yst为了信仰 —— 再谈信仰问题

龙翔五洲

yst为了信仰  ：再谈信仰问题

十九大后的这段时间，高层一直着力大抓新思想的学习宣传，大有让新思想成为众人铁的信仰的来头。可是，这样“美好的愿望”能够实现吗？要正确的回答这一问题，还必须对信仰这一课题进行深入的研究。本文就以下三个问题进行初步探讨：

信仰的作用

首先说，信仰并不是一个新事物，也不是一个个别现象，而是一个古今中外普遍存在的意识形态成品。世界各地各个时期的宗教信仰经久不衰，就足以证明这一点。信仰这一意识形态的成品在阶级社会从来就具有阶级性，他始终属于政治的范畴，始终是为阶级斗争服务的。

信仰在阶级斗争中的作用，就是能够凝聚人心，使广大信众做到统一思想，统一行动，使自己的阶级队伍能建立起坚强的组织，并具有最强大的战斗力。而这就是一个阶级要实现自己的奋斗目标必须具有的政治力量。

从资本主义制度统治人类社会前夜的政教合一政权遍布世界各地的历史中，我们会清楚地看到信仰在政治斗争中的巨大作用，从后来蓬勃开展的共产主义运动即无产阶级革命斗争中，我们更能看到这一点，新中国的建立，离不开中国的无产阶级和革命人民对马克思列宁主义、毛泽东思想的信仰。

在当今的世界，信仰在各种政治斗争中的作用依然存在，朝鲜一个小国就敢对世界最强大的美国进行针锋相对的斗争，信仰的力量起着最关键的作用，伊朗也是如此。恐怖分子中的人体炸弹之所以能做到视死如归，也是信仰力量的体现。

信仰的构成

一个人的信仰是怎样形成的呢？凡是一个人将一种理论（主义、学说）成为自己的信仰，在他看来，这种理论（学说、主义）必须具备两个条件，一个条件是“理”，另一个条件是“利”。这里所说的“理”，就是在他看来，这种理论就是真理，应该信仰；“利”则是指信奉这种理论对自己有利。人们接触到这样的理论以后，再经过认识、实践再认识、再实践的深化认识过程，就会形成对这种理论的信仰。

以阶级分析的观点来看，占我国人口千分之一的富豪阶层当然对不讲阶级斗争的“新思想”表示支持和欢迎，因为这对他们是有利的。而对受剥削压迫的工农大众而言，抹杀阶级矛盾的“新思想”就是有害的。因此，不讲阶级斗争的“新思想”是不可能被工人阶级和广大劳动人民信仰的。

信仰的是与非

既然信仰具有鲜明的阶级性，它当然就具有是与非的问题存在。真正的共产党人和革命战士信仰马列主义、毛泽东思想，那就是是非中的是，而邪教和传销中的信仰，就是信仰中的非。共产党人信仰马列主义、毛泽东思想是无产阶级对真理的信仰，理所当然，天经地义。而邪教徒和参与传销的下层人员信仰邪教教主和传销头儿散步的致富经，那就是被迷魂汤灌得丧失了理智。这就是信仰中的非。

现在高层把特色新思想说成是21世纪的马克思主义，还要用“浸入式”将其灌输到人们的头脑之中，这不就是让人们信仰特色的新思想吗？如果不是这样，特色就不会将自己的“新思想”戴上马克思主义的帽子。因为他们知道只有马克思主义才具有高度的信仰功能，特色新思想同邓三科一样是不会被众人所信仰的。既然特色想让人们信仰他们的新思想，那如果这种信仰真的能形成的话，（这里说的是如果，实际上是不可能形成众人的信仰）。这样的信仰之是与非要怎汤判定？世人皆知，马克思主义的精髓就是阶级矛盾和阶级斗争，马克思主义的剩余价值学说不就是对资产阶级对工人阶级进行剥削的揭露吗？人类社会发展到今天，中国和世界还存在不存在阶级矛盾和阶级斗争？如果存在，那特色新思想为何不予承认？特色能给人们作出令人满意的解释吗？如果不能，那就是欺骗。如果是欺骗，这种信仰的是与非不就很清楚了吗？2017.12.31.

