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皖南事变时期，新四军政委项英也是被叛徒杀害，杀害他的叛徒叫刘厚总。刘厚总， 湖南耒阳人，1903年出生于一个贫苦农民家庭。1926年，他在家乡参加农会；1927 年，担任江头乡农会委员，打土豪斗地主，成为农民运动的骨干；因为刘厚总在血 与火的斗争中总是敢打敢拚，冲锋陷阵，在耒阳是出了名的，当时当地有的群众叫 他“总老爷”，也有说他是“大杀星”下凡的。刘厚总所在的游击队面对反革命的 “围剿”，经历了极其艰苦的历程，有起有伏，最困难的时候只剩下七个人、两条 枪，顺利的时候曾扩大到一百多人。无论人多人少，满脑子“山大王”思想的刘厚 总是要个人说了算，为所欲为。 1938年4月，刘厚总随湘南红军游击队下山编入新四军，起初任新四军军部特务营副 营长。1938年9月被送到延安入中央党校学习，刘对既紧张又艰苦的学习生活很不适 应，一再要求回南方工作；1939年春，经中共中央组织部批准，他离开延安，回到 耒阳，想重新拉起游击队上山，因遇困难，不得已返回皖南新四军军部，被分配到 军部副官处第三科任副官，分工管理木工班和饲养班，新四军军部北移时，刘厚总 随军部转移。 1941年，在皖南事变突围时，罪恶累累的叛徒刘厚总杀害了新四军政委项英、副参 谋长周子昆等同志，取走他们的武器和随身携带的黄金、银元、金表、钢笔，下山 向国民党投降去了。项英怎么也没想到，伸向自己的魔爪，不是来自国民党军队， 也不是活动在附近地区的反动武装，而是跟随自己三年多、一向表现得无比忠诚的 随从副官刘厚总。 当年的新四军木工班战士、离休前任安徽省繁昌县人民武装部部长的周汉清，1980 年10月在接受采访时，对刘厚总在副官处的表现说得很具体。周说：刘厚总当副官， 副官是营一级干部，起码是副营级。1940年，国民党顽固派搞摩擦，他动摇，他怕 死。对组织、对同志不满，动不动发肝火，开口骂人，骂娘，“×你娘”。刘副官 意识不好，拉这个打那个。副官处有科长、副科长，他对我们说：“不要听他们的， 要听我的。” 在中国革命的征途中，游民、流氓无产者群体有可能被裹进无产阶级领导的革命 中来，但是鉴于它的局限性，也有很多因为流氓习气太重，不注意改造自己或拒绝 接受革命组织的改造，而在革命的过程中被革命的洪流所淘汰。有关这一点，毛泽 东在《中国革命和中国共产党》一文中说得很清楚：“这个阶层是动摇的阶层；其 中一部分容易被反动势力所收买，其另一部分则有参加革命的可能性。他们缺乏建 设性，破坏有余而建设不足，在参加革命以后，就又成为革命队伍中流寇主义和无 政府主义的来源。因此，应该善于改造他们，注意防止他们的破坏性。”（《毛泽 东选集》第640～641页） 流氓无产者队伍成份复杂，主要来自破产的农民和城市贫民，也有些来自青年学生 和失业工人，还有少数来自破落的富有阶级及官吏阶层。当社会出现财富的两极分 化，出现生产过剩经济萧条，出现动乱，当社会的不公正现象严重时，流氓无产者 的队伍就迅速壮大，甚至可以成为一支极具破坏性的队伍，成为破坏社会经济秩序 的主要力量。因此，社会上有不少人把流氓无产者和产业工人阶级等同起来，这在 政治上是极端错误的。 从意识形态的角度来看，流氓无产者的思想意识主要集中体现在： 1、追求眼前的功利。流氓无产者没有承担任何社会责任和历史责任的胸襟，他们 只有获取功利的源动力，没有道德归属。 2、他们反对资本却渴望财富；看到富人就眼红。他们反对权威和社会秩序却渴望 由自己指挥一切、支配一切。 流氓无产者无信仰、无操守；并且摆脱了各种文化规范、道德秩序的约束，具有强 烈的报复心理。流氓无产者群体对社会具有腐蚀性和破坏性，突出表现为反叛性和 反民主性。流氓无产者，身上有革命性和反动性两重属性。 革命性：他们是无产者，他们处于社会底层，天然地对现行社会秩序不满。他们好 勇斗狠，他们热衷于反抗，热衷于破坏旧制度，对于社会变革，他们是不可忽视的 推动力量。 反动性：他们也是流氓。他们曾经被剥削，但奴隶一旦哪天成了主人，他是一定要 做老爷的，他也一定要有奴隶的。抄了老爷的家，一定是要到小姐的牙床上去滚上 几滚的，甚至还不愿意下来。如同李自成打进北京城，“闯王来了不纳粮”的军队 马上成了欺压百姓、烧杀掳掠的兵匪。 鲁迅先生曾写到：中国的良民，在官与贼的夹缝中生存。这个“贼”就是流氓无产 者。 他们喊着“人人平等”的口号，内心里却向往“比别人更优越”的特权。 他们扛着民主的大旗，却干着专制者才有的勾当！ 他们挥舞着自由的幌子，却试图钳制别人的发言权！ 他们与他们所咒骂、反对的对象，在本质上，在对权力的渴望上，对自由的钳制上， 对异己的打击上，并无二致。 从社会发展的意义上来看，流氓无产者爱造反，但是他们的造反与共产党人夺取江 山的造反的目的是绝然不同的，他们不是真正的共产主义者，他们充其量只是共产 党一段历史时期的同路人罢了。
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发表于 2015-11-3 23:17:18
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