这种运动没有触动和改变根本的党国官僚专制体制。即便是文革时期倡导的大众民主，也是党国官僚专制体制下的民主，用胡星斗的话说，“是圣旨下的民主”。这样的大众民主是被动的民主，是有悖于民主实质的民主，不是真正的民主。这样的民主是靠不住的，是不可持续的。上面一变卦，这样的民主就立马死掉了。实际也正是如此。所以，文革包括文革时期倡导的大众民主的本质是改良主义，而非革命主义。

其三、实践已经证明，文革理论是不成熟的理论，有缺陷。过去，十年文革没有有效解决大官特权问题，更没有筑起反修防修的坚不可摧的屏障。今天的阶级斗争形势要比文革时期复杂得多。今天倘若继续照搬文革理论，是注定行不通的。

我这样说，并非就此否定中国再次发生文革的可能。我只是说：过去文革没有能够救中国。今天依然照旧。今天，要想化解中国矛盾，带领中国走出困境，我们必须面对现实，吸取文革的教训，必须另辟蹊径！

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-27 22:08:44     标题: 中流击水：私有化改革让中国的社会制度倒退了至少一百年



前言

　　忘记历史，就意味着背叛。能否牢记中国革命历史，能否正确清晰地解析中国革命历史，这是一件非常重要、也是非常紧迫的事情。可以十分确定地说：这个事情处理不好，中国就不能前进，甚至发生大倒退。只有把中国的革命历史认识透彻了，我们才能牢牢地把握现在，指引未来。下面，我通过一条数轴，来试着对中国革命历史做一个大致的解析。不对之处，还请大家批评指正。


　（旧民主）1919   -（新民主）-1949-（社改造）-1957 -（社建设 ）-1966  -（文革）-1976-（修上台）-1979 -（改革）->
　　
　　一、旧民主主义革命阶段

　　自1840年发生鸦片战争开始，中国便沦为半殖民地半封建社会。清政府为了改变被动挨打的落后局面，继洋务运动、维新运动之后，推出第三次大型改革--立宪运动。目的在使大清帝国成为君主立宪政体的国家。1911年5月8日(宣统三年四月十日)，清政府废除军机处，发布内阁官制与任命总理、诸大臣。成员名单中过半数为清宗室(皇族)与满人，被讥嘲为「皇族内阁」。舆论对此大为不满。认为清政府无诚意推行宪政，乃逐渐同情、倾向革命。

　　1911年，孙中山先生领导了资产阶级性质的辛亥革命，推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，开启了中国民主共和新纪元。

　　但是，辛亥革命远未完成反帝反封建的革命任务。具体表现在：(节选于毛泽东《中国革命和中国共产党》有删减)

　　(一)封建时代的自给自足的自然经济基础是被破坏了;但是，封建剥削制度的根基――地主阶级对农民的剥削，不但依旧保持着，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国的社会经济生活中，占着显然的优势。

　　(二)民族资本主义有了某些发展，并在中国政治的、文化的生活中起了颇大的作用;但是，它没有成为中国社会经济的主要形式，它的力量是很软弱的，它的大部分是对于外国帝国主义和国内封建主义都有或多或少的联系的。

　　(三)皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政。

　　(四)帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，并且操纵了中国的政治和军事的力量。

　　(五)由于中国是在许多帝国主义国家的统治或半统治之下，由于中国实际上处于长期的不统一状态，又由于中国的土地广大，中国的经济、政治和文化的发展，表现出极端的不平衡。

　　(六)由于帝国主义和封建主义的双重压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化以至大批地破产，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。

　　正如孙中山临终遗言所说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

　　二、五四爱国运动

　　五四运动发生前，中国正处于北洋军阀统治的黑暗时期。军阀势力利用封建传统思想禁锢人们的头脑，推崇作为封建专制制度精神支柱的孔孟之道，借以维持自己的统治。

　　严酷的现实引发当时先进分子的反思。他们认为，辛亥革命由于忽视了思想文化战线上反对封建主义的斗争，致使革命的成果遭到严重的破坏，因此，为了完成改造社会的历史使命，必须“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”。于是，作为五四运动的先导，标志中国人民新觉醒的新文化运动便应运而生了。

　　五四以前的新文化运动虽然是一场提倡资本主义新文化，反对封建主义旧文化的斗争，其指导思想属于资产阶级旧民主主义的范畴，但是，这场运动毕竟打破了长期禁锢人民思想的的封建牢笼，震动了中国的思想界，启发了人民群众的民主主义觉悟，冲击了统治中国两千多年的封建专制制度和传统观念。这是中国近代史上未曾有过的思想解放运动，为适合中国社会需要的新思潮的传播开辟了道路。

　　正当此时，俄国发生了震动世界的十月社会主义革命。在十月革命的影响下，马克思主义开始在中国传播。随之，在中国开始出现具有初步共产主义思想的知识分子。一场新的爱国民主运动正在中国的大地上酝酿着，涌动着。它爆发的直接导火线，则是中国在巴黎和会上外交的失败。

　　1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德所谓的巴黎“和会”宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开 “和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的 “二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在 “和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。五四爱国运动爆发。

　　五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。

　　节选自《五四爱国运动简介》http://baike.baidu.com/view/879318.html?tp=0_01【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-27 22:17:02

三、新民主主义革命阶段

　　马列主义来到中国，催生了中国共产党。中国共产党把马列主义与中国的具体实践相结合，结出了毛泽东思想这个硕果。而新民主主义革命理论，就是这个思想的重要标志。中国共产党在毛泽东的新民主主义理论指导下，经过艰苦卓绝的斗争，终于取得了新民主主义革命的伟大胜利。

　　关于新民主主义革命，毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中这样写道：

　　“现阶段的中国革命究竟是一种什么性质的革命呢?资产阶级民主主义的革命，还是无产阶级社会主义的革命呢?显然地，不是后者，而是前者。

　　既然中国社会还是一个殖民地、半殖民地、半封建的社会，既然中国革命的敌人主要的还是帝国主义和封建势力，既然中国革命的任务是为了推翻这两个主要敌人的民族革命和民主革命，而推翻这两个敌人的革命，有时还有资产阶级参加，即使大资产阶级背叛革命而成了革命的敌人，革命的锋芒也不是向着一般的资本主义和资本主义的私有财产，而是向着帝国主义和封建主义，既然如此，所以，现阶段中国革命的性质，不是无产阶级社会主义的，而是资产阶级民主主义的。

　　但是，现时中国的资产阶级民主主义的革命，已不是旧式的一般的资产阶级民主主义的革命，这种革命已经过时了，而是新式的特殊的资产阶级民主主义的革命。这种革命正在中国和一切殖民地半殖民地国家发展起来，我们称这种革命为新民主主义的革命。这种新民主主义的革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分，它是坚决地反对帝国主义即国际资本主义的。它在政治上是几个革命阶级联合起来对于帝国主义者和汉奸反动派的专政，反对把中国社会造成资产阶级专政的社会。它在经济上是把帝国主义者和汉奸反动派的大资本大企业收归国家经营，把地主阶级的土地分配给农民所有，同时保存一般的私人资本主义的企业，并不废除富农经济。因此，这种新式的民主革命，虽然在一方面是替资本主义扫清道路，但在另一方面又是替社会主义创造前提。中国现时的革命阶段，是为了终结殖民地、半殖民地、半封建社会和建立社会主义社会之间的一个过渡的阶段，是一个新民主主义的革命过程。这个过程是从第一次世界大战和俄国十月革命之后才发生的，在中国则是从一九一九年五四运动开始的。所谓新民主主义的革命，就是在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命。中国的社会必须经过这个革命，才能进一步发展到社会主义的社会去，否则是不可能的。

　　这种新民主主义的革命，和历史上欧美各国的民主革命大不相同，它不造成资产阶级专政，而造成各革命阶级在无产阶级领导之下的统一战线的专政。在抗日战争中，在中国共产党领导的各个抗日根据地内建立起来的抗日民主政权，乃是抗日民族统一战线的政权，它既不是资产阶级一个阶级的专政，也不是无产阶级一个阶级的专政，而是在无产阶级领导之下的几个革命阶级联合起来的专政。只要是赞成抗日又赞成民主的人们，不问属于何党何派，都有参加这个政权的资格。

　　这种新民主主义的革命也和社会主义的革命不相同，它只推翻帝国主义和汉奸反动派在中国的统治，而不破坏任何尚能参加反帝反封建的资本主义成分。

　　这种新民主主义的革命，和孙中山在一九二四年所主张的三民主义的革命在基本上是一致的。孙中山在这一年发表的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》上说：“近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”又说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也。”孙中山又在其遗嘱上指出“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗”的关于内政外交的根本原则。所有这些，就把适应于旧的国际国内环境的旧民主主义的三民主义，改造成了适应于新的国际国内环境的新民主主义的三民主义。中国共产党在一九三七年九月二十二日发表宣言，声明“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”，就是指的这种三民主义，而不是任何别的三民主义。这种三民主义即是孙中山的三大政策，即联俄、联共和扶助农工政策的三民主义。在新的国际国内条件下，离开三大政策的三民主义，就不是革命的三民主义。(关于共产主义和三民主义只是在基本的民主革命政纲上相同，而在其他一切方面则均不相同，这一问题，这里不来说它。)

　　这样，就使中国的资产阶级民主革命，无论就其斗争阵线(统一战线)来说，就其国家组成来说，均不能忽视无产阶级、农民阶级和其他小资产阶级的地位。谁要是想撇开中国的无产阶级、农民阶级和其他小资产阶级，就一定不能解决中华民族的命运，一定不能解决中国的任何问题。中国现阶段的革命所要造成的民主共和国，一定要是一个工人、农民和其他小资产阶级在其中占一定地位起一定作用的民主共和国。换言之，即是一个工人、农民、城市小资产阶级和其他一切反帝反封建分子的革命联盟的民主共和国。这种共和国的彻底完成，只有在无产阶级领导之下才有可能。”

　　毛泽东的这些重要论述，对于我们今天，依然具有重大的现实指导意义!【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-27 22:18:41

四、社会主义的过渡阶段

　　中华人民共和国成立，标志着新民主主义革命的基本结束。但是，那时，中国仍然处于新民主主义阶段。紧接着，社会主义改造开始了。对此，毛泽东在《革命的转变和党在过渡时期的总路线》中有着清晰地论述：

　　“(一)我们说标志着革命性质的转变、标志着新民主主义革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始的东西是政权的转变，是国民党反革命政权的灭亡和中华人民共和国的成立，并不是说社会主义改造这样一个伟大的任务，在人民共和国成立以后就可以立即在全国一切方面着手施行了。不是的，那时，我们还须在广大的农村中解决封建主义与民主主义即地主与农民之间的矛盾。那时在农村中的主要矛盾是封建主义与民主主义之间的矛盾，而不是资本主义与社会主义之间的矛盾，因此需要有两年至三年时间在农村实行土地改革。那时我们一方面在农村实行民主主义的土地改革，一方面在城市立即着手接收官僚资本主义企业使之变为社会主义的企业，建立社会主义的国家银行，同时在全国范围内着手建立社会主义的国营商业和合作社商业，并已在过去几年中对私人资本主义企业开始实行了国家资本主义的措施。所有这些显示着我国过渡时期头几年中的错综复杂的形象。

　　(二)从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔，各项工作离开它，就要犯右倾或'左'倾的错误。

　　(三)党在过渡时期的总路线的实质，就是使生产资料的社会主义所有制成为我国国家和社会的唯一的经济基础。[2]我们所以必须这样做，是因为只有完成了由生产资料的私人所有制到社会主义所有制的过渡，才利于社会生产力的迅速向前发展，才利于在技术上起一个革命，把在我国绝大部分社会经济中使用简单的落后的工具农具去工作的情况，改变为使用各类机器直至最先进的机器去工作的情况，借以达到大规模地出产各种工业和农业产品，满足人民日益增长着的需要，提高人民的生活水平，确有把握地增强国防力量，反对帝国主义的侵略，以及最后地巩固人民政权，防止反革命复辟这些目的。要完成这个任务，大约需要经过三个五年计划，就是大约十五年左右的时间(从一九五三年算起，到一九六七年基本上完成，加上经济恢复时期的三年，则为十八年，这十八年中已经过去了四年)，那时中国就可以基本上建设成为一个伟大的社会主义国家。 ”

　　而实际上，在具体执行中，毛泽东违背了他早先提出的新民主主义要经过一个很长的发展阶段的正确论述，仅仅用了不到八年的时间，到1957年，社会主义改造便已基本结束，社会主义建设开始了。这也为后来的社会主义建设出现失误埋下了隐患。

　　在这里，我们需要特别关注1954年9月20日第一届全国人民代表大会第一次会议通过、颁布的《中华人民共和国宪法》，网上可以轻易搜到，这里就不再多说了。

　　五、社会主义建设阶段

　　随着社会主义改造的结束，共产党带领人民甩开膀子大干社会主义了。可是，社会主义建设进行得并不顺利。

　　先是57年反右，然后是58年大跃进、大炼钢铁，接着是59年庐山会议，60年大刮共产风、浮夸风、命令风、干部特殊风和对生产瞎指挥风，再加上三年自然灾害等等。一句话，干社会主义好不容易啊!

　　这实际涉及到什么是社会主义和如何干社会主义的问题。一九六二年一月三十日，毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》中指出：

　　“　对于社会主义建设，我们还缺乏经验。我向好几个国家的兄弟党的代表团谈过这个问题。我说，对于建设社会主义经济，我们没有经验。

　　这个问题，我也向一些资本主义国家的新闻记者谈过，其中有一个美国人叫斯诺。他老要来中国，一九六O年让他来了。我同他谈过一次话。我说：'你知道，对于政治、军事，对于阶级斗争，我们有一套经验，有一套方针、政策和办法;至于社会主义建设，过去没有干过，还没有经验。你会说，不是已经干了十一年了吗?是干了十一年了，可是还缺乏知识，还缺乏经验，就算开始有了一点，也还不多。'斯诺要我讲讲中国建设的长期计划。我说：'不晓得。'他说：'你讲话太谨慎。'我说：'不是什么谨慎不谨慎，我就是不晓得呀，就是没有经验呀。'同志们，也真是不晓得，我们确实还缺少经验，确实还没有这样一个长期计划。”

　　我们确实还缺少经验，这是客观事实。所以，我们犯了一些错误。但是，这并不意味着毛主席没有对什么是社会主义和如何干社会主义做深入的思考。恰恰相反，毛主席是做了大量的理论研究的。这些研究，集中体现在他的《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《读苏联<政治经济学教科书>的谈话(节选)》和《在扩大的中央工作会议上的讲话》等光辉著作中。可是，社会主义毕竟是一个新鲜事物，毛主席虽然做了深入的思考，但是，还不够彻底。于是，在前进的过程中出现问题，也就在所难免了。如果换一个角度看问题，也就意味着，毛泽东建立的社会主义制度，是不完全的社会主义，有缺陷。(许多左派朋友不承认这一点。以为毛主席建立的社会主义制度是完美无缺的。显然这是不对的。)

　　怎么办?

　　社会主义改革的任务自然被提了出来。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-27 22:19:58



六、社会主义改革---文革

　　早在一九六二年一月三十日，毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》中就指出：

　　“在我们国家，如果不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制，就不可能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主，不可能有高度的集中，而没有高度的集中，就不可能建立社会主义经济。我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢?就会变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题，希望同志们好好想一想。”

　　实际上，毛主席在说出这样的话，说明他老人家已经明锐地注意到了我们国家存在的潜在的威胁。他已经发现党内出现了比资本家阶级还厉害的官僚主义者阶级和走资本主义道路的当权派。

　　那么，为什么党内出现了官僚主义阶级、出现了走资本主义道路的当权派?

