本帖最后由 蔡愉 于 2012-6-18 07:33 编辑
劳动者需要建立实实在在属于自己的政权,以保护自己不必“被成为”一顿佳肴。然而几千年过去,在列宁之前从未真正地存在过——或者说,建立过无产阶级政权。社会主义革命的首要目标,是建立真正属于劳动者的政权,“革命”一词从狭义到广义,经过了一个漫长时期的演变。我们现在所理解的,基于文化、思想、科学技术方面的,以追求社会进步的改革意识所带来的革命,已经分不清是消极的或是积极的了,例如工业革命、医学革命、生态革命,它可以是基于利益的诉求,也可以是基于美好愿望。
但其实,我们更应该把当初那一种怀着美好愿望的“积极的革命”,称之为“高贵的革命”,因为它不是基于自身的利益诉求,而是致力于解放全人类的崇高理想。这区别于工人和资本家的基于自身利益诉求的“所谓革命”。而这一点是值得注意的:由于马克思提出了“无产阶级专政”这个概念,导致现在大多数的左派认为,没有生产资料的劳动者从行动和精神上都是最革命的——这不对。
列宁和毛泽东的革命,客观上带领他们的国民进入了社会主义,但是,他们首先进行的不是社会主义革命。这一点很重要——以“打土豪分田地”这样的口号,将“高贵的革命意识”和“消极的革命行动”相结合的“战略实践”,这本身是少数“社会主义革命者”,带领或鼓动基于利益诉求的“生存主义”革命者,以及部分企图通过改朝换代捞取好处的“机会主义”革命者,共同奋斗的运动。正如同资产阶级当初带领的那场消极革命一样,同样地结合了极大部分“生存主义”革命者和少数'机会主义"革命者的力量。
我之所以特别强调两种“无产阶级革命者”的区别,“共产主义”和“生存主义”,这并不带一丝一毫的贬义;只是如果没有这么一种区别,则无论是多么浩大的一场革命运动,在自然状态的资本主义消亡之前,它的性质必定不是社会主义革命。
而列宁和毛泽东所领导的社会主义革命,并不是在他们领导人民同敌人作斗争的阶段,而是在建立了自己的政权之后才推动过渡的。这一种社会主义革命,它的基础首先不是基于资本主义的自然消亡,而是人的主观能动意识选择的结果。我们似乎可以这么理解:立足于物质基础的“生存主义革命”是被动的、消极的革命力量,它人数多力量大,却不能够选择方向;来自灵魂深处的有着“高贵革命意识”的“共产主义革命”却是能够打破一切常规、可以选择和利用任何有利的形势、机会和力量促成革命,是主动的、目标明确的、有科学理论作依据的“超级革命力量”。
所以,列宁和毛泽东的革命,既不代表工业资产阶级利益,也不是代表他们自身的利益,最大的受益者是农民,但农民却不是“积极的革命者”,而是怀着重新分配利益的愿望消极地参与了革命行动;这不同于人类历史上任何一场革命,它代表的是共产主义理想的斗争实践策略。
这一种革命,可以说是源自于马克思,也可以追溯到更古老的年代,它不属于物质革命,而是属于精神世界,这也是毛主席提出“继续革命”理论的基础,也就是促使毛主席发动文化大革命的基础——这是人类首次基于思想意识的觉醒而发起的真正革命。
如果非得从客观世界中找到立足点的话,这才勉强可以算得上是一场资产阶级革命。因为农民的阶级性质属于小资产阶级,也就是不一定依赖资本家提供工作环境,少量拥有生产资料并能够独立从事社会生产、或小规模雇佣劳动力的生存状态。
“打土豪分田地”的资产阶级革命,到37年以后,则变成维护民族存亡的民族主义革命时期了;45年抗日战争结束,转入同蒋介石的斗争;但蒋介石的背后是经过了资本积累已演变成为帝国主义的美国。这又不同于民族主义革命,而是代表了除官僚阶级和大资本阶级以外、所有受压迫者利益的新民主主义革命了。
民主,就是相对于剥削和压迫而言的抗争,即便在资本主义社会,争取民主也是一种进步;民主,就像一个女子,她本身既不姓资也不姓社,谁争取了,她就可能嫁给谁,她就有可能归谁所有。不争取,她永远只是你暗恋的对象,是一个幻梦。
因此,前面那位网友所提到的,苏联和中国的革命,貌似颠覆了马克思的论断,是错误的认识。马克思所说的“社会主义革命应当是从高度发达的资本主义社会中产生”,这一论断仍然准确——这是相对于人的物质世界而言的、社会发展的自然规律。
在客观世界中,社会主义革命必然产生于资本主义高级阶段,所以毛主席在得到国家政权以后,必须要累积资本;而帝国主义资本已经发展强大,正常的发展资本主义经济,只能是受到遏制。因此毛泽东选择了比帝国主义资本垄断时期更为集中的垄断方式,用集权手段绝对调配生产资料,以建立强大的国家资本,为与帝国主义的最终决战和进入真正的社会主义做准备。
虽然左派的朋友坚决不承认这一观点,但有趣的是:毛时代这一个社会主义阶段的劳动者,用哥达纲领批判中的六条扣除标准来比对,是“不折不扣”地进行了“有折有扣”的扣除。除了是“国际主义”与“国家主义”乃至“纳粹主义”的本质区别以外,那个时期所选择的策略,不折不扣地具备了“国家社会主义”的四分之三个特征。这一个“为了进入社会主义而进行资本积累的阶段”,可称之为——“社会资本主义”。
提出这一个概念,不是为了无中生有,而是翻遍资料,竟不能找到可以准确描述苏联和中国这一个特殊阶段的相关概念。这一个社会主义阶段,它的性质既非科学共产主义、社会民主主义,也不是国家共产主义。它的社会特征,极大地结合了国家共产主义控制生产资料的方式和部分地实现了科学社会主义(共产主义)的分配方式。这一种社会主义,用一个独立的名词来描述它,有利于志同道合的共产主义者在交流过程中,较为准确客观地描述与表达。继续革命,不断革命,乃至最终完成世界革命,是每一个共产主义者终身的理想和事业。
以上一些粗浅的理解,主要针对右派朋友们进行一个有限的交流,并建议大家学习理解一些关于经济基础方面的著作,和对暴力本质的客观理解。文章草成,不成熟的地方留待修正。
另外,文章中所提到的关于左派右派的字眼中,绝不包括体制内的既得利益左右派,或是正打算投靠官僚集团的左右派;而是一种广泛存在的,为数最多的真正的革命派,他们不分左右,是具备“公共意识”或“崇高信仰”的“高贵的革命者”。
最后,请看帖的朋友——如果赞同我的观点,如果希望让真正“健康”的革命力量汇聚在一起的话,请你转载本文,发往天涯、猫扑、凯迪、凤凰……等,右派朋友们流连的论坛,可以不署名,谢谢!
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