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本帖最后由 马列托主义者 于 2013-5-9 22:32 编辑
再谈毛泽东
毛泽东和我们的关系
通过我们对待毛泽东可以划分我们的政治光谱。
我认为毛泽东身上有两个基本构成:1公有制计划经济,2斯大林主义政治权力架构(一党独裁官僚主义民族主义)
否定1肯定2的非全盘否定毛泽东的是当局是邓小平,我谓之毛右,还有就是假的肯定1同时坚定肯定2的如张宏良之辈也是毛右。
肯定1肯定2的全盘肯定毛泽东的是毛左(不过他们对斯大林主义政治权力架构中的一党独裁持正面认识并认为毛是反官僚主义反民族主义的),他们因此解释不清毛政权建立后为什么公有制计划经济被否定掉了的内因,他们认为是出了党内修正主义,那么为什么修正主义能在党内产生并占主导地位同时必须肯定一党独裁,就是说党会变质的为什么同时必须肯定一党独裁。
肯定1否定2的是托派(马列主义者),认为葬送1的正是2.防止私有化和市场化必须民主化,就是否定2,结束一党独裁,进行政治革命(托洛茨基主张在苏联进行这场革命以避免苏联破溃),可惜没有实现。在中国毛泽东多少有些认识并发动了文化大革命试图进行一场政治革命,但是方法错了,为什么会错,因为毛自己在台上,是一党独裁的受益者,是最大的官僚主义者和民族主义者,他的文革的方法本质上是一党独裁的是官僚主义的,是无法克服他所谓的修正主义的胜利的。为什么托洛茨基能认识到要政治革命,一个原因就是他在台下。马克思主义是科学的历史唯物主义,是社会存在决定社会意识,自己的社会结构性位置决定了他的立场和方法及观念。我准备最后简单谈谈毛的社会结构性位置(他的利益相关性)
否定1否定2的是自由派右派,在中国这个派别其实人数很少,右派大多集中在毛右中,包括茅于轼之流,茅于轼之流其实和张宏良之流本质是一样的,都是为权贵资产阶级服务。但是不能把茅于轼叫毛右,他是全盘否定毛的,但是他本质上是肯定独裁的
现在谈谈毛泽东的社会结构性位置
他处于这个一党独裁的顶部,他的利益要求就是维持这个地位。
为了维护这个地位,他需要一党独裁的架构,这是原则性的,是不能碰的,无论什么大革命,否则就是造自己的反(虽然他们提倡要灵魂深处闹革命),但是我就不信人不是为了肯定而是要否定自己造自己的反,这一点迟飞同志提出来了,毛泽东不可能自己反自己。恐怕一党独裁解构后毛泽东就没有这么大的能耐反动文化大革命并最终控制住这场革命,这场后来被修正主义控制住了。这场文化大革命宏观上是受控(受控于一党独裁,不是毛控制就是党另一个核心邓控制),但是微观上是不可控的,是一场混乱(有些毛派也指出了这点,是革命被反革命利用了叫举毛反毛)。
现在有两个热门事件:
1是张艺谋续弦生多子,这是一个资本主义连续性(历时)一夫多妻制,毛也是,他前后有几任妻子(当然不是右派造谣的什么三宫六院),中共当中很多元老除了周恩来很多都是如此,霸占了很多更年轻的女性为妻子,叶剑英老婆多的要命,这是中共的特色。
2毛泽东的外甥女成为了富婆,毛泽东没有为他们安排生活,但是这个体制一定是会这样安排的。
我不说了,你们懂的。
P.S,当前的毛左有个幻觉,就是毛左的群众基础很大,其实不过是一些老工人等毛时代人物而已,现在的青年(包括大学生),青年农民工其实都不会是毛左的支持者。就是不会支持毛那种方式方法(比如一党独裁言论罪不顾个人自由等现代政治文明)
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