　　毛主席在这个讲话中实际上也已经提到了：

　　“在我们国家，如果不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制，就不可能有真正的无产阶级的集中制。”

　　也就是说，毛主席注意到我们还没有能够有效地做到“充分发扬人民民主和党内民主，充分实行无产阶级的民主制。”　面对党内日益显现的比资本家阶级还厉害的官僚主义者阶级和修正主义，毛主席最终选择了发动文化大革命的办法。这在主席与外宾的一次谈话中得到了证实。

　　他说：“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题，因为没有找到一种形式，一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面”。

　　毫无疑问，毛泽东看到了官僚主义者阶级和修正主义的问题。他要下决心解决这个问题。但是，他不晓得在他领导的社会主义国家里面之所以出现官僚主义者阶级和修正主义，其根本原因在于毛泽东建立了社会主义所有制，但是，符合社会主义原则的宪政民主管理体制却没有建立起来。相反，毛泽东实行了违背社会主义宪政民主原则的党国官僚专制体制。这个问题在54宪法中清晰地显现出来。详细参见我的《现实社会各阶级之分析与中国的政治体制改革》，可是，遗憾的是，由于历史的局限性，毛泽东尚且不晓得。也正是因为如此，毛泽东没有着力去变革违背社会主义原则的党国官僚专制体制，而是采用了发动人民起来割韭菜的阶级斗争的方式。结果，由于毛主席没有采取变革党国官僚专制体制为社会主义宪政民主管理体制的斩草除根的方式，就有了“这场革命在它的统帅逝世的同时，便被它的对手以迅猛的攻势彻底否定了。”

　　七、修正主义上台

　　1976 9月9日0时10分，毛泽东主席逝世，一颗巨星陨落了!

　　1978年12月18日至22日，中共十一届三中全会在北京举行。邓小平上台。全会批评了“两个凡是”的方针，作出了实行改革开放的决策。

　　八、私有化改革

　　邓小平理论至今还被共产党高举着，只是从来也没有全面贯彻过，打着红旗反红旗，忽悠老百姓罢了。

　　三十年来，违背社会主义原则的党国官僚专制体制根本未动，社会主义的公有制的经济基础却被改掉了。该改的没改，不该改的改掉了，于是，就有了现在的乌七八糟的中国。君不见：封建官僚专制主义依旧大行其道，封建官僚资本主义肆虐中国，封建官僚买办畅通无阻，民族资产阶级苟延残喘，广大的小资产阶级、工人阶级和农民阶级重新背上新三座大山。中国通过三十年的私有化改革，社会制度倒退了至少一百年。

　　而这样的结果，毛泽东早在1962年1月30日的《在扩大的中央工作会议上的讲话 》中，就已经预见：

　　“在我们国家，如果不充分发扬人民民主和党内民主，不充分实行无产阶级的民主制，就不可能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主，不可能有高度的集中，而没有高度的集中，就不可能建立社会主义经济。我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢?就会变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题，希望同志们好好想一想。”

　　遗憾的是，至今许多人还没有好好想一想毛主席的这段话，他们对主席这段话的理解也远远不够。他们只是注意了“变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政”这一部分。但是，他们没有对主席后面的补充“而且会是反动的、法西斯式的专政”给与足够的重视。殊不知，主席在后面的补充，尤为重要。毛主席实际在告诉我们，这个资产阶级专政，不是一般的自由资产阶级专政，而是具有法西斯性质的官僚资产阶级专政。

　　九、反思——中国向何处去?

　　2009年，倘若说是中国改革开放第三十年，还不如说是改革开放反思年。因为，尽管以前人们对于改革开放的质疑声一直未断。但是，只是到了这一年，这种质疑和反思才达到了最高峰。

　　人民在问：中国怎么了?中国的出路在哪里?

　　在此，我只想告诉大家：中国通过三十年的私有化改革，社会制度倒退了至少一百年。这就是我对中国现实的基本判断。一切有志于解决中国问题的同志们，都应该立足于这个基本判断，重新思考中国的未来……(完)

        2014-09-02

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-3-31 09:58:56



毛主席教导我们：“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。党的路线正确就有一切，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有政权可以有政权。路线不正确，有了也可以丢掉。路线是个纲，纲举目张。”至今，毛主席的这段话依旧不过时。在此，需要提醒一点，那就是要认清路线前面的这个定语“党的”，其包含了两个方面。

一个是正在台上执政的特色共产党的思想上政治上的路线。他们过去把这条路线叫做具有中国特色的社会主义，现在叫做新时代中国特色社会主义。其实，本质是一回事，都是修正主义。所谓新权威主义也不过是修正主义的另一种叫法。中国的一切麻烦无不源于此。不管他们用多么漂亮的词语来包装，又是如何信誓旦旦地打多少场攻坚战，只要他们继续执行这样一条路线，其南辕北辙的结果，便是早已注定了的。这样的一条祸国殃民亡党的思想政治路线，正是革命左翼坚决批判斗争的对象。

另一个，就是左翼自身的（左翼还没有成立自己的党）。在这里，我把这种思想政治路线概括为“主义”。套用毛主席的话说，主义是纲，纲举目张。主义对了，要人有人，要啥有啥。主义错了，寸步难行。

概括起来，左翼内部大体有如下四个主义：改良主义（长期以来，体制内一些左翼人士鼓噪的所谓二次文革救中国就属于这个范畴）、先推墙拆庙搞资产阶级民主主义革命（也称为旧民主主义革命）再搞社会主义革命（简称二次革命论，凡是主张推墙拆庙的人民民主革命派都属于这个阵营）、以救党保国和普度众生为目的的新民主主义再革命并以落实宪法第三十五条、第三十七条作为该革命的起点（这是指引中国和世界走出困境的必由之路）、社会主义再革命（其实就是两种结果：一是不干事，整天瞎扯淡。因为根本动不了。二是推墙拆庙，本质上和二次革命论毫无区别。那些将社会主义革命口号喊得震天响而屁事不做的最最革命派，大都属于这个阵营）。

十几年来，左翼一盘散沙，整日无休止地瞎扯淡，乱弹琴，至今一事无成，套用毛主席的教导，根本的原因在于左翼自己拿错了主义。要想扭转左翼斗争的被动局面，左翼必须要对自己过去所持的主义进行深刻的反思。


中流击水文集：
http://www.redchinacn.org/forum.php?mod=viewthread&tid=13893&extra=&page=1

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-4-4 20:55:37     标题: 中流击水：简述当代中国社会存在的几个主义



1、修正主义或者改良主义。他们打着特色社会主义的旗号，打左灯向右拐，在党国官僚专制体制下进行私有化改制，大肆持权抢劫，疯狂瓜分国有资产，出卖国家主权。正如毛主席所说，修正主义搞的资本主义是最坏的资本主义。还如毛主席所说，修正主义上台，我看也是短命的。因为修正主义搞的最坏的资本主义是不得人心的，它的必然短命是修正主义的本质及其自身的运行规律所决定的。具体来说，就是执行这样一条道路的特色共产党在分化瓦解了国有资产之后，彻底丧失了自身依赖存在的经济基础，修正主义路线也就走到了尽头，如前苏联那样，等待他们的必然是党垮塌国解体这样一种结果。持有这个主义的就是特色共产党的当权派。现在，他们奉行新权威主义，搞点儿改良主义，其实质依旧是修正主义。我警告：新权威主义画卷的尽头，画的就是歪脖树，就是霸王别姬！

2、宪政资本主义或者叫新自由主义、民主社会主义（实际是民主资本主义）。也就是不仅经济上要向西方学习，搞私有化，政治上也要向西方学习，搞宪政体制。通俗地说，就是全盘西化。持有这个主义的，主要是特色党内的既得利益集团。其目的就是巩固他们的持权抢劫所得，防止后来被清算。其表现形式，就是推墙拆庙。27亿是这个主义的典型代表。解体前苏联的就是苏联国内的这股势力。附和该主义的有中小资产阶级及其知识分子，尽管他们不见得也主张推墙拆庙，但只要坚持这样的主义，就必然会是这样的结果。另外，左派中顽固坚持推墙拆庙的二次革命论者，实际所持的也是这个主义。

3、党国官僚社会主义。这就是毛泽东时代的社会主义，也就是坚持在党国官僚专制体制下走社会主义道路。持有这种主义的是体制内左派。张勤德、张宏良、王立华等奉行的都是这个主义。党国官僚专制社会主义，是他们的目标。而改良主义或者二次文革是他们梦想通往该目标的捷径。需知，文革是不成熟的理论，有严重缺陷。过去，毛泽东通过文革都没能解决好中国问题，现在的形势比毛泽东时代复杂的多，现在的领导人又远远不具备毛泽东那时的威望，指望二次文革救中国，岂不是痴人说梦？这些人的最大问题在于对毛泽东时代社会主义的缺陷认识不清，对于毛泽东时代社会主义之所以变修的根源认识不清，对于文革也缺乏深刻的反思，对于特色社会主义的本质也认识不清。这也就决定了他们不可能提出医治中国病的正确药方。

4、宪政社会主义。持有这个主张的是左派里面的宪政派，如项观奇、李民骐、韩毓海等。他们的开出的药方是社会主义再革命。由于这个主张严重脱离当前尚未完成民主主义革命的具体实际。所以 ，他们的主义只能停留在纸面上，口头上，悬挂在网络上，终究落不了地。

5、宪政新民主主义。这是我一贯的主张。宪政新民主主义包括新民主主义革命和宪政新民主主义社会两个部分。所谓新民主主义革命，是指在帝国主义、官僚资本主义或者修正主义统治的国家，由无产阶级领导的联合一般资产阶级、小资产阶级和广大农民阶级参加，旨在打倒帝国主义，铲除官僚资产阶级的具有民主主义和社会主义双重性质的革命。在该革命取得胜利后，在无产阶级阶级主导下，建立一整套符合新民主主义原则的宪政管理体制，这个国家就进入了宪政新民主主义社会。在此，需要特别强调一点的是，没有新民主主义革命的胜利，就不可能有宪政新民主主义社会。新民主主义革命的胜利，是进入宪政新民主主义社会的前提条件。而宪政新民主主义社会，则是社会主义革命的同义语。亦或说，新民主主义革命的胜利，是开启社会主义革命的前提条件。先另起炉灶组织起来，拉着特色共产党一起干新民主主义革命，再干社会主义革命，这是挽救革命、挽救党、挽救中华民族，实现中华民族伟大复兴的必由之路。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-4-7 09:36:52     标题: 我看《习近平讲故事：“精忠报国”是我一生追求的目标》



透过《人民领袖习近平》、《习近平做出十个庄严承诺》、《习近平新年警告：不能上演霸王别姬的悲剧》、《习近平警告：不能犯颠覆性错误》、《习近平的政治宣言》、《习近平：精忠报国是我一生追求的目标》，可以看出习近平的立场和抱负。这些都是好的，是值得我们赞许的。难点在树立正确路线和方法。

这两个难点，不只是习近平的问题，而是从马恩列毛那里就有的问题。那就是什么是社会主义和如何科学落实和建设社会主义的问题。对此，马恩只是大致规划了一个框架。从列宁那里开始了关于社会主义的探索。其实到他这里就已经走偏了。列宁用共产党专政代替无产阶级专政。这是反马恩的科学社会主义的，是错误的。到斯大林这里，错误继续扩大，用斯大林专政代替共产党专政，走的就更远了。

新中国成立后，如何落实社会主义？我们没有经验，只能向前苏联学习，结果，搬来了违背社会主义民主原则的党国官僚专制体制也就是斯大林体制。在前进的过程中，暴露出许多问题。对此，毛泽东很不满意，一心想着要改变。但是，改来改去，总是不能如愿。不得已，17年后，重上井冈山，砸烂公检法，炮打司令部，开启二次革命。绝大多数左派认识不到这一点，把毛泽东时代的27年看成是一个整体，并全盘肯定下来，这是不符合实际的，是不对的。即便是文革十年，毛泽东也没有遏制住官僚特权阶级的哽嗓咽喉，轰轰烈烈的文革变成了不断地割韭菜，最终上演了一出现代版的霸王别姬。

历史经过了华国锋、邓小平、江泽民、胡锦涛，现在到了习近平。同样的问题摆在他面前。更复杂的斗争摆在他面前。当初，薄熙来说他最大的需求是理论的需求。我看这是实话。别吹，习近平也是。严重的问题是，习近平延续了邓的修正主义路线，显然犯了颠覆性错误。这个必须给其指出来。所谓新权威主义，就是在党国官僚专制体制下继续私有化改革。不管你用什么华丽的词语来包装，本质上就是这个。新权威主义画卷的尽头，画的就是歪脖树，就是霸王别姬。

最后返回头来看左派，其实，左派最大的需求也是理论的需求。别看左派大佬高谈阔论。但究竟什么是社会主义？如何落实社会主义？如何在现实条件下回归社会主义？谁真正搞清楚了么？！从张勤德、张宏良到高居矛、项观奇，从秋石客、卢麒元到李民骐、清源……谁真正搞清楚了么？！没有的事情。所以，不要过于苛求习近平，而是要善待习近平。过去，我坚持左翼要通过帮、促、逼、联的斗争策略，和习近平一道，共渡难关。现在，我还是这样看。

附：习近平讲故事：“精忠报国”是我一生追求的目标

2017年06月01日07:45    来源：人民网－人民日报海外版

我看文学作品大都是在青少年时期，后来看得更多的是政治类书籍。记得我很小的时候，估计也就是五六岁，母亲带我去买书。当时，我母亲在中央党校工作。从中央党校到西苑的路上，有一家新华书店。我偷懒不想走路，母亲就背着我，到那儿买岳飞的小人书。当时有两个版本，一个是《岳飞传》，一套有很多本，里面有一本是《岳母刺字》；还有一个版本是专门讲精忠报国这个故事的，母亲都给我买了。买回来之后，她就给我讲精忠报国、岳母刺字的故事。我说，把字刺上去，多疼啊！我母亲说，是疼，但心里铭记住了。“精忠报国”四个字，我从那个时候一直记到现在，它也是我一生追求的目标。

——摘自人民日报《习近平总书记的文学情缘》（2016年10月24日）

背景资料

岳飞：字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，著名军事家、战略家、书法家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。

岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，其所率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。

在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-4-9 09:27:12     标题: 就《事关中国前途命运的十大问题》的回答



2017-02-17

按：中国现实社会性质及其主要矛盾是什么?毛主席领导的社会主义为什么会变成现在这般模样?进一步地问：科学社会主义的根本是什么?科学社会主义的模式是如何设计的?如何深刻认识毛主席发动的文革?依靠二次文革能救中国么?现实中国共产党的阶级性质是什么?中国当前的革命性质是什么?中国左派是否需要重新成立一个无产阶级的用马列毛主义武装起来的革命党?中国国无产阶级革命左派究竟该如何看待和如何对待中国共产党?左派究竟该如何看待和如何对待习近平等等，这些问题，事关中国的过去、现在、前途和命运。围绕这些问题，前一段时间在大学习大讨论大联合大实践微信群和中国左翼联盟微信群进行了热烈的讨论，现做一个初步的归纳和总结，以便与大家做进一步的探讨。

　　第一、中国现实社会性质及其主要矛盾是什么?