龙翔五洲

再谈信仰问题（续）

[color=rgb(153,153,153) !important]2018-1-14 17:36| 发布者: [color=rgb(153,153,153) !important]yst为了信仰| 查看: 37| 评论: 0|原作者: yst为了信仰|来自: 首创

摘要: 再谈信仰问题（续） 前几天写了一篇题为《再谈信仰问题》的网文，刊发于红网，觉得这篇文章对一些问题没有说清楚，有必要给予补充，因此再写此欧文。 在“信仰的构成”一节里，讲到“理”和“利”是信仰构成的两大要 ...

再谈信仰问题（续） 前几天写了一篇题为《再谈信仰问题》的网文，刊发于红网，觉得这篇文章对一些问题没有说清楚，有必要给予补充，因此再写此欧文。 在“信仰的构成”一节里，讲到“理”和“利”是信仰构成的两大要素，无产阶级的革命战士之所以信仰马克思列宁主义、毛泽东思想，就是因为马克思列宁主义不但是放之四海而皆准的伟大真理，而且是无产阶级翻身解放的思想武器。 然而，信仰又有是非之分，各种邪教和传销的信众所信仰的东西，既不是真理，又对自己并没有实际利益，也就是说他们信仰的东西根本就不具备信仰构成的“理”与“利”两大要素，那他们为什么就会信仰那些歪理邪说呢？其实对这一问题的答案的核心只有一个字，就是“骗”。无论是邪教的教主还是穿晓得老板，他们的歪理邪说之所以能被他们的信众信仰，它们都具有一套高明的骗术。他们骗术的高明之处，就在于能把歪理说成是真理，能把有害说成是有利。 现在央视在黄金时段正在播放电视剧《换了人间》，这部戏的主演唐国强在央视推介这部戏时曾说到演好这部戏有利于中国共产党的领导“一以贯之”。这个“一以贯之”与“一脉相承”、“互不否定”都是一个意思，就是特色新思想一直表白的现在执政的特色党就是1921年建立的那个中国共产党，这个党在不同的历史时期                                                                                                                                                                                                                                             有不同的历史任务，毛泽东领导的共产党的历史任务就是夺取政权，而新时代的历史任务就是走特色社会主义道路。这就是与时俱进。在这样的特色新理论的指导下，以歌颂毛主席为题材的文艺作品频现于文艺舞台，这就给人以现政权并不反对毛泽东的假象。 可是毛泽东领导的共产党始终践行着《共产党宣言.》中关于“消灭私有制”的原则，坚持建设以公有制为主体的社会主义社会，而现在中国走的还是这条道路吗？ 毛主席领导的共产党一直坚持马列主义关于阶级矛盾和阶级斗争的理论，坚持无产阶级和革命人民对资产阶级实行革命的专政，而现在的执政党还继续坚持阶级斗争和无产阶级专政吗？不再坚持的原因是不是因为现在的人类社会已经不存在阶级矛盾和阶级斗争？现在的资本家与工人阶级之间已经不存在剥削与被剥削的关系？ 在文化大革命中，毛主席曾提出三要三不要的重要原则：要搞马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。现在的执政党虽然有时也提马克思主义，但从来不提反对修正主义，众所周知，自马克思主义问世以来，她的敌人就披着马克思主义的外衣来反对马克思主义，难道新时代修正主义就从地球上消失了吗？如果没有，那一以贯之的中国共产党为什么现在就不再反对修正主义？如果对以上三个问题不能给于正面回答，而是继续大讲“一脉相承”、“互不否定”、“一以贯之”，那就是对人民的欺骗。 还有一个与此相关的问题值得注意，那就是以旧思维思考新问题。那就是过去曾有一段时间，人们以是否热爱毛主席来识别判断谁是毛派，因此，对始终推崇党内健康力量的人士被认为是左派的旗手。了是现在人家特色为了证明自己就是正宗的中国共产党，也大力宣传建立新中国时期毛泽东的丰功伟绩，如果你还用所歌颂毛主席谁就是毛派的旧思维思考和判断问题，那么就会相信特色的一脉相承就是真的。这可是一个值得注意的大问题。2018.1.14.