　　答：中国现实社会性质是官僚资本主义。国体是官僚资产阶级专政。政体是党国官僚专制制度。掠夺性、垄断性、反动性、专制性、贪婪性、腐朽性、残忍性、虚伪性、欺骗性、买办性、卖国性以及短命性，是它的几个基本特性。这就是主席所说的最坏的资本主义。以无产阶级为主体包括农民阶级、中小资产阶级在内的人民大众和官僚资产阶级的矛盾是当前中国社会的主要矛盾。

　　第二、传统社会主义的体制是啥样的?为啥会变修?科学社会主义的根本是什么?模式呢?

　　答：传统社会主义的体制：一是脱离了人民大众并背离了人民民主的坚持共产党的领导，二是全民生产资料所有权的代表权划归了政府。二者合起来，就是党国官僚专制体制。在这种体制下，宪法第二条规定的“ 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。 全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。”成了空中楼阁，宪法第三十五条“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”成了摆设。所以，通常所说我国实行的是人民代表大会制度，不过是徒有虚名。
　　记得毛主席曾经指出：林彪一类上台，搞资本主义很容易。毛主席说的很对。邓小平上台所做的一切，充分验证了毛主席预见的正确。原因在哪里?就是因为我们实行了一套违背人民民主原则的党国官僚专制体制的缘故。在这套体制下，党为主、政府为主取代了民为主，党权、政权篡夺了民权，主仆关系颠倒，享有国家最高权力的人大被架空，人民因此变得无权，从国家主人沦为屁民，因而根本阻挡不了他们走资本主义道路。这样的制度设计，是导致传统社会主义变修的总根源。
　　不错，在毛主席领导的社会主义时期，还是在这套体制下，人民充分享受到作为国家主人的滋味，社会主义建设也取得了巨大成就。但是，那是因为最上面有个热爱人民、一心想让人民管理国家、一心为人民服务的毛主席。等毛主席他老人家一走，换了一个领导人，不再象毛主席那样为人民服务了，要想搞修正主义，走资本主义道路，人民就一点儿脾气都没有了。相应地，国家立即就变天了。事实也正是如此。这个教训是极为惨痛的。我们必须深刻反省。
　　我们以为，科学社会主义的根本：一个是全民所有制经济在国民经济中的主导地位。另一个就是全民生产资料所有权的代表权必须归享有社会主义国家最高权力的全国人大系统(城市公有制企业的工会、乡村里的农会都属于该系统)。它俩是无产阶级专政亦即无产阶级民主的命根子，一个都不能缺。
　　关于社会主义政治体制新模式，我们是这样设想的：假设把无产阶级的社会主义国家看成是一个人人股份均等(股权不可以买卖和转让)的大公司，依照这个思路，将西方的现代企业制度套向社会主义国家，实行现代国家制度。大致设想如下：
　　1、实行无产阶级的共产党中央执政、共产党的各级地方党委监政、其他各党派平等参政、议政、监政的政党制度。无产阶级共产党的各级党委兼监事会职能。监事会监督执行的是中央的精神。她指导地方、企业和农村把中央精神与当地实际有机结合起来，进行创造性地工作，确保全国上下的高度统一。监事会不应作为政府的一个职能部门。要把他从政府部门中分离出来，还给党。为确保监政有力，监事会成员不得兼任地方人大及行政职务，企业亦是如此。其各项开支要由中央财政统一负担。
　　另外，要改革党代表和党员干部的产生办法，纯洁党的组织。我们必须保证共产党的工人阶级的阶级基础。资本家可以竞选人大代表，可以去政协，也可以自由组党，但就是不能加入共产党。这是其一。其二，我们还要把党管干部和人民管干部结合起来，一定要体现人民是主人，人民说了算的特点。我们建议同级人民代表或人大代表是产生同级党代表和同级党的干部的基础。如果一个级别的党的干部连同级别的人民代表的资格都不配，那么他就一定不能成为这个级别的党代表和党的干部。这要作为一个基本的原则。当然，会有特殊情况。对于杰出人才，可以先提拔上来，经过一段时期的试用后，一定要回到这个基本的原则上来，要让人民来检验，看其是否合格。
　　2、 要由全国人民自下而上民主选举产生的享有国家最高权力的全国人民代表大会代表全国人民集中行使全民生产资料的所有权(行使这个权力绝对不应该是政府)。在地方和企业，则由地方人民代表大会和企业职工代表大会分别代表地方和企业内人民对地方和企业内的全民生产资料行使所有权，并依次产生地方人大常委会及主任、企业工会及主席。在农村最基层，实行一切权利归农会，实行村务公开，村民自治。 国务院必须把国有企业资产管理委员会和国土资源管理委员会从政府部门分离出来，还给人大。通过这项措施，坚决从根本的所有制制度上实现从党主、官主到民主的历史性转变。另外，还要改革人大代表的选举办法，整顿人大，使各级人大及人大代表能够真正担负起代表人民的重大使命。
　　3、全国人民代表大会授权由其产生的国务院对全民生产资料行使宏观管理权。地方人大授权由其产生的地方人民政府对地方全民生产资料行使地方管理权。全民所有制企业职工代表大会授权由其产生的(而非上级任命的)企业厂长(经理)对企业内全民生产资料行使直接经营管理权。农会授权由其产生的村委会及主任主持全村的生产经营管理工作。
　　4、必须要树立宪法权威。任何政党、社团和个人都不能凌驾于宪法之上，必须确保司法、监察、审计、媒体等的独立，坚决反对政党、行政对司法的越权干涉。社会主义要树立宪法的权威，实行社会主义的宪政。社会主义应该是无产阶级专政和无产阶级宪政的有机统一。
　　5、打破重重限制，坚决贯彻落实宪法赋予人民的言论、出版、集会、罢工、结社自由。

　　第三、如何深刻认识毛主席发动的文革?

　　答：“文化大革命”是指1966年5月至1976年10月在中国由毛主席发动和领导的一场旨在反对官僚主义者阶级和修正主义的政治运动。具体原因是：由于历史的局限性，我们实行了一套与社会主义相背离的党国官僚专制体制，搞了党国官僚专制社会主义，于是，与贫下中农尖锐对立的官僚主义者阶级出来了，修正主义也出来了。毛主席不满意，执意要解决。对此，毛主席在和外宾的一次谈话中提到：“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题”。不得已，毛主席发动和领导了文革，希望通过公开地、全面地、由下而上地发动广大群众，来揭发我们的黑暗面，以此批判“资产阶级反动路线”，摧毁“资产阶级司令部”，向走资本主义道路的当权派“夺权”，砸烂公检法，变“资产阶级专政为无产阶级专政”。但是，还是由于历史的局限性，毛主席终归没能抓住党国官僚专制体制的哽嗓咽喉，没有找到宪政这种形式，因而没能实现他的目标。结果，轰轰烈烈的文革，最终变成了不断地“割韭菜”，并以毛主席逝世和王张江姚被抓捕而宣告失败。后来，毛主席的夫人江青在狱中自杀，上演了一出现代版的霸王别姬。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-4-9 09:40:35



第四、毛泽东思想大致分成两部分：一部分是无产阶级被专政下的革命理论，亦即新民主主义革命理论。一部分是无产阶级专政下的继续革命理论，亦即文革理论。我们到底应该用哪一部分理论作为我们今天行动的指南?有人提出搞二次文革救中国，大家怎么看?

　　答：新民主主义革命是指在帝国主义和无产阶级革命时代，殖民地半殖民地国家中的无产阶级领导的资产阶级民主革命。其所谓"新"，是相对于17-18世纪欧美国家发生的资产阶级领导的，旨在推翻封建专制主义压迫，确立资产阶级政治统治的旧民主主义革命。中国的新民主主义革命是从1919年五四运动开始的，在此之前的近代以来的资产阶级民主革命为中国的旧民主主义革命。新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。它的目标是无产阶级(通过中国共产党)牢牢掌握革命领导权，彻底完成革命的任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。1949年中华人民共和国的成立标志着我国新民主主义革命的基本结束和社会主义革命的开始(摘自人民网)
　　以无产阶级为主体包括农民阶级、中小资产阶级在内的人民大众和官僚资产阶级的矛盾是中国的主要矛盾这一规定性，无可争议地决定了当今新民主主义的革命性质。因为毛主席的新民主主义革命理论最贴近当前斗争实际，建议左派认真学习毛主席的新民主主义革命理论，并将这套理论和我们当前的具体实践相结合，从而产生出指导当今无产阶级进行斗争的新的革命理论。
　　现实中，见一些人总是拿毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论说事，吆喝着要搞二次文革。请问：现在是无产阶级专政么?现在有掌握国家最高权利主张走社会主义道路反对修正主义的毛泽东么?回答显然是否定的。既然如此，你们的二次文革如何启动啊?还有，文革斗争的对象是党内的走资派，办法是炮打资产阶级司令部。现在呢?这个司令部在哪里?是谁?你又有啥?拿啥打?怎么打?所以，现实中，就见二次文革鼓噪者充其量只反贪官，不反皇帝，不仅不反，还跪着一再祈求皇帝发动二次文革，是不?如此看来，他们的所谓二次文革救中国，说穿了，是指望当朝皇帝发动二次文革救中国，是不是？

　　第五、我们可以把无产阶级的解放、把对中国改革拨乱反正的希望寄托在特色当局身上么?为什么?

　　答：无产阶级的解放终究是无产阶级自己的事情。所以，无产阶级革命，就必须依靠无产阶级先锋队，唤起无产阶级的阶级觉悟，采取依靠革命阶级，争取中间派，分化反动派，孤立并打击顽固派的斗争策略。我们就是要通过这样的办法，把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的，以求最终取得革命的胜利。这是无产阶级革命的一个基本思路，任何时候都不过时。我们绝不可以把无产阶级的解放、把对中国改革拨乱反正的希望寄托在对无产阶级实行法西斯专制统治的特色当局的身上。谁这样做，谁就会犯绝大的方向性错误。

　　第六、在中国革命动力和革命对象之间是否存在一个处于中间状态的势力?他们在阶级划分中属于哪一部分?无产阶级在革命的过程中究竟该如何对待他们?

　　答：在中国革命动力和革命对象之间确实存在一个处于中间状态的势力。他们基本属于中等(或一般)资产阶级。遗憾的是，我们许多左派朋友对其存在非常糊涂的认识。他们往往“只看到一般资产阶级和无产阶级矛盾的一面，看不到一般资产阶级和官僚资产阶级矛盾的一面，只看到一般资产阶级反动的一面，看不到相对于官僚资产阶级来说一般资产阶级还具有革命的一面，或者是只看到一般资产阶级进步的一面，忘记了其还具有投降、妥协的一面，只看到一般资产阶级宣扬的普世价值虚伪的一面，看不到相对于官僚资产阶级的法西斯专制来说，普世价值还有其进步的一面等等。这样的片面性，严重影响到他们对于形势的分析，因而同样导致他们得出脱离与实际的严重错误策略：一种是全然忘记了毛泽东提出的“任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起著领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果是存在两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而结解了。这是马克思研究资本主义社会告诉我们的方法”，他们要么把官僚资产阶级和无产阶级的矛盾以及一般资产阶级和无产阶级的矛盾共同作为当前的主要矛盾，进而把整个资产阶级看成是铁板一块，把一般资产阶级推到官僚资产阶级一边，将其和官僚资产阶级一起，将法西斯专制和普世价值一起，共同作为无产阶级革命的对象，搞纯粹的完全的无产阶级的社会主义革命，结果，极大地壮大了敌人的力量，削弱了进步的革命的力量，陷无产阶级革命于孤立无援之中;要么主次颠倒，把一般资产阶级和无产阶级的矛盾当成当前的主要矛盾，而把官僚资产阶级和无产阶级的矛盾视为次要的矛盾，他们把鼓吹普世价值的一般资产阶级及其知识分子当做当前最主要的敌人来批判，他们打着捍卫无产阶级专政的旗号，极力捍卫法西斯专制，充当官僚特权派、官僚资产阶级派的可耻帮凶;第三种，是只看到一般资产阶级进步的一面，无视其软弱、妥协、投降的一面，看不到国内官僚资产阶级以及国外垄断资产阶级强大的一面，主张中国的民主主义革命主要地不是依靠无产阶级的领导，而是要依靠一般资产阶级，要求无产阶级充当一般资产阶级的尾巴。这三种倾向，无论是哪一种，由于其看问题的主观性、片面性，决定了其提出的策略必然错误。沿着这样的错误的策略走下去，最终的结果，同样必然会把无产阶级革命引向失败。”摘自《李文采：研究问题忌带主观性、片面性和表面性 》【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-4-9 09:57:57



第七、现实中国具备社会主义一次(或者再)革命的条件么?社会主义一次(或者再)革命的本质和实际效果是什么?

　　答：现实中国绝不具备社会主义一次(或者再)革命的条件。道理很简单，毛主席教导我们“民主革命在全国胜利之日，才是社会主义革命的开始”。摘自：(毛泽东读苏联《政治经济学教科书》的谈话)。所谓“民主革命在全国胜利之日”，就是无产阶级通过民主革命掌握了政权之时。只有在这种情形下，“才是社会主义革命的开始”，请大家仔细想一想，是不是这么一回事啊?俄国十月革命是建立在二月革命之后苏维埃掌握了实际权力的基础之上。“我们经过解放战争，赢得了民主革命的胜利。一九四九年中华人民共和国建立，标志着新民主主义革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始。”摘自：毛泽东读苏联《政治经济学教科书》的谈话(节选)。在此，我请大家认真思考：面对特色现实，无产阶级掌握政权了么?民主革命在全国果真胜利了么?回答自然是否定的。既然如此，请问社会主义革命论者，你们的社会主义革命究竟该如何启动啊?恩格斯在其《共产主义原理》开篇第一个问题是：“什么是共产主义?”恩格斯回答“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说”。何以到了我们的社会主义革命论者那里，居然连社会主义革命的条件也不讲了呢?
　　谈到社会主义一次(或者再)革命的本质和实际效果，毛主席在《新民主主义论》中旗帜鲜明地指出：“‘一次革命论’者，不要革命论也，这就是问题的本质。但是还有另外一些人，他们似乎并无恶意，也迷惑于所谓‘一次革命论’，迷惑于所谓‘举政治革命与社会革命毕其功于一役’的纯主观的想头;而不知革命有阶段之分，只能由一个革命到另一个革命，无所谓’毕其功于一役’。这种观点，混淆革命的步骤，降低对于当前任务的努力，也是很有害的。如果说，两个革命阶段中，第一个为第二个准备条件，而两个阶段必须衔接，不容横插一个资产阶级专政的阶段，这是正确的，这是马克思主义的革命发展论。如果说，民主革命没有自己的一定任务，没有自己的一定时间，而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务，例如社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做‘毕其功于一役’，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”
　　诚然，毛主席在读苏联《政治经济学教科书》的谈话[1](节选)中还说了“反对官僚资本主义的斗争，包含着两重性:一方面，反官僚资本就是反买办资本，是民主革命的性质;另一方面，反官僚资本就是反对大资产阶级，又带有社会主义革命的性质。过去有一种说法，民主革命和社会主义革命可以毕其功于一役。这种说法，混淆了两个革命阶段，是不对的;但只就反对官僚资本来说，是可以的。”但这样的反对官僚资产阶级的革命是属于具有双重性质的新民主主义革命，而绝不是单一的社会主义革命。单一的社会主义革命，一定是新民主主义革命胜利之后下一步的事情。

　　第八、既要革命就要有一个革命党，请问中国左派是否需要另起炉灶，成立一个新的无产阶级的用马列毛主义武装起来的革命党?中国宪法第三十五条规定“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”而现实情况是，特色当局不给人民这些自由，不让无产阶级另起炉灶组织起来，左派该怎么办?

　　答：既要革命，就要有一个革命党。否则，是不可想象的。所以，无产阶级革命的首要任务是组织起来。这是摆在无产阶级面前的头等大事。这是革命的重中之重!但是，特色共产党不让无产阶级组织起来。怎么办?无产阶级要充分利用现有法律允许的通信、网络、上书、集会等渠道，集中火力，极力表达自己组织起来的强烈愿望，坚决迫使特色共产党做出让步，坚决贯彻落实宪法第35条。另外，无产阶级必须注意到，信息化是一面双刃剑。它不仅加速了信息的传播，加速了革命的步伐，同时，特色共产党利用其控制无产阶级，愈加加强了其法西斯统治。在他们面前，无产阶级革命者简直无任何隐秘可言。无产阶级进行地下斗争的难度相当大，甚至是根本不可能。在这种条件下，无产阶级的革命策略，不得不优先考虑同特色共产党进行有理、有利、有节、合法、公开的斗争。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-4-9 10:12:49



第九、现实特色共产党的阶级性质究竟是什么?中国无产阶级革命左派究竟该如何看待和如何对待特色共产党?

　　答：特色共产党是中国的执政党。特色共产党的性质和中国的性质是一致的。中国的几个特性，在特色共产党的身上得到了淋漓尽致的体现。除此之外，我们还需要知道，特色共产党是一个由复杂成分组成的党，其中有修正主义顽固派(包括顽固坚持党国官僚专制体制下的私有化改革派和极右的全盘西化派)，也有中间派和进步派。整个特色共产党并不就等于都是修正主义顽固派。因为三十多年来，特色共产党打左灯向右拐，坚持走修正主义路线，使得国家从无产阶级专政的社会主义变成无产阶级被专政的最坏的资本主义，特色共产党也因此变成了一个官僚资产阶级的法西斯政党，有些人就以为整个特色共产党都是修正主义顽固派，这种看法是错误的。现在的特色共产党中，顽固坚持党国官僚专制体制下的私有化改革派还站在支配其党的政策的地位，但在数量上只占少数。这一点必须认识清楚，才能利用他们的矛盾，采取分别对待的政策，用极大力量去团结特色共产党中的中间派和进步派。
　　另外，毛主席还教导我们：“我们认为，每一个国家的共产党和革命力量都要有两手准备:一手是和平方法取得胜利，一手是暴力斗争取得政权，缺一不可。而且要看到，总的趋势来说，资产阶级不愿意让步，不愿意放弃政权，他们要挣扎。资产阶级在要命的时候，他们为什么不用武力?十月革命，是准备了两手的。俄国一九一七年七月以前，列宁也曾经想用和平的方法取得胜利。七月事件[19]说明，把政权和平地转到无产阶级手里已经不可能，布尔什维克转过来进行了三个月的武装准备，举行武装起义，才取得了十月革命的胜利。十月革命以后，列宁还想用和平的方法，用赎买的方法，实行社会主义改造，消灭资本主义。但是，资产阶级勾结十四个国家，发动了反革命的武装暴动和武装干涉。在俄国党的领导下，进行了三年的武装斗争，才巩固了十月革命的胜利。至于中国革命，我们是用了革命的两手政策来对付反动派的反革命两手政策的。”摘自：毛泽东：读苏联《政治经济学教科书》的谈话[1](节选)
　　遵照毛主席的教导，无产阶级要充分估计到特色共产党的反动性。这是问题的一个方面。另一方面，特色共产党还具有虚伪性。他们不得不高举着特色社会主义的旗帜，不得不高举着马列毛主义，不得不高喊着全心全意为人民服务的建党宗旨。否则，他们就会立即失去执政的合法性、合理性。第三，要特别注意特色共产党内成分的复杂性。我们一定要用极大力量去团结特色共产党中的中间派和进步派，绝不可以将他们排除在革命队伍之外。第四、已经形成气候的资产阶级极右翼执意改旗易帜，全盘西化。他们不仅要特色共产党的钱，还想要特色共产党的命。顽固坚持党国官僚专制体制下的私有化改革派和全盘西化派的矛盾日益凸显。第五、无产阶级还没组织起来，力量还比较弱小，尚且不具备和任何反动势力进行决战的资本。据此，无产阶级要充分利用特色共产党的虚伪性，成分的复杂性，充分利用资产阶级极右翼想要特色共产党的命，而顽固坚持党国官僚专制体制下的私有化改革派想要保命因而拒绝改旗易帜等特点，高举马列毛主义旗帜，矛头集中对准旨在推墙拆庙的资产阶级极右翼，同时，坚决逼迫特色共产党左转，并联合自由资产阶级进步的一面，力争民主，在这个过程中，积极壮大无产阶级的革命力量，为迎接未来的大决战做好充分的准备。那种不管三七二十一，执意打倒特色共产党的认识或者做法是左倾教条主义，那种反对左派另起炉灶，将无产阶级获得解放的希望寄托在执政的特色共产党当局身上的认识和做法则是右倾投降主义。

第十、左派究竟该如何看待和如何对待习近平?

答：我们认为，习近平绝对不想做第二个胡锦涛被架空而继续击鼓传花，再说，修正主义路线已经走到悬崖峭壁跟前，他也没有机会了。这是其一。其二，习近平只要胆敢改旗易帜，就必会上演霸王别姬。但是，我们相信，习近平绝对不想在他身上上演这一悲剧。其三，他也不想做薄熙来被打倒，因为改良主义绝对是死路一条。其四，习近平想成就一番大业。其必由之路，就是依靠左派，干宪政新民主主义革命。既然如此，在我们看来，左派对待习近平的正确策略，就应该是对习近平采取帮（把社会主义的道理讲清楚了，把立足现实通往社会主义的道路也阐释清楚了）、促（就是支持其在讲话中正确的一面，努力督促下面切实落实，为我们的拨乱反正斗争服务）、逼（就是组织起来，发动群众，批判其说错、做错的地方，同其进行有理有利有节的斗争）、联（就是拉着习近平和我们一起干宪政新民主主义革命）。那种反对另起炉灶，一味地把中国无产阶级的希望寄托在习近平这个新主子身上的做法，是右倾投降主义；相反，不管三七二十一，不考虑习近平存在左转的可能，一把将习近平推到敌人一边去，并执意将其打倒的想法和做法，是左倾教条主义。这两种认识和做法都是简单的、片面的，是完全错误的，是坚决要不得的。【完】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-4-11 17:42:38     标题: 共产党的政治家们一定要正确看待垄断



　　
　　现在网络以及各种传媒对反垄断吵得不亦乐乎。对此，共产党的政治家们要保持清醒的头脑。我们反官僚特权垄断，反官僚资本垄断。但是，我们不反对共产党领导的以社会主义公有制为基础的人民垄断。相反，我们要坚持共产党领导的以社会主义公有制为基础的人民民主的垄断。中国如果没有这个垄断，别说社会主义社会，连新民主主义社会都不是。其结果必然把中国变成一个不安定的社会！必然是一个危机四起的动荡的社会！我们就有可能为国际大财团以及国内大资本家所左右的社会。那是一个非常危险的局面！我们必须避免这样局面的发生！
　　
　　中国只要坚持了公有制的基础地位，只要坚持实行共产党中央执政、共产党的各级地方党委监政、其他各民主党派参政、议政、监政的政党制度，只要充分实现了人民的民主，我们是不怕发展中国的非公有制经济的。相反，我们是希望积极发展中国的非公有制经济的。我们是要努力保护非公有制经济的。非公有制经济作为公有制经济的重要补充，而公有制经济的基础地位就象一个巨大的磐石，为非公有制经济的稳步发展奠定了一个坚实安全的大后方。共产党领导人民搞建设，就是为了改善人民的生活水平，提高人民的生活质量嘛。要紧的是中国不能两极分化，要实现共同富裕；要紧的是我们要反对资产阶级的腐朽思想，要树立共产主义的高尚道德。
　　
　　但是有一点需要注意，在积极发展中国的非公有制经济的过程中，必须要“节制资本”，使其不能控制国际之民生，同时，还要加强对他们的监督和管理，要让他们守法经营，不能让他们扰乱社会正常的经济秩序。对于在非公有制企业打工的工人，他们的合法权益必须要得到有效保障，不容侵犯！这一点，一定要引起党、人大和各级政府部门的高度重视。夏衍笔下的包身工决不能在共产党领导下的社会主义国家里再现！解决的办法就是在非公有制企业里必须成立工会组织。通过这样的办法把工人组织起来，团结起来，使资本家不敢胡作非为。

　　那么我们怕什么呢？
　　
　　我们第一怕的是官僚体制。在这样的体制下，官为主取代民为主，得势的是官，吃亏的是民。半个世纪以来，一直是它阻挠着中国的发展；第二怕这种官僚体制和资产阶级的结合，产生黑暗的官僚资产阶级，权钱勾结。那样老百姓就惨了。第三怕官僚、官僚资本和国外垄断资本相勾结。汉奸误国啊！实际上，中国已经有了这样的发展态势。在中国，主要的不是资本主义的东西多了，而是官僚主义的东西太多了，这种官僚主义和资本主义勾结的东西太多了，这种官僚、官僚资本和国外垄断资本相勾结的事情日渐增多了。这才是最要命的。【待续】

     摘自：现时社会各阶级之分析与中国的政治体制改革
　　http://bbs.tianya.cn/post-news-123755-1.shtml

         2009-04-26

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-4-11 17:51:10



感谢红色中国网给我提供了一个集中展示个人观点的平台。感谢楼主。我的意思基本表达完毕。谢谢！  李文采

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-4-16 14:55:42



我个人真的算不了什么。从1985年开始，我就在思考：中国怎么了？中国的出路在哪里？透过楼上这些文章，我以为基本把这两个问题阐释清楚了。至此，我的使命算是完成了。我当然渴望有人能真正懂我。但现实告诉我，这似乎不太容易。一直以来，对于我的上述观点，赞成的不多，反对的不少。真正读懂了的，更是少之又少。好在时间和实践是最好的裁判。就让时间和实践去检验吧！  中流击水

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-4-26 07:59:36



中共中央政治局集体学习《共产党宣言》，提出让当代马克思主义照耀前进之路。这是好事。左派理应支持。冷嘲热讽是不对的。即便是其言行不一，你也可以将计就计，逼他言行一致么，是不是？莫非中共中央政治局集体学习《零八宪章》，你才满意不成？！观察红中网言论，感觉该网没能给大家一个正确的引导，许多言论跑到反党反习的道路上去了。结果，必定是让亲者痛，仇者快。这是严重错误的，要反思。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-5-4 16:03:47     标题: 浪遏飞舟就怎么看和怎么办回复项先生



我的《我看项观奇：正经历历史检验的中国各派政治力量》贴出后，项观奇先生做了评注，肯定了我的善意的批评和平等讨论问题的态度。他还说“谁也不能完全地达到和穷尽真理，我们都是，我自然更是。所以，欢迎批评。……答错了，还请继续指正”。项观奇先生的心胸博大和虚怀若谷以及对真理的孜孜以求，令我肃然起敬。我反复阅读了项观奇先生的评注，总的来说，有三点感受：受教育、存共识、有分歧。

先说受教育。在原文中，我提出“完全的私有制或者是以私有制为主体辅之以公有制加宪政。这是新自由主义或者是民主社会主义的主张。”项观奇先生指出“在作者所说的这种情况下，再使用‘公有制’这个概念是错误的。应该说是国有制。北欧也有国有制，但是，是资产阶级专政下的国有制，所有制性质明确，不是公有制。是资产阶级国家所有制。列宁对此有论述。这是一条社会民主主义道路，是张木生、刘源他们的新民主主义道路。”项观奇先生的批评意见是正确的。我诚恳接受并由衷地表示感谢。

再说存共识。项观奇先生“强调要坚持一切权力归人大”、项观奇先生说之所以“使用了宪政这个词。不是因为毛主席也用这个概念。而是，因为这个概念表示了任何政党、任何个人，不能凌驾于宪法和宪法规定的最高权力机关人大之上。就无论是从马列毛主义看问题，还是从反修实践看问题，都是非常现实、必要、正确的。这和资产阶级宪政根本不是一回事”、项观奇先生还强调“历来重视体制、制度”以及项观奇先生对六四运动的评价等等，我都是持赞同态度的。

最后，说分歧。 综合我与项观奇先生的分歧，大致在以下几个方面：如何看待主席时期的社会性质和主席时期共产党的性质、如何看待现时社会和现时共产党、如何确定当前中国革命的性质、革命的动力、革命的对象、革命的策略、革命的前途和转变等等。我想，这些问题，不仅是我与项观奇先生面对的，也是所有关心中国前途和命运的无论是左派还是右派还是当权派都无法回避且必须要给出回答的。所不同的是，不同的阶级，不同的立场，还由于每个人的阅历不同、理论水平不同，最终导致各自给出的答案迥然有异。下面，结合项观奇先生的评注，我来谈一谈我对这些问题的看法。不当之处，还望项观奇先生批评指正。

一、如何看待主席时期的社会性质和共产党的性质。

项观奇先生：主席时代，基本是无产阶级专政，基本是人民民主专政，那时，工人农民的地位是主人的地位，这是一个基本事实。体制有缺点，但是，还没有改变这个国体的实质。

不能简单把主席时代的政治体制概括为党国官僚专制体制。主席对当时的体制不满意，所以，不断革命，但是，总起来说，还是无产阶级专政。所以，1967年当有人提出“彻底改善无产阶级专政”的口号，甚至“打碎资产阶级官僚国家机器”的提法时，主席明确说，“不是彻底改善，说部份改善，可以。”我尊重主席的这个意见。是无产阶级专政，但是，体制上弊端很大，很严重，如作者说，有些地方，“违背了巴黎公社原则，滋生的大官特权，更没能有效筑起反修防修的屏障。”但是，这是因为我们是一个从半封建半殖民地来的国家，不是凭主观愿望，想建立怎样的国家机器就能建立起来的。直到今天，还是这样。政治体制能够达到怎样的高度，是基础决定的，是整个社会发展水平决定的，不是人的愿望决定的。这才是唯物史观。

其实，人的愿望也是历史的。也只能提出历史让你提出的东西。空想，不过是在特定历史条件下人的认识局限的一种反映。

浪遏飞舟：宪法是国家的根本大法。它规定国家的根本经济制度、政治制度和国家生活的基本原则。共产党是中国的执政党。执政党的性质和所执政的国家的性质是一脉相承的。要想准确判定主席时期的社会性质和共产党的性质，离开当时的宪法，那是不行的。为了进一步讲清楚这个问题，我先从对国体和政体这两个概念的讲解入手。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-5-4 16:08:23



1、什么是国体？什么是政体？

一九四零年一月，主席在他的《新民主主义论》中这样写道：“这个国体问题，从前清末年起，闹了几十年还没有闹清楚。其实，它只是指的一个问题，就是社会各阶级在国家中的地位。”主席还说：“全世界多种多样的国家体制中，按其政权的阶级性质来划分，基本地不外乎这三种：（甲）资产阶级专政的共和国；（乙）无产阶级专政的共和国；（丙）几个革命阶级联合专政的共和国。”

在这里，我顺便插几句。我赞同主席给国体下的定义。因为政权的阶级性质，是由国家的经济基础决定的，而国家的经济基础，其实说的就是国家的经济所有制性质，至于国家的主义问题或者路线问题，归根结底，说的都是这个问题，只不过是语境不同罢了。所以我说，“路线亦即经济所有制”。项观奇先生反对这种说法，说“路线是政策，不能说是国体。无产阶级专政才是国体”。对此，我不太苟同。希望项观奇先生再好好想一想。

在谈到什么是政体时，主席这样说道：“至于还有所谓‘政体’问题，那是指的政权构成的形式问题，指的一定的社会阶级取何种形式去组织那反对敌人保护自己的政权机关。没有适当形式的政权机关，就不能代表国家。中国现在可以采取全国人民代表大会、省人民代表大会、县人民代表大会、区人民代表大会直到乡人民代表大会的系统，并由各级代表大会选举政府。但必须实行无男女、信仰、财产、教育等差别的真正普遍平等的选举制，才能适合于各革命阶级在国家中的地位，适合于表现民意和指挥革命斗争，适合于新民主主义的精神。这种制度即是民主集中制。只有民主集中制的政府，才能充分地发挥一切革命人民的意志，也才能最有力量地去反对革命的敌人。‘非少数人所得而私’的精神，必须表现在政府和军队的组成中，如果没有真正的民主制度，就不能达到这个目的，就叫做政体和国体不相适应”。

最后，主席对未来的国体和政体进行了高度的概括：“国体――各革命阶级联合专政。政体――民主集中制。这就是新民主主义的政治，这就是新民主主义的共和国，这就是抗日统一战线的共和国，这就是三大政策的新三民主义的共和国，这就是名副其实的中华民国。我们现在虽有中华民国之名，尚无中华民国之实，循名责实，这就是今天的工作。”

还用作过多的解释么？我看不用了。主席已经说得非常明确了。美中不足之处是，由于历史的局限性，主席没有意识到未来新民主主义经济之中的属于全民生产资料的所有权的代表权的归属问题。这个权利，我把它称为无产阶级的法权。我认为，它是新民主主义的人民民主专政的国体的命根子，也是未来将要建成的社会主义的无产阶级专政的国体的命根子，是民主集中制的政治体制的命根子。这个权利，必须归“全国人民代表大会、省人民代表大会、县人民代表大会、区人民代表大会直到乡人民代表大会的系统”。宪法里面一旦缺失了这一条，无论是人民民主专政的国体，亦或是无产阶级专政的国体，都将不存在了，相应地，民主集中制的政治体制，也就名存实亡了。而我们后来的问题，恰恰就出在了这里。我们不妨继续往下看。

2、国体和政体在1954年颁布的中国第一部社会主义宪法里面的表述。

1954年9月20日第一届全国人民代表大会第一次会议通过、颁布了中国第一部社会主义宪法。它以中华人民共和国成立前夕颁布的《中国人民政治协商会议共同纲领》为基础，又是《共同纲领》的发展。 这部宪法以立法的形式固定了中国人民革命的成果和新中国成立五年来的新胜利，反映了中国广大人民建设社会主义的共同愿望。下面，我们看第一部宪法关于国体和政体的表述：

宪法第一条规定：“ 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。”这里实际讲的就是新中国的国体，是人民民主专政。随后的第三条至第二十条，不过是对这一条的进一步细化。

宪法第二条规定：“ 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。 全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。 ”这里实际讲的就是新中国的政体。在此后的第二十一条 “中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关。” 和第二十二条 “全国人民代表大会是行使国家立法权的唯一机关。”以及第二十三条“ 全国人民代表大会由省、自治区、直辖市、军队和华侨选出的代表组成。”，不过是对这一条的进一步阐释。

完全可以这样说，1954年颁布的第一部宪法，就是对主席《新民主主义论》光辉思想的具体实践。自然，我在第一节里面提到的“新民主主义经济之中的属于全民生产资料的所有权的代表权的归属问题”，在这一部宪法中，根本没有提及。“民主集中制的政治体制的命根子”没有明确规定掌握在“全国人民代表大会、省人民代表大会、县人民代表大会、区人民代表大会直到乡人民代表大会的系统”。人民民主专政和民主集中制成了空中楼阁。这就为后来滋生官僚主义者阶级和修正主义上台埋下了巨大的隐患。

不惟其如此，宪法序言里面提到“我国人民在建立中华人民共和国的伟大斗争中已经结成以中国共产党为领导的各民主阶级、各民主党派、各人民团体的广泛的人民民主统一战线”。在此，宪法把中国共产党的领导和工人阶级的领导等同起来，并用中国共产党的领导取代了宪法第一条规定的工人阶级的领导。在1949年10月1号之前原本是无产阶级的革命的共产党，在党国官僚专制体制的反作用下，摇身一变，成为了凌驾于“各民主阶级、各民主党派、各人民团体”之上、凌驾于人大和宪法之上的党国官僚主义者阶级的政党。人民民主专政的国体和民主集中制的政体荡然无存。

3、国体和政体在1975年颁布的中国第二部社会主义宪法里面的表述。

宪法第一条规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的无产阶级专政的社会主义国家。”这就是宪法对于当时中国国体的表述。随后的第四条至第十五条，是对这一条的进一步细化。

宪法第二条规定“中国共产党是全中国人民的领导核心。工人阶级经过自己的先锋队中国共产党实现对国家的领导。马克思主义、列宁主义、毛泽东思想是我国指导思想的理论基础。”宪法第三条规定“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关，是以工农兵代表为主体的各级人民代表大会。各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。各级人民代表大会代表，由民主协商选举产生。原选举单位和选民，有权监督和依照法律的规定随时撤换自己选出的代表。”宪法第十六条规定“全国人民代表大会是在中国共产党领导下的最高国家权力机关。全国人民代表大会由省、自治区、直辖市和人民解放军选出的代表组成。在必要的时候，可以特邀若干爱国人士参加。”这里实际讲的就是当时中国的政体。

那么，这个政体还是民主集中制么？

显然不是了。因为宪法同样不仅没有明确规定将全民生产资料的所有权的代表权归“全国人民代表大会、省人民代表大会、县人民代表大会、区人民代表大会直到乡人民代表大会的系统”，更有甚者，坚持共产党的领导从1954年宪法的序言里面冲进了宪法的第二条和第十六条，使得宪法第三条成了摆设，共产党党国官僚专制体制进一步体现出来。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-5-4 16:10:46

4、总结

项观奇先生认为“主席时代，基本是无产阶级专政，基本是人民民主专政……体制有缺点，但是，还没有改变这个国体的实质”。这个判断正确么？我的回答是否定的。

项观奇先生认为“不能简单把主席时代的政治体制概括为党国官僚专制体制”。这个判断正确么？我的回答同样是否定的。至于“主席对当时的体制不满意，所以，不断革命”，并不是用来作为否定“主席时代的政治体制概括为党国官僚专制体制”的注脚，而是恰恰相反。

诚然，“政治体制能够达到怎样的高度，是基础决定的，是整个社会发展水平决定的，不是人的愿望决定的”。这个基础，在我看来就是国体。往前推，是决定国体的生产力水平。往后推，是人类管理治理社会的能力。但是，当时的政治体制究竟是什么？这是历史的客观存在，宪法里面有明确的表述，并非以任何人的满意与否、喜欢与否而能随意改变。

诚然，那时，“工人农民的地位是主人的地位，这是一个基本事实”。但是，有一个前提，是爱人民、爱社会主义且享有国家最高权力的毛主席领导的。缺失了这个前提，那是说不下去的。尽管如此，也还是靠不住。令主席深恶痛绝的大官特权问题滋生出来了，修正主义的问题也冒出来了。尽管“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题”（毛主席语）。1966年5月，主席不顾一切地发动“文化大革命”，旨在批判“资产阶级反动路线”，摧毁“资产阶级司令部”，向走资本主义道路的当权派“夺权”，目的就是变“资产阶级专政为无产阶级专政”。但是，用尽毕生精力的主席，由于未能锁住大官特权和修正主义的哽嗓咽喉，最终，老人家带着遗憾撒手而去。老人家一走，中国立刻就变天了。

在此，我要特别指出的是，我对主席的热爱，绝不次于任何人。主席是我最崇敬的历史伟人。我最爱读和读得遍数最多的书是《毛泽东选集》。我写了不少关于剖析主席时代和主席著作的文章。其用意绝不是表达对主席的抱怨，更不是为了哗众取宠，而是为了查杀木马，修补漏洞，是为了继承毛主席，发展毛主席，完成毛主席未尽的无产阶级革命事业。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-5-4 16:12:36

二、如何看待现时中国和现时共产党。

项观奇先生：把主席时代和今天的修正主义执政，在政体形式上混为一谈，都是党国官僚体制。这是错误的。主席时代，基本是无产阶级专政，基本是人民民主专政，那时，工人农民的地位是主人的地位，这是一个基本事实。体制有缺点，但是，还没有改变这个国体的实质。但是，现在是资产阶级专政，而且是法西斯专政。是在这个专政下，干权贵垄断资本主义。

浪遏飞舟：关于主席时代的国体和政体，上面已经讲了很多，在此，不再赘述。项观奇先生说“现在是资产阶级专政，而且是法西斯专政。是在这个专政下，干权贵垄断资本主义”。我以为这个判断是正确的。自然，作为执政党的共产党的性质，必然是官僚资产阶级。这是毫无疑问的。而这，还只是从国体的角度来说的。那么，请问政体呢？现在的政体究竟是什么？为了揭开这个答案，我们还得搬开新宪法，去那里面寻找答案。

宪法第二条 “中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务”和第三条“ 中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。中央和地方的国家机构职权的划分，遵循在中央的统一领导下，充分发挥地方的主动性、积极性的原则”以及第五十七条“ 中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关。它的常设机关是全国人民代表大会常务委员会”。这就是现时中国政体。下面，我们不妨对其做一个进一步地分析。

1、我们在上面谈到的“全民生产资料的所有权的代表权的归属问题”，在这一部宪法中同样没有提及。“民主集中制的政治体制的命根子”同样没有明确规定掌握在“全国人民代表大会、省人民代表大会、县人民代表大会、区人民代表大会直到乡人民代表大会的系统”。不仅如此，在新出台的《物权法》的第四十五条里面明确规定“法律规定属于国家所有的财产，属于国家所有即全民所有。国有财产由国务院代表国家行使所有权”。大家看，《物权法》先是用国家所有取代了全民所有，接着用国务院代表国家行使所有取代了国家所有，这样一来，“全国人民代表大会、省人民代表大会、县人民代表大会、区人民代表大会直到乡人民代表大会的系统”就黑不溜秋地靠边站着去了，民主集中制的政治体制彻底成了无源之水、无根之木。

2、在这部宪法的序言里这样提到：“在长期的革命和建设过程中，已经结成由中国***领导的，有各民主党派和各人民团体参加的，包括全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的广泛的爱国统一战线，这个统一战线将继续巩固和发展。中国人民政治协商会议是有广泛代表性的统一战线组织，过去发挥了重要的历史作用，今后在国家政治生活、社会生活和对外友好活动中，在进行社会主义现代化建设、维护国家的统一和团结的斗争中，将进一步发挥它的重要作用。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展”。和1975年宪法不同的是，“坚持共产党的领导”这一条，从1975年宪法的第二条和第十六条中缩回到宪法序言里面去了。但是，宪法序言同样是有法律效力的。自然，共产党党国官僚专制体制，涛声依旧。

关于对中国现行政治体制的认识，张宏良看得很准。他在他的《当前形势和中国左翼的任务》中写道：“目前中国仍然是毛泽东建立的政治制度的基本框架，只是其功能和性质发生了变化。中国官僚买办的复辟，不是像欧洲那样是通过改变政治制度实现的，而是在保留原有政治制度的基础上，通过改变原有政治制度的功能和性质实现的”。张宏良的判断，无疑是正确的。尽管他提出的“这就决定了恢复中国人民的利益和地位，不能依靠推翻现有政治制度，而只能是恢复原有政治制度的功能和性质。可以说，毛泽东留下的这个基本政治制度，党的一元化领导，人民代表大会的立法决策，政治协商会议的精英主导，人民政府的执行机构，是世界历史上最先进最有效的权利制衡系统，是唯一能够保证人民民主权利的政治制度”是十分荒谬和完全错误的。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-5-4 16:15:17

三、关于半社会主义与宪政新民主主义

项观奇先生：我是有半社会主义的主张。其实，公有制为主体多种经济成份并存，就是半社会主义，只能称半社会主义。加宪政二字，没有必要，也并不合适。因为社会主义不只一种规定性，随便加定语，不一定合适。把反官僚资产阶级的斗争说成是“无产阶级要组织起来，联合一般资产阶级和小资产阶级以及一切进步力量干宪政新民主主义革命，其革命前途是建立以无产阶级的公有制为主体辅之以非公有制的宪政新民主主义的共和国。”这就和新新民主主义论很是接近了。区别在公有制为主体。毛主席没有把建国后的一段时间以新民主主义社会去称呼，尤其是不赞成“巩固”的提法，有道理。称“过渡时期”，后来强调是社会主义革命历史阶段的开始，很有远见，很有理论深度。直到今天，还是不被人们理解。例如作者。一是有人民民主专政、实质是无产阶级专政，因为方向是无产阶级把握的。二是有公有制为主体，这就是社会主义。半也罢，初级也吧，主导的有了，就是社会主义。不是新民主主义社会。我说过多次，在理论上，新民主主义社会也讲不通。无产阶级只要拿到政权，社会的性质就发生转化。

浪遏飞舟：“公有制为主体多种经济成份并存，就是半社会主义”，这样说，也不错。但“只能称半社会主义”，就武断了。因为还可以称作新民主主义，或者叫初级社会主义等等。况且，这也只是从国体的角度来说的。那么，政体呢？正确的答案只能是宪政，是宪政半社会主义，或者是宪政新民主主义，或者是宪政初级社会主义。我们用这种办法，有效地和《共产党宣言》中例举的那么多形形色色的社会主义区别开来，与特色当局宣扬的特色社会主义区别开来。

可是，项观奇先生说“加宪政二字，没有必要，也并不合适。因为社会主义不只一种规定性，随便加定语，不一定合适”。我表示反对。请问项观奇先生，这个宪政的定语是随便加的么？难道宪政这个定语不是唯一的么？在您的眼中，社会主义政体的规定性除了宪政之外，莫非还有别的东西不成？而这只是其一。

其二，无产阶级专政和人民民主专政是性质完全不同的两个概念。无产阶级专政说的是社会主义的国体。人民民主专政说的是新民主主义的国体。它俩是性质完全不同的两个社会。对此，主席在他的《新民主主义论》中已经讲得很明白了。既然有新民主主义的国体，就必然有新民主主义的社会。否认这一点，是不对的。项观奇先生的“一有人民民主专政、实质是无产阶级专政，因为方向是无产阶级把握的。二是有公有制为主体，这就是社会主义。半也罢，初级也吧，主导的有了，就是社会主义。不是新民主主义社会”，实际是以偏概全。这是不对的。

新民主主义革命胜利以后建立的社会，只能是新民主主义社会。具体地说，依据新民主主义的政治体制的不同，新民主主义又分为宪政新民主主义和党国官僚新民主主义。其实，确切地说，党国官僚新民主主义，已经不能称其为新民主主义了。因为党国官僚专制主义不可能与民主主义相并立。当党国官僚专制主义高高在上时，民主主义必然被消失得无影无踪。

我国在取得新民主主义革命胜利以后，在没有建立起符合新民主主义原则的宪政体制的前提下，社会主义革命便匆匆忙忙地开始了。随着所有制改造的完成，中国又进入了夹生的社会主义社会。依据社会主义的政治体制的不同，社会主义又分为宪政社会主义和党国官僚社会主义。同样，党国官僚专制不可能与社会主义相并立。在党国官僚专制主义肆虐下，社会主义被彻底阉割了。

在此，我强调两点：粗略地说，建国后的一段时间既是新民主主义社会，也是社会主义革命历史阶段的开始，这两种说法本是同义语。倘若否定这一点，或者将二者对立起来看，那是不对的。这是其一。其二，由于符合新民主主义原则的宪政体制，并没有随着新民主主义革命的胜利同时建立起来，所以，“巩固”二字便无从谈起。从这个角度看，刘少奇的“巩固”新民主主义秩序的提法是欠妥当的。但是，这并不意味着肯定“毛主席没有把建国后的一段时间以新民主主义社会去称呼，尤其是不赞成‘巩固’的提法”。因为主席的认识，实际是强调绝对运动，否认了相对静止，结果陷入不可知论。这是不对的。在实践中也是有害的。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-5-4 16:16:53

四、关于当前革命的性质

项观奇先生：我认为，照马列毛的论述，民主主义革命，不管新旧，其基本性质都是指反封建的（我们多了反帝）的资产阶级民主革命。提出双重性质也对。但是，就这一革命的历史要求的阶段性而言，占主导的还是资产阶级民主革命性质。按主席的意思，1949年10月1日，中华人民共和国的成立，是新民主主义革命的基本结束，社会主义革命的开始。这是正确的。基本结束，不等于完全结束。作为一个东方国家，我们还遗留反专制，实行民主的革命任务。但是，这已经纳入社会主义革命的历史阶段，已经是实行人民民主，实质是无产阶级民主。再说是新民主主义革命阶段，不妥。

浪遏飞舟：为了说清楚这个问题，我先来说一说新民主主义革命的双重性。

第一，从革命的对象、前途和性质来说，革除封建地主阶级或者是官僚资产阶级，没收其全部财产，实行全民所有。这个革命本身，既具有社会主义革命的意义，也具有变封建地主阶级和官僚资产阶级所有为人民所有的民主主义革命的意义。

第二，从革命的任务来说，不只是革除封建地主阶级或者是官僚资产阶级，没收其全部财产，实行全民所有，同时，还有废除封建地主阶级或者官僚资产阶级的专制政体，实行宪政的任务，二者缺一不可。

第三，从革命的动力来说，要开启并完成这个革命，不仅需要以无产阶级为主导，还需要联合农民阶级、一般资产阶级和广大小资产阶级的参加。因为是以无产阶级为主导，决定了这个革命的主导方向是社会主义。因为还联合农民阶级、一般资产阶级和广大小资产阶级的参加，因而决定了未来成立的国家，不可能是无产阶级宪政，只能是以无产阶级为主导的新民主主义宪政。

项观奇先生说“就这一革命的历史要求的阶段性而言，占主导的还是资产阶级民主革命性质”。项观奇先生的这个说法，我是赞同的。需要补充的是，在当前，依靠一般资产阶级、小资产阶级自身的力量，已经不能够彻底完成这个革命。要彻底完成这个革命，必须借助于无产阶级的力量，且要以无产阶级为主导。也就是说，无产阶级在帮助一般资产阶级、小资产阶级开启并完成资产阶级性质的民主主义革命的同时，一举将革命推进到一个更高级的阶段，亦即一个具有民主主义和社会主义双重性质的新民主主义的革命历史阶段。

那么，现在，我们所面临的革命性质究竟是什么呢？我看答案已经很明确了，那就是新民主主义革命。

可是，项观奇先生说“按主席的意思，1949年10月1日，中华人民共和国的成立，是新民主主义革命的基本结束，社会主义革命的开始。这是正确的。基本结束，不等于完全结束。作为一个东方国家，我们还遗留反专制，实行民主的革命任务。但是，这已经纳入社会主义革命的历史阶段，已经是实行人民民主，实质是无产阶级民主。再说是新民主主义革命阶段，不妥。”

显然，项观奇先生的这个意见，刻舟求剑了。至于“已经是实行人民民主，实质是无产阶级民主”，则更是闭着眼睛说话了。因为现在的中国，早已不是1949年10月1日以后的性质，更不是1976年之前的性质了。项观奇先生全然忘记了胡汉三、汪精卫和蒋委员长都回来了的客观现实，完全忘记了他自己提出的“现在是资产阶级专政，而且是法西斯专政。是在这个专政下，干权贵垄断资本主义”，全然忘记了要得出关于中国革命对象、革命动力、革命同盟军、革命策略、革命任务以及革命前途和转变的结论，必须是立足于对现在的阶级分析和阶级矛盾分析，而不是1949年10月1日以后的主席时代。自然，项观奇先生得出的关于当前只能是社会主义革命的结论，肯定是轻率的，错误的。

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-5-4 16:19:10



五、如何对待一般资产阶级和小资产阶级。

项观奇先生：从理论上来说，我也赞成在反对修正主义专制的斗争中，能够和资产阶级民主派联合，我在文章的后面，也留了余地，没有把话说死。但是，我在文章中所以强调正确认识资产阶级民主派，我是就事实说话的，是就历史经验说话的。上世纪在八十年代，我亲眼目睹了资产阶级民主派的反毛反劳动人民的充分表演，也亲身经历了资产阶级民主派参予反攻倒算对我们的打击。当时，他们完全站在了官僚特权阶级一边。直到89。在整个理论战线上，基本就是他们在反毛反共；相反，倒是乔木、邓力群这些执政者的秀才们，后来看不下去，出来反对他们，这就是所谓反对资产阶级自由化，因而直到今天还是被他们所反对，骂作“左王”。

浪遏飞舟：我想，这个问题，不仅是理论问题，更是实践问题。决定它的是对当前主要矛盾的分析和革命性质的判断。如果将当前的主要矛盾定性为无产阶级和整个资产阶级的矛盾，因而将革命的性质确定为社会主义革命，那么，革命的对象就必然是包括官僚资产阶级、一般资产阶级和小资产阶级在内的所有资产阶级，自然，就不存在与资产阶级民主派联合的问题。如果将当前的主要矛盾定性为无产阶级和官僚资产阶级的矛盾，无产阶级和一般资产阶级、小资产阶级的矛盾为次要矛盾，在反对官僚资产阶级及其依赖的党国官僚专制体制的革命中，坚持以无产阶级为主导，同时，要联合农民阶级、一般资产阶级和小资产阶级的参加，这种革命的性质就是新民主主义，那么，与资产阶级民主派的联合，就不再是问题，而是革命的应有之义。

事实是，社会主义革命论错误，新民主主义革命论正确。其原因，不只是由于当前的主要矛盾是无产阶级和官僚资产阶级的矛盾，无产阶级和一般资产阶级、小资产阶级的矛盾为次要矛盾，也不只是由于当前实行的在官僚资产阶级控制下的党国官僚专制体制，使得中国毫无任何民主可言，还因为中国一般资产阶级和小资产阶级的两面性和软弱性，使得仅仅依靠他们的力量不足以完成民主主义革命，完成这个革命的历史重担，必将落到较之以中国一般资产阶级和小资产阶级先进的无产阶级的肩上。

关于民主主义与社会主义的关系，主席早在《中国革命和中国共产党》中就指出“所谓新民主主义的革命，就是在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命。中国的社会必须经过这个革命，才能进一步发展到社会主义的社会去，否则是不可能的”……“每个共产党员须知，中国共产党领导的整个中国革命运动，是包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段在内的全部革命运动；这是两个性质不同的革命过程，只有完成了前一个革命过程才有可能去完成后一个革命过程。民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。而一切共产主义者的最后目的，则是在于力争社会主义社会和共产主义社会的最后的完成。只有认清民主主义革命和社会主义革命的区别，同时又认清二者的联系，才能正确地领导中国革命”。在今天看来，主席的这个英明论断依然不过时。因为现实至少又回到了八十年前，甚至比那个时候还要糟糕。左派中的一些人，一不晓得民主主义与社会主义的关系，二看不清现实，顽固不化地坚持社会主义革命论。殊不知，这是相当糊涂和完全错误的。他们这样做的结果是：捍卫了官僚资产阶级和党国官僚专制体制；充当了官僚资产阶级攻击资产阶级民主派的炮灰；逼的资产阶级民主派挂起白带子来拼死反对无产阶级，极大地加大了无产阶级革命的难度；由于无产阶级拒绝民主主义，使得一盘散沙的无产阶级最终跳不出口头革命的怪圈。一句话，那些顽固不化地坚持社会主义革命论者，就是形左实右。

而项观奇先生之所以在这个问题上也陷入了自相矛盾，在我看来，乃是由于，他对当前主要矛盾的分析是正确的，依照他对当前主要矛盾的正确分析，需要联合资产阶级民主派，可是，他的思想还停留在1949年10月1日以后的毛泽东时代，尤其是他对资产阶级民主派反毛反党反社会主义的历史耿耿于怀。

那么如何看待项观奇先生强调的“我在文章中所以强调正确认识资产阶级民主派，我是就事实说话的，是就历史经验说话的”？我以为原因大致有二：

其一，解放后，毛主席违背了他的关于新民主主义要经历一个很长的历史发展阶段的正确论述，也违背了恩格斯在《共产主义原理》中提出的“正像不能一下子就把现有的生产力扩大到为实行财产公有所必要的程度一样。因此，很可能就要来临的无产阶级革命，只能逐步改造现社会，只有创造了所必需的大量生产资料之后，才能废除私有制”，违背了马克思关于社会矛盾的基本原理，在新中国成立后不久，毛主席不顾中国当时社会生产力的客观条件，着急地把资本主义的经济成分当成尾巴割掉，搞一大二公。这是毛主席在新中国成立以后犯的严重的路线错误。对此，资产阶级民主派起来反对，乃是必然。

其二，1949年10月1日，随着新中国的诞生，标志着新民主主义革命的胜利，中国由此进入新民主主义的历史发展阶段，随之，社会主义革命开始了。但是，符合与新民主主义原则的宪政体制，并没有随着新民主主义革命的胜利同时建立起来。相反，我们建立了一套违背新民主主义宪政体制的党国官僚专制体制，新民主主义革命因此吃了夹生饭。随着社会主义革命的开始，所有制改造的完成，我们建立了违背宪政原则的党国官僚专制社会主义。对此，资产阶级民主派起来反对，乃是情理之中。对此，胡乔木、邓力群显然是看不明白的。

综合以上两个原因，我提出，治理国家的纲，是两个。一个是路线亦即生产资料所有制；一个是落实生产资料所有制的正确体制。一个都不能少，一个都不能错。决定前者的是社会生产力发展水平。决定后者的是生产资料所有制。后者对前者起反作用。当后者真实地体现了前者，就起积极的作用，社会就向前发展了。反之，就起消极的作用，甚至会改变生产资料所有制的性质，极大地阻碍生产力的发展。

六、结束语：

1985年，在我读高中二年级的时候，我就觉得我们的国家有问题。对我震动最大的，是轰动全国的青海杨小民杀人案。我由此判定：“这不是社会主义。社会主义不是这个样子”。当时，我就在想：我们的国家究竟怎么了？我们的出路究竟在哪里？我执意破解这两道难题。自那以后，这两个问题，伴随我走过了风雨二十七年。直到现在，我还在为这两个问题孜孜以求。这是我的理想，我的追求乃至于我的生命。为了破解这两道难题，我除了认真学习马列毛主义著作以外，更多的时候，是站在无产阶级的立场，反省自己，反省无产阶级的成功与失败，努力从中找出经验和教训。这已经成了我的一种思维方式。这篇文章，就是这样。倘若我的这些思考，能对提高中国无产阶级的觉悟起到一丁点的作用，我就很知足了。最后，向与我有共同理想的老朋友项观奇先生问好并致以崇高的革命的敬礼。【完】

2012-6-17

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-5-7 06:55:15     标题: 略论左派对待执政的共产党的策略兼与高居矛商榷



目录

　　一、如何看待执政的共产党

　　二、共产党是怎么变质的

　　三、共产党为什么会变质

　　四、共产党是党国官僚体制的受害者

　　五、左派如何对待执政的共产党

　　六、谈谈左派的帮、促、逼、联

　　七、左派要和孙悟空一道大闹天宫

　　现在，左派对于中国的现实的认识亦即不是无产阶级专政，而是无产阶级被专政，已经基本趋于一致了。对于当前的主要矛盾是无产阶级和官僚资产阶级的矛盾，现在的共产党已经变质，中国复辟资本主义的现实正是它一手造成的，也基本达成了共识。对于未来的中国，必须要进行二次革命，回归社会主义道路，舍此别无选择，这在左派中也是达成了广泛的共识。左派的主要分歧在于：第一、究竟该如何对待新生的一般资产阶级。第二、究竟该如何对待已经变质的共产党。第三、在未来的无产阶级革命胜利以后是否需要实行宪政。关于第一和第三个问题，我已经在《我看毛泽东、文革以及中国的现在和未来》、《当下中国不具备社会主义革命的条件》和《为实行新民主主义的宪政而斗争》等文章中反复做了阐述，这里不再赘述。下面，我着重对于第二个问题发表一下个人的浅见，不当之处，还望同志们斧正。

　　一、如何看待执政的共产党

　　高居矛在《无产阶级需要马克思主义政党》中提到“共产党从来就不是一个马克思主义政党，甚至连无产阶级的政党也算不上，恰恰本来就是一个资产阶级或小资产阶级的政党!现在说它蜕化变质，其实并不是什么变质，恰恰是回归了它从来就是资产阶级或小资产阶级政党的本来面目!过去一直把中国共产党当作是无产阶级政党、马克思主义政党，恰恰是个历史的大误会”。对此，东极老翁提出质疑。他在《与高居矛先生商榷;关于无产阶级政党与领袖的若干问题》一文中指出“判断一个政党的性质，关键要看这个政党的政治路线、思想路线和组织路线。党的政治路线就是党的基本路线，党的思想路线就是以马克思列宁主义、毛泽东思想作为党的指导思想和理论基础，党的组织路线就是全心全意依靠工人阶级。一言以蔽之，判断一个国家和一个政党的性质，就是如毛主席所说，看这个政党‘对广大人民群众是保护还是镇压’”。东极老翁认定毛泽东时代的共产党是无产阶级的革命党，现在的共产党是修正主义的党。

　　我以为，判断一个政党的性质，仅如毛主席所说，要看这个政党“对广大人民群众是保护还是镇压”，这是不够的。因为这只是表象。决定他的是国家的路线亦即生产资料所有制和政治体制。也就是说，我们要把共产党放到马克思的关于社会矛盾的基本原理中，放到社会生产关系的根本之中，这样才能对其看得清楚。从这个基本思路出发，可以得出：从一九二一年共产党成立到一九四九年新中国成立，这时的共产党是无产阶级性质。其指导思想是马克思列宁主义。其主要组成成分是无产阶级先进分子。其奋斗目标是反帝反封建反官僚资本主义，建立新民主主义的共和国。从一九四九年到一九七九年改革开放前，这时的共产党是官僚主义者阶级性质。因为此时的生产资料是国家所有，是国家主义，实质是官僚主义。其政治体制，是党国官僚体制。作为执政的共产党，其阶级性质和国家性质是一致的。尽管从一九四九年到一九五六年，尚属于从新民主主义到社会主义的过渡时期。一九七六年，毛泽东去世。从这时一直到一九七九年，是华国锋执政，但那时实行的所有制和政治体制与毛泽东主政时期是完全一样的，都是国家主义和党国官僚体制。我们不能因为在毛泽东主政期间对广大人民群众是保护的，就得出那时的国家性质是无产阶级的民主的社会主义、那时的共产党是无产阶级性质的结论。事实也正是如此。还是那个国家所有制、那个党国官僚体制、那个党，毛泽东一离开，换了一个领导人，就完全变样了。所以，总体来说，从一九四九年到一九七九年改革开放前，这时的共产党是官僚主义者阶级性质，应该是确定了的。从一九七九年改革开放至今，党国官僚专制体制体制依旧，国家性质变成了官僚特权主义、官僚资本主义、官僚买办资本主义、官僚黑恶势力的法西斯专制统治。自然，此时的共产党，就成了官僚特权阶级、官僚资本阶级、官僚买办资本阶级和官僚黑恶势力的大杂烩。高居矛认为“共产党从来就不是一个马克思主义政党，甚至连无产阶级的政党也算不上”，那是贬低了新民主主义革命时期的共产党。另外，这个判断也不符合新民主主义革命胜利以后的共产党的实际。而高居矛认为现在的共产党“恰恰是回归了它从来就是资产阶级或小资产阶级政党的本来面目”，则是抬高了现在的共产党。东极老翁认定现在的共产党是修正主义的党，这个判断正确。但认定毛泽东时代的共产党是无产阶级的革命党，则过于笼统。因为在新民主主义革命时期和新民主主义革命胜利以后，共产党的性质是完全不同的。

　　二、共产党是怎么变质的

　　高居矛在《无产阶级需要马克思主义政党》中指出“首先是信仰改变了。其次是奋斗目标改变了。第三是改变党的基本路线。第四是改变经济建设的方式。第五是改变意识形态。第六是组织上大换血。”高居矛没有明确指出“前后六十年，党国官僚专制体制没有改变”。殊不知，这才是导致产生大官特权的总根源，也是产生修正主义的总根源，一句话，是共产党变质的总根源。毛泽东晚年批大官特权问题，被项观奇同志评价为毛泽东的第二个理论贡献，是不无道理的。但大官特权只是表象。其更深的道理，就是党国官僚专制体制。一直以来，许多左派同志对于这个问题认识不太清楚。好在，形势正在发生变化。已经有越来越多的左派同志开始认识到了这个问题，项观奇、鸿宇、秦刚、南飞雁等就是其中的典型代表。建议大家要好好向他们学习。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-5-7 06:59:30

三、共产党为什么会变质

　　高居矛在《无产阶级需要马克思主义政党》中指出“毛主席说：‘在我们党内，真正懂马列的不多，真正要搞马列的不多。’一语击中共产党之所以会变质的要害!这就是说，共产党里懂马列、搞马列的不多，反而是搞资本主义的却很多。既然如此，共产党不变质才怪呢!发生蜕化变质不仅毫不奇怪，而且顺理成章”。理是这么一个理。马列主义的社会主义真理究竟是什么?建国初期，毛泽东也并没有真正搞清楚。毛泽东照搬苏联，建立了违背社会主义原则的党国官僚体制，导致社会上出现大官特权问题和修正主义问题。毛泽东很不满意，不惜发动文革，就是要解决这个问题。然而，由于岁月不饶人，更由于历史的局限性，毛泽东最终没有能够彻底解决这些问题，便撒手而去了。毛泽东去世以后，修正主义上台，还是那个党国官僚体制，那个党，中国立刻就变天了。由此看来高居矛“肯定毛主席的丰功伟绩，是让共产党沾了毛主席的光!这就是毛主席与共产党的关系”，高居矛的这个认识是正确的。但是，倘若认识仅仅到此，那是不够的。因为毛主席照搬苏联模式，没有切实落实好符合社会主义原则的政治体制，也使得共产党跟着毛主席遭受了大难，使得一个好端端的共产党变成了现在这个样子。这同样是客观事实。我以为，只有把这两点都深刻认识到位了，我们的认识才算完整。

　　我这样说，并非责怪毛泽东。不是的。我是尊重历史，实事求是。社会主义是一个新鲜事物。什么是社会主义?如何落实社会主义?如何建设社会主义?我们并没有经验。苏联是世界上第一个社会主义国家。我们是照着他们的葫芦画瓢。一九六零年三月十八日，毛泽东在会见印尼的柯伊拉腊时说道“第一个五年计划期间，我们是总照抄。我们不懂嘛，只好抄苏联的”。我们的党国官僚体制，就是照抄了苏联的。一九六二年，毛泽东在《在扩大的中央工作会议上的讲话》中又指出“对于社会主义建设，我们还缺乏经验。我向好几个国家的兄弟党的代表团谈过这个问题。我说，对于建设社会主义经济，我们没有经验。这个问题，我也向一些资本主义国家的新闻记者谈过，其中有一个美国人叫斯诺。他老要来中国，一九六O年让他来了。我同他谈过一次话。我说：‘你知道，对于政治、军事，对于阶级斗争，我们有一套经验，有一套方针、政策和办法;至于社会主义建设，过去没有干过，还没有经验。你会说，不是已经干了十一年了吗?是干了十一年了，可是还缺乏知识，还缺乏经验，就算开始有了一点，也还不多。’斯诺要我讲讲中国建设的长期计划。我说：‘不晓得。’他说：‘你讲话太谨慎。’我说：‘不是什么谨慎不谨慎，我就是不晓得呀，就是没有经验呀。’同志们，也真是不晓得，我们确实还缺少经验，确实还没有这样一个长期计划”。这就是历史事实。第一我们不懂，第二我们照抄，却因模式错误，画虎成犬了。毛泽东不满意，搞文革，进行社会主义的大实践大探索。结果，由于不得社会主义的真谛，由于没有从根本上革除党国官僚体制，由于没有将无产阶级民主切实落实到位，最终，毛泽东失败了。

　　四、共产党是党国官僚体制的受害者

　　通过上面的分析，我们可以看出，一个由李大钊、毛泽东、董必武、陈潭秋、何叔衡等老一辈无产阶级革命家缔造的、原本伟大的马克思主义的革命党，最后，由于我们对于社会主义的无知，由于党国官僚体制的原因，终于堕落为修正主义的法西斯党。而这是不以任何人的意志为转移的，是必然的，是经过包括苏东、中国在内的许多社会主义国家的实践证明了的。由此，我得出这样一个结论：尽管现在的共产党已经变质，尽管中国复辟资本主义的现实正是共产党一手造成的，但共产党首先也是党国官僚体制的受害者。党国官僚体制不仅吃人，也祸国害党。党国官僚体制不仅是无产阶级的敌人，也是共产党的敌人、中华民族的敌人。如果换一个角度，自然会得出又一个结论：既然一个好端端的无产阶级的革命的共产党在一个坏得体制下能够轻易变质，那么，只要我们废除了这个坏体制，换之以好体制，已经变质的共产党就一定能够实现浴火重生。对此，我坚信不疑。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-5-7 07:01:36

五、左派如何对待执政的共产党

　　现在有三种思路。其一、维护现状、把希望寄托在党内“毛派共产党人”身上，依靠“更新共产党”，通过和平改良的途经来“回归社会主义”。持这种主张的代表人物是张宏良、张勤德。其二、依靠广大民众、在新建的无产阶级革命政党领导下，彻底打倒共产党，搞二次革命。持这种主张的代表人物是高居矛等。其三、依靠广大民众，争取无产阶级的民主权利，在新建的无产阶级革命政党领导下，对于执政的共产党采取帮、促、逼、联的策略，通过无产阶级的革命斗争，彻底铲除官僚资产阶级，纯洁党的组织，革除党国官僚体制，把连同共产党在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来。持这种观点的代表人物是项观奇等。

　　那么究竟哪一种符合于实际?哪一种能够引领无产阶级走向成功呢?

　　高居矛在《张宏良的“保皇党”理论》中指出：“前苏联的教训早已证实‘更新共产党’是一种幻想。赫鲁晓夫上台后，苏共变为修正主义共产党，但没有人起来造反，没有另建新的无产阶级政党取而代之，经苏共自身几代领导的‘更新’，越变越修，不仅没有回归马列主义，反而在戈尔巴乔夫手中彻底垮台。这个教训告诉我们，共产党的变修，是根本宗旨的改变，是政党性质的根本改变，是机体的彻底溃烂，根本不可能象佛教、基督教在历史上那样‘更新’而重获新生，只能彻底打倒，重建新的革命党!把希望寄托在‘更新共产党’身上，只能是一个美丽的幻想”。在这里，高居矛列出了一种情形，那就是在没有人起来造反，没有另建新的无产阶级政党的情形下，“更新共产党”是一种美丽的幻想。事实也的确如此。也就是说，指望依靠变修的共产党自动回归社会主义，那是绝无可能的。

　　那么，按照高居矛指出的另建新的无产阶级政党，彻底打倒修正主义的共产党，又会遇到哪些问题?结果又会如何呢?

　　我们不妨做一个分析：在修正主义共产党把持下，准备成立的无产阶级革命党如果把彻底打倒修正主义的共产党作为自己的目标，我以为这样的共产党是不会成立起来的。道理很简单，在现代条件下，修正主义共产党一定会竭尽全力将其扼杀在摇篮中。这是毫无疑问的。

　　我还要告诉大家的是：在当前来说，无产阶级的革命对象，是官僚资产阶级和他们依赖存在的党国官僚体制，而不是整个共产党。尽管官僚资产阶级是共产党内的重要组成部分。但，共产党不是铁板一块。共产党内有无产阶级可以团结和利用的积极力量。另外，无产阶级当下的奋斗目标，首先是争得无产阶级的民主权利，而不是打倒这个、打倒那个。无产阶级若不首先争得无产阶级的结社自由、罢工自由、舆论自由、游行自由等民主权利，其他一切革命都应免谈。我们一定要明白，当下无产阶级的革命性质，不是无产阶级的社会主义革命，而是无产阶级主导的民主主义革命。无产阶级如若不首先取得民主革命的胜利，是绝无社会主义革命的可能。饭只能一口一口地吃，无产阶级革命的道路，只能一步一步地走，欲速则不达。

　　退一步讲，就按照高居矛的设想看，无产阶级政党成立了，通过革命，修正主义的共产党被打倒了。下一步呢?偌大一个中国，新建的无产阶级政党能够夺取政权并迅速填充因共产党倒台而失却的权力真空么?无产阶级显然做不到。窃取权利的必是大资产阶级。那么，继续下去，结果会是什么?外国大资产阶级趁机介入，民族分裂势力趁机作乱，国内官僚资产阶级、民族分裂势力与国外大资产阶级相互勾结，肆意瓜分中国，于是，军阀割据，内战不断，中国步前苏联的后尘甚至比他们更糟。这还有疑问么?我想是毫无疑问的。

　　如此看来，高居矛原本指望通过打倒修正主义的共产党，避免出现前苏联党垮塌国解体的局面，殊不知，高居矛主张的策略，和“把希望寄托在党内‘毛派共产党人’身上，依靠‘更新共产党’，通过和平改良的途经来‘回归社会主义’”竟然是一个结果。看来，新建无产阶级政党，打倒变修的共产党回归社会主义的主张，也是行不通的。

　　下面看第三种主张，“依靠广大民众，争取无产阶级的民主权利，在新建的无产阶级革命政党领导下，对于执政的共产党采取帮、促、逼、联的策略，通过无产阶级的革命斗争，彻底铲除官僚资产阶级，纯洁党的组织，革除党国官僚体制，把连同共产党在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来”。这也是我一贯的主张。这样做的理由是：

　　1、由毛泽东等老一辈无产阶级革命家一手缔造的原本革命的共产党也是党国官僚体制的受害者，虽然已经病入膏肓，但仍需被拯救，而不是被打倒。

　　2、中国共产党的全心全意为人民服务的宗旨没有变，马列毛的旗帜还依然举着，至少现在声明还是要走社会主义道路，尽管加了一个特色，尽管是假惺惺地，但是，毕竟还没有改旗易帜。这是共产党不能被打倒，且可以为无产阶级革命左派所充分利用的一个重要原因。

　　3、中国共产党内有一大批真正爱马列毛主义、真正坚持走社会主义道路的真正共产党人。他们是中国革命左派的重要联合对象。

　　4、中国是一个统一的多民族的大国。今日执政的中国共产党，是中国最大的政党。在相当长的一段时间内，共产党的执政地位不可替代。这是当今中国最大的政治，忽视不得。

　　5、目前，已经走了三十多年的修正主义道路已经是强弩之末，再也走不下去。当局想继续保持现状，那是办不到的。在不远的将来，要么左转，回归社会主义;要么彻底右转，全盘西化。倘若彻底全盘西化，必然重蹈前苏联覆辙。只有左转，才是唯一的生路。问题是，中国共产党早已经不再是工人阶级的政党，而是被官僚特权阶级和官僚资本阶级所绑架的修正主义党。倘若指望依靠其自身的力量实现浴火重生，已经绝无可能。执政的共产党要想成功实现回归社会主义，必须依靠无产阶级左派，必须借助重建的马列毛主义共产党。由此看来，共产党当局的觉悟，是无产阶级革命党组建起来的重要的外部条件。

　　6、继那位大领导数次谈政治体制改革，刘源亲帅五位将军助阵张木生大作发行仪式，支持张木生抛出“重返新民主主义社会论”，到茅于轼先生召集举行重庆模式、广东模式座谈会，再到胡德平先生亲自出马，召开八二七北京座谈会，这一连串动作，标志着资产阶级民主派的“活动”正在加紧。说山雨欲来风满楼，大体如此。资产阶级民主派的加紧“活动”，将进一步促使当局的觉悟。

　　7、国际金融危机、经济危机、社会危机的大爆发，不仅教育了世界无产阶级，中国无产阶级，也教育了执政的共产党当局。让他们充分认识到资本主义这一条道路的没落和腐朽。

　　8、经过三十多年的修正主义路线，修正主义的本质暴露无遗，无产阶级的阶级觉悟得到了极大地提高。无产阶级的革命理论已经形成并日渐得到广大无产阶级的认可。在这样的情形下，无产阶级有能力、有信心，组织起来，挟持执政的共产党，共同开启中国的二次革命并最终取得革命的胜利。这是组建无产阶级革命党的重要内因，也是第三条策略可以尝试的重要依据。【待续】

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-5-7 07:04:47

六、谈谈左派的帮、促、逼、联

　　所谓帮，首先要从理论上把社会主义的道理阐释清楚了。这是新成立的马列毛主义共产党的当务之急;其次，帮助执政的共产党纠正错误路线，革除官僚特权阶级、官僚资产阶级、官僚买办资产阶级和官僚黑恶势力，纯洁共产党的组织，使其实现浴火重生;第三，帮助共产党进行政治体制改革，实行宪政，根治官僚主义;第四、帮助共产党坚决消除腐败;第五，帮助共产党坚决击退帝国主义从各方面对中华民族的大肆进攻;第六，帮助共产党重树共产主义信仰，重建社会主义道德。

　　所谓促，亦即彻底批判修正主义的特色路线，批判党国官僚体制，敦促其继承马列毛主义，高举马列毛主义旗帜，立足现实，从新民主主义革命做起，实行宪政民主;

　　所谓逼，就是依靠群众、深入群众、组织群众、发动群众，和执政的共产党进行有理、有利、有节地斗争，挟持其不得不朝着正确的路线迈进。

　　所谓联，帮、促、逼的目的，是为了共产党实现历史性大逆转，以便于重建的马列毛主义共产党与其紧密地联合，实现中国革命的历史性大逆转，最终和执政的共产党一道，带领人民向着社会主义阔步前进!

　　七、左派要和孙悟空一道大闹天宫

　　过去，袁世凯当皇帝，逼出了个蔡锷造反。后来，蒋介石违背孙中山的遗嘱，背叛革命，顽固执行“攘外必先安内”的剿共政策，结果，逼出了个张学良、杨虎城发动的“西安事变”。一九六六年，毛泽东说：“我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。地方要多出几个孙悟空，大闹天宫。”那么现在，中国地方的孙悟空安在?会出么?

　　我想，会有的!如果HW不纠正修正主义路线，不改革党国党国官僚体制，这个大闹天宫的孙悟空，就必然会出现!对此，我坚信不疑!许多左派同志承认共产党已经变质，但是，否认共产党内存在一个社改派，我以为这是不对的。也不符合辩证法。受过毛泽东思想的教育并经受过文革洗礼的泱泱大国，在共产党内怎么可能只有资改派而没有社改派?!怎么可能只有反动派而没有革命派?!怎么可能只有白骨精而没有孙大圣?!关键是，这个大闹天宫的革命的孙大圣要炼得火眼金睛。这个个火眼金睛就是吃透马列毛主义，掌握其精髓。不惟其如此，还得手持金箍棒。这个金箍棒在现在来看，就是宪政新民主主义。反过来，无产阶级的革命左派也要练得一双慧眼，及时发现这个大闹天宫的革命的孙大圣，联合他，帮助他，和他一道大闹天宫，回归社会主义。

　　现在，中国就像一个烧得通红的火药桶，随时都有爆炸的可能。鲁东在其《第一次敲响的是警钟第二次敲响的就是丧钟》的最后大声呼吁：“中华民族又一次到了最危险的时候!勇于担当的政治家们，行动起来!全国各族人民，联合起来”!是的，中华民族又一次到了最危险的时候!左派要义无反顾地担当起历史赋予我们的神圣使命!


　　附：

　　《高居矛：无产阶级迫切需要马克思主义政党》
　　http://bbs.youmeworld.com/showtopic-6784.aspx
　　《高居矛：张宏良的“保皇党”理论》
　　http://bbs.youmeworld.com/showtopic-7030.aspx

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-5-8 07:38:15     标题: 就左派对待执政的共产党的策略再与高居矛商榷



我已经在《略论左派对待执政的共产党的策略兼与高居矛商榷》这篇文章中，谈了我的对待执政的共产党的策略问题，谈了在这个问题上我与高居矛的分歧。就在9月23日，看了《高居矛：当今中国政治派别的格局及相互间关系》，发现在这个问题上，我俩分歧依旧。高居矛还是主张“革命派的斗争目标是必须打倒修正主义共产党，重建无产阶级革命党，夺回政权、重建无产阶级专政，回归真正的社会主义!”。而我主张“革命派要打破党禁，重建无产阶级革命党，逼迫执政的共产党、牢牢地牵着他的鼻子，重建无产阶级专政，回归真正的社会主义”。因为问题重大，情况似乎也很紧急，所以，不得不再就这个问题说一说。

　　一、要全面了解执政的共产党

　　尽管目前是最坏的资本主义，尽管执政的共产党从总体上已经变质，但是，特色社会主义的旗帜还举着，不敢放下;共产党的全心全意为人民服务的宗旨还没有改变;共产党内尚且有一大批忠于人民、忠于社会主义的真正共产党人;共产党的变质，乃是党国官僚专制体制使然，是不以任何人的意志为转移的;特色社会主义路线已经走了三十多年了，现在，已经如强弩之末，到了必须改变的时候了;共产党是当前乃至今后中国最大的政党等等，这些就是共产党自身的特性。我们必须全面了解和把握执政的共产党的这些特性。

　　因为目前是最坏的资本主义，执政的共产党从总体上已经变质，说明了执政的共产党的反动性;因为特色社会主义的旗帜还举着，不敢放下，共产党的全心全意为人民服务的宗旨还没有改变，说明了执政的共产党的虚伪性;因为共产党内尚且有一大批忠于人民、忠于社会主义的真正共产党人，说明了共产党尚且具有一定的革命性;共产党的变质，乃是党国官僚专制体制使然，是不以任何人的意志为转移的，说明了党国官僚体制导致共产党变质的必然性;因为特色社会主义路线已经走了三十多年了，现在，已经如强弩之末，到了必须改变的时候了，说明了共产党的可变性;至于共产党是当前乃至今后中国最大的政党，说的是共产党在当前的无可替代性。

　　通过上面的分析，我们可以看出共产党自身特性的多样性，复杂性。这就要求我们必须要用策略的多样性来对待执政的共产党。任何简单的措施，都是不对的。具体来说：对于共产党的反动性，无产阶级必须采取坚决斗争的态度;对于共产党的虚伪性，无产阶级可以采取积极利用的态度，高举义旗，坚决打假;对于共产党的革命性，无产阶级必须要采取联合的态度;对于导致共产党变质的必然因素，无产阶级则要采取釜底抽薪的改革态度，努力使共产党“一网改净”;对于共产党路线的可变性，无产阶级则是要采取因势利导的态度;对于共产党在当前的无可替代性，无产阶级则要采取四两拨千斤的策略，牵着他的鼻子，使其回归社会主义。

　　二、全面了解西化派

　　西化派，亦即全盘资本主义派，经济实行私有化，政治实行宪政。他们不仅反对特色社会主义，也反对马克思主义的社会主义，反对党国官僚专制体制，主张打倒共产党。他们是当前中国政治舞台上又一支重要的力量。西化派的这些特性，决定了无产阶级也必须要用多面的策略对待之。任何简单的措施，都是不对的。

　　因为他们反对特色社会主义，也反对马克思主义的社会主义，使得无产阶级有了和执政的共产党的联合性;因为他们反对党国官僚专制体制，实行宪政，使得无产阶级存在了和他们的联合性;因为他们主张打倒执政的共产党，使得共产党产生对于无产阶级的依赖性。可以说，西化派的存在，为无产阶级驾驭形势，逼迫和牵制共产党提供了有利的条件。无产阶级可以利用和执政的共产党的联合性来反击西化派走资本主义道路;无产阶级可以利用和西化派的联合性，反对特色共产党的专制性，争取无产阶级民主;无产阶级可以利用执政的共产党对于无产阶级的依赖性，逼迫和牵着执政的共产党回归社会主义。

　　三、不能忽视的国际垄断资产阶级

　　三十多年的资本主义改制，不仅催生了一个官僚资产阶级、一般资产阶级，还引进了一个国际垄断资产阶级。他们一边大肆侵蚀、祸害着中华大地，一边虎视眈眈，意欲肢解中国，一次性地永久地解决中国。其最简单也是最有效的办法，就是打倒执政的共产党，使得中国发生内乱。对此，特色派是要极力避免的。在这个问题上，无产阶级和执政的共产党的愿望也是一致的。这也为执政的共产党和无产阶级左派进行联合提供了又一种可能性。

　　四、无产阶级自身的特性

　　经过三十多年的资本主义改制，经过法西斯的肆意摧残，经过世界金融危机、经济危机的震荡，中国的无产阶级已经开始觉悟。无论是对特色社会主义派的揭露，还是对于资产阶级派的批判，都表现出了中国无产阶级巨大的革命性。这是问题的一个方面。另一方面，中国的无产阶级还一盘散沙，没有组织起来。各地风起云涌的群众斗争，还都是一种孤立的事件，没有形成统一的合力，对于扭转形势，起不到决定性的作用。第三，中国乃至世界无产阶级对于马克思主义揭示的历史发展规律，有了更加深入的认识。

　　无产阶级的觉悟性、革命性以及被马克思主义揭示的历史发展规律，决定了中国革命领导之重任必将落到中国无产阶级的肩上。中国无产阶级的一盘散沙，决定了他们此时还不足以担当起这个重任。在无产阶级尚且不足以担当领导重任时，贸然提出打倒执政的尚且可以为无产阶级所联合、所利用的共产党，那是不可取的。倘若如此，无异于揭开了潘多拉匣子，让一群乌龟王八蛋趁机逃出，然后，摇身一变，继续危害人民大众，同时，引狼入室，祸害中华，不惟其如此，也使得无产阶级的对执政的共产党的“一网改净”、瓮中捉鳖的计划彻底泡汤。这样，势必大大增加无产阶级继续革命的难度。

　　至于有网友反对我的意见，提出“如果按照李文采的主张，实际上是等于放弃无产阶级的革命领导权，是要走到陈独秀的被屠杀的老路的。失败是一定的。要有革命的领导权，就必须有组织，有军队，只有通过过无产阶级军队打胜了，无产阶级才有说话的权利，才能建立社会主义公有制的国家”和“如果按照李文采，什么小萝卜头的主张行事，无产阶级革命派一定会遭到灭顶之灾。把领导权交给资产阶级政党，希望通过逼迫就能回归社会主义，这是白日做梦，怎么能连最基本的马列原则也弄丢了呢?”我则完全不能苟同。马列主义斗争原则的根本就是依靠无产阶级，壮大无产阶级力量，争取中间力量，分化反对力量，孤立并打击顽固力量，通过无产阶级坚持不懈的斗争，最终取得无产阶级的胜利。我的所有思考，都是遵循了这个原则的。至于说我“放弃无产阶级的革命领导权，是要走到陈独秀的被屠杀的老路的”，也是不正确的。因为我提出的对待执政的共产党的联，帮、促、逼这一套组合拳，恰恰不是放弃无产阶级的革命领导权，而是坚持了无产阶级对于革命的领导权。这也绝对不是陈独秀的投降主义路线，恰恰是遵循了西安事变时毛泽东提出的对待蒋介石的正确的革命路线。相反，高居矛及其追随者提出的打倒共产党的策略，则是王明式的左倾路线。按照这样的策略走下去，必将给中国革命带来巨大的难以估量的损失。这是毫无疑问的。

　　综上所述，我以为高居矛此时提出的打倒修正主义共产党的主张，是坚决要不得的。目前，无产阶级唯一要做的，就是和执政的共产党公开对话，要求落实宪法赋予无产阶级的各项民主权利，坚决组织起来，同时，反对走资本主义道路，逼迫当局，回归社会主义。


　　附：《高居矛：当今中国政治派别的格局及相互间关系》
　　http://97.74.28.120/?action-viewnews-itemid-47558

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作者: xiaoliwencai    时间: 2018-6-24 07:28:49     标题: 了解现代战争的基本特点 准确判断当前主要矛盾



第一、中国现实社会性质及其主要矛盾是什么?2016年底，我在《我对事关中国前途命运的十大问题的回答》中是这样总结的。

【答：中国现实社会性质是官僚资本主义。国体是官僚资产阶级专政。政体是党国官僚专制制度。掠夺性、垄断性、反动性、专制性、贪婪性、腐朽性、残忍性、虚伪性、欺骗性、买办性、卖国性以及短命性，是它的几个基本特性。这就是主席所说的最坏的资本主义。以无产阶级为主体包括农民阶级、中小资产阶级在内的人民大众和官僚资产阶级的矛盾是当前中国社会的主要矛盾。】

现在，随着中美贸易战、金融战的不断升级，感觉情形似乎发生了一些变化。近日，我写了《了解现代战争的基本特点 准确判断当前主要矛盾》，自己拿不准。拿在这里，供大家讨论批判。

当前中国社会的主要矛盾究竟是什么？这是我们必须正视并予以正确回答的问题。为此，我们有必要认真学习《矛盾论》关于主要矛盾的论述，深入了解现代战争的基本特点，然后，再结合实际，得出准确判断。

毛泽东在《矛盾论》中这样谈论主要矛盾：“半殖民地的国家如中国，其主要矛盾和非主要矛盾的关系呈现著复杂的情况。

当著帝国主义向这种国家举行侵略战争的时候，这种国家的内部各阶级，除开一些叛国分子以外，能够暂时地团结起来举行民族战争去反对帝国主义。这时，帝国 主义和这种国家之间的矛盾成为主要的矛盾，而这种国家内部各阶级的一切矛盾(包括封建制度和人民大众之间这个主要矛盾在内)，便都暂时地降到次要和服从的 地位。中国一八四零年的鸦片战争，一八九四年的中日战争，一九零零年的义和团战争和目前的中日战争，都有这种情形。

然而在另一种情形之下，则矛盾的地位起了变化。当著帝国主义不是用战争压迫而是用政治、经济、文化等比较温和的形式进行压迫的时候，半殖民地国家的统治 阶级就会向帝国主义投降，二者结成同盟，共同压迫人民大众。这种时候，人民大众往往采用国内战争的形式，去反对帝国主义和封建阶级的同盟，而帝国主义往往 采取间接的方式去援助半殖民地国家的反动派压迫人民，而不采取直接行动，显出了内部矛盾的特别尖锐性。中国的辛亥革命战争，一九二四年至一九二七年的革命 战争，一九二七年以后的十年土地革命战争，都有这种情形。还有半殖民地国家各个反动的统治集团之间的内战，例如在中国的军阀战争，也属于这一类。

当著国内革命战争发展到从根本上威胁帝国主义及其走狗国内反动派的存在的时候，帝国主义就往往采取上述方法以外的方法，企图维持其统治；或者分化革命阵 线内的部，或者直接出兵援助国内反动派。这时，外国帝国主义和国内反动派完全公开地站在一个极端，人民大众则站在另一个极端，成为一个主要矛盾，而规定或 影响其他矛盾的发展状态。十月革命后各资本主义国家援助俄国反动派，是武装干涉的例子。一九二七年的蒋介石的叛变，是分化革命阵线的例子。

然而不管怎样，过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾在起著领导的作用，是完全没有疑义的。

由此可知，任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起著领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果 是存在两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而结解了。这是马克思研究资本主义社会告诉我们的方法。”

那么，我国现在究竟是何种状态？请听毛泽东的有关论述：  “人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多、民族多，封建社会历史长，地域发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金许多方面都有优势，美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨和井冈山的追求。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人所利用。四分五裂，危险得很。”反观现实，改革开放四十年来，我们真真切切地走了一条资本主义的道路。多年以来，中美夫妻论、救美国就是救中国成为国家意识。我们是否由此可以得出中国已经沦为半殖民地国家的结论？

第二，现代战争的基本特点：非线性、非接触、非对称（戴旭总结）。了解和掌握这些特点，对于我们认识现代战争，进而确定当前斗争的主要矛盾，意义重大。今日，如果我们还是用对传统战争的认识界定主要矛盾，那就落伍了，就会犯大错误。现代战争，是杀人于无形，掠夺于无影。信息战、贸易战、金融战、生物战、网络战、舆论战等等，它们都是现代战争的惯用形式。依据我们对于现代战争这些特点的基本了解，是否可以得出我们已经进入战争状态的结论？

如果以上两点都是肯定的，是否可以得出我国现在的主要矛盾是以美国为首的帝国主义和我们国家之间的矛盾的结论？

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作者: kwcha333    时间: 2020-7-27 02:00:23